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【推薦】禪意的語錄大匯總60句
成功，奠基于"不茍且"一語。下面是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄60句,希望大家喜歡。
1、做一個真實的自我：無須虛偽，無須奉承，無須圓滑，不為塵俗所迷，不為物欲所困，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實實做人。
2、其實，人們的快樂和痛苦取決于內(nèi)心的選擇。如果你決定讓一切顯得不順心，那只要告訴自己一切都不順心，沒有什么是令人滿意的；如果想要快樂，你就需要告訴自己一切都進(jìn)展順利，生活過得很好。
3、實語謂甘露，妄語則為毒。
4、人生就像接力賽，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中，責(zé)任就在你手中，你的人生質(zhì)量直接影響接棒者，直接決定整個團(tuán)隊的成績。你的人生質(zhì)量越高，生命延續(xù)得越久遠(yuǎn)，也越有價值。
5、對待挫折，要學(xué)會面對，處理，放下。
6、如愛其子，一切亦然；如愛自身，一切亦然。
7、既已知迷，為何還不悟？蓋因能知之心性雖已透光但尚且微弱，不能直 下照破煩惱之云翳，若勤于錘煉、息妄，自會如祖師言：我有明珠一顆， 久被塵勞羈鎖，今朝塵盡光生，照見山河萬朵。何時照見？切記，不可 有何時之期待。執(zhí)迷待悟，本已在迷中，不知當(dāng)處止息妄緣，卻再生出 一個對立，此際開悟也成了你所攀之妄緣，即使進(jìn)入此所謂之悟境，依 然是在迷中。迷亦不著，悟亦不著，重關(guān)打破，方可見性。
8、不求在俗世中暮鼓晨鐘，千年坐禪，但可隨著音樂放縱遐思，坐看云起，養(yǎng)一份釋然。
9、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細(xì)的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當(dāng)比丘注意與善法相關(guān)的其它對象時，他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專注、一心。
10、最可怕的敵人，就是沒有堅定的信念�！缓◣�
11、因為我們不知道自己從哪里來，所以對過去迷惑；因為我們不曉得將往何處去，所以對未來茫然；因為我們不明白要活在當(dāng)下，所以對現(xiàn)在沒有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對自心缺乏認(rèn)識所導(dǎo)致的。
12、醫(yī)生在病人的眼里就是活佛，護(hù)士就是白衣大士、觀世音菩薩。所以，醫(yī)院應(yīng)該是大菩薩修行的道場。
13、對旅行者而言，攜帶的物品要輕便實用，如不加選擇，遲早 不堪重負(fù)；沿途遇到再好的東西都不要過分留戀，一則大多不屬于 你，二則因為時間有限。作為旅行者，有兩樣?xùn)|西必備，一是健康的 體魄，一是發(fā)現(xiàn)的眼睛。人生也一樣，除了上述兩樣?xùn)|西，你的行囊 只要準(zhǔn)備三樣?xùn)|西就行：時間、常識和愛。
14、一不做，二不休，不風(fēng)流處也風(fēng)流。若要公私濟(jì)辦，好看露地白牛�！斗ㄑ荻U師語錄》
15、進(jìn)是前，退亦是前，何處不是前？
16、佛說："肚量如同藏金庫，量大福大不可量；天包萬象天寬大，地藏 萬物地?zé)o疆。"
17、真正能夠放下的只有兩種人：一種是看破紅塵的人，一種是 背不動紅塵的人。前一種出于主動，因此鳳毛麟角；后一種不得已而 為之，因此所在多有。前一種飄然出世，后一種向塵世投降。
18、只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都�？嘀槪巧钊绾蚊篮茫可钍冀K是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時，生活也在微笑。
19、俗話說："師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。"不論是學(xué)習(xí)一門知識還是掌握一門本領(lǐng)，都靠自己開動腦筋，獨立思考，領(lǐng)悟其中的真諦。別人的言傳身教只是別人的經(jīng)驗感受，自己真正領(lǐng)會的不一定是能夠說出的。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"迷悟之間，只在于當(dāng)下一念。經(jīng)常忘記自己，才能從更高的層次審視和認(rèn)識自己。只有意念清純心中才會清明，解開執(zhí)著或情感的系縛，就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的真我。
