2023年赫爾曼黑塞的語錄集錦36條

　　一個人若要完全理解另一個人，大概必須有過類似的處境，受過類似的痛苦，或者有過類似的覺醒體驗，而這卻是非常罕見的。出處：玻璃球游戲下面是小編收集整理的赫爾曼黑塞的語錄36條,歡迎閱讀借鑒。

1、無法達成的目標才是我的目標，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路，等無數(shù)的美夢成真后，我才會感覺失望，才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處，即是涅槃。

2、面對面地看看這些對他的可怕決心還一無所知的人，這對他也是一種苦澀的快樂。每次他碰到醫(yī)生，總不由得心里想道："嘿，你等著瞧吧！"

3、人是一種嘗試和過渡，他不過是自然和精神之間那座狹窄而危險的橋。最內(nèi)在的使命推動他往精神，往神那去——最內(nèi)在的渴求卻將他拉回到自然，拉回到母源：他的生活便在這兩種之間搖擺，懷著畏懼，瑟瑟發(fā)抖。出處：荒原狼

4、庭院含悲，一任冷雨撲打殘花。夏日為之戰(zhàn)栗，吞聲愁對季末的到臨。

5、打從孩提時代起，我一直有一個嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻，但另外還有一種更特別的東西，那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉(zhuǎn)的色斑……沒有任何一種活動能如此輕易地讓人發(fā)現(xiàn)自己是個造物者，認知自己的心靈原來持續(xù)地參與著世界的具體創(chuàng)造……靈魂是永恒的。我們雖然不識得它，但它多半化身為愛情的力量和創(chuàng)造力，讓人感受到它的存在。出處：園圃之樂

6、但愿來自內(nèi)心的東西能夠真心誠意地維持下去！出處：朝圣者之歌

7、"當藝術(shù)家停留在這邊，在熟悉的白日里，在這市民居住的地方，他就被語言的貧乏壓得喘不過氣來，作為詩人，他好像走在荊棘路上。一旦進入靈魂之國，風就從四面八方向他絮語，星星奏起音樂，山脈向他微笑，于是世界變得完美，成了神的語言，那兒不缺一個字，不缺一個字母，在那兒，一切都說得出，一切都有聲音，一切都得到解脫。"出處：朝圣者之歌

8、人的尊嚴之得以存在并起作用于實踐，因為他能知其不了為而為之，而他的悲劇也存在于此，因為他將受到世道常情的反抗與阻撓。出處：荒原狼

9、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來指點迷津。出處：溫泉療養(yǎng)客

10、叨上天之眷顧，不僅茍活于今世，還經(jīng)常被時代遺忘，得以悠然俯仰于天地間，享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復(fù)有此閑情逸致，時間似乎相當寶貴，虛度光陰被視為惡習(xí)，我所描述的生活現(xiàn)狀，專家們稱之為"內(nèi)縮傾向"，是規(guī)避自己生命責任，耽溺于個人遐想的懦夫行徑……出處：園圃之樂

11、恐懼中，我感到，他已經(jīng)完全進入了自身中。我從來沒有感到如此孤獨，我不是他的一分子，無法觸及他，天涯海角也沒有他離我的距離那般遙遠。出處：德米安

12、在霧中散步真是奇妙，一木一石都很孤獨，沒有一棵樹看到別棵樹，棵棵都很孤獨。出處：霧中

13、注重健康，崇尚精明干練，鼓吹無憂無慮的樂觀主義，用談笑擯斥一切深刻的問題，懶于追根究底，講究及時行樂的生活藝術(shù)——這些都是當代人所揭橥的口號，希望藉此麻痹自己對世界大戰(zhàn)的沉痛回憶。他們過于天真無邪，一味效法美國，像戴著健康寶寶面具的演員，流露出夸張的童騃；他總是交到令人難以置信的好運，張著輝煌燦爛的笑容。我們的社會正彌漫著這種樂觀風氣， 每天粉飾太平，年輕電影明星的照片貼得到處都是，破記錄的數(shù)字也不斷翻新。出處：園圃之樂

14、世上并沒有偶然，如果一個人務(wù)必要得到什么，并最終得到了，這就不是偶然，而是他自己的功勞，他的意愿將他領(lǐng)向了那里。出處：德米安

15、嚴肅是從太過尊重時間當中產(chǎn)生出來的，以前我也太過于尊重時間的價值。所以我想活到一百歲。不過在永恒中時間是不存在的。永恒只不過是瞬間罷了。頂多長得只能開個玩笑而已。出處：荒原狼

