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管子的名言
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編收集整理的管子的名言，希望能夠幫助到大家。
管子的名言1
1、不作無補(bǔ)之功，不為無益之事。
2、量力而知攻。
3、凡將舉事，令必先出。
4、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。
5、聞賢而不舉，殆;聞善而不索，殆;見健而不使，殆。
6、起居時(shí)，飲食節(jié)，寒暑適，則身利而壽命益。
7、罰避親貴，不可使主兵。
8、均地分力，使民知時(shí)也。民乃知時(shí)日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。
9、令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
10、倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
11、知子莫若父。
12、觀其交游，則其賢、不肖可察也。
13、金與粟爭(zhēng)貴，鄉(xiāng)與朝爭(zhēng)治。
14、凡治國(guó)之道，必先富民。
15、圣人能輔時(shí)，不能違時(shí)。智者善謀，不如當(dāng)時(shí)。
16、朝忘其事，夕失其功。
17、小謹(jǐn)者不大立，訾食者不肥體。
18、利之所在，雖千仞之山，無所不上;深源之下，無所不人焉。
19、譽(yù)不直出，而患不獨(dú)生。
20、伐矜好專，舉事之禍也。
21、務(wù)為不久，蓋虛不長(zhǎng)。
22、驕倨傲暴之人不可與交。
23、海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾;士不厭學(xué)，故能成其圣。
24、微邪，大邪之所生也。
25、天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰。
26、令重于寶，社稷先于親戚;法重于民，威權(quán)貴干爵祿。
27、事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。
28、黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節(jié)矣。
29、事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。
30、邪氣襲內(nèi)，正色乃衰。
管子的名言2
1、圣人若天然，無私覆，若地然，無私載也。——管子
2、一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也。——管子
3、人惰而侈則貧，力而儉則富�！豆茏印ば蝿�(shì)解》
4、得眾而不得其心，則與獨(dú)行者同實(shí)�！豆茏印�
5、君子使物，不為物使�！茏�
6、不作無補(bǔ)之功，不為無益之事。——管子
7、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。——管子
8、儉則傷事，侈則傷貨�！豆茏印こ笋R》
9、倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱�！茏印ふ摲e貯疏
10、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵。——管子
11、圣人畏微，而愚者畏明�！茏�
12、視死如歸�！豆茏印ば】铩�
13、天下不患無財(cái)，患無人以分之�！豆茏印つ撩瘛�
14、先易者后難�！茏�
15、不審不聰則繆（通謬），不察不明則過�！豆茏印ぶ婧稀�
16、治國(guó)之道，必先富民。——《管子》
17、信不足，安有信。——《管子》
18、倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱�！豆茏印�
19、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》
20、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也�！茏�
21、海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。明主不厭人，故能成其眾。士不厭學(xué)，故能成其圣�！茏�
22、有道之君，行治修制，先民服也�！茏�
23、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓�！豆茏印遢o》
管子的名言3
1、位卑未敢忘憂國(guó)�！懹巍恫∑饡鴳选�
2、法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止?fàn)幰玻涣钫�，所以令人知事也�?/p>
3、精忠報(bào)國(guó)�！端问贰ぴ里w列傳》
4、為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生�！畲筢�
5、言不信者，行不果�！�
6、只要讓我創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家的迷信，我就不管歸誰給他制定法律，也不管歸誰給它編歌曲了�！R克吐溫
7、福之所倚，福兮禍之所伏�！独献印肺迨苏�
8、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也——孟子
9、一尺之棰，日取其半，萬世不竭�！肚f子·天下》
10、小信誠(chéng)則大信立——韓非子
11、臨患不忘國(guó)，忠也�！蹲髠鳌ふ压辍�
12、三國(guó)志：憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難。
