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關(guān)于品德的名人名言
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧,名言是歷史文化精華的積淀,對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。什么樣的名言才經(jīng)典呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于品德的名人名言,希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于品德的名人名言 篇1
1、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候,他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談,也不扭捏取寵!旯
2、一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西,也決不會(huì)白拿人家的東西……——高爾基
3、有些人相信誠(chéng)實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信;有時(shí)候假裝誠(chéng)實(shí)要比真正的誠(chéng)實(shí)強(qiáng)好幾倍!R克·吐溫
4、你們以誠(chéng)實(shí)獲得了悠久和崇高的聲譽(yù),當(dāng)然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶,簡(jiǎn)直是你們的心肝寶貝!R克·吐溫
5、善良的心就是太陽(yáng)!旯
6、良心這玩意兒,它譴責(zé)起人來(lái),是夠叫我害怕的,對(duì)大人是這樣,對(duì)小孩也是這樣!腋
7、人心是廣漠寥廓的天地,人在面對(duì)良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)的時(shí)候,往往黯然神傷!——雨果
8、每個(gè)人的良心上都有污點(diǎn),但多數(shù)人對(duì)自己心靈上的這種點(diǎn)綴卻滿不在乎,就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。——高爾基
9、人如果沒(méi)有良心,哪怕有天大的聰明也活不下去!——高爾基
10、良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同!└?duì)?/p>
11、酒是一種無(wú)色的液體火焰,它迅速、準(zhǔn)確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡!郀柣
12、虔誠(chéng)的開(kāi)端,帶來(lái)美好的結(jié)束!旯
13、愛(ài)你自己要愛(ài)在最后,珍愛(ài)那些恨你的人,誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處!勘葋
14、你必須對(duì)你自己忠實(shí);正像有了白晝才有黑夜一樣,對(duì)自己忠實(shí),才不會(huì)對(duì)別人欺詐!勘葋
15、最光明的天使也許會(huì)墮落,可是天使總是光明的;雖然小人全都貌似忠良,可是忠良得一定仍然不失他的本色!勘葋
16、純樸的忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物,總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠(chéng)所不能達(dá)到的成就,而應(yīng)該重視他們的辛勤!勘葋
17、如果你想要過(guò)的快活,想要禱告上帝,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,那你就得遵守諾言!腋
18、如果你做事缺乏誠(chéng)意,或者遲遲不愿動(dòng)手,那你即使有天大本事,也不會(huì)有什么成就!腋
19、人們傾訴衷腸的.聲音更溫柔,更真實(shí),可以絕對(duì)信賴,并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外,再無(wú)別的!腋
20、一只小小的蠟燭,它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正像這支蠟燭一樣,在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝!勘葋
21、愛(ài)與善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福與真理!_曼·羅蘭
22、如果一切皆善,就一切皆美!袪査固
23、生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳交融,相輔相成!袪査固
24、功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù),而善良只是人的目的和意愿。——泰戈?duì)?/p>
25、善良的、忠心的、心里充滿著愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福!R克·吐溫
關(guān)于品德的名人名言 篇2
知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。──老聃
君子憂道不憂貧。──孔丘
知恥近乎勇。──孔丘
喜不應(yīng)喜無(wú)事之事,怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。──諸葛亮
辱,莫大于不知恥。──王通
貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。──子貢
強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。──荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富。──韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。──諸葛亮
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。──劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。──張衡
勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。──葛洪
