李銀河的語(yǔ)錄49句
我酷愛(ài)所有人造的美,不可或缺。我的生活像一只精雕細(xì)琢的雕花小碗,至少我懷著這種愿望。我并不覺(jué)得自己比那些質(zhì)樸的人高明多少,只不過(guò)覺(jué)得這樣才能對(duì)得起自己,對(duì)得起這稍縱即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂,在花叢中飛來(lái)飛去,流連忘返。每日從各色各樣精彩紛呈的花朵中采集那一點(diǎn)點(diǎn)精華,認(rèn)真品味,不知饜足。生命不息,采蜜不止,直到老的再也飛不動(dòng)了,才躺在花叢中靜靜地死去。 ——《人間采蜜記》以下是小編搜索整理的李銀河的語(yǔ)錄49句,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、許多憤世嫉俗的理想主義者在看待世界時(shí)缺少程度意識(shí)或曰分寸感,對(duì)他人缺少設(shè)身處地的同情的理解,不承認(rèn)各種價(jià)值之間的緊張與沖突,這樣,他們很容易把世界看成一片漆黑,由此便使自己陷入悲觀失望,再進(jìn)而懷疑和否認(rèn)美好價(jià)值的存在,最終則是放棄理想放棄追求。
2、當(dāng)人知道自己是一個(gè)默默無(wú)聞的人之后,會(huì)覺(jué)得非常痛苦。
3、風(fēng)格幾乎是無(wú)意識(shí)的。也就是說(shuō),一個(gè)人的風(fēng)格就是他靈魂的樣子,他的文字也就是他靈魂無(wú)意識(shí)的表達(dá)。學(xué)是學(xué)不來(lái)的,改也改不了。
4、應(yīng)當(dāng)安于自己所有的,不過(guò)多奢望自己所沒(méi)有的。不管你擁有什么,它都是你的;不管你沒(méi)有什么,它都不是你的。
5、生命本身雖無(wú)意義,但有些事對(duì)生命有意義。生命是多么短暫。我想讓自由和美麗把它充滿(mǎn)。
6、別人怎么看你不干你的事!还軇e人怎么看你,你還是你。我總是記得一個(gè)比喻:如果別人對(duì)你的看法是一面鏡子,每個(gè)人都會(huì)被鏡子里的形象嚇壞。我總是不大容易忽略別人的看法,因?yàn)閺男”容^虛榮。可是人生經(jīng)歷告訴我,不能不改變這種羞澀和敏感,否則沒(méi)法活下去。
7、一個(gè)喜悅的、真正快樂(lè)的人,是不費(fèi)力氣生活的人。
8、我 們從幼兒園開(kāi)始就在與人競(jìng)爭(zhēng),總要與別人比高低,別人比自己強(qiáng)時(shí),就難免嫉妒,這就使我們的內(nèi)心不得安寧。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上,總有人比我們更有才華,更有 權(quán)力,更有名望,更富有,更美麗,如果不安于自己所擁有的,內(nèi)心就永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)。除了和別人比,我們還同期望中的自己比,期望中的自己也總是比真實(shí)的自己 更有才華,更有權(quán)力,更有名望,更富有,更美麗。而這樣就必須不斷地奮斗。而克里希那穆提說(shuō):"我想就是這種費(fèi)力的態(tài)度毀了我們,使我們幾乎每分每秒都在 奮斗中。"
9、要有定力憑的是兩個(gè)功夫:一個(gè)是自信,一個(gè)是超脫。自信是相信自己沒(méi)有做錯(cuò)什么,所言所行都是出于真實(shí)自我,既不拔高自己,也不妄自菲薄。超脫是能夠站在地球之外俯瞰世事,能夠站在當(dāng)下之外回看時(shí)事。有了這樣超脫的時(shí)間和空間視角,人自然能夠超脫。
10、別拿自己的人生和他人做比較,你根本不清楚他們的人生是怎么一回事!總(gè)人最終只能過(guò)自己的生活,不管你覺(jué)得別人的人生比你好還是比你壞,反正你并不能真正知道別人的生活。再說(shuō),總有人活得比你成功,比你滋潤(rùn),總愛(ài)比較,徒增煩惱。
11、我 酷愛(ài)所有人造的美,不可或缺。我的生活像一只精雕細(xì)琢的雕花小碗,至少我懷著這種愿望。我并不覺(jué)得自己比那些質(zhì)樸的人高明多少,只不過(guò)覺(jué)得這樣才能對(duì)得起 自己,對(duì)得起這稍縱即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂,在花叢中飛來(lái)飛去,流連忘返。每日從各色各樣精彩紛呈的花朵中采集那一點(diǎn)點(diǎn)精華,認(rèn)真品味,不 知饜足。生命不息,采蜜不止,直到老的再也飛不動(dòng)了,才躺在花叢中靜靜地死去。