20、佛言：人從愛生憂，從憂生怖。若離于愛，何憂何怖？《四十二章經(jīng)》
21、生命的長度，就在一呼一吸之間。生死也在分秒間。時間就是我們的生命。只有這樣認(rèn)識生命，才是真正保證了生命的精髓；才能精進(jìn)不懈，勉勵自己為生命留下歷史，為社會留下貢獻(xiàn)。
22、道德是提升自我的明燈，不是呵斥別人的鞭子。
23、有人請示："因果與環(huán)境有關(guān)系嗎？"師言："因果乃業(yè)力所致，會牽制環(huán)境。"又問："可以改變嗎？"師言："要有毅力，還要有一分善緣。"
24、人問禪師：真的有命運嗎？禪師回答：有的。他又問：我的命運在哪里？禪師讓他伸出左手并指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業(yè)線，這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到：這幾根線在哪里？他迷惑地說：在我的手里。——原來愛情、事業(yè)、生命，都在自己手里。
25、真誠源于感恩之心：無論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會使我們成長、堅強(qiáng)和成就，所以對我們恩德很大，我們對眾生值得真誠。包容源于平等之心：無論任何民族、任何宗教和任何國家，都懷著同一個夢想而共存于同一個世界，地球是一個大家庭，我們應(yīng)該相互包容、相互和諧。
26、人類本來以為有我、你、他，若從其大同言之，即可視同一體而相愛了。譬如人的一身，頭若有了痛癢，手即會撫摩他；一處有了苦樂，全身都覺得苦樂。根據(jù)這樣道理推開去，在家族有同宗愛，在地方就是同鄉(xiāng)愛，在職業(yè)就是同業(yè)愛，進(jìn)之有同社會的相愛，同國家的相愛，同人類的相愛，乃至對于動物界有同血氣心知的相愛，以及自然界和全宇宙的大愛了。且如人的一吸一呼，與空氣、陽光息息相通，本來都是宇宙大愛的表現(xiàn)。能夠這樣略其小異而取其大同，成了全宇宙的大愛，即是佛法的大悲心。（民國）太虛《心理建設(shè)》
27、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點奮力一搏，或許會看到一處全新的景觀。
28、彌陀在我心中落戶，我在極樂落戶。
29、天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。
30、人是生而孤獨的。我們孤獨地來到這個世界，即使有幸孿 生，出世也有先后；我們與父母兄弟相依，最終也會彼此離開；即使 是攜手相愛的人，相遇之前和想離之后，擁有最多的也是孤獨。既然 來到這個塵世，又無法擺脫與生俱來的孤獨，就不要試圖填補(bǔ)孤獨， 不妨愉快地去接受和享受它。
31、佛并非高高在上俯視眾生的圣人，就在人的周圍。
32、既定的方向是對的，就要大步向前邁進(jìn)，做就對了。
33、有照有覺，俱名障礙，是故菩薩常覺不住，照與照者，同時寂滅。譬如有人自斷其首，首已斷故，無能斷者。則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無滅礙者。
34、于眾生田中，下佛種子，發(fā)菩提芽。
35、國足的歷任和現(xiàn)任球員不代表國足，我對國足的未來有信心。不相信中國這么大就真的挺不起一個國足。需要足球的沖擊力！
36、在生活中也是一樣，不要小看對一個失意的人說一句暖心的話的力量， 對一個將倒的人輕輕扶一把，對一個無望的人賦予真摯的信任，也許自己什 么都沒失去，而對需要幫助的人來說，那就是雪中送炭，就是支持，就是 寬慰。
37、追求真善美，才能美化人生。
38、受諸異道，不毀正信；雖明世典，常樂佛法�！毒S摩經(jīng)》卷上，方便品
39、生命最可貴的是懂得欣賞，而不是擁有。學(xué)會了欣賞，人的心靈也會在 不知不覺中得到凈化與調(diào)適。同時，欣賞還能開闊人的視野，充實生活并增 添生活情趣。從醫(yī)學(xué)的角度來看，人的精神狀態(tài)與肌體健康有著十分密切的 聯(lián)系，作為一種審美活動，欣賞往往能夠促使人進(jìn)入一種積極樂觀的精神狀 態(tài)。這對于身心健康自然是大有益處的。
40、人生只是一個方向，快慢則由自己決定。