土扶可城墻,積德為厚地。──李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。──神涵光
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。──白居易
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。──魏徵
將拒諫則英雄散,策不從則謀士叛。──黃石公
尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。──屈原
居高常慮缺,持滿每憂盈。──簡(jiǎn)文帝
ii者缺,皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實(shí)難副。──范曄
傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿。──魏徵
功有所不全,力有所不任,才有所不足。──宋濂
短不可護(hù),護(hù)短終短;長(zhǎng)不可矜,矜則不長(zhǎng)。──聶大年
不傲才以驕人,不以寵而作威。──諸葛亮
氣忌盛,新忌滿,才忌露。──呂坤
念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。──魏徵
好說(shuō)己長(zhǎng)便是短,自知己短便是長(zhǎng)。──申居鄖
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。──李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙?──王安石
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。──管仲
恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。──諸葛亮
謙固美名,過(guò)謙者,宜防其詐。──朱熹
大勇若怯,大智若愚。──蘇軾
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。──蘇軾
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。──司馬光
奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也。──羅大經(jīng)
自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有。──鄒韜奮
恃國(guó)家之大,矜民人之眾,欲見(jiàn)威于敵者,謂之驕兵。──魏相
放蕩功不遂,滿盈身必災(zāi)。──張?jiān)?/p>
虛已者進(jìn)德之基。──方孝孺
滿盈者,不損何為?慎之!慎之!──朱舜水
人生大病,只是一"傲"字。──王陽(yáng)明
不驕方能師人之長(zhǎng),而自成其學(xué)。──譚嗣同
人生至愚是惡聞已過(guò),人生至惡是善談人過(guò)。──申居鄖
盛滿易為災(zāi),謙沖恒受福。──張廷玉
關(guān)于品德的名人名言 篇3
1、美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),我們生活于其中,就要常常與自己作斗爭(zhēng)。——盧梭
2、臉紅是美德的顏色。——泰云納
3、生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世!勘葋
4、達(dá)到完美,不在已無(wú)可增添,而在已無(wú)可裁減。——佚名
5、善良的人總是把自己說(shuō)得卑劣。——霍桑
6、道德是真理之花!旯
7、美德的.本身就是它的報(bào)酬!_(dá)拉頓
8、道德中最大的秘密就是愛(ài)!┤R
9、真正的美德就象河流一樣,越深越無(wú)聲!ǹ怂
10、無(wú)論你出身高貴或者低賤,都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道!璧
11、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
12、當(dāng)你往前走的時(shí)候,要一路撒下花朵,因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會(huì)再走第回!?dú)W文
關(guān)于品德的名人名言 篇4
1、我不配做一盞明燈,那么就讓我做一塊木材吧!--巴金
2、希望是生命的靈魂,心靈的燈塔,成功的向?qū)А?-歌德
3、老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。--王勃
4、唯獨(dú)革命家,無(wú)論他生或死,都能給大家以幸福。--魯迅
5、我們的生命雖然短暫而且渺小,但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世,意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù),那就是他的無(wú)上的'快樂(lè)。--屠格涅夫
6、一切偉大的行動(dòng)和一切偉大的思想都擁有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。--阿爾貝加繆
7、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。-孟子
8、我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的的本身。--愛(ài)因斯坦
9、如果道德壞了,趣味也必然墮落。-狄德羅
10、反對(duì)的意見(jiàn)在兩方面對(duì)于我都有益,一方面是使我知道自己的錯(cuò)誤,一方面是多數(shù)人看到的比一個(gè)人看到的更明白。--笛卡爾
11、自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。----別林斯基
12、在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚。-洛克
13、如果說(shuō)身體要注意衛(wèi)生,那么頭腦和性格也是要注意衛(wèi)生的。--皮薩列夫
14、君子之過(guò)也,如日月之食焉;過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。--子貢
15、不遷怒,不貳過(guò)。--孔子
16、見(jiàn)善思齊,足以揚(yáng)名不朽;聞惡能改,庶得免乎大過(guò)。--吳兢
