關(guān)于道德品質(zhì)的名言
在我們平凡的日常里，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于道德品質(zhì)的名言，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于道德品質(zhì)的名言1
1、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。加爾多斯
2、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯
3、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別.創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn),但是理論的文學(xué),卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。林語(yǔ)堂
4、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生
5、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德德謨克利特
6、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。羅曼·羅蘭
7、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩
8、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。康德
9、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ�。馬克吐溫
10、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫
11、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。羅斯福
12、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
13、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》
14、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素
15、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯
16、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的羅素
17、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。高爾基
18、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。馬克思
19、真誠(chéng)的愛情，并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的.接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。黃少平
20、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……克羅齊
21、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。狄德羅
22、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信
23、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名
24、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。喬叟
25、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
26、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
27、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能恩格斯
28、智識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信29、自古圣賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》
30、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。甘地
31、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖
32、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德
關(guān)于道德品質(zhì)的名言2
1、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯
2、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能 恩格斯
3、智識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 黑田鵬信
4、自古圣賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》
5、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。 甘地
6、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。 帕拉圖
7、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 亞里士多德
8、一種美德的幼芽蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。 加爾多斯
9、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。 林肯
10、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的'廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。 林語(yǔ)堂
11、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。 愛迪生
12、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德 德謨克利特
13、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 羅曼·羅蘭
14、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。 佩恩
15、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 康德
16、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?馬克吐溫
17、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。 契訶夫
18、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。 羅斯福
19、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》
21、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。 羅素
22、在我們的社會(huì)中， 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇， 而且是道德的范疇。 馬卡連柯
23、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 羅素
24、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。 高爾基
25、真誠(chéng)的十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。 馬克思
26、真誠(chéng)的愛情，并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚美麗純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。 黃少平
27、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫…… 克羅齊
28、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。 狄德羅
29、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 黑田鵬信
30、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。 佚名
31、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。 喬叟
32、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 蘇霍姆林斯基
關(guān)于道德品質(zhì)的名言3
1、心靈美就是精神的美與道德的美。庫(kù)申
2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐韓愈《原道》
3、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。加爾多斯
4、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯
5、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的'行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。林語(yǔ)堂
6、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
8、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。羅曼羅蘭
9、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩
10、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律�？档�
11、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ�。馬克吐溫
12、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫
13、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。羅斯福
14、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
關(guān)于道德品質(zhì)的名言4
1、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。羅素
2、中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，它擁有博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化。貫穿著中華兒女優(yōu)秀的民族精神民族節(jié)氣和道德品質(zhì)。中華美德就像源泉，滋潤(rùn)人們心靈的生長(zhǎng)中華美德就像脊梁，支起人們挺起的胸膛中華美德就像號(hào)角，鼓舞人們前進(jìn)的腳步。
3、中華民族是具有年文明史的禮儀之邦。講文明用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的內(nèi)在因素。校園禮儀可以從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)
4、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的羅素
5、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素
6、我們不斷聚斂物質(zhì)財(cái)富，卻逐漸失去了自我價(jià)值；我們?cè)捳Z(yǔ)太多，真愛太少；我們掌握了謀生手段，卻不懂得生活的真諦；我們讓年華付諸流水，卻不曾將生命傾注其中；我們行駛的道路寬了，眼光卻越來(lái)越狹隘；我們購(gòu)買了很多，可從中得到的樂(lè)越少了；我們能往返于地球與月球之間，卻不樂(lè)于穿過(guò)馬路向鄰居問(wèn)好；我們可以征服外部空間，卻難于走進(jìn)內(nèi)心世界；我們學(xué)會(huì)了追趕時(shí)間，卻沒(méi)有學(xué)會(huì)耐心等待；我們擁有的財(cái)富越來(lái)越多，道德品質(zhì)卻日益衰退；我們生產(chǎn)更多的電腦，用于存儲(chǔ)更多的信息和復(fù)制更多的拷貝，而相互的交流與溝通都越來(lái)越少。
7、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。&mdsh羅素
8、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最重要的。羅素
9、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最重要的�！_素
10、在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質(zhì)，豐富的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合而為一。教育者的本領(lǐng)和藝術(shù)，在于他每時(shí)每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)。一個(gè)共產(chǎn)主義新人，并非所有良好特點(diǎn)和品質(zhì)的機(jī)械堆積，而是他們和諧結(jié)合的統(tǒng)一體。
11、中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理“人不知而不慍，不亦君子乎?”“人行，必有我?guī)熞妗薄胺渤鲅裕艦橄取焙⒆釉谡b讀這些朗朗上后的語(yǔ)句時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德，培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)心理品質(zhì)道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。
