學誠法師的語錄摘錄39句
只有讓善念持久、穩(wěn)定、有力，才能擁有穩(wěn)定的幸福與快樂。下面是小編為大家整理的學誠法師的語錄39句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、明明德，就是說每個人內心都具有光明德能，要把這些寶藏開發(fā)出來，形成一個完整、優(yōu)美的人格。
2、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光，更重要的是通過直面死亡，體會到無常。
3、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。
4、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。
5、人們認為快樂就是擁有喜愛的事物，而事實恰恰相反，有愛就有痛苦。
6、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。
7、內心對身份超越，能讓人在現(xiàn)實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。
8、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。
9、人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內心會起一個反應、判斷、感受，這個內心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂"。
10、我們不能確認未來什么時候發(fā)生地震，什么時候得上絕癥，甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰，下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。
11、利他心強的人比較快樂，愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。
12、作為一個人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會讓自己感到心安。
13、在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細心呵護。
14、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。
15、活在當下，生命才有力量跳出輪回。
16、不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經(jīng)降臨。
17、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應，以及記憶。
18、當人整個身心都陷入攻擊狀態(tài)時，他還有何快樂可言？他的語言、行為都是傷害性的，給對方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。
19、憤怒、仇恨對人體內的神經(jīng)組織、內臟細胞也會造成嚴重損害。
20、按佛教的觀點，人每重復一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復得越多，痕跡越深刻，形成了習慣性思維和行為方式。
21、有愛就有苦，苦從愛生。
22、"愛"也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛，為了長久擁有這份快樂就必須花心思"守護"。
23、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。
24、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。
25、痛苦的根源就是我們的執(zhí)著，因為一切都是變化無常的，外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變，當變化出現(xiàn)，不遂我們的意，就產(chǎn)生了痛苦。
26、服務他人就是服務自己，利益他人就是利益自己。
27、凡夫說話都是"煩惱心"驅使，越說越躁動，越說越煩惱。
28、當今越來越忙碌的社會，清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑，又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中，內心沒有片刻的喘息余地。
29、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。
30、寧靜來自于調養(yǎng)內心。心凈國土凈，心安眾生安。
31、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。
32、佛教講的智慧是讓人解脫自在，不為外物所奴役，也不被知識所捆綁。
33、自我作為一種存在，其最復雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。
34、現(xiàn)代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。
35、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實踐平等的大愛。
36、人的心理很奇怪，一方面如此希望被認可，另一方面對于那個他希望認可自己的人，又總能挑出這樣那樣的毛病。
37、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂。
38、如果聽不懂別人的心聲，那么幫助別人時，就會把自己的主觀意志強加給人，讓別人反彈回來。
39、只有帶著一種包容與欣賞的態(tài)度去對待別人，才能從對方身上學習到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。
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