17、既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn),“人世間的事情”就更不可能沒(méi)有缺陷。--車(chē)爾尼雪夫斯基
18、和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的,但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。--德謨克里特
19。真理喜歡批評(píng),因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),真理就會(huì)取勝;謬誤害怕批評(píng),因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),謬誤就要失敗。--狄德羅
關(guān)于品德的名人名言 篇5
1、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。宋·朱熹《宋名臣言行錄》操履:操守。誠(chéng)實(shí)是人的最高品德!祆
2、忠誠(chéng)是愛(ài)情的橋梁,欺詐是友誼的敵人。只有真心愛(ài)人的人,才能獲得得別人的愛(ài)。愛(ài),不會(huì)在負(fù)心者的樓臺(tái)前留步,卻能夠在真情人的茅舍中永駐。愛(ài)情不中人是春天的花朵,夏夜的明月,也還會(huì)有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁,以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來(lái)的愛(ài)情,才是真正的愛(ài)情。愛(ài)戀著的雙方,應(yīng)該——政治上互相幫助,品行上互相砥礪,工作上互相促進(jìn),學(xué)習(xí)上互相切磋,生活上互相關(guān)心。愛(ài)情才能得到鞏固,愛(ài)情之花方能越開(kāi)越艷。趁著年輕,應(yīng)該讓生命象鼓滿春風(fēng)的帆,乘風(fēng)破浪、奮勇前進(jìn),而不要老是在個(gè)人私利的愛(ài)情港灣遮風(fēng)避雨,虛度光陰。純貞的愛(ài)情之花,是在革命理想中孕育的,是在和睦互勵(lì)中生長(zhǎng)的,是在共同戰(zhàn)斗中開(kāi)放的。這種扎根于志同道合的愛(ài)情之花,狂風(fēng)吹不謝,利劍砍不倒,牢籠關(guān)不住,烈焰燒不毀,它經(jīng)得起任何考驗(yàn)。——章傳家
3、喪失了財(cái)富,可以說(shuō)沒(méi)喪失什么;喪失了健康,等于喪失了某種東西;但當(dāng)喪失品德時(shí),就一切都喪失了!
4、種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習(xí)錄》上比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性!跏厝
5、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!薄招兄
6、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了!喔
7、金錢(qián)是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如軍隊(duì)與輜重一樣,沒(méi)有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮!喔?/p>
8、要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德!喔
9、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。大意:只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德!
10、青年品德的完善,智力的發(fā)展,決定著祖國(guó)未來(lái)的命運(yùn),決定著我們民族的成敗興衰!对
11、假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷,薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)!_迪
12、人生,幸福不是目的,品德才是準(zhǔn)繩!葟
13、每一個(gè)人都會(huì)開(kāi)列出一張長(zhǎng)長(zhǎng)的清單,要求他的朋友應(yīng)具備哪些美德與良好品格,但卻很少有人愿照著自己的清單去培養(yǎng)自己的品德!獝(ài)迪生
14、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
15、教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感,只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現(xiàn)時(shí),才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來(lái)的一代人時(shí),我們應(yīng)當(dāng)首先在個(gè)人領(lǐng)域,即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里,培養(yǎng)最純潔,最富有人道主義的情感!K霍姆林斯基
16、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德!沟傥纳
17、美好的思想,沒(méi)有美好的品德來(lái)陪伴,它不過(guò)是泡影!λ髂愤_(dá)
18、品德應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些,舉止,應(yīng)該禮貌些。——孟德斯鳩
19、智育只能是德育的輔助品,學(xué)問(wèn)只能作為輔佐品德之用,對(duì)于心地良好的人來(lái)說(shuō),學(xué)問(wèn)對(duì)于德行與智慧都有幫助;對(duì)于心地不是良好的人來(lái)說(shuō),學(xué)問(wèn)就會(huì)使他們變得更壞!蹇
20、有一種謙恭的、默默無(wú)聞的英雄,他們既無(wú)拿破侖的英名,也沒(méi)有他那些豐功偉績(jī)?墒前堰@種人的品德解析一番,連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。——哈謝克
21、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的!驴怂固
