精選禪意的語錄59句

　　清凈心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。 凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。以下是小編精心整理的禪意的語錄59句,感興趣的一起來看看吧。

1、欲成事、先靜心、穩(wěn)心態(tài)。傷害讓我們明白，失敗使我們懂得，在挫折中我們漸漸成長，慢慢成熟。人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續(xù)我們的努力與追求。

2、蘭開幽谷，不悲；蘭開鬧市，不喜；誰能說，幽谷深蘭，就沒有美麗過？誰能說深山的隱士，僧廬里的高僧，就沒有快樂過？子非魚，焉知魚之樂！深谷有深谷里的樂，鬧市有鬧市里的樂，在深谷里也綻放，在鬧市里，仍盛開，這就是生命的常態(tài)。

3、你渴望自己杯子里能注入香茗，但你卻總是把自己的杯子放得比那些茶壺還高，香茗怎么能注入你的杯中呢？山谷把自己放低，才能得到一泓流水，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗。我們往往把自己估計過高，認(rèn)為誰都不如自己，怎么看得起別人？怎么超越自己呢？

4、人生，無所謂失去，只怕草率地?fù)]霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去�；ㄩ_花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。放開懷抱，坦然面對，以喜悅之心迎接每一個清晨，以淡然之心送走每一個黃昏。不褻讀生命，就能最大限度遲滯失去。

5、其實人孤獨(dú)時，渴望的只是一份陪伴；心脆弱時，需要的僅是一種懂得。真正的感情，其實都珍藏在每個人的心間。彼此因相知而自然靠近，因默契而無語傳情。

6、閉目不見色，內(nèi)心動慮多，幻識假成用，起名終不過，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥去空中真。

7、一個人如果只是自命清高，不關(guān)心社會和他人，自己的價值也得不到實現(xiàn)，到頭來終將一事無成。一根據(jù)社會發(fā)展需要隨時調(diào)整自己，融進(jìn)時代的發(fā)展中錘煉自己，這樣自己才能得到提高。只有投入社會，積極地為社會做出貢獻(xiàn)，才能實現(xiàn)自我的價值。

8、惡業(yè)使我們無法主宰、調(diào)伏自己的心，這本身就是苦的例證。心念滋生出來的東西，必然具有苦的本質(zhì)。——堪忍尊者

9、始終無法安然睡去，讀字取暖，讀雪小禪，讀白落梅，除了她們的，我想再也沒可以讓我留戀的文�；蛟S，一直在為一種心境生活，那種擁有禪意而又自我清歡不染塵埃的光陰可以讓我安靜，淡然到難得的可貴。

10、悲心與空性，為成佛要伴。通達(dá)空性為見，見凈為定，悲空不二為戒。（古印度）阿底峽

11、很多時候，人們向往取得，并且認(rèn)為多多益善，然而，"取"的前提必定是先"舍"，只有"舍"，才能"得"。成功的人之所以能成功，是因為他們明白該做什么，不該做什么；什么應(yīng)該去堅持，而什么又該舍棄。

12、原夫真參實悟者，先須叩己，發(fā)輝本有之靈明；后必遇人，究徹向上之巴鼻。（明）慧經(jīng)《壽昌無明和尚語錄》卷四

13、見解名悟，聞解名信。信解非真，悟發(fā)信謝。理數(shù)自然，如果熟自零。（東晉）竺道生《注維摩經(jīng)》

14、禪能給人的內(nèi)心帶來智慧、安定與清凈。

15、金錢就像肥料，堆起來毫無用處，必須散播出去，讓它發(fā)揮作用。

16、其實生活本身就是禪，問題在于你能否體會到安定自然。若能體會，講話也好、不講話也好，行動也好、靜止也好，無非都是禪�？梢哉f，即使是吃飯、睡覺這樣稀松平常的事情，都蘊(yùn)藏著高深的境界。對一個真正的修佛者來說，佛的智慧不僅僅只有從打坐、讀書中得來，萬事萬物處處都充滿了佛理和禪機(jī)。

17、在生活的點(diǎn)滴里，將一切的起心動念，若能種下善念，我們最終的收獲是幸福的，這便體現(xiàn)出"自己是自己的怙主"的真理，這就是良性循環(huán)的力量；在生活的點(diǎn)滴里，將一切的起心動念，若是種下惡念，我們最終的收獲是痛苦的，這更加體現(xiàn)出"自己是自己的敵人"的悲慘結(jié)局，這就是惡性循環(huán)的結(jié)果。

18、寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節(jié)的灑脫，一種偉大的仁慈。寬容別人，就是善待自己。寬容是一種福分，別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一種超脫，用寬容與胸懷超脫了苦，化成了甘。海納百川，有容乃大，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。做人要有寬容之心，要有度量，寬容即是福，度大心自安。

19、心平，路就平；心寬，路就寬。

20、能護(hù)眾生，即護(hù)佛慧命。

21、智慧讓愛不變質(zhì)、不染著。

22、世界上最寶貴的東西，不是金錢，也不是名位，而是仁愛。"仁愛"讓這個世界充滿了感動，讓我們的人生充滿了希望。能夠常懷一顆仁愛之心的人，是世界上最幸福、最富有的人。