12、人生在世,不得不平庸,不得不瑣碎,不得不常態(tài),因?yàn)樗械娜硕歼@樣活著,你憑什么不這樣活著?但是有些人不安于平庸所思,不安于常態(tài),對(duì)于他們來(lái)說(shuō),只有變態(tài)的才是美的,或者說(shuō)只有被世俗視為變態(tài)的才是美的。這不僅是一個(gè)普通的判斷,而且是他們的生活宗旨。
13、按照弗洛伊德的理論,原欲受阻會(huì)升華成藝術(shù),如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)。
14、所有的藝術(shù)家都是性欲特別充沛滿(mǎn)溢的人,在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn),只有升華到音樂(lè)美術(shù)文學(xué)創(chuàng)作之中,從而創(chuàng)造出璀璨的精神之美。
15、"做一個(gè)快樂(lè)的人,這樣你的人生才能幸福;做一個(gè)有知識(shí)的人,這樣你的人生才能豐富;做一個(gè)懂禮貌的人,這樣你的人生才能優(yōu)雅。"
16、翻揀他當(dāng)初寫(xiě)給我的情書(shū),只覺(jué)得倏忽之間,陰陽(yáng)兩隔,人生真是一件殘酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暫,上帝為什么要讓它存在?既然再美好的花朵也會(huì)枯萎,再美好的愛(ài)情也會(huì)湮滅,上帝為什么要讓它存在?沒(méi)有人能給我一個(gè)答案。也許根本就沒(méi)有答案。 ——《愛(ài)你就像愛(ài)生命》
17、"做一個(gè)快樂(lè)的人,這樣你的人生才能幸福;做一個(gè)有知識(shí)的人,這樣你的人生才能豐富;做一個(gè)懂禮貌的人,這樣你的人生才能優(yōu)雅。" ——《人間采蜜記》
18、一座天空充滿(mǎn)了地獄之火的天堂——但仍是一座天堂。 ——《虐戀亞文化》
19、小波有次說(shuō),我們這代人跟前后兩代最不一樣的經(jīng)歷就是,我們體驗(yàn)過(guò)絕望的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有大學(xué)可上,也沒(méi)有地方可去,我們都曾經(jīng)當(dāng)真想過(guò)做一輩子農(nóng)民,在農(nóng)村終老。而農(nóng)村除了種地勞作,沒(méi)有其他事情可做。所以就連去打仗死掉也不顯得那么可怕了。 ——《人間采蜜記》
20、馬斯洛把人的需求概括為五類(lèi):生存需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。前三項(xiàng)屬于低級(jí)的需求;后兩項(xiàng)是高級(jí)的需求。如果人仍舊停留在生存、安全、歸屬需求未得滿(mǎn)足的階段,他的生活質(zhì)量只能是低下的,粗俗的,原始的。吃喝拉撒柴米油鹽衣食住行外加七情六欲而已,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),滿(mǎn)足這些基本的需求已屬不易,無(wú)緣涉足其他的需求,也沒(méi)有其他的沖動(dòng)。
21、總有人問(wèn)我對(duì)"剩男剩女"有什么樣的規(guī)勸,我的規(guī)勸是兩句話(huà):一,如果你很想結(jié)婚,那就不一定非要等到愛(ài)情不可,跟一個(gè)僅僅是肉體的朋友或者僅僅是精神上的朋友結(jié)婚也無(wú)不可;二,如果你并不是很想結(jié)婚,而且一定要等待愛(ài)情,那你內(nèi)心要足夠強(qiáng)大,要做好終生獨(dú)身的準(zhǔn)備,因?yàn)閻?ài)情發(fā)生的幾率并不太高
22、風(fēng)格幾乎是無(wú)意識(shí)的。也就是說(shuō),一個(gè)人的風(fēng)格就是他靈魂的樣子,他的文字也就是他靈魂無(wú)意識(shí)的表達(dá)。學(xué)是學(xué)不來(lái)的,改也改不了。
23、我們從幼兒園開(kāi)始就在與人競(jìng)爭(zhēng),總要與別人比高低,別人比自己強(qiáng)時(shí),就難免嫉妒,這就使我們的內(nèi)心不得安寧。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上,總有人比我們更有才華,更有權(quán)力,更有名望,更富有,更美麗,如果不安于自己所擁有的,內(nèi)心就永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)。除了和別人比,我們還同期望中的自己比,期望中的自己也總是比真實(shí)的自己更有才華,更有權(quán)力,更有名望,更富有,更美麗。而這樣就必須不斷地奮斗。而克里希那穆提說(shuō):"我想就是這種費(fèi)力的態(tài)度毀了我們,使我們幾乎每分每秒都在奮斗中。"