22、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富,而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。——約翰·洛克
23、交朋友要交有義氣的人,正如聰明的醫(yī)師治病前必須切脈考察病根,交朋友也必須考查對(duì)方的品德,否則是危險(xiǎn)的!帘尽つ录影l(fā)
24、?我們身為教師,要特別審慎地對(duì)待學(xué)生心靈深處萌發(fā)的愛(ài)情問(wèn)題。男女青年萌發(fā)出這種人的最高尚情感,表明他們充滿著旺盛的青春活力;此時(shí)教師的使命是把它引入進(jìn)一步發(fā)展智力和培養(yǎng)品德的軌道。隨著愛(ài)的情感的產(chǎn)生,也就出現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的初次嚴(yán)峻考驗(yàn)!K霍姆林斯基
25、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想,要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人,想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。——葉圣陶
26、要使每一個(gè)教師都成為他的學(xué)生的榜樣——有高尚的品德修養(yǎng)和豐富的精神生活,熱愛(ài)知識(shí),不知疲倦地探索求新事物。?——蘇霍姆林斯基
27、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng),這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處!~圣陶
28、學(xué)生往往尊重和敬佩那些知識(shí)淵博,品德高尚的老師,而培育人又是教師職生的特質(zhì)。
29、德育實(shí)為完全人格之本,若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無(wú)益也?。——蔡元培
30、為著品德而去眷戀一個(gè)情人,總是一種很美的事!乩瓐D
31、謙虛是不可缺少的品德。?——孟德斯鳩
32、不擇手段地追求高級(jí)物質(zhì)生活的人,他的思想品德,必然是低級(jí)的——潛夫
33、科學(xué)把品德高尚的人與那些我們不應(yīng)該尊為英雄的人面善心的人嚴(yán)格地區(qū)分開(kāi)來(lái)!s·德萊頓
34、有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非,這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德!姞枴に惯~爾斯
35、職業(yè)盡管不同,但天才的品德并無(wú)分別!蜖栐
36、我們要想涵養(yǎng)公正的品德,就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣!挚
37、惟有品德,可以開(kāi)成功之門(mén),收成功之果!R頓
38、人們以為品德善惡的表露,是出于明顯的行動(dòng);卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格!獝(ài)默生
39、道之以德,齊之以禮,有恥且格。——孔子
40、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分!慂Q琴
41、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行,卻不貴看書(shū),但看書(shū)能正確我們的道德觀念,自也很有益處!獥钯t江
42、兒童第一步走向邪惡,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的`緣故!R棱
43、教育必須立足于道德和智慧,道德是為了支撐美德,智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌!懈
44、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn),并使人傾向于善與真,排斥惡與偽!ぜs翰生
45、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始,因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望!_素
46、在道德教育方面,只有一條既適合于孩子,又對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要,那就是:絕不損害別人。甚至教人為善這一條,如果不從屬于這個(gè)教訓(xùn),也是虛偽的、矛盾和有害的!R棱
47、教你的孩子規(guī)矩勤勞,不要在窮苦中失措,敗壞了品德而行為不檢。——裴斯泰羅齊
48、人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈!涿兰~斯
49、我們應(yīng)該盡量使孩子們開(kāi)始聽(tīng)到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。——柏拉圖
50、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階。——蘇霍姆林斯基
51、五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師,但學(xué)會(huì)做人,則需要一輩子。——蘇霍姆利斯基
52、鳥(niǎo)兒愛(ài)美,不僅需要羽毛之美,還需要鳴聲婉轉(zhuǎn)之美;魚(yú)兒愛(ài)美,不僅需要鱗甲之美。還需要浮沉活潑之美。人愛(ài)美,不僅需要服飾居室之美,還需要心靈品德之美。用友誼寫(xiě)一本書(shū),一本厚厚的書(shū)。在書(shū)里,友誼如珍珠,我們共同穿綴,聯(lián)成一串串璀璨的項(xiàng)鏈;友誼如彩綢,我們共同剪裁,縫制成一件件絢麗的衣衫;友誼如油彩,我們共同調(diào)色,描繪出一幅幅美妙的圖畫(huà)。順利時(shí)得意忘形是可怕的,挫折時(shí)一蹶不振是可悲的,成功后奮進(jìn)不止是可敬的,失敗后亡羊補(bǔ)牢是可喜的。
53、觀點(diǎn)上的對(duì)與錯(cuò)不能說(shuō)明品德上的善與惡——麥金托什
54、君子養(yǎng)心,莫善于誠(chéng)。出自:《荀子·修身》培養(yǎng)個(gè)人的品德,最主要的是個(gè)人的真誠(chéng)!盾髯印ば奚怼
55、忠厚正直才會(huì)有完善的品德,公正規(guī)范才會(huì)有高尚的行為。一輩子都能這樣,才能稱為君子!
