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2023年叔本華的語錄大合集60條
在一切知識領(lǐng)域中，人類知識的大部分，都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此，藏書和圖書館，是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。下面是小編給各位讀者分享的叔本華的語錄60條,希望對大家有所幫助。
1、事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。
2、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)實是生命確實占有的唯一形態(tài)。
3、使人異與動物的能力，達到概念的能力，自來就被成為理性。
4、我們所考察過的表象，從其構(gòu)成來看，從客體方面著眼，可還原為時間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。
5、每人都先驗的以為自己是自由的，在其個別行為中也有自由；并且以為自己能在任何一瞬間開始另外一種生涯，也就是說變成另外一個人，但是通過經(jīng)驗，后驗的，他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由，而是服從必然性的。
6、常 人在這一方面跟小孩相似：如果我們嬌慣他們，他們就 會變得淘氣、頑皮。所以，我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說，假如我們拒絕借錢給一個朋友，那我們不會失去這 個朋友；但如果借錢給他，那我們反倒很容易失去了他。同樣， 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度，那我們 不會輕易失去他們；但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到，我 們反而有可能失去這些朋友，因為我們的禮貌和殷勤會使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。
7、"理 性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個人生活是否幸福的標準。 ·"如果你失去一個世界，不要為此悲傷，因為這是微不足道的；如果得到一個世界，不要為此高興，因為這是微不足道的；苦樂得失都會過去 都會離開這個世界，因為這都是微不足道的。
8、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運悲慘的人比比皆是。
9、每當人遠航歸來，他總有故事可說。
10、奇怪得很，人們在倒楣的時候，總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
11、衡量一個人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無暇顧及這些小事的。
12、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
13、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
14、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢，這對他的幸福又有什么關(guān)系�？偠灾�，他是幸福的。
15、在生時被立有紀念碑的人，后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽，也多半是年老之時了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外，但哲學家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點，因為肖像多半是在成名以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學家的肖像。從理性幸福的觀點著眼，這種平衡的安排的確很恰當，因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。
16、從根本上說，只有咱們獨立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它們才是咱們反復領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
17、只因孤獨時，人須委身于自我，他內(nèi)在的財富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。
18、我們可以把社會人群比喻為一堆火，明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗�！兑从顾祝垂陋殹�
19、性命是一種語言，它為咱們轉(zhuǎn)達了某種真理；如果以另一種方式領(lǐng)悟它，咱們將不能生存。
20、快樂是消極的，痛苦才是積極的。
21、人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布，追求人生目的和價值是毫無意義的。
22、如果咱們懷疑一個人說謊，咱們就就應(yīng)假裝堅信他，正因他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自我揭開自我的面具。
23、在人生的路途中，如果我們愿意而且有能力做到兩點：放眼前途，容忍異己，我們會受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭論和口角。
24、如果我們仔細考察的話，這一概念（自由）是一個消極的概念。
25、人們對同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有動物中，惟有人這么做。
26、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。
27、對每一外在不幸和內(nèi)在困擾之最有成效的慰藉即在于：去發(fā)現(xiàn)那些比我們更不幸的人。
28、如果我們舉止有禮、言談友善，我們就能粗暴地對待許多人而又安然無恙。
29、信仰猶如愛慕，它不能被強制。任何強制的愛，都必會變成恨。因而，那種強制信仰的企圖，其結(jié)果首先是真正的不信仰。
30、對于無關(guān)緊要的事，不要和朋友斤斤計較；把細枝末節(jié)的小事，當成天大的事，是因為我們堅持成見的緣故。
31、沒有深厚經(jīng)驗襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書；而沒有深厚思想和知識襯托的廣博的經(jīng)驗，則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。
32、與我們相比，動物在一個方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時刻。
33、朋友和知己是達到幸福的可靠通行證。
34、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過去"、"未來"的意識。
35、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。
36、在任何情況中，名譽被視為一種無價的財寶，而名聲是一個人所能獲得最寶貴的事物。
37、未來，加上由想像構(gòu)想出來的與之伴隨的誘人成果，正是我們大多數(shù)人最大愉悅和快樂之源泉。
38、絕不能說："沒有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。
39、只看一個人所獲得的財富的多少，而不看其所希望獲得的財富的數(shù)量，要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人：痛苦和無聊。
40、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。
41、只有最愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學識，還是過眼煙云似的感官享受。
42、金錢就其本身而言，絕對是善的，因為它不僅具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。
43、為了要能純正而深刻地了解某人的真正面貌，最好在他獨居的狀態(tài)下觀察。惟有在這時候，具有深刻洞察力的人，才能立刻捕捉住此人的真相貌。
44、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。
45、世界無邊，人的認識有限�！灞救A
46、真理的小船，在對抗先入為主的虛假時，船櫓和風帆是無能為力的�！灞救A
47、沒有任何一個存在著的東西是人們不能追問根據(jù)什么原因使它存在的�！灞救A
48、我認為倫理學的目標就是從道德的角度，說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源�！灞救A
49、一個人價值越大，他在傳統(tǒng)社會中的樂趣就越小�！灞救A
50、事物本事并不會對人產(chǎn)生影響，能夠影響人的是對事物的看法。——叔本華
51、誰要是向往哲學，就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師�！灞救A
52、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛�！灞救A
53、如果你的才能平凡，那么，謙遜即誠實；如果你才華橫溢，那么，謙遜即虛偽。——叔本華
54、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂?shù)剿伯斎徽檬侨儆⒊��！灞救A
55、不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己�！灞救A
56、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價。
57、不受激情感動的日常生活是冗長無味的，一旦有了激情，生活卻又充滿了苦痛。
58、人生實如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動。
59、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
60、只要我們有機會認清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。
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