13、唐·李夢(mèng)陽：向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂。
14、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！峨x騷》
15、禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏，指福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引發(fā)出好的結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞的結(jié)果。也就是說，在一定條件下，福能變成禍，禍能變成福。
16、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！吨傺汀对狸枠怯洝�
17、法者，天下之程式也，萬事之儀表也�！豆茏印っ鞣ń狻�
18、日極則仄，月滿則虧�！豆茏印ぐ仔摹�
19、唐·李白：中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。
20、宋·陸游：一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青。
21、暴風(fēng)刮不完一個(gè)早晨就會(huì)停息。比喻來勢(shì)雖猛，但持續(xù)的時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)久。
22、人身之所重者元?dú)�；�?guó)家之所重者人才。——《格言聯(lián)璧》
23、人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！奶煜椤哆^零丁洋》
24、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！睹献印るx婁上》
25、欲安其家，必先安于國(guó)（唐·武則天）
26、信不足，安有信——《管子》
27、難事必作于易，天下大事必作于細(xì)�！独献印妨�
28、位卑未敢忘憂國(guó)�！懹巍恫∑饡鴳选�
29、一個(gè)國(guó)家文化的高低，看它的民法和刑法的比較就能知道。大凡半開化的國(guó)家，民法少而刑法多，進(jìn)化的國(guó)家，民法多而刑法少�！芬颉豆糯ā�
30、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也，出自《管子·樞言》，講的是誠(chéng)信是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。人生在世，誠(chéng)信為準(zhǔn)，人無信不立，人如果沒有誠(chéng)信，就不可能交到知心的朋友。
31、只有由受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。杰斐遜
32、只要讓我創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家的迷信，我就不管歸誰給他制定法律，也不管歸誰給它編歌曲了。馬克吐溫。
33、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
34、人類的全部生活都依次在書本中留下印記。種族、人群、國(guó)家消逝了，書卻依然存在。——赫爾岑
35、以空前未有的.熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來一個(gè)大爆發(fā)！金馬。
36、誠(chéng)信，可詮釋為：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。它包括兩層含義：一是要從信用取信于人；二是對(duì)他人要給予信任。只有忠誠(chéng)者實(shí)，誠(chéng)懇待人，才會(huì)取得信任；只有講信用，才會(huì)有信譽(yù)。民無信而不立。做人，首先是要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信，是為人處世的基本準(zhǔn)則，也是中華民族的傳統(tǒng)道德。
37、烈士之愛國(guó)也如家�！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
38、位卑未敢忘憂國(guó)。
39、大丈夫一言出口，駟馬難追
40、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行，始于足下�！独献印妨恼�
41、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
42、天下之本，國(guó)之本在家，家之本在身（孟子）
43、天下興亡，匹夫有責(zé)�！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》
44、大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。《經(jīng)法·道法》
45、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也——《墨子》
管子的名言4
1、凡治國(guó)之道，必先富民。
2、圣人能輔時(shí)，不能違時(shí)。智者善謀，不如當(dāng)時(shí)。
3、朝忘其事，夕失其功。
4、小謹(jǐn)者不大立，訾食者不肥體。
5、利之所在，雖千仞之山，無所不上；深源之下，無所不人焉。
6、譽(yù)不直出，而患不獨(dú)生。
7、伐矜好專，舉事之禍也。
8、務(wù)為不久，蓋虛不長(zhǎng)。
9、驕倨傲暴之人不可與交。
10、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。
