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魯迅的名言15篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編收集整理的魯迅的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅的名言 篇1
★ 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞浮蹲猿啊�
★ 無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！斞浮洞鹂驼V》
★ 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！斞浮蹲灶}小像》
★ 豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。——魯迅《悼楊銓》
★ 心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。——魯迅《無(wú)題》
★ 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)�！斞浮稙榱送鼌s的紀(jì)念》
★ 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！斞浮额}三義塔》
★ 史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。——魯迅評(píng)《史記》
★ 血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華�！斞浮稛o(wú)題》
★ 人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。
★ 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
★ 時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
★ 墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。
★ 倘只看書，便變成書櫥。魯迅名言
★ 愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
★ 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
★ 其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
★ 唯有民魂是值得寶貴的'，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
★ 改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。
★ 沉著、勇猛，有辨別，不自私。名人名言
★ 做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
★ 愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒有一帆風(fēng)順的。
★ 只要從來(lái)如此，便是寶貝……
★ 我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
★ 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
★ 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
★ 曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
★ 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
★ 事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
★ 其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
★ 當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
★ 貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
★ 時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
★ 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
★ 只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
★ 過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。
★ 凡事總需研究，才會(huì)明白。
★ 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
★ 我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。
★ 懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
★ 悲劇就是把有價(jià)值的毀滅給人看。
★ 糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
★ 名言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
★ 唯獨(dú)家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
★ 生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。魯迅名言
★ 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
★ 使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
★ 走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
★ 在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
★ 謙以待人，虛以接物。名人名言
★ 寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
★ 自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
★ 哀其不幸，怒其不爭(zhēng)
★ 偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
★ 巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
魯迅的名言 篇2
1、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
2、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。
3、豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之�！斞�
4、這世界上原本沒有路，走的人多了，便成了路。
5、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。——魯迅時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
6、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
7、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的.人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
8、急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒有想�！斞�
