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陀思妥耶夫斯基名言
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編整理的陀思妥耶夫斯基名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陀思妥耶夫斯基名言1
1、人與人之間完全合乎道理的東西，發(fā)生在客人與仆人之間就完全不合。
2、要知道，對(duì)自我的渺小和軟弱的認(rèn)識(shí)中，恥辱也是有極限，一個(gè)人決不能超出這個(gè)極限;一超出這個(gè)極限，就會(huì)在自我的恥辱中感到莫大的享受……
3、一個(gè)最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
4、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
5、一個(gè)最高尚的人也能夠正因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
6、有人說(shuō)，世界正愈來(lái)愈趨于一致，正因距離縮短了，能夠從空中傳達(dá)思想，因此友善相處的局面正在構(gòu)成。唉，像這樣的所謂人們的一致你們不必去堅(jiān)信。當(dāng)他們把自由看作就是需要的增加和盡快滿足時(shí)，他們就會(huì)迷失了自我的本性，正因那樣他們就會(huì)產(chǎn)生出許多愚蠢無(wú)聊的愿望習(xí)慣和荒唐的`空想。他們只是為了互相妒嫉，為了縱欲和虛飾而活著。
7、認(rèn)識(shí)自然靈魂上帝愛(ài)——這只能透過(guò)心靈，而不是依靠智慧。
8、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種完美的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的現(xiàn)實(shí)。
9、一個(gè)最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
10、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)溫和兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。
11、有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩賜的一般，你甚至不敢設(shè)想他們有朝一日會(huì)變壞。
12、城堡是什么，不言而喻，就是一堆石頭。
13、要正直地生活，別想入非非!要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。
14、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種完美的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的現(xiàn)實(shí)。
15、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。
16、在這個(gè)世界上，人只有透過(guò)痛苦才能真正愛(ài)。
17、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
18、大凡善良的人總鐘愛(ài)把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。
19、我不能同鍍金的邪惡和睦相處!
20、人之因此是人，就是要相互折磨。
21、“一個(gè)女生能夠用殘忍和嘲笑來(lái)折磨一個(gè)男生，而不感到任何于心有愧，正因她每次瞧見(jiàn)他痛苦的模樣就想：‘我此刻雖然折磨他，使他痛不欲生，但是以后會(huì)用我的愛(ài)給他補(bǔ)償?shù)摹?/p>
22、也許我的看法是錯(cuò)誤的，但我總覺(jué)得能夠從笑聲中識(shí)別一個(gè)人。如果您跟一個(gè)完全陌生的人初次相遇，他的笑聲使你感到愉快悅耳，那您就能夠大膽地說(shuō)，他是一個(gè)好人。
23、這個(gè)不散的宴席，從一開始就認(rèn)為我一個(gè)人是剩余的。
24、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
25、無(wú)論是人類還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。(正能量句子)
26、首先是崇高的思想，其次才是金錢;光有金錢而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
27、只要能活著，活著，活著!不管怎樣活著——只要活著就好!
28、要正直地生活，別想入非非!要誠(chéng)實(shí)的工作，才能前程遠(yuǎn)大。
29、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自我的勞動(dòng)，自我的首創(chuàng)精神，自我的實(shí)踐。
30、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。
陀思妥耶夫斯基名言2
1. 首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
2. 沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的.愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。
3. 愛(ài)生活本身甚于愛(ài)它的意義。
4. 無(wú)論是人類還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。
5. 一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。
6. 人恐懼死亡，那是因?yàn)閻?ài)惜生存的緣故。
7. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
8. 一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
9. 要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。
10. 要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。
11. 對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。
12. 對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊敬。
13. 對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