16、思想家力圖通過邏輯去認識和表現(xiàn)世界的本質(zhì)。他知道，我們的理智及其工具邏輯是一些不完美的手段——正如一位藝術(shù)家也清楚的了解，他的畫筆或雕刀是永遠不能把天使或圣者的光輝本質(zhì)完滿地表現(xiàn)出來的。但盡管如此，思想家也好，藝術(shù)家也好，卻仍以各自的方式在努力著。因為他們不能不這樣做，非這樣做不可。因為一個人只有盡其天賦之所能去努力實現(xiàn)自己，才能做他可能做的最崇高和唯一有意義的事。所有過去我一直告訴你：別模仿那些思想家或苦修者，要走自己的路，努力實現(xiàn)你自己吧！出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

17、我的生活確實古怪，他想，走過了奇怪的彎路。少年時，我只知道敬神和祭祀。青年時，我只知道苦行、思考和潛行，探索婆羅門，崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人，我效仿那些懺悔者，生活在森林里，忍受酷暑與嚴寒，學(xué)會挨餓，教自己的身體麻木。接著，那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我，我感到關(guān)于世界統(tǒng)一性的認識又在我體內(nèi)猶如自身的血液一樣循環(huán)不已�？墒牵�后來我又不得不離開了活佛以及他那偉大的真知。出處：悉達多

18、而世界自身則遍于我之內(nèi)外，從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅盤，從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因為我們有一種幻覺，即認為時間是某種真實之物。時間并無實體，僑文達，我曾反復(fù)悟到這一點。而如果時間并非真實，那么現(xiàn)世與永恒，痛苦與極樂，善與惡之間的所謂分界線也只是一種幻象。出處：悉達多

19、從古以來就是如此，科學(xué)的東西往往是為了找新瓶反耽誤了裝陳酒那樣，不能兩全其美，而藝術(shù)家們則在無憂無慮地堅持著不少表面錯誤的同時，給人以慰藉和歡樂。這是批評與創(chuàng)造，科學(xué)與藝術(shù)之間久已存在的力量懸殊的斗爭，在這方面批評和科學(xué)總是有理的，卻未能討好于人，而創(chuàng)造和藝術(shù)卻不斷在散播信仰、愛情、慰藉、美夢和永生感的種子，而且不斷能找到肥沃的土壤。出處：在輪下

20、我渴求的，無非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢？出處：德米安

21、我無權(quán)去評判他人的生活，我只能為自己作出判斷。 意義與實在并非隱藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切現(xiàn)象。 當一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當下，毫無疑慮的走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。 人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音，不屈從于任何外力的驅(qū)使，并等待覺醒那一刻的到來；這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無意義。出處：悉達多

22、如果那些依賴金錢和機器的健壯的人能無憂無慮地度過一個世代，那么他們未來必定得依靠醫(yī)生、老師、藝術(shù)家及魔法過日子，同時必須付出昂貴的代價，來引領(lǐng)他們進入美與心靈的奧秘中。出處：堤契諾之歌

23、一般而言，對于淺薄者來說，對不存在的事物也許較之于具體事物容易敘述，因為他可以不負責任地付諸語言，然而，對于虔誠而嚴謹?shù)臍v史學(xué)家來說，情況恰恰相反。但是，向人們敘述某些既無法證實其存在，又無法推測其未來的事物，盡管難如登天，但卻更為必要。虔誠而嚴謹?shù)娜藗冊谝欢ǔ潭壬习阉鼈冏鳛闃I(yè)已存在的事物予以探討，這恰恰使他們向著存在的和有可能誕生的事物走近了一步。出處：玻璃球游戲

24、流浪者天生如此。流浪的沖動和浪跡天涯本身就是一種愛情、一種情欲。旅行的浪漫，一方面無非來自于對冒險的期待，另一方面則是潛意識里的沖動，想將官能上的欲望升華，任其化為煙云消失無蹤。身為流浪者，我們這樣的人總愛將愛情深藏，只因愛情無法實現(xiàn)。出處：堤契諾之歌

25、"鷹巷"是會出現(xiàn)童話世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處：在輪下

26、這個古老的世界終將落幕，不久，機器將戰(zhàn)勝雙手，金錢將戰(zhàn)勝道德，理性經(jīng)濟將戰(zhàn)勝田園之樂，沒有人知道究竟誰對誰錯。 像我這樣的古文明崇拜者將因而感傷，但不論我們的訴求是什么，無人能反對我們的意見。我們明白，無論憑借理性或感性，我們的想法與進步或浪漫、前進或落伍無關(guān)，而是與事情的表象或?qū)嶋H內(nèi)容有關(guān)。我們明白，我們厭惡的不是鐵路與汽車、金錢與理性，我們討厭的是遺忘上帝，是心靈的淺薄。我們更明白，真正的生命、真正的真理凌駕于對立的概念之上，例如金錢與信仰、機械與心靈、理性與虔誠。出處：堤契諾之歌