56、誠(chéng)實(shí)能增進(jìn)你的品德,正如漂亮的衣裳能美化你的儀表一樣!妒ソ(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
57、偉大的才能和偉大的品德假使你擁——英國(guó)
58、最好的音樂(lè)是這種音樂(lè),它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè),特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)!乩瓐D
關(guān)于品德的名人名言 篇6
1、處治世,為好人易。處亂世,為好人難。處治世,生活容易環(huán)境安和,縱然不去為惡,也算不了一個(gè)好人。正如一個(gè)女子,衣食不缺,且日與一群賢婦女同居,而能不賣(mài)淫,那還能稱好為賢女么?處亂世,生活艱難環(huán)境惡劣,偏要努力學(xué)好,才真算...
情感
1、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活!旃鉂2、友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將;被分掉一半憂愁。
換位思考
1、己所不欲,勿施于人——孔子2、我們每個(gè)人的幸福也依賴于祖國(guó)的'繁榮,如果損害了祖國(guó)的利益,我們每個(gè)人就得不到幸福。——雷鋒3、躬自厚而薄責(zé)于人,則沉怨矣。??——孔子4、不要把自己看得太重要,沒(méi)有你,事情一樣可以做得好。
權(quán)利
1、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏!抉R遷2、愛(ài)情的天平加上金錢(qián)的砝碼,就會(huì)失去幸福的平衡;買(mǎi)賣(mài)婚姻成交的時(shí)候,往往就是愛(ài)情悲劇的開(kāi)始。如果把金錢(qián)當(dāng)作愛(ài)情的化身,無(wú)疑是把愛(ài)情推向絞架。
義務(wù)
1、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí),才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話:你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人,就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。——羅素2、假如我有一些能力的話,我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
家庭
1、《大學(xué)》之修身、齊家、治國(guó)、平天下,基本只是正心、誠(chéng)意而已。宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子序說(shuō)》大學(xué):書(shū)名。修身:修養(yǎng)自身品性。齊家:管理好家庭。治國(guó):治理好所在的地區(qū)。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。
教養(yǎng)
1、仁義禮善之于人也,辟之若貨財(cái)粟米之于家也!髯2、生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要!3、良好教養(yǎng)的頂點(diǎn)即表現(xiàn)在熱心助人上。
禮貌
1、仁義禮善之于人也,辟之若貨財(cái)粟米之于家也!髯2、生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要!3、禮貌舉止好比人的穿衣,既不可以太寬也不可以太緊。
關(guān)于品德的名人名言 篇7
美德是智力最高的證明。[英]約翰遜
德勝才,謂之君子;才勝德,謂之小人。宋司馬光
品行是一個(gè)人的守護(hù)神。[希臘]赫拉克利特
人類最偉大的武器,就是他熊熊燃燒著的靈魂。[德]福熙
世間最偉大的莫如人,人體中最偉大的莫如心。[美]漢彌爾頓
品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些;舉止,應(yīng)該禮貌些。[法]孟德斯鳩
一切美德都是由于放棄自我而完成的。[法]紀(jì)德
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。春秋孔丘
朝著一定目標(biāo)走去是志,一鼓作氣中途絕不停止是氣,兩者合
起來(lái)就是志氣。一切事業(yè)的成敗都取決于此。[美]卡耐因
古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。宋蘇軾
丈夫?yàn)橹荆焊F當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯。漢馬援
吾志所向,一往無(wú)前,愈挫愈奮,再接再厲。孫中山
老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。漢曹操
有志者事竟成。漢劉秀
單純的才智不能代替道德上的正直。[德]愛(ài)因斯坦
語(yǔ)人之短不曰直,濟(jì)人之惡不曰義。宋林逋
正義就是力量。法國(guó)諺語(yǔ)
誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。[美]杰弗遜
知之為知之,不知為不知,是知也。春秋孔丘
言必信,行必果。春秋孔丘
一言既出,駟馬難追!墩撜Z(yǔ)》
諾言就是債務(wù)。歐洲諺語(yǔ)
那個(gè)叫喊得最兇和發(fā)誓得最厲害的人,正是希望把最壞的貨物推銷出去的人。[蘇]列寧
世界上最聰明的人是最老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。周恩來(lái)
一兩重的.真誠(chéng),等于一噸重的聰明..德國(guó)諺語(yǔ)
真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。[蘇]斯坦尼斯拉夫斯基
生活在群眾之中時(shí),應(yīng)以為上帝在監(jiān)視你;對(duì)上帝說(shuō)話時(shí),應(yīng)以為群眾在監(jiān)視你。[羅馬]辛尼加
誠(chéng)實(shí)不須假手筆墨,美麗不須假手粉黛。[英]莎士比亞
當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體也就沒(méi)有生命了。[俄]契訶夫
蚜蟲(chóng)吃青草,銹吃鐵,虛偽吃靈魂。[俄]契訶夫
一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力惟艱。明朱柏廬
常將有日思無(wú)日,莫將無(wú)時(shí)想有時(shí)。明張居正
勞動(dòng)是幸福的左手,節(jié)約是幸福的右手。阿拉伯諺語(yǔ)
天下事常成于困約而敗于奢靡。宋陸游
奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱。[美]卡爾
關(guān)于品德的名人名言 篇8
1、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。──劉備
2、放蕩功不遂,滿盈身必災(zāi)。──張?jiān)?/p>
3、恃國(guó)家之大,矜民人之眾,欲見(jiàn)威于敵者,謂之驕兵。──魏相
4、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。──張衡
5、不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛(ài)好!魅_
6、人在品格修養(yǎng)上,必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。為什么梔子花普遍為人喜愛(ài),只有一個(gè)理由,因?yàn)樗^不想玫瑰花般的香味!
7、品格和名譽(yù),好象一棵樹(shù)的生命和枝葉,樹(shù)嘲是否茂盛,全在于地的有無(wú)生氣!A倫
8、品格是最難下的定義,但它卻是人生中最具影響而重要的東西!V語(yǔ)
9、有德而富貴者,乘富貴之勢(shì)以利物;無(wú)德而富貴者,乘富貴之勢(shì)以殘身!
10、假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷,薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。——薩迪
11、好說(shuō)己長(zhǎng)便是短,自知己短便是長(zhǎng)。──申居鄖
12、衡量一個(gè)人的真正品格,是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候作些什么!系滤锅F
13、傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿。──魏徵
14、人們以為品德善惡的表露,是出于明顯的行動(dòng);卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格!獝(ài)默生
15、清白純潔是高尚人格的本質(zhì),我們一生沒(méi)有惡毒污穢的思想,就是最大的光榮。——佚名
16、滿盈者,不損何為?慎之!慎之!──朱舜水
17、謙固美名,過(guò)謙者,宜防其詐。──朱熹
18、有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非,這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的.品德!姞査惯~爾斯
19、對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī),這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)!踉X夫
20、如果我小心照顧我的品格,我的名聲便會(huì)照顧它自己!5
21、人之風(fēng)動(dòng)一世,在品行,而不在地位;地位雖高,無(wú)品行,何得風(fēng)動(dòng)一世!愤~爾
22、奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也。──羅大經(jīng)
23、虛已者進(jìn)德之基。──方孝孺
24、峣峣者缺,皎皎者易污!蛾(yáng)春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實(shí)難副。──范曄
25、知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。──老聃
26、沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者!_曼羅蘭
27、惟有品德,可以開(kāi)成功之門(mén),收成功之果。——馬頓
28、尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。──屈原
29、盛滿易為災(zāi),謙沖恒受福。──張廷玉
30、名氣,是世上所有男人跟女人對(duì)我的評(píng)價(jià);品格是上帝跟天使對(duì)我們的認(rèn)識(shí)與了解。——潘恩
31、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。──白居易
32、你要宣揚(yáng)你的一切,不必用你的語(yǔ)言,要用你的本來(lái)面目。——盧梭
33、品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái),但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的!┤R
34、一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量,而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量!獝(ài)默生
35、品格能決定人生,它比天資更重要!ド5滤
36、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。──荀況
37、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。──神涵光
38、土扶可城墻,積德為厚地。──李白
39、功有所不全,力有所不任,才有所不足。──宋濂
40、人生至愚是惡聞已過(guò),人生至惡是善談人過(guò)。──申居鄖
41、不傲才以驕人,不以寵而作威。──諸葛亮
42、名不正則言不順,言不順則事不成!?jiǎng)⒂礤a
43、知恥近乎勇。──孔丘
44、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富,而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)!s翰洛克
45、教育家謂稱童品格,決定于二歲至五歲之間,誠(chéng)然不虛!_德曼
46、寧信其品格,勿信其誓言!獰o(wú)名氏
47、才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng);品格最好在世界的洶涌波濤中形成!璧
48、良好品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心,而且是國(guó)家的原動(dòng)力;因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治!愤~爾
49、品格如同樹(shù)木,名聲如同樹(shù)陰。我們常常考慮的是樹(shù)陰,卻不知樹(shù)木才是根本!挚
50、將拒諫則英雄散,策不從則謀士叛。──黃石公
51、品格換來(lái)品格。慷慨,尤其是還兼有謙虛,就會(huì)使人人贏得好感!璧