24、我酷愛(ài)所有人造的美,不可或缺。我的生活像一只精雕細(xì)琢的雕花小碗,至少我懷著這種愿望。我并不覺(jué)得自己比那些質(zhì)樸的人高明多少,只不過(guò)覺(jué)得這樣才能對(duì)得起自己,對(duì)得起這稍縱即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂,在花叢中飛來(lái)飛去,流連忘返。每日從各色各樣精彩紛呈的花朵中采集那一點(diǎn)點(diǎn)精華,認(rèn)真品味,不知饜足。生命不息,采蜜不止,直到老的再也飛不動(dòng)了,才躺在花叢中靜靜地死去。
25、要有定力憑的是兩個(gè)功夫:一個(gè)是自信,一個(gè)是超脫。自信是相信自己沒(méi)有做錯(cuò)什么,所言所行都是出于真實(shí)自我,既不拔高自己,也不妄自菲薄。超脫是能夠站在地球之外俯瞰世事,能夠站在當(dāng)下之外回看時(shí)事。有了這樣超脫的時(shí)間和空間視角,人自然能夠超脫。
26、庫(kù)利是如此描述人與人關(guān)系的:我不斷地想象你的看法,特別是你對(duì)我的看法,以及你關(guān)于我對(duì)你的看法的看法。我會(huì)按照你的看法行事,也期望你按照我的看法行事,不論是誰(shuí),如果不能或不愿如此行事,就難以適應(yīng)這種人與人之間的游戲。
27、我們有權(quán)利做的事一向太少太窄,而我們沒(méi)權(quán)利做的事一向太多太寬。
28、我倒愿意把每一天醒來(lái)當(dāng)作出生,把每晚睡去當(dāng)作死去。
29、還是去解決自己的問(wèn)題,使自己也能享受這短暫的人生吧。
30、生活在瑣碎的忙碌中悄悄地逝去!钽y河
31、我相信,經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練,到死時(shí)我會(huì)很平靜,因?yàn)槲以缫褜?shí)踐過(guò)無(wú)數(shù)次了。——李銀河
32、我覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约旱钠珢?ài)就去否定別人的選擇。這就是我的態(tài)度。
33、我的生活在許多方面已經(jīng)到了最終的目的地。
34、為什么要把人們某種單純的生理需求或娛樂(lè)需求說(shuō)得如此恐怖呢?它到底損害了誰(shuí)呢?是損害了當(dāng)事人的身體還是損害了他人呢?不要說(shuō)得這么恐怖吧。
35、中國(guó)人,尤其是漢族人,是一個(gè)過(guò)于儒雅的民族,從來(lái)不提倡好勇斗狠,一向倡導(dǎo)的是溫文爾雅。
36、罵人并不能使你愉快,也不會(huì)提升你的生活品質(zhì)。
37、老想教育人是我們做不好純娛樂(lè)片的根源所在。這個(gè)愚蠢的想法不僅害了中國(guó)幾代電影人,也害了幾代中國(guó)觀眾。——李銀河
38、我們生活于其中的社會(huì),人際關(guān)系的形式少得可憐。
39、法律的出發(fā)點(diǎn)不是懲罰人,而是保護(hù)人。
40、中國(guó)人活得快樂(lè)不快樂(lè)有重要性嗎?我現(xiàn)在真的很懷疑!钽y河
41、因?yàn)槲覀円呀?jīng)進(jìn)入了現(xiàn)代,不是中世紀(jì)了。你不得不習(xí)慣于這個(gè)世界上有跟自己價(jià)值觀不一樣的人了,你不得不容忍這個(gè)世界上有跟自己性取向生活方式不一樣的人了,你不得不逐漸習(xí)慣于對(duì)一些事有權(quán)利做卻不去做的現(xiàn)代新秩序了!钽y河語(yǔ)錄
42、我為什么要為少數(shù)人的權(quán)利說(shuō)話(huà)?因?yàn)樗麄兊臋?quán)利與多數(shù)人的福祉有關(guān)!钽y河
43、在中國(guó)誰(shuí)能有不可侵犯的個(gè)人尊嚴(yán)?
44、人活一世,質(zhì)量高些才好。
45、如果設(shè)立了某種法律又不嚴(yán)格執(zhí)行,那是法制的不健全。——李銀河
46、還有一類(lèi)人還有欲望,但是覺(jué)得它見(jiàn)不得人,所以有人要肯定這個(gè)欲望,說(shuō)它是自然的正常的沒(méi)什么了不起的,他們就要發(fā)歇斯底里。我更可憐你們。
47、從某種程度上說(shuō),正因?yàn)橛^眾水平太低,我們的娛樂(lè)影片的水平才低。
48、這世上總有人比我更有才能,比我更富有,比我更美麗。——李銀河
49、所謂教育在中國(guó)和在西方根本不是一回事人家是學(xué)點(diǎn)知識(shí),咱們是玩命。——李銀河
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