9、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論，無(wú)論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個(gè)圈;原諒壞人幾句，他便說(shuō)“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣;況且是要吃的時(shí)候。
10、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
11、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
12、中國(guó)的有一些士大夫，總愛無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
13、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
14、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
15、唯獨(dú)半死半生的茍活，是全盤失措的。因?yàn)樗麙炝松畹恼信疲鋵?shí)卻引人死路上去!
16、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅
17、勇者舉刀向強(qiáng)者——魯迅
18、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
19、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
20、然而我雖然自由無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
21、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。——魯迅
魯迅的名言 篇3
預(yù)言者，即先覺，每為故國(guó)所不容，也每受同時(shí)人的迫害，大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí)，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
總而言之，第一要難于質(zhì)證。
如果孔丘、釋迦、耶穌基督還活著，那些教徒難免要恐慌。對(duì)于他們的行為，真不知道教主先生要怎樣慨嘆。
所以，如果活著，只得迫害他。
待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時(shí)，他已經(jīng)變了傀儡了。
有一流人之所謂偉大與渺小，是指他可給自己利用的效果的大小而言。
先覺的人，歷來(lái)總被陰險(xiǎn)的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國(guó)人格外兇。
孤獨(dú)的精神的戰(zhàn)士，雖然為民眾戰(zhàn)斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這才安心了。
……雖有善于暴露社會(huì)的黑暗面的文學(xué)家，恐怕也難有做到這么簡(jiǎn)明深切的了。“叫人叫不著，自己頂石墳”則竟包括了許多路程者的傳記和一部中國(guó)路程的歷史。
我想，戀愛的時(shí)候，一個(gè)愛人死掉了，只能給生存的那一個(gè)以悲哀。然而路程的時(shí)候，路程家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至于歡欣鼓舞。惟獨(dú)路程家，無(wú)論他生或死，都能給大家以。
我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì)沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了�！抑靡酝瞪�，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。近來(lái)我悟到凡帶一點(diǎn)改革性的主張，倘于社會(huì)無(wú)涉，才可以作為“廢話”而存留，萬(wàn)一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外，其揆一也。凡活著的，有些出于心服，多數(shù)是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。后來(lái)自己壽終林下，兒子已不妨應(yīng)試去了，而且各有一個(gè)好。至于默默抗戰(zhàn)的烈士，卻很少能有
凡有犧牲在祭壇前瀝血之后，所留給大家的，實(shí)在只有“散胙”這一件事了。
犧牲為群眾祈福，祀了神道之后，群眾就分了他的肉，散胙。
假使有一個(gè)人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看著，不久準(zhǔn)可以圍滿一堆人；又假使又有一個(gè)人，無(wú)端大叫一聲，拔步便跑，同時(shí)準(zhǔn)可以大家都逃散。真不知是“何所聞而來(lái)，何所見而去”，然而又心懷不滿，罵他的莫名其妙的對(duì)象曰“媽的”！……偉人等等之名之被尊視或鄙棄，大抵總只是做唾沫的替代品而已。
我們中國(guó)現(xiàn)在（現(xiàn)在！不是超時(shí)代的）的民眾，其實(shí)還不很管什么黨，只要看“頭”和“女尸”。只要有，無(wú)論誰(shuí)的都有人看……
人類是歡喜看看戲的，文學(xué)家自己來(lái)做戲給人家看，或是綁出去砍頭，或是在最近墻腳下槍斃，都可以熱鬧一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家圍著去看，他們自己雖然不愿意挨打，但看見人家挨打，倒覺得頗有趣的�！�(dāng)時(shí)大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當(dāng)作酒后茶余的談助的罷。接著便將被人們忘卻。久受壓制的人們，被壓制時(shí)只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂，悲壯劇是不能久留在記憶里的。
永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
對(duì)于中國(guó)一部分人們的相貌，我也逐漸感到一種不滿，就是他們每看見不常見的事件或華麗的，聽到有些醉心的說(shuō)話的時(shí)候，下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開來(lái)。這實(shí)在不大雅觀；仿佛精神上缺少著一樣什么機(jī)件。
凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在他們的精神……關(guān)于奴隸與奴才
……不但窮人，奴隸也是要爬的，有了爬得上的機(jī)會(huì)，連奴隸也會(huì)覺得自己是神仙，天下自然太平了。
雖然爬得上的很少，然而個(gè)個(gè)以為這正是他自己。這樣自然都安分的去耕田，種地，揀大糞或是坐冷板凳，克勤克儉，背著的，和自然著，拼命的爬，爬，爬�？墒桥赖娜四敲炊�，而路只有一條，十分擁擠。老實(shí)的照著章程規(guī)規(guī)矩矩的爬，大都是爬不上去的。聰明人就會(huì)推，把別人推開，推倒，踏在腳底下，踹著他們的肩膀和頭頂，爬上去了。大多數(shù)人卻還只是爬，認(rèn)定自己的冤家并不在上面，而只在旁邊──是那些一同在爬的人。他們大都忍耐著一切，兩腳兩手都著地，一步步的挨上去又?jǐn)D下來(lái)，擠下來(lái)又挨上去，沒有休止的。然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也會(huì)漸漸的侵蝕善良的人心，至少，也會(huì)發(fā)生跪著的路程。于是爬之外，又發(fā)明了撞。
這是明知道你太辛苦了，想從地上站起來(lái)，所以在你的背后猛然的叫一聲：撞罷。一個(gè)個(gè)發(fā)麻腿還在抖著，就撞過(guò)去。這比爬要輕松得多，手也不必用力，膝蓋也不必移動(dòng)，只要橫著身子，晃一晃，就撞過(guò)去。撞得好就是五十萬(wàn)元大洋，妻，財(cái)，子，祿都有了。撞不好，至多不過(guò)跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，──他原來(lái)是伏在地上的，他仍舊可以爬。