52、不驕方能師人之長(zhǎng),而自成其學(xué)。──譚嗣同
53、其德薄者其志輕!Y記
54、君子憂道不憂貧。──孔丘
55、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。──管仲
56、侈而惰者貧,而力而儉者富。──韓非
57、一個(gè)人的真正權(quán)勢(shì)及錢(qián)財(cái)?shù)漠a(chǎn)業(yè),是在他本身之內(nèi);不是在乎他的居處、地位、或外在關(guān)系,而是在他自己的品格之中!安
58、人生大病,只是一"傲"字。──王陽(yáng)明
59、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。──魏徵
60、自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有。──鄒韜奮
61、職業(yè)盡管不同,但天才的品德并無(wú)分別。——巴爾扎克
關(guān)于品德的名人名言 篇9
1、創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會(huì)!?jiǎng)e林斯基
2、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
3、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍!病だぢ逋
4、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣!挚
5、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟!招兄
6、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰
7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些!官e塞
8、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)!K霍姆林斯基
9、一個(gè)人的知識(shí)越豐富,藝術(shù)修養(yǎng)越高,智力發(fā)展越好,對(duì)美的感受和理解也越深刻。
10、教師是火種,點(diǎn)燃了孩子的心靈之火,教師是石級(jí),承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
11、有時(shí)候,一步就是一生,一念之差就是天壤之別,幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
12、朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。——席勒
13、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用!K霍姆林斯基
14、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西!ǚǎ┍R梭《愛(ài)彌兒》
15、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
16、要有健康的體魄,和諧的人際關(guān)系,勤奮求實(shí)的態(tài)度,崇高的道德情操,矢志不移的追求目標(biāo)。
17、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的`領(lǐng)導(dǎo)!K霍姆林斯基
18、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。——(美)愛(ài)因斯坦
19、知識(shí)不存在的地方,愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方,無(wú)知就變成了聰慧。
20、教育能開(kāi)拓人的智力!R拉斯
21、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì),因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。——愛(ài)迪生
22、只有受過(guò)教育的人才是自由的!獝(ài)比克泰德
23、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。——蔡元培
24、警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是,他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車(chē)給偷走了!
25、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為,教會(huì)學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。——蘇霍姆林斯基
26、有人問(wèn)鷹:“你為什么到高空去教育你的孩子?”鷹回答說(shuō):“如果我貼著地面去教育他們,那它們長(zhǎng)大了,哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢?”——萊辛
27、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”!K霍姆林斯基
28、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉!献
29、父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒未降生到人間的時(shí)候,就從父母的根上伸展出來(lái)!K霍姆林斯基
30、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了,在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前,他已經(jīng)就受到教育了!ǚǎ┍R梭《愛(ài)彌兒》
31、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行!獔@斯金
32、活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生!招兄
33、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西:一盞永不熄滅的燈希望之燈,一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗接納之窗。
34、人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一
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