14. 愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。
陀思妥耶夫斯基名言3
自由和天職，這才是偉大的事情親愛(ài)的哥哥！快點(diǎn)駛進(jìn)碼頭吧，快點(diǎn)得到自由吧！自由和天職——這才是偉大的事情。
出處：《陀思妥耶夫斯基》
對(duì)于囚犯來(lái)說(shuō)，什么東西比錢更為貴重呢？那就是自由，或者只是對(duì)自由的幻想。
出處：《死屋手記》
而為了自由，什么樣的代價(jià)不可以付出呀？試問(wèn)：有哪一位百萬(wàn)富翁在被繩索勒著喉嚨的時(shí)候會(huì)不愿交出他的百萬(wàn)家產(chǎn)去換取一口空氣呢？
出處：《死屋手記》
人們?cè)诿骼实年?yáng)光下比在陰沉沉的冬天或秋天更加強(qiáng)烈地渴望自由。
出處：《死屋手記》
總的說(shuō)來(lái)，和監(jiān)獄生活相比，森林里的流浪生活終究要算是天堂了。這是可以理解的，也是無(wú)法相比的。盡管艱難坎坷，但終究是按照自己的意志生活啊。
出處：《死屋手記》
森林中的生活盡管貧苦、可怕，但卻自由自在得很，充滿著冒險(xiǎn)的事業(yè)，對(duì)于那些體驗(yàn)過(guò)這種生活的人來(lái)說(shuō)，它有一種令人向往的東西，有一種神秘的誘惑力。
出處：《死屋手記》
在囚犯?jìng)兛磥?lái)，任何一個(gè)衣服襤褸的勤務(wù)兵幾乎都是一位王子，和囚犯?jìng)兿啾�，他們幾乎都是自由人的化身，就因�(yàn)樗麄儧](méi)有被剃光半邊頭，他們不帶腳鐐，不受監(jiān)押。
出處：《死屋手記》
我們囚犯心目中所想象的自由，似乎比真正的自由即現(xiàn)實(shí)生活中的那種自由還要更加自由。囚犯?jìng)兺浯笳嬲淖杂蛇@一概念，這也是很自然的，這正是每個(gè)囚犯的特點(diǎn)。
出處：《死屋手記》
自由，新生活，死里逃生……多么美好的時(shí)刻�。�
出處：《死屋手記》
在他們還有自由的時(shí)候，任何的科學(xué)也不會(huì)給予他們面包，結(jié)果是他們一定會(huì)把他們的.自由送到我們的腳下，對(duì)我們說(shuō)：“你們盡管奴役我們吧，只要給我們食物吃�！彼麄兘K于自己會(huì)明白，自由和充分飽餐地上的面包是二者不可兼得的，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)也不善于在自己之間好好地進(jìn)行分配！
出處：《卡拉馬佐夫兄弟》
你不愿意用奇跡降服人，你要求的是自由的信仰，而不是憑仗奇跡的信仰。渴求自由的愛(ài)，而不是囚犯面對(duì)把他永遠(yuǎn)嚇呆了的權(quán)力而發(fā)出的那種奴隸的驚嘆。
出處：《卡拉馬佐夫兄弟》
我需要的不是金錢，這里也不是權(quán)力；我需要的只是靠權(quán)力可以得到，而沒(méi)有權(quán)力就無(wú)論如何得不到的東西，因?yàn)檫@是對(duì)力量孤立的和冷靜的意識(shí)！這就是世人為之如此努力奮斗的自由的最完善的定義！自由！
出處：《少年》
一個(gè)貴族一旦主張民主，他就令人神了！
出處：《群魔》
一點(diǎn)一點(diǎn)給一只自由自在的鳥剪去翅膀，終于把一顆不受任何束縛的靈魂變得既不會(huì)反抗，又無(wú)法沖出樊籠飛向真正的生活。
出處：《女房東》
哪里有真理，就應(yīng)該到哪里去，以求得真理。
出處：《少年》
大概真理永遠(yuǎn)處于中間狀態(tài)：那就是，在一種情況下是神圣的真理，而在另一種情況下卻是謊言。
出處：《少年》
最簡(jiǎn)單的道理往往要到最后才能領(lǐng)悟，到那時(shí)比較高明的或比較笨拙的都已經(jīng)試驗(yàn)過(guò)許多次了。
出處：《少年》
真理不會(huì)避開你，但生命可以被扼死。
出處：《罪與罰》
一切事情都有它自己的法則。
出處：《卡拉馬佐夫兄弟》
為了真理不惜犧牲自己和一切——這就是新一代人的民族特性。愿上帝保佑他們并賜予他們平靜的真理吧，因?yàn)槿繂?wèn)題就在于要珍視真理。
出處：《小說(shuō)序言草槁》
陀思妥耶夫斯基名言4
1、誰(shuí)能把生死置之度外，他就會(huì)成為新人。誰(shuí)能戰(zhàn)勝痛苦和恐懼，他自己就能成為上帝。
2、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！
3、獵珍貴的野獸……開采金礦……這都是冒險(xiǎn)。但是他們倒有辦法，找到了一個(gè)豐富的礦井！他們可以取之不盡！他們已經(jīng)得到了好處！他們都習(xí)慣了。他們開頭哭泣，后來(lái)就習(xí)慣了。人是卑鄙的東西，什么都會(huì)習(xí)慣的！
4、愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。
5、事情是很簡(jiǎn)單的人，全部秘訣只有兩句話：不屈不撓，堅(jiān)持以底。
6、一個(gè)人如若不勞動(dòng)，如若沒(méi)有合法的、正常的財(cái)產(chǎn)，他就不能夠生存，他就要腐化墮落，變成獸類
7、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。
8、簡(jiǎn)潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。
9、無(wú)論是人類還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。
10、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。
11、最要緊的是，我們首先應(yīng)該善良，其次要誠(chéng)實(shí)，再次是以后永遠(yuǎn)不要相互遺忘。
12、人窮，您還能保持與生俱來(lái)的高尚的情操，可是窮到一無(wú)所有，那就任何人在任何時(shí)候都辦不到了。對(duì)于一個(gè)一貧如洗的人，甚至不是用棍子把他從人類社會(huì)中干出去，而是應(yīng)該用掃帚把他掃出去，從而使他斯文掃地，無(wú)地自容。
13、這是一座半瘋子的城市。如果我們有科學(xué)的話，那么醫(yī)生、法律家和哲學(xué)家們都能按照自己的專業(yè)在彼得堡進(jìn)行一次極有價(jià)值的調(diào)查研究。很少有地方像彼得堡那樣使人的精神受到這么大悲觀的、強(qiáng)烈的和奇怪的影響。
14、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度
15、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。
16、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。
17、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒(méi)有最崇高的.思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
18、在這個(gè)地球上，我們確實(shí)只能帶著痛苦的心情去愛(ài)，只能在苦難中去愛(ài)！我們不能用別的方式去愛(ài)，為了愛(ài)，我甘愿忍受苦難。我希望，我渴望流著眼淚只親吻我離開的那個(gè)地球，我不愿，也不肯在另一個(gè)地球上死而復(fù)生！