11、微邪，大邪之所生也。
12、天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰。
13、令重于寶，社稷先于親戚；法重于民，威權(quán)貴干爵祿。
14、事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。
15、黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節(jié)矣。
16、事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。
17、邪氣襲內(nèi)，正色乃衰。
18、不作無補(bǔ)之功，不為無益之事。
19、量力而知攻。
20、凡將舉事，令必先出。
21、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。
22、聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見健而不使，殆。
23、起居時(shí)，飲食節(jié)，寒暑適，則身利而壽命益。
24、罰避親貴，不可使主兵。
25、均地分力，使民知時(shí)也。民乃知時(shí)日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。
26、令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
27、倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
28、知子莫若父。
29、觀其交游，則其賢、不肖可察也。
30、金與粟爭(zhēng)貴，鄉(xiāng)與朝爭(zhēng)治。
管子的名言5
在先秦諸子中，管子(約前719-前645)資格最老，他的生活年代比老子、孔子還要早上一百多年。管子名仲，字夷吾，給齊桓公當(dāng)宰相，“九合諸侯，一匡天下”�？鬃邮謿J佩他，說如果沒有管仲，我們這些人早都成了蠻族的奴隸了!(“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣”)管仲推行“尊王攘夷”的國(guó)策，尊崇周天子，抵抗戎狄，保衛(wèi)了中原的'安定，孔子稱他是仁人——“仁人”這頂帽子，孔子可不是隨便送的。
管子有幾句名言，至今廣為流傳。一句是“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。前邊是從國(guó)家角度著眼，說一個(gè)政權(quán)只有糧倉充實(shí)、國(guó)力強(qiáng)盛，才有提倡禮儀的資本;后面是說，百姓只有吃飽穿暖，才能進(jìn)一步懂得何為榮耀、何為羞恥。
孟子后來接受了這些理念，認(rèn)為實(shí)行王道并不難，先給每家農(nóng)戶分上五畝宅基地，讓他們蓋房栽桑、養(yǎng)豬喂雞。再分上一百畝耕地，讓全家衣食無憂，老人們都能吃上肉、穿上絲棉。然后建立鄉(xiāng)學(xué)，讓年輕人讀書習(xí)禮，社會(huì)自然走上正軌。孟子還說過“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心”的話，顯然都是對(duì)“管子夢(mèng)”的發(fā)揮。
管子另一段名言是“四維不張，國(guó)乃滅亡”。他這是打比方：國(guó)家像是一根擎天大柱，由四條大繩維系著。他說，如果這四條繩子斷了一條，擎天大柱就歪斜了;若是斷了兩條，國(guó)家就危險(xiǎn)了;若是斷掉三條，國(guó)家就倒下了;若四條全斷，國(guó)家就滅亡了!歪斜還能扶正，危險(xiǎn)還可轉(zhuǎn)安，倒下還能再立，滅亡可就不能再造了!
那么這四條繩子又是什么?分別是禮、義、廉、恥。人有禮，做事就懂規(guī)矩、不出格;有義，就不會(huì)有非分冒進(jìn)之想;有廉，就不會(huì)隱瞞過惡;有恥，就不屑跟壞人同流合污。(原文是：“國(guó)有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，�？砂惨�，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉。出《管子·牧民》)
這里所謂“國(guó)有四維”，主要是針對(duì)在位者說的。宋代大文豪歐陽修撰寫《新五代史》，在評(píng)價(jià)那位貪求富貴、喪失人格的三朝元老馮道時(shí)，把管子這段話總結(jié)為十六個(gè)字：“禮義廉恥，國(guó)之四維;四維不張，國(guó)乃滅亡”。這十六個(gè)字簡(jiǎn)單扼要，卻包含了儒家道德的核心理念，讀起來朗朗上口，成了中國(guó)人立身行事的準(zhǔn)則。你看管仲的影響有多大!
在管子看來，國(guó)家也跟人一樣，是靠道德維系的。不講禮義、廉恥皆無，國(guó)庫再充足、軍隊(duì)再強(qiáng)大，也難以自立于天下。這似乎是在警告統(tǒng)治者：倉廩實(shí)而“不”知禮節(jié)，照樣不行。
管子第三句名言是“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人�！薄皹洹痹谶@里是栽植、培養(yǎng)的意思。你只做一年的打算，種種莊稼就算了。要做十年打算，不如栽種樹木。若做百年打算，就應(yīng)培育人才。——管仲身為宰相，站得高、看得遠(yuǎn)，見識(shí)自然超越常人。后人有詩云：“計(jì)利應(yīng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名�！闭f的就是這種境界吧。
管子是兩千七百多年前的人，他那睿智的思想至今光芒不減，映照著只知刷手機(jī)、打游戲的“無腦”后人，令我們慚愧!
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