爬得上的機(jī)會(huì)越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人們，就天天替你們制造撞的機(jī)會(huì)，叫你們化些小本錢，而豫約著你們名利雙收的神仙生活。所以撞得好的機(jī)會(huì)，雖然比爬得上的還要少得多，而大家都愿意來(lái)試試的。這樣，爬了來(lái)撞，撞不著再爬……鞠躬盡瘁，死而后已。初看見血，心里是不舒服的，不過(guò)久住在殺人的名勝之區(qū)，則即使見了掛著的頭顱，也不怎么詫異。這就是因?yàn)槟軌蛄?xí)慣的緣故。由此看來(lái)，人們……要從自由人變成奴隸，怕也未必怎么煩難罷。無(wú)論什么，都會(huì)慣起來(lái)的`。
在北京�？匆姼鳂雍玫孛置骐m然改了，涵義還依舊。這很使我失望；否則，我將鼓吹改奴隸二字為“弩理”，或是“努禮”，使大家可以永遠(yuǎn)放心打盹兒，不必再愁什么了。
奴隸只能奉行，不許言議；評(píng)論固然不可，妄自頌揚(yáng)也不可，這就是“思不出其位”。譬如說(shuō)：主子，您這袍角有些兒破了，拖下去怕更要破爛，還是補(bǔ)一補(bǔ)好。進(jìn)言者方自以為在盡忠，而其實(shí)卻犯了罪，因?yàn)榱碛袦?zhǔn)其講這樣的話的人在，不是誰(shuí)都可說(shuō)的。一亂說(shuō)，便是“越俎代謀”，當(dāng)然“罪有應(yīng)得”。倘自以為是“忠而獲咎”，那不過(guò)是自己的胡涂。用筆和舌，將淪為異族的奴隸之苦告訴大家，自然是不錯(cuò)的，但要十分小心，不可使大家得著這樣的結(jié)論：“那么，到底還不如我們似的做自己人的奴隸好。”
自家相殺和為異族所殺當(dāng)然有些不同。譬如一個(gè)人，自己打自己的嘴巴，心平氣和，被別人打了，就非常氣忿。但一個(gè)人而至于乏到自己打嘴巴，也就很難免為別人所打，如果世界上“打”的事實(shí)還沒有消除。
然而自己明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實(shí)行掙脫的，即使暫時(shí)，還是套上了鐐銬罷，他卻不過(guò)是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。專制者的反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。孫皓是特等的暴君，但降晉之后，簡(jiǎn)直像一個(gè)幫閑；宋徽宗在位時(shí)，不可一世，而被擄后偏會(huì)含垢忍辱。做主子時(shí)以一切別人為奴才，則有了主子，一定以奴才自命：這是天經(jīng)地義，無(wú)可動(dòng)搖的。
奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所萬(wàn)想不到的罷。
……倘使連這一點(diǎn)反抗心都沒有，豈不就成為萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了？
中國(guó)人底，是很團(tuán)圓的……大概現(xiàn)實(shí)底缺陷，中國(guó)人也很知道，但不愿意說(shuō)出來(lái)；因?yàn)橐徽f(shuō)出來(lái)，就要發(fā)生“怎樣補(bǔ)救這缺點(diǎn)”的問(wèn)題，或者免不了要煩悶，要改良，事情就麻煩了。而中國(guó)人麻煩和煩悶，現(xiàn)在倘在小說(shuō)里敘了底缺陷，便要使讀者感著不快。所以凡是歷史上不團(tuán)圓的，在小說(shuō)里往往給他團(tuán)圓；沒有報(bào)應(yīng)的，給他報(bào)應(yīng)，互相騙騙。──這實(shí)在是關(guān)于國(guó)民性底問(wèn)題。然而由本身的矛盾或社會(huì)的缺陷所生的苦痛，雖不正視，卻要身受的�！行┤舜_也早已感到不滿，可是一到快要顯露缺陷的一發(fā)之際，他們總即刻連說(shuō)“并無(wú)其事”，同時(shí)便閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見一切圓滿，……于是無(wú)問(wèn)題，無(wú)缺陷，無(wú)不平，也就無(wú)解決，無(wú)改革，無(wú)反抗。因?yàn)榉彩驴傄皥F(tuán)圓”，正無(wú)須我們焦躁；放心喝茶，睡覺大吉。
我們中國(guó)的許多人，……大抵患有一種“十景病”，至少是“八景病”，沉重起來(lái)的時(shí)候大概在清朝�！笆弊中蔚牟【坪跻呀�(jīng)侵入血管，流布全身，……點(diǎn)心有十樣錦，菜有十碗，音樂有十番，閻羅有十殿，藥有十全大補(bǔ)，猜拳有全福手福手全，連人的劣跡或罪狀，宣布起來(lái)也大抵是十條，仿佛犯了九條的時(shí)候總不肯歇手。 “你自以為是‘人'，我卻以為非也。我是畜類，現(xiàn)在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹，當(dāng)然也就是畜類了�！�
可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去，一定要完結(jié)的。
我想，要中國(guó)得救，也不必添什么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過(guò)來(lái)一用就夠了：對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊!
……這獸的不見于中國(guó)人的臉上，是本來(lái)沒有的呢，還是現(xiàn)在已經(jīng)消除。如果是后來(lái)消除的，那么，是漸漸凈盡而只剩了人性的呢，還是不過(guò)漸漸成了馴順。野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只足使牧人，于本身并無(wú)好處。人不過(guò)是人，不再夾雜著別的東西，當(dāng)然再好沒有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：
人＋家畜性＝某一種人中國(guó)，自從殺掉蚩尤以后，興高采烈的自以為制服異族的時(shí)候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，尋出一篇這樣為弱民族主張正義的文章來(lái)。
暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，時(shí)常還不能饜足暴君治下的臣民的。
暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。
愛國(guó)之士又說(shuō)，中國(guó)人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國(guó)內(nèi)連年打仗？或者這話應(yīng)該修正：中國(guó)人對(duì)外國(guó)人是愛和平的。
我們仔細(xì)查察自己，不再說(shuō)誑的時(shí)候應(yīng)該到來(lái)了，一到不再自欺欺人的時(shí)候，也就是到了看見希望的萌芽的時(shí)候。
我不以為自承無(wú)力，是比自夸愛和平更其恥辱。
中國(guó)開一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，卻每每因?yàn)闆Q賽而至于打架；日子早過(guò)去了，兩面還仇恨著。在社會(huì)上，也大抵無(wú)端的互相仇視，什么南北，什么省道府縣，弄得無(wú)可開交，個(gè)個(gè)滿臉苦相。我因此對(duì)于中國(guó)人愛和平這句話，很有些懷疑，很覺得恐怖。
我們中國(guó)人總說(shuō)自己愛和平，但其實(shí)，是愛斗爭(zhēng)的，愛看別的東西斗爭(zhēng)，也愛看自己們斗爭(zhēng)。
任他們斗爭(zhēng)著，自己不與斗，只是看。
軍閥們只管自己斗爭(zhēng)著，人民不與聞，只是看。
然而軍閥們也不是自己親身在斗爭(zhēng)，是使士兵們相斗爭(zhēng)……
然而人民一任他們玩把戲，只是看。
中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大。──只可惜沒有“個(gè)人的自大”，都是“合群的愛國(guó)的自大”。這便是文化之后，不能再見振拔改進(jìn)的原因。
“個(gè)人的自大”，就是獨(dú)異，是對(duì)庸眾宣戰(zhàn)�！磺行滤枷�，多從他們出來(lái)，政治上宗教上道德上的改革，也從他們發(fā)端。所以多有這“個(gè)人的自大”的國(guó)民，真是多福氣！多幸運(yùn)!
