2023年學(xué)誠(chéng)法師的語錄匯編48句
人在年輕時(shí)，有著健康的體魄與充沛的精力，但思想尚未成熟，經(jīng)驗(yàn)有待積累。到了老年，思想完全成熟了，經(jīng)驗(yàn)充分積累了，可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程，遺憾在所難免。以下是小編精心整理的學(xué)誠(chéng)法師的語錄48句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、人們認(rèn)為快樂就是擁有喜愛的事物，而事實(shí)恰恰相反，有愛就有痛苦。
2、不管一個(gè)人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個(gè)人，一個(gè)希望快樂、不想要痛苦的人。
3、人生的意義不僅是身份的疊加。
4、人活在世界上，頂天立地，身份對(duì)人只是一種裝飾，是內(nèi)心自在的一種隨緣展現(xiàn)。
5、人的生命，實(shí)際上就是心對(duì)境，對(duì)外在的一個(gè)事物，內(nèi)心會(huì)起一個(gè)反應(yīng)、判斷、感受，這個(gè)內(nèi)心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂"。
6、我們內(nèi)心面對(duì)外在事物所起的反應(yīng)，是由我們過去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。
7、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質(zhì)，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個(gè)人都對(duì)自己好。
8、我們的內(nèi)心是可以自己改變的，改變內(nèi)心的一個(gè)判斷方式。
9、改變自己的內(nèi)心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產(chǎn)生一種能力，面對(duì)所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠(yuǎn)離痛苦。
10、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標(biāo)本身就錯(cuò)了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。
11、不管怎樣"守護(hù)"，我們所愛的一切都會(huì)改變、消失，"人無千日好，花無百日紅""月有陰晴月缺，此事古難全"，這是鐵的規(guī)律。
12、身體有"失壞"，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。
13、如果誰說他現(xiàn)在苦，那肯定是他"愛"上了某樣?xùn)|西。
14、只有及時(shí)地報(bào)答有恩于我們的人，才能讓自己與對(duì)方得到真正的快樂。
15、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時(shí)只能是萬分的痛心，卻于事無補(bǔ)。
16、有的時(shí)候，演員會(huì)忘記這只是外在的身份，忘了自己是個(gè)演員，忘了在舞臺(tái)上，其他人也只是演員。
17、活在當(dāng)下，生命才有力量跳出輪回。
18、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應(yīng)，以及記憶。
19、當(dāng)人整個(gè)身心都陷入攻擊狀態(tài)時(shí)，他還有何快樂可言？他的語言、行為都是傷害性的，給對(duì)方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對(duì)方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。
20、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會(huì)被記憶。
21、只有讓善念持久、穩(wěn)定、有力，才能擁有穩(wěn)定的幸福與快樂。
22、不管有沒有意識(shí)到，實(shí)際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠(yuǎn)離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅(qū)動(dòng)著人們?nèi)バ袆?dòng)。
23、有愛就有苦，苦從愛生。
24、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個(gè)見、聞、覺、知的境界，都拿來當(dāng)作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個(gè)陷阱和隱患。
25、佛教徒持守戒律，是為了凈化自己的心靈，提升內(nèi)心的力量，開發(fā)內(nèi)在的智慧。
26、內(nèi)心平靜，才容易專注，同時(shí)思維清晰，能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。
27、佛教的戒律可以說是我們實(shí)現(xiàn)成功人生的方便之路。
28、做利益他人的事。做得越多，所獲得的幸福就越多。
29、服務(wù)他人就是服務(wù)自己，利益他人就是利益自己。
30、快樂和幸福從服務(wù)和利益他人而得。
31、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時(shí)可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚(yáng)湯止沸的輪回。
32、真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳�？墒乾F(xiàn)代人越來越不會(huì)享受這些，越來越沉溺于感官的刺激與快感，心靈越來越麻痹與僵化。
33、當(dāng)今越來越忙碌的社會(huì)，清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的清閑，又大多被浪費(fèi)在光怪陸離的聲色饕餮之中，內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。
34、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營(yíng)養(yǎng)和能量，不讓人挨餓。
35、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國(guó)土凈，心安眾生安。
36、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會(huì)降低誤判的風(fēng)險(xiǎn)，消除很多誤解和矛盾。
37、古人曾經(jīng)流傳下來很多調(diào)心與養(yǎng)心的方法，禪修就是其中一種。
38、為學(xué)需有宗旨，出發(fā)點(diǎn)的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。
39、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾，解決社會(huì)的實(shí)際問題，不能躲在象牙塔里。
40、佛教講的智慧是讓人解脫自在，不為外物所奴役，也不被知識(shí)所捆綁。
41、夢(mèng)想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實(shí)踐的具體思路，只要堅(jiān)持做下去，就有成功的希望。
42、守的是什么呢？守"成"——過去的成績(jī)、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀，就會(huì)更加保守，更加計(jì)較，反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進(jìn)。
43、現(xiàn)代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。
44、佛教重視倫理，著眼于人倫互動(dòng)的過程對(duì)人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場(chǎng)、生命教育的學(xué)校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。
45、人的心理很奇怪，一方面如此希望被認(rèn)可，另一方面對(duì)于那個(gè)他希望認(rèn)可自己的人，又總能挑出這樣那樣的毛病。
46、一個(gè)孩子常常習(xí)慣于認(rèn)為，只要自己有問題、有困難，老師和家長(zhǎng)都能幫他解決。
47、一個(gè)人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價(jià)值的東西。
48、只有帶著一種包容與欣賞的態(tài)度去對(duì)待別人，才能從對(duì)方身上學(xué)習(xí)到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。
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