12、我們擁有的財(cái)富越來(lái)越多，道德品質(zhì)卻日益衰退；
13、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的
14、EM在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。作者羅素
15、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。英國(guó)羅索
16、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的————羅素FOT
17、講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實(shí)質(zhì)是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)該從身邊做起。
18、公道正派是一種道德品質(zhì)和人格情操，是一種思想境界和思想作風(fēng)，更是一種職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律。
19、做財(cái)政好干部要立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利，樹立清明廉潔的道德品質(zhì)。
20、在我們所教育的人的身上，高尚的`道德品質(zhì)，豐富的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合而為一。教育者的本領(lǐng)和藝術(shù)，在于他每時(shí)每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)。一個(gè)共產(chǎn)主義新人，并非所有良好特點(diǎn)和品質(zhì)的機(jī)械堆積，而是他們和諧結(jié)合的統(tǒng)一體。
21、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的羅素
22、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的————羅素
23、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。作者羅素
24、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。羅素
25、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的——羅素
26、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。魯巴金在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
27、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——（英）羅素
28、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素
29、我向來(lái)不贊成女孩貪慕虛榮，可是做個(gè)統(tǒng)計(jì)的話，會(huì)很傷心的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)貪慕虛榮的女孩子絕大部分都過(guò)的很好。由此可見，日子過(guò)的好不好跟道德品質(zhì)高不高沒(méi)太大關(guān)系，往往是道德越高尚的人就越苦悶，因?yàn)橐鳘?dú)，要省身。所以，當(dāng)你選擇做個(gè)好人時(shí)，就意味著放棄了某一部分優(yōu)渥的生活�！�
30、我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛國(guó)者，一個(gè)辯證唯物主義者，一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)道德品質(zhì)高尚心靈美好的人其次，才是一個(gè)擁有學(xué)科專業(yè)知識(shí)的人，一個(gè)未來(lái)的工程師專門家。"
31、既然都有錯(cuò)，你有什么資格去說(shuō)對(duì)方，很明顯你道德品質(zhì)不好，哼
32、小朋友們，你們是新世紀(jì)的主人，肩負(fù)著世紀(jì)祖國(guó)騰飛的重任，希望你們把愛國(guó)主義民族精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，從小樹立遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想信念，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣�？炭鄬W(xué)習(xí)，加倍努力，全面發(fā)展，成長(zhǎng)為有理想有道德有文化有紀(jì)律的一代新人。
33、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。羅素
34、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。（英）羅素
35、瞧，一位年輕的軍人孟祥斌舍己跳河救人，獻(xiàn)出了年輕的生命。無(wú)私是一種高尚的道德品質(zhì)，讓我們一起將他這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神傳遞給每個(gè)人。
36、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。羅素
37、金剛石再硬，智慧能使它變軟。蒙古在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素
38、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
39、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。英國(guó).羅索
40、在一切道德品質(zhì)中善良的本性是世界上最需要的�！_素
41、作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公清正廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人我們要讓全社會(huì)的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮每一個(gè)人！
42、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的�！_素
43、聽說(shuō)學(xué)校要舉行廉潔故事演講比賽，很多同學(xué)都問(wèn)廉潔是什么意思？其實(shí)廉潔包含了一個(gè)人好的品質(zhì)與崇高的精神。也許還有的同學(xué)會(huì)問(wèn)這和作為新一代中學(xué)生的我們有什么關(guān)系呢？其實(shí)，這也是衡量一位學(xué)生是否具有高尚道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。
44、我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛國(guó)者，一個(gè)辯證唯物主義者，一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)道德品質(zhì)高尚心靈美好的人其次，才是一個(gè)擁有學(xué)科專業(yè)知識(shí)的人，一個(gè)未來(lái)的工程師專門家。
45、一個(gè)人能在一生中對(duì)唯一心愛的人忠貞不渝，始終保持高尚純真的愛情，這不是因?yàn)槭虑榈囊环L(fēng)順或偶然巧合，而是因?yàn)樵趯?duì)異性產(chǎn)生愛戀之情以前早已在一個(gè)人身上培養(yǎng)起高尚的道德品質(zhì)。我們做教師的有責(zé)任同學(xué)生們的家長(zhǎng)一道，通過(guò)施加教育影響或以每日的生活方式來(lái)有明確目的地培養(yǎng)這種品質(zhì)。關(guān)心培養(yǎng)這種品質(zhì)，也就是關(guān)心未來(lái)一代的幸福。（單行本《愛情的教育》頁(yè)）
46、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。英國(guó).羅索同情是一切道德中最高的美德。培根
47、同學(xué)們，你們是祖國(guó)的希望和未來(lái)，是新世紀(jì)的主人，希望你們認(rèn)真學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法，從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，立場(chǎng)成才，祖國(guó)的未來(lái)寄托在你們身上。
48、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。(英)羅素
49、誠(chéng)信是一個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)，我們都應(yīng)該做到誠(chéng)信第一，做人第一。
50、公道正派是一種道德品質(zhì)和人格情操，是一種思想境界和思想作風(fēng)，更是一種職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律。
關(guān)于道德品質(zhì)的名言5
1、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素
2、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯
3、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。羅素
4、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。高爾基
5、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。馬克思
6、真誠(chéng)的愛情，并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的'接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。黃少平
7、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫克羅齊
8、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。狄德羅
9、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信
10、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名
11、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。喬叟
12、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
13、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
14、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯
15、智識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信
16、自古圣賢，皆以心地為本。宋朱熹《朱子全書學(xué)二》
17、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。甘地
18、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖
19、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德
20、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。契訶夫
關(guān)于道德品質(zhì)的名言6
1、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。朱光潛
2、我的主要辦法，首先是通過(guò)孩子們對(duì)共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。裴斯泰洛齊
3、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬(wàn)神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無(wú)忌憚、為所欲為。一般說(shuō)來(lái)，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格
4、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜�。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。毛澤東
5、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
6、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧
7、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。馬克吐溫
8、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根（英國(guó)）
9、一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根
10、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。雪萊
11、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的.善。車爾尼雪夫斯基
12、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅
14、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來(lái)，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。撒繆爾約翰遜
15、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。愛默生
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