“合群的自大”，“愛國(guó)的自大”，是黨同伐異，是對(duì)少數(shù)的天才宣戰(zhàn)；──至于對(duì)別國(guó)文明宣戰(zhàn)，卻尚在其次。他們自己毫無(wú)特別才能，可以夸示于人，所以把這國(guó)拿來(lái)做個(gè)影子；他們把國(guó)里的習(xí)慣制度抬得很高，贊美的了不得；他們的國(guó)粹，既然這樣有榮光，他們自然也有榮光了！倘若遇見攻擊，他們也不必自去應(yīng)戰(zhàn)……勝了，我是一群中的人，自然也勝了；若敗了時(shí)，一群中有許多人，未必是我受虧：大凡聚眾滋事時(shí)，多具這種，也就是他們的。他們的舉動(dòng)，看似猛烈，其實(shí)卻很卑怯�！远嘤羞@“合群的愛國(guó)的自大”的國(guó)民，真是可哀，真是不幸!
中國(guó)人不但“不為戎首”，“不為禍?zhǔn)肌�，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前�?qū)和闖將，大抵是誰(shuí)也怕得做。然而人性豈真能如道家所說(shuō)的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見，便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個(gè)不肯退轉(zhuǎn)，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對(duì)于“鍥而不舍”的人們也一樣。中國(guó)人不但“不為戎首”，“不為禍?zhǔn)肌保踔劣凇安粸楦Ｏ取�。所以凡事都不容易有改革；前�?qū)和闖將，大抵是誰(shuí)也怕得做。然而人性豈真能如道家所說(shuō)的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見，便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個(gè)不肯退轉(zhuǎn)，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對(duì)于“鍥而不舍”的人們也一樣。
……
所以中國(guó)一向就少有的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。無(wú)破壞即無(wú)建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。盧梭，斯諦納爾，尼采，托爾斯泰，伊孛生等輩，……不單是破壞，而且是掃除，是大呼猛進(jìn)，……中國(guó)很少這一類人，即使有之，也會(huì)被大眾的唾沫淹死。
我們一翻歷史，怕不免要有汗流浹背的時(shí)候罷。外寇來(lái)了，暫一震動(dòng)，終于請(qǐng)他作主子，在他的刀斧下修補(bǔ)老例；內(nèi)寇來(lái)了，也暫一震動(dòng)，終于請(qǐng)他做主子，或者別拜一個(gè)主子，在自己的瓦礫中修補(bǔ)老例�！�
凡這一種寇盜式的破壞，結(jié)果只能留下一片瓦礫，與建設(shè)無(wú)關(guān)。
凡公物或無(wú)主的東西，倘難于移動(dòng)，能夠完全的即很不多。但其毀壞的原因，則非如革除者的志在掃除，也非如寇盜的志在掠奪或單是破壞，僅因目前極小的自利，也肯對(duì)于完整的大物暗暗的加一個(gè)創(chuàng)傷。人數(shù)既多，創(chuàng)傷自然極大，而倒敗之后，卻難于知道加害的究竟是誰(shuí)。……這是一種奴才式的破壞，結(jié)果也只能留下一片瓦礫，與建設(shè)無(wú)關(guān)。
我們要革新的破壞者，因?yàn)樗麅?nèi)心有的光。我們應(yīng)該知道他和寇盜奴才的分別；應(yīng)該留心自己墮入后兩種。這區(qū)別并不煩難，只要觀人，省己，凡言動(dòng)中，思想中，會(huì)有借此據(jù)為己有的朕兆者是寇盜，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，無(wú)論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子。
�。◤埆I(xiàn)忠）開初并不很殺人，他何嘗不想做皇帝。后來(lái)知道李自成進(jìn)了北京，接著是清兵入關(guān)，自己只剩了沒落這一條路，于是就開手殺，殺……他分明的感到，天下已沒有自己的東西，現(xiàn)在是在毀壞別人的東西了…………自己是完了，但要這樣的達(dá)到一同滅亡的末路。我們對(duì)于別人的或公共的東西，不是也不很愛惜的么？
所以張獻(xiàn)忠的舉動(dòng)，一看雖然似乎古怪，其實(shí)是極平常的。
魯迅的名言 篇4
1、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期�！R梭
2、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了
3、一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界.－－魯迅
4、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
5、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家巴爾扎克
6、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步
7、知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明�！祆�(宋)
8、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{(英)
9、其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路
10、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅
11、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。——歌德(德)
12、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——古波斯·薩迪
13、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
14、堅(jiān)硬優(yōu)質(zhì)的鋼條，是經(jīng)過(guò)千錘百煉而成的;瑰麗美觀的貝殼是經(jīng)過(guò)水沖日曝而得的。我們的意志和毅力也必須在火熱的斗爭(zhēng)中接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，去經(jīng)受長(zhǎng)期的鍛煉。加里寧
15、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的'明白。——魯迅(中)
16、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
17、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。米丘林
18、有其言，無(wú)其行，君子恥之�！铀�
19、科學(xué)的大膽的活動(dòng)是沒有止境的，也不應(yīng)該有止境。高爾基
20、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力�！∪�
21、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。——魯迅(中)
22、知識(shí)是寶庫(kù)，但開啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐�！�。托·富勒
23、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够�(俄)
24、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
25、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|(中)
26、理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決�！隆べM(fèi)爾巴哈
27、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
28、馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。——毛澤東
29、只有實(shí)踐能克服 經(jīng)驗(yàn) 的錯(cuò)誤。——巴人(中)
30、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
31、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)
32、一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做，那么所希望的一切就會(huì)落空。摩路瓦
33、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。——廖沫沙(中)
34、只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。——毛澤東
35、假如一個(gè)人盡想著我辦不到，那他果然就會(huì)辦不到。車爾尼雪夫斯基
36、九層之臺(tái)，起于磊土;千里之行，始于足下。——老子
37、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——荀況(戰(zhàn)國(guó))
38、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋�(英)
39、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
40、一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟�！勘葋�
41、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話
42、凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來(lái)解決�！嚑柲嵫┓蛩够�
43、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
44、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇�(中)
45、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。——歌德
魯迅的名言 篇5
勇者舉刀向強(qiáng)者——魯迅
寫不出的時(shí)候不硬寫——魯迅
希望本無(wú)所謂有。也無(wú)所謂無(wú)。這就像地上的路。其實(shí)地上本沒有路。走的人多了。也便成了路。——魯迅
不是很大的鞭子打在背上。中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的�！斞�
以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴。以流氓的手段對(duì)付流氓。——魯迅
希望是附麗于存在的。有存在。便有希望。有希望。便有光明�！斞�
青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話。勇敢地進(jìn)行。忘掉一切利害。推開了古人。將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)——魯迅
