2023年李小龍的語錄錦集60句

　　恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。下面是小編精心整理的李小龍的語錄60句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、于我而言，武術(shù)的終極含義就是忠實的表達(dá)自我。

2、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想自由流動，完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。

3、起點和終點互為鄰居。在練習(xí)樂譜時，你可以從最低音唱到最高音，但此時人們會發(fā)現(xiàn)，最高音就在最低音的附近。

4、欲了解搏擊，必以極簡捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡捷，以不變應(yīng)萬變。

5、哪里有絕對自由，哪里就有藝術(shù)。沒有絕對自由，也就沒有創(chuàng)造力。

6、沒有暗的星星，就沒有明亮的星星，沒有星空周圍的黑暗，也就沒有星星的明亮。

7、在佛中，并無可努力之處，唯有平凡而一無特別。用自己的飯，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我：其中有深意。

8、吸收有用的，摒棄無用的，再加點你自己獨特的東西進去。

9、倒空你的思想，無形無態(tài)，像水一樣，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壺，便成壺。水能潺潺流動，也能澎湃飛濺，要像水一樣，我的朋友。

10、習(xí)武人能讓自己的意識成為一面鏡子，它一無所有，但又包羅萬象；它接納一切，但又一無保留。

11、正是"自我"僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。

12、水每時每刻都在不停地流動，但是水中的月亮卻能保持寧靜。

13、最大的錯誤是預(yù)測一場搏擊戰(zhàn)的結(jié)果。你不應(yīng)該考慮結(jié)果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會在適當(dāng)?shù)臅r刻成功出擊，一劍封喉。

14、對于我來說，我的生活就是自我反省，一點點、一天天的自我剖析。

15、"本真"意味著意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見和復(fù)雜性的羈絆。

16、在人的原始本性中，人的日常思維在連續(xù)不斷地思考，沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣，毫無阻礙的流淌。

17、以無限為有限，以無法為有法。

18、心靈必須廣開以自由地思想，一個受到局限的思想往往無法有自由地思想的。

19、一個集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。

20、不緊張卻是心有準(zhǔn)備，不是妄想亦非夢想，非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著，隨時準(zhǔn)備任何可能發(fā)生的。

21、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會阻止思想的流暢。

22、一個受迷惑的心靈系智識受過分重負(fù)之影響，因此它無法不停止或反應(yīng)出自我的移動。

23、輪子惟有不過于附著于輪軸上時方可運轉(zhuǎn)自如。一旦心靈是緊密地固守著，此種感覺將存在于每個動作之中，無法瞬間有效地發(fā)揮。

24、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。

25、一旦在完全知覺的狀態(tài)下，對方的欺瞞是不可能的。

26、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐，且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。

27、我們只有在了解自己時方足以看透旁人。

28、生命其實就是一個等待死亡的過程，主要看的是你怎樣去對待它。

29、保持的空靈之心，無形，無法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。

30、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。

31、許多的武術(shù)家總欲求更多，欲求一些特別的，即不知真理，正道卻蘊含在簡單的動作中，正因是這樣；他們卻不能見之。

32、欲突破自己，需要深知自己之自覺。

33、在我學(xué)藝之前，一拳對我只是一拳，一腳對我也只是一腳，在我學(xué)藝之后，一拳不再是一拳，一腳也不再是一腳，至今深悟一拳不過是一拳，一腳也不過是一腳罷了。

34、一個有頭腦的人贏得勝利，立即停止，他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。

35、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素，它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。

36、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強求，不要任何情況都強力去做。

37、當(dāng)你學(xué)習(xí)實戰(zhàn)時，會學(xué)習(xí)怎樣出拳，怎樣運用腰腿的力量配合。但在爭斗當(dāng)中，就需要根據(jù)對手來調(diào)適你的動作，這樣就做到了無限。

38、如嬰兒般的率真，而又能使計謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠(yuǎn)離圣哲返璞歸真地趨向平凡。

39、藝術(shù)存在絕對自由所在的地方，若非如此，則將無法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。

40、所有的動作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了�？帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭訖C所影響�？帐钦鎿炊鵁o虛飾的真與直，在它與動作中未容許任何的存在。

41、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒有對立的——沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛欲中。

42、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎，如此心方可證明，一發(fā)之差猶如天地之別；倘真理證明于你面前，則永無是或非，是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。

43、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。

44、并無固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。

45、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著，而系一直線朝向目的的。簡捷的一直線是兩點之間最短的距離。

46、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。

47、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。

48、如果我說自己沒有跟其他女人好過，我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年，又非圣人，如果一個非常性感的女人抱著我，你想，這時候我會不會動心呢？我承認(rèn)我喜歡過很多女人，但我愛的卻只有我太太蓮達(dá)。

49、我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌，尤其是那句"若死時能得平靜，��！那么就讓那一刻早早來臨。"也許我只有在死時才能得到平靜。

50、截拳道包羅萬象，但不被萬象所包羅！

51、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式�！�—李小龍傳奇經(jīng)典對白

52、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程，而且也無此需要。

53、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

54、在截拳道里，我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西，并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。

55、重要的是教一個人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某一風(fēng)格強加于某人。這是一種藝術(shù)發(fā)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。

56、功夫是一種特殊的技巧，與其說是一種體力活動或自我防衛(wèi)手段，不如說是一種精巧的藝術(shù)。對中國人來說，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的，它不像科學(xué)那樣，可以通過求證事實或者事實的教學(xué)，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發(fā)原理。

57、我們對自己越?jīng)]有信心，與自己、與整個世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。

58、當(dāng)武功臻于最高境界時，他的身體和四肢都能自發(fā)運作，自行其是，不需要意識的干涉……

59、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動作解除了包袱。

60、許多人一生都致力于他們應(yīng)該怎么樣，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認(rèn)識實現(xiàn)他們本身。自我實現(xiàn)和自我形象實現(xiàn)兩者之間有差異，這一點非常重要。很多人？賈皇俏他們的自我形象而活著？……當(dāng)你累了的時候，當(dāng)天下雨的時候，你開車的速度也應(yīng)該有所變化。

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