27、如今我不再如醉如癡，也不再想將遠方的美麗及自己的快樂和愛的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比當年更優(yōu)雅，更內(nèi)斂，更深刻，更洗練，也更心存感激。我孤獨，但不為寂寞所苦，我別無所求。我樂于讓陽光曬熟。我的眼光滿足于所見事物，我學(xué)會了看，世界變美了。出處：堤契諾之歌

28、當一個人有所追尋時，他只會看到他所追尋之物。他之所以無所發(fā)現(xiàn)、無所獲得是因為他只專注于他所追尋之物，因為他執(zhí)迷于自己的目標。追尋意味著有了目標，而尋見則意味著自由、包容，擯棄一切目標。出處：悉達多

29、人生苦短，我們卻費盡思量，無所不用其極地丑化生命，讓生命更為復(fù)雜。僅有的好時光，僅有的溫暖夏日與夏夜，我們當盡情享受。玫瑰花及紫藤已開開落落了兩回；白日漸短，每個樹林、每片葉子都帶著惆悵，輕嘆著美景易逝。晚風徐徐，拂過窗前樹梢，月光灑落在屋內(nèi)的紅色石板上。故鄉(xiāng)友人別來無恙？你們手中握著的是玫瑰或是槍彈？你們是否依然安好？你們寫給我的，是友善的信，抑或是謾罵我的文章？親愛的朋友們，一切悉聽尊便，但無論如何，請切記：人生苦短。出處：堤契諾之歌

30、我們既已分道揚鑣，各走各的路，因而我對你也就沒什么可奉獻的，我雙手空空，沒有忠言，沒有撫慰，沒有友誼，我伸出援助之手，對你又有什么益處呢？我坦白承認吧，你當年掩藏在輕松快活表面之后的不安與不幸感，頗令我反感和煩惱，它們向我提出給予你關(guān)注和同情的要求，而你的輕快態(tài)度又恰恰提出了相反要求。當時你讓我覺得有些煩人而且幼稚，此外多少還有點寒心之感。出處：玻璃球游戲

31、吉本拉特先生由于此刻的寂靜，由于此刻充滿奇特痛苦的思想，正猶豫地、不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。出處：在輪下

32、真實而活躍的只有他的內(nèi)心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，夢境中的苦和樂，只有在夢中，他才感到踏實，于是便全心全意地去做夢。在讀書或?qū)W習(xí)的當兒，在同學(xué)中間坐著的當兒，他會突然神不守舍，忘記一切，完全沉湎在內(nèi)心的激流和聲浪中，任其將自己卷入一道道深不可測、色彩繽紛、充滿了神秘音樂和奇妙景象的峽谷里；在那兒，所有音響都美如他母親的歌喉，萬千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

33、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個月，他寫給姐姐阿德勒的信中說，"那么它會趕緊結(jié)出種子，因為這正是它生存的意義。所以，當生活敏銳度受到傷害時，我會抽身回到工作，回到思考及藝術(shù)，因為那是我生命及存在的目的。"出處：堤契諾之歌

34、當初，要是你沒有走向世界，而是做了思想家，你就釀成不幸。因為你會變成神秘學(xué)家。神秘學(xué)家，說的簡單和粗暴些，就是那種沒有擺脫想象的思想家，也就是說根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術(shù)家，是不吟詩的詩人，不揮筆的作家，不作曲的音樂家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們，但毫無例外，全都是些不幸的人。你本來也會變成這樣子的。感謝上帝，你并未如此，而是成了一位藝術(shù)家，掌握了形象世界，成為了它的創(chuàng)造者和主宰，沒有作為思想家而陷入無可用武的窘境。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

35、如同白晝在早晨與夜晚之間出現(xiàn)一樣，我的生命就在流浪的沖動與對家的渴望中度過。也許，有朝一日我能達到那樣的境界，將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心，將景致留駐于心，毋需只為了親自體驗而流浪。也許，我能把家鄉(xiāng)藏在心中，不再眷顧紅屋與花園，心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此，生命將截然不同！生命若有重心，所有的力量將從中散發(fā)。出處：堤契諾之歌

36、每逢個人與團體發(fā)生矛盾，我們便正好可以將此作為考察其個性是否杰出的試金石。我們毫不贊同那類受欲望和貪心驅(qū)使而破壞秩序的叛徒，我們只懷念那些獻身者，他們才是真正悲劇性的人物。出處：玻璃球游戲

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