社會(huì)上崇敬名人。于是以為名人的話就是名言。卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)——魯迅
橫眉冷對(duì)千夫指。俯首甘為孺子牛�！斞�
一滴水。用顯微鏡看。也是一個(gè)大世界�！斞�
改造自己�？偙冉箘e人來(lái)得難。 —— 魯 迅
在行進(jìn)時(shí)。也時(shí)時(shí)有人退伍。有人落荒。有人頹唐。有人叛變。然而只要無(wú)礙于進(jìn)行。則越到后來(lái)。這隊(duì)伍也就越成為純粹。精銳的'隊(duì)伍了。 —— 魯迅
單是說(shuō)不行。要緊的是做。 —— 魯迅
讀書要眼到�？诘健Ｐ牡�。手到。腦到——魯迅
要竭力將可有可無(wú)的字。句。段刪去。毫不可惜�！斞�
悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看�！斞�
有地方特色。倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意�！斞�
寫小說(shuō)。說(shuō)到底。就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)�！斞�
巨大的建筑。總是由一木一石疊起來(lái)的。我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事。就是為此。 —— 魯迅
空談之類。是談不久。也談不出什麼來(lái)的。它始終被事實(shí)的鏡子照出原形。拖出尾巴而去。 —— 魯迅
殺了[現(xiàn)在"。也便殺了[將來(lái)"。————將來(lái)是子孫的時(shí)代。 —— 魯迅
孩子是要?jiǎng)e人教的。毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的。即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子。卻恐怕要自己斟酌。許多人開來(lái)的良方。往往不過(guò)是廢紙。 —— 魯迅
不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
魯迅的名言 篇6
1、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無(wú)所有，于無(wú)所希望中得救。
2、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。
3、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
4、凡做領(lǐng)導(dǎo)的人，一須勇猛，而我看事情太仔細(xì)，一仔細(xì)，即多疑慮，不易勇往直前，二須不惜用犧牲，而我最不愿使別人做犧牲（這其實(shí)還是革命以前的種種事情的刺激的結(jié)果），也就不能有大局面。所以，其結(jié)果，終于不外乎用空論來(lái)發(fā)牢騷，印一通書籍雜志。
5、我就是這樣，并不想以騎墻或陰柔來(lái)買人尊敬。
6、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來(lái)到中國(guó)以后，其實(shí)何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來(lái)講國(guó)故了，他們說(shuō)，"中國(guó)自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國(guó)故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來(lái)號(hào)召，那就是要中國(guó)永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
7、保存舊文化，是要中國(guó)人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
8、我自旅滬以來(lái)，謹(jǐn)慎備至，幾于謝絕人世，結(jié)舌無(wú)言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機(jī)陷之以自快慰。造作蜚語(yǔ)，力施中傷，由來(lái)久矣。哀其無(wú)聊，付之一笑。
9、革命文學(xué)現(xiàn)在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他們的文字，和他們一一辯駁是不值得的，因?yàn)樗麄兌际呛f(shuō)。最好是他們罵他們的，我們罵我們的。
10、比較是醫(yī)治受騙的好方子。
11、中國(guó)人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來(lái)的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o(wú)地可容了；如果從有人類以來(lái)的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。
12、還記得在發(fā)熱時(shí)（指魯迅肺病發(fā)作時(shí)——編者），又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當(dāng)時(shí)那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋�(gè)都不寬恕。
13、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識(shí)非識(shí)的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來(lái)；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說(shuō)些自己的確能懂的活。
14、俄國(guó)革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來(lái)就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說(shuō)得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個(gè)筋斗，工農(nóng)就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰(shuí)料還是苦，所以俄國(guó)不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對(duì)著這樣的哭喪臉，你同他說(shuō)什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個(gè)窟窿就可以了。
15、"使所讀的書活起來(lái)"讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書廚，……讀死書是害己，一開口就害人，但不讀書也并不見得好。
16、上海人慣于用商人眼光看人。
17、現(xiàn)在聽說(shuō)又很有別國(guó)人在尊重中國(guó)的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過(guò)是利用！
18、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時(shí)候，從近到遠(yuǎn)，滅的'時(shí)候，遠(yuǎn)處倒還留著余光。
19、社會(huì)停滯著，文藝決不能獨(dú)自飛躍，若在這停滯的社會(huì)里居然滋長(zhǎng)了，那倒是為這社會(huì)所容，已經(jīng)離開革命。
20、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是顆心對(duì)另顆心的敲打。
21、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
22、兒童與國(guó)家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國(guó)盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。
23、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
24、所以我就有一種偏見，以為天下本無(wú)所謂閑事，只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。
25、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結(jié)合起來(lái)，已幾乎是一形象的全體。
26、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。
27、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
28、讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對(duì)過(guò)了，時(shí)光不絕的進(jìn)行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來(lái)反對(duì)讀任何一種書。
29、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
30、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總照舊有的。
魯迅的名言 篇7
1、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
2、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
3、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
4、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
5、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
6、勇猛，有辨別，不自私。
7、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
8、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
9、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒有一帆風(fēng)順的。
10、凡是總須研究，才會(huì)明白。
11、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
12、敢當(dāng)。
13、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
14、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
15、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
16、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
17、中國(guó)的有一些士大夫，總愛無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
18、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。
19、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人