19、我一直在考慮一件事情，那就是、我是否對(duì)得起我所經(jīng)歷過(guò)的那些苦難，苦難是什么，苦難應(yīng)該是土壤，只要你愿意把你內(nèi)心所有的感受、隱忍在這個(gè)土壤里面，很有可能會(huì)開出你想象不到、燦爛的花朵
20、卑鄙的靈魂擺脫壓迫后便要壓迫別人。
21、金錢當(dāng)然是一種專橫跋扈的權(quán)力，同時(shí)也是最高的平等，它的全部主要力量就在這一點(diǎn)上。金錢會(huì)把一切不平等削平。
22、在上層階級(jí)中，犯罪案件也日益增多，可以說(shuō)也隨著增多。據(jù)說(shuō)，有一個(gè)地方，一個(gè)從前在大學(xué)里念過(guò)書的人在大道上搶劫郵車；而在另一個(gè)地方，幾個(gè)社會(huì)地位優(yōu)越的人制造假的錢票；在莫斯科逮捕了一批偽造最近發(fā)行的有獎(jiǎng)債券的罪犯，主犯之一是個(gè)教世界通史的講師；還有我們駐外國(guó)使館的一位秘書由于金錢或者由于某種不明的原因……而被人殺害了。
23、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，以后的幻滅是很難過(guò)的，在他們覺(jué)得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過(guò)了。
24、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
陀思妥耶夫斯基名言5
1、金錢是被鑄造出來(lái)的自由。
2、愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。
3、簡(jiǎn)潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。
4、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。
5、每個(gè)人都有靠自己的本事而受人尊。
6、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！
7、對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊敬。
8、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。
9、無(wú)論是人類還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。
10、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
11、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。
12、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
13、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。
14、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。
15、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
16、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
17、凡是新的事物在起頭總是這樣的`，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
18、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
19、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。
陀思妥耶夫斯基名言6
1、愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。
2、對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊敬。
3、無(wú)論是人類還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。
4、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。
5、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
6、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
7、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
8、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
9、金錢是被鑄造出來(lái)的自由。
10、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。
11、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
12、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒(méi)有最崇高的.思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
13、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。
14、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。
15、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
16、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
17、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！
18、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
19、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。
20、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。
21、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。
22、每個(gè)人都有靠自己的本事而受人尊。
23、簡(jiǎn)潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。
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