41、云過天更藍(lán)，船行水更幽。在艱難中行走的人，只有專注地前行，在生活中不會失去美好心情，所有的經(jīng)歷在心中留下記憶和一種認(rèn)知，令人堅強(qiáng)而安謐。世間的一切都是變幻風(fēng)云里的一段插曲一種領(lǐng)悟，命運里波濤和風(fēng)景，都是美麗的饋贈，擁有淡然是一種沉淀，活得平和認(rèn)真，才能在心里裝下滿滿的幸福。
42、"沒有不被議論的事，沒有不被猜測的人。做真實的自己，依心而行，別管別人說什么，比不上你的才會議論你，比你強(qiáng)的，人家忙著趕路，根本不會理你。
43、無論念佛的圣號，還是菩薩的圣號，真正的"功德"都是指我們內(nèi)心的悲智成長。猶如不管跟隨這個老師還是那個老師學(xué)習(xí)，其目的都是幫助我們自己的成長。
44、只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐看時光著地成灰。生活仍是一片寧靜。禪在心中，悟自心生。
45、人生要沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標(biāo)志。彎得下腰，是做人要低調(diào)，要謙卑，忍人所不能忍。抬得起頭，就是無論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進(jìn)取的心態(tài)，行人所不能行。
46、一盞清茶，便是一段光陰；一方田園，便是一份心境，隔著一簾煙雨，看一場霧里看花的虛無。
47、人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有在生活中學(xué)會放下，有時即便明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下，如此身心必定背負(fù)沉重的包袱，而為了這些包袱，就必須付出異常的心血和精力，于是原本可以輕松前行的腳步開始變得蹣跚，生活也在重壓之下變得越來越辛苦，越來越累。
48、恒秋：生活的起起落落，一定要觀察每一個念頭是否能應(yīng)用。
49、從容地面對一切，給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長的大樹，活出自由，活出輕松，命運因從容而美麗。
50、在這樣美麗的季節(jié)，放下心靈的羈絆，放下所有的不愉快，放下生活的勞碌奔波，別讓煩惱遮蔽了雙眼，別讓郁悶鎖住了心房，別把這美麗的季節(jié)錯過，別把這美麗的世界忽略，學(xué)會欣賞生活，學(xué)會享受生活，去郊外踏青，去桃林賞春，敞開胸懷去擁抱春風(fēng)柔柔的溫婉和繁花朵朵的絢爛。只有美麗的心情才能感受這美麗的風(fēng)景，只有美麗心靈才能擁有這美麗的世界。
51、修行人就是要把心修得平平的，頹喪不可以，每天激昂也不可以，就是要讓心遠(yuǎn)離執(zhí)著。
52、生活再忙，也別忘了停下匆忙的腳步，理性地回顧，整理。生活再累，也別忘了用微笑來面對和迎接一切。我們可能沒有大的完美，卻可以體會平凡日子中那些細(xì)碎的感動；我們可能時有迷茫，但不能忘記最初的信仰�？鄻废喟椴攀侨松�，大家都一樣。感恩給予我們一切人。平淡是真。
53、根據(jù)佛教哲學(xué)，所謂"眾生"、"個人"及"我"，只是經(jīng)常在變動著的物質(zhì)與精神力量或能力的綜合。
54、佛曰：佛前有花，名優(yōu)曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。
55、我覺得，孤獨的感覺主要是由兩種因素造成的。首先是我們的人數(shù)變得太多了。從前世界上人口還沒有那么多的時候，我們對人類這個大家庭的棣屬感應(yīng)該會比較強(qiáng)烈，對彼此的認(rèn)識比較深入，對互助合作的需要也比較大。即便是今天，在那些鄉(xiāng)下的小村子里，大家都認(rèn)識，工具和機(jī)器也都會借來借去，重大的工程就大家一起來。更早以前，他們甚至常常聚會，一起上教堂，一起禱告。那個時候的人，溝通的機(jī)會比較多。
56、如果你對別人有怨恨之心，別人對你自然也會有同樣的感覺，于是懷疑和恐懼就會在你們之間造成距離，使你們覺得孤單和孤立。你身邊的人不見得會對你有這種負(fù)面的感覺，但是由于你自己的一些情緒，有些人可能就會用負(fù)面的眼光來看你。
57、佛性不可思量測度見到，當(dāng)下便見，擬思則差。
58、頓悟法門，以無念為宗，妄心不起為旨。以清凈為體，以智為用。
59、清澈光明，心開意解，如花綻放。
60、無論做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
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