20、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
21、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。
22、從來(lái)如此，便對(duì)嗎
23、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
24、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。
25、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
26、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
27、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
28、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
29、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
30、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
31、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
32、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
33、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。
34、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
35、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
36、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。
37、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
38、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
39、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
40、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
41、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
42、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
43、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
44、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
45、不滿足是向上的`齒輪。
46、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
47、中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹;發(fā)明羅盤，也是用來(lái)看風(fēng)水。
48、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
49、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
50、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
51、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
52、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者
53、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
54、精銳的隊(duì)伍了。
55、單是說(shuō)不行，要緊的是做。
56、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
57、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
58、不滿足是向上的車輪。
59、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
魯迅的名言 篇8
1、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。
2、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來(lái)。
3、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái)，好壞是別一問(wèn)題，然而總要打到的。但是從那里來(lái)，怎么地來(lái)，我也是不能確切地知道。
4、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
5、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
6、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
7、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸地脫離了受過(guò)的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤。
8、謙以待人，虛以接物。
9、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
10、哪里有天才，我只不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了
11、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
12、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的.人面前才有路。
13、倘只看書，便變成書櫥。
14、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
15、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
16、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
17、我其實(shí)還敢站在前線上，但發(fā)現(xiàn)當(dāng)面稱為“同道”的，暗中將我作傀儡或從背后槍擊我，卻比敵人所傷更其悲哀。
18、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
19、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
20、墨寫的謊，決掩不住血寫的事實(shí)。
魯迅的名言 篇9
1、人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。
2、說(shuō)到幸福，只得面向過(guò)去，或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀]有任何希望的將來(lái)，每個(gè)戰(zhàn)士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時(shí)代。
3、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
4、單是說(shuō)不行，要緊的是做。
5、用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。－－魯迅名言
6、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
7、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
8、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
9、如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺的欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
10、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
11、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒有一帆風(fēng)順的。
12、全然忘卻，毫無(wú)怨恨，又有什么寬恕可言呢？無(wú)怨的恕，說(shuō)謊罷了。
13、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
14、空談之類，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
15、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人
16、雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的`第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會(huì)傷生;構(gòu)造堅(jiān)固，不會(huì)倒塌;禁卒管?，不會(huì)再犯;強(qiáng)盜是決不會(huì)來(lái)?yè)尩�。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事自由�?/p>
17、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
18、倘只看書，便變成書櫥。
19、我們要感謝第一個(gè)吃螃蟹的人，也感謝第一個(gè)被吃的螃蟹。
20、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
魯迅的名言 篇10
1、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
2、只要從來(lái)如此，便是寶貝……
3、人類的悲歡并不相通……
4、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
5、敵人是不足懼的，最可怕的'是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
魯迅的名言 篇11
你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。 類別:青春
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的 類別:天才
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 類別:道德
所謂“雅人”，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什么大不同;就是肚子里盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無(wú)其事。但他的出眾之處，是在有時(shí)又忽然能夠“雅”。倘使揭穿了這謎底，便是所謂“殺風(fēng)景”，也就是俗人，而且?guī)Ю哿搜湃耍顾挪幌氯ィ?“未能免俗”了。若無(wú)此輩，何至于此呢?所以錯(cuò)處總歸在俗人這方面。 類別:人生
真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。 類別:人生
友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。 類別:友誼
貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。 類別:自由
與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。 類別:學(xué)習(xí)
惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真有進(jìn)步。 類別:道德
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 類別:天才
走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 類別:人生
時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的 類別:真理
人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。 類別:人生
偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。 類別:勤奮
惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有真進(jìn)步。 類別:人才
倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。類別:學(xué)習(xí)
現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。 類別:青年
但是話不行，要緊的是做。 類別:人生
學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒有。 類別:讀書
讓別人過(guò)得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福，生活也是舒服的。 類別:道德
我很早就希望中國(guó)的站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。 類別:社會(huì)
教育植根于愛。 類別:教育
“不恥最后。”即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。 類別:失敗
時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 類別:時(shí)間
文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。 類別:讀書
不能“只為了愛——盲目的'愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。 類別:人生
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 類別:工作
人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 類別:人生
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。 類別:民族
戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。 類別:人生
社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè) 類別:事業(yè)
“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo) 類別:成功
凡事以理想為因，實(shí)行為果。 類別:理想
人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 類別:理想
不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。 類別:愛情
凡事以理想為因，實(shí)行為果。 類別:真理
時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的 類別:時(shí)間
一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。 類別:真理
時(shí)間就象海綿里的水，要擠總是有的. 類別:時(shí)間
我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，，所謂發(fā)展，也不是放縱。 類別:人生
學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒有。 類別:青年
偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái) 類別:學(xué)習(xí)
在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。 類別:奉獻(xiàn)
時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。 類別:時(shí)間
節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命 類別:時(shí)間
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 類別:勤奮
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。 類別:學(xué)習(xí)
天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 類別:天才
青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。 類別:青年
個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。 類別:科學(xué)
“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo) 類別:心理
殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”——將來(lái)是子孫的時(shí)代。 類別:時(shí)間
那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 類別:人才
只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。 類別:奉獻(xiàn)
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 類別:天才
偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。 類別:勞動(dòng)
應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。 類別:讀書
時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。 類別:智慧
社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè) 類別:社會(huì)
游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?類別:兒童
時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 類別:時(shí)間
讓別人過(guò)得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。 類別:青春
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量 類別:道德
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量 類別:自由
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 類別:人生
生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。 類別:時(shí)間
哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 類別:工作
戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。 類別:理想
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 類別:真理
魯迅的名言 篇12
1、節(jié)約時(shí)間，就是要使一個(gè)人有限的生命更加有效，也就是延長(zhǎng)人的生命。
2、天才不是一個(gè)在森林的荒野中獨(dú)自生長(zhǎng)的怪物。它是由造就天才的人生產(chǎn)和培育出來(lái)的。
3、勇敢的人會(huì)生氣，但他會(huì)轉(zhuǎn)向強(qiáng)者。膽小的人生氣時(shí)，就會(huì)向弱者求助。
4、自己去比找一個(gè)困惑的導(dǎo)師好。
5、在生活的道路上，血一滴一滴地往下掉，為了養(yǎng)活別人，雖然意識(shí)逐漸淡薄，也覺得快樂。
6、生存隨筆，一定是匕首，是長(zhǎng)矛，和讀書一起拼出一條生存之路。
7、懷疑不是弱點(diǎn)�？偸菓岩�，但不下判斷，這是一種缺陷。
8、當(dāng)我沉默時(shí)，我感到充實(shí)；我會(huì)張開嘴，同時(shí)感到空虛。
9、同樣是對(duì)現(xiàn)狀的不滿，但打破現(xiàn)狀的手段是不同的：一是創(chuàng)新，一是復(fù)古。
10、天才在哪里？我把所有人喝的咖啡都拿來(lái)用。
11、我是一個(gè)喜歡讀散文的人，我不是唯一一個(gè)知道讀散文的人，因?yàn)樯⑽睦镉袞|西。
12、熟悉的墻，墻的邊緣；熟悉的那堆書，那堆雜亂的畫，外面的.夜色，無(wú)限的距離，無(wú)數(shù)的人，都與我有關(guān)。
13、社會(huì)尊重名人，然后認(rèn)為名人的話是名言，但忘記他這樣命名是那種學(xué)習(xí)和事業(yè)。
14、時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總還是有的。
15、只讀一人的書是不好的，你在許多事上都沒有益處。他必須像蜜蜂一樣采許多花才能釀蜜。如果刺在一個(gè)地方，收獲是很有限的，無(wú)聊的。
魯迅的名言 篇13
時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！斞�
社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)�！斞�
悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。——魯迅
一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。——魯迅
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。——魯迅
寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)�！斞�
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞�
勇者舉刀向強(qiáng)者�！斞�
寫不出的時(shí)候不硬寫�！斞�
時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！斞笗r(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜�！斞�
魯迅說(shuō)：世上本來(lái)沒有路走的人多了才有了路。
時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的`看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
中國(guó)的有一些士大夫，總愛無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。
只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
待我成塵時(shí)，你將見我的微笑！
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
凡事總需研究，才會(huì)明白。
生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。
使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。
魯迅的名言 篇14
1、愿中國(guó)的青年擺脫了冷空氣，只管往上走，不必聽那些自暴自棄的話。
2、盡你所能刪除不必要的單詞、句子、段落，沒有遺憾。
3、其實(shí)地上沒有路，很多人走著走著，也就成了路。
4、改造自己總是比禁止別人要難得多。
5、讀書應(yīng)該是自己的思考，自己的事。
6、采許多花是必要的，就像蜜蜂采蜜一樣，如果一個(gè)人只看一個(gè)地方，他就會(huì)變得越來(lái)越少。
7、人類永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是與生俱來(lái)的。
8、一碗酸辣湯，聽嘴，總比親自啜飲要好懂。
9、哪里有一分鐘的熱，哪里就有一分鐘的光。
10、只要它總是這樣，它就是個(gè)嬰兒。
11、有缺陷的勇士就是勇士，有價(jià)值的'蒼蠅就是蒼蠅。
12、無(wú)情未必真豪杰，可惜奈何無(wú)夫。
13、從顯微鏡下看，一滴水也是一個(gè)很大的世界。
14、曾經(jīng)的富貴要復(fù)古，是富貴要維持現(xiàn)狀，不是富貴要?jiǎng)?chuàng)新，所以，一般！
15、凡事總需要研究，才會(huì)明白。
16、思念過(guò)去，往往是為了現(xiàn)在。
魯迅的名言 篇15
1、從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。
2、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。
3、這徹底的思想就在她的腦里，比我還透徹，堅(jiān)強(qiáng)得多。
4、我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給了她。
5、宛然目睹了“死”的襲來(lái)，但同時(shí)也深切地感著“生”的存在。
6、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。
7、道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價(jià)值。
8、那唯一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開頭。
9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
10、倘若有了炬火，出了太陽(yáng)，我們自然心悅誠(chéng)服地消失，不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)，因?yàn)樗樟亮巳祟�，連我都在內(nèi)。
11、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
12、夢(mèng)是好的，否則，錢是要緊的。
13、空談之類，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
14、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
15、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
16、一認(rèn)真，便趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
17、萬(wàn)家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀，心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。
18、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
19、真正的強(qiáng)者不是因?yàn)槟臣露鴫蚜业乃廊ィ且驗(yàn)槟臣露拔⒌幕钪?/p>
20、做夢(mèng)，是自由的，說(shuō)夢(mèng)，就不自由。做夢(mèng)，是做真夢(mèng)的，說(shuō)夢(mèng)，就難免說(shuō)謊。
21、老兄，硬扶比抬更為費(fèi)力，更難見效。翻后再抬比將翻便扶，于他們更為有益。
22、嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會(huì)來(lái)沉沒我，否則我要被白天消失，如果現(xiàn)是黎明。
23、凡是精神愚昧的國(guó)民縱使體格如何強(qiáng)健，也只能淪為毫無(wú)意義的示眾的材料和無(wú)知的看客罷了。
24、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走，做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒有看出可走的.路，最要緊的是不要去驚醒他。
25、熟識(shí)的墻壁，壁端的棱線；熟識(shí)的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進(jìn)行的夜，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。
26、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì)肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。
27、街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識(shí)的墻壁，壁端的棱線，熟識(shí)的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進(jìn)行著的夜，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。
28、凡是總須研究，才會(huì)明白。
29、天才可貴，培養(yǎng)天才的泥土更可貴。
30、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。
31、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。
32、我們雖不說(shuō)停頓便要滅亡，但較之進(jìn)步，總是停頓與滅亡的路相近。
33、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
34、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來(lái)。但這和血的數(shù)量是沒有關(guān)系的，因?yàn)槭郎弦脖M有流血很多，而民族反而漸就滅亡的先例。
35、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過(guò)的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛�？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
36、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
37、只有拿著喇叭的人以為自己拯救了世界，特別開心。
38、煙篆在不動(dòng)的空氣中飛升，如幾片小小夏云，徐徐幻出難以指名的形象。
39、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)……
40、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
41、其實(shí)，以文筆做生活，是世上最苦的職業(yè)。
42、靈魂的深處并不平安，敢于正視的本來(lái)就不多，更何況寫出？
43、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
44、幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來(lái)，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。
45、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
46、無(wú)情未必真豪志，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)不嘯者，回眸時(shí)看小于菟。
47、不知怎地，那聲音在我聽去卻只是浮浮的；燈光也覺得格外黯淡。人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響。
48、精誠(chéng)無(wú)間同憂樂，篤愛有緣共死生。
49、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
50、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
51、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。
52、無(wú)論她有多大錯(cuò)，她哭的一霎那，都是我的錯(cuò)。
53、當(dāng)我失掉所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念。
54、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
55、一個(gè)人做事不專，這樣弄一點(diǎn)，那樣弄一點(diǎn)，既要翻譯，又要做小說(shuō)，還要做批評(píng)，并且也要做詩(shī)，這怎么弄得好呢？
56、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因?yàn)榧次�，所以便更�?yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因?yàn)榉俏�，所以也�?yīng)同時(shí)解放，全部為他們自己所有，成一個(gè)獨(dú)立的人。
57、做人時(shí)想要成仙，身在地上你想上天。
58、弄文學(xué)的人，只要一堅(jiān)韌，二認(rèn)真，三韌長(zhǎng)，就可以了。
59、蜜蜂的刺，一用即喪失了它自己的生命；犬儒的刺，一用則茍延了他自己的生命。
60、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的，先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒有。
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