23、我們都無法忘懷初次相遇時的心動，那回眸時驚心動魄的一瞬間，在多年以后還能讓你悸動。你如果能時時保持新鮮感，讓他常常感覺你的不同，他會重新認(rèn)識你身上的閃光點(diǎn)。

24、三世諸世尊，大悲為根本�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷十一，現(xiàn)病品

25、[天天禪語]法入心，才"有法度"，自度再度人。

26、君子當(dāng)有所為有所不為，正直、善良和自信的心，有我們畢生受用不盡 的寶藏，做到了這些，你便比任何人都幸福了。

27、順應(yīng)緣分，微笑面對，不去埋怨。錯過的就讓它錯過，只珍惜現(xiàn)在的所有。如果幸運(yùn)翩翩而至，它會屬于你，如果它無意降臨，與其過分企盼，不如痛快撒手，否則那只會成為心靈的負(fù)擔(dān)。

28、菩薩所持之戒，于攝律儀戒、攝善法戒外，更增一饒益有情戒；即一舉手一投足之動機(jī)，悉以利群為前提；若不然者，則犯戒。

29、佛心者，大慈悲是，以無緣慈攝諸眾生。《觀無量壽佛經(jīng)》

30、五蘊(yùn)五大種，六根及六處，無知煩惱暗，自性悉清凈。

31、當(dāng)上天的考驗已經(jīng)成為過去時，我們要學(xué)會將這場考驗中所經(jīng)受的苦楚拋到腦后，否則，我們的人生將淪為痛苦的犧牲品。一時的不幸是外力所致，一生的不幸必定是自造的牢籠。因此，不要給自己設(shè)置障礙，前行中，該丟棄的要果斷丟棄，不要讓過去的痛苦經(jīng)歷牽絆住前進(jìn)的腳步。

32、龍樹菩薩曾經(jīng)在《親友書》中說過：應(yīng)如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。

33、人一無所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。

34、沒有缺憾，生活往往會變得單調(diào)乏味。世界上沒有絕對完美的事物，完美的本身就意味著缺憾，最輝煌的生命之旅也需要陰影陪襯。我們的生活劇本不可能完美，但是可以完整。當(dāng)你感到缺憾，就意味著你體驗到了人生五味，擁有了完整的生活體驗。

35、禪定是一種境界，自由是一種心態(tài)，雖然抵達(dá)自由可以通過不同的禪修方法，但是絕對的自由只是從心靈角度而言。

36、心安，是最大開心。心若水，握不住。禁錮，只會加深其向往自由的渴望；放縱，只會增加痛苦的長度。要想活得開心，先要讓自己安心。真正的安心，不是達(dá)成自己的愿望，因為欲海無邊，而是淡然。壁立千仞，無欲則剛。淡然的心不計得失，懂得寬容，自然贏得一片寧靜。寧靜幸福的生活，要用寧靜的心來換取。

37、一個真正認(rèn)真生活的人，在任何情況下，不會因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴(yán)。人生短促，我們應(yīng)該排除一切困難而工作，并做到圓滿的成功，謀求為人類生活的利益做貢獻(xiàn)，再從自我實際的力量去創(chuàng)造命運(yùn)。

38、每個人的一生，都會沐浴幸福和快樂，也會歷練坎坷和挫折。幸福快樂時，我們總是感覺時間的短暫；而痛苦難過時，我們卻抱怨度日如年。幸福和痛苦本來就是雙胞胎，佛陀是公平的，痛苦往往伴隨幸福并存。學(xué)會享受幸福，也要學(xué)會承受痛苦。

39、命運(yùn)是隨時都在改變的。佛法的因果觀、行為價值觀，是讓我們了解說一切行為所產(chǎn)生的能量，是不斷的在我們身心上去展現(xiàn)它的力量。這生當(dāng)中，時時刻刻我對人生的看法、想法、態(tài)度、行為，就決定了我這生當(dāng)中的命運(yùn)。

40、"放不下"是我們共同都有的習(xí)慣，"放下"是一種智慧的體現(xiàn)。冷靜想想，放不放得下，終究也都會散去，所以，舍不得放下的，只是我們執(zhí)著的一種習(xí)慣。松開手，放開手里曾經(jīng)緊握的人和事件去自由吧，才能換回自己內(nèi)心的自由。

41、不要埋怨別人讓你失望了，怪你自己期望太多。人生是一場戲，你來我往皆天意。少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個字不容易，關(guān)鍵是個"閑"字。

42、一直希望，過清新的生活，愛清水樣的人，做清己。從每一天開始，對人微笑，對花微笑，對書微笑，也對自己微笑。如此，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑，都是自在美好。

43、珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所得失，人就這么一生，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。所以讓我們從快樂開始！做你想做的，愛你想愛的。做錯了，不必后悔，不要埋怨，世上沒有完美的人。跌倒了，爬起來重新來過。不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹，相信下次會走得更穩(wěn)。

44、自出生習(xí)刻一刻起，就開始了慢慢的人生旅程。沒有一條路沒有風(fēng)雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽光燦爛還是風(fēng)雨交加，在時間的流逝中，都將是成為旅程中的一部分回憶，既然選擇了就得走下去，要想走的好，那么只有隨時保持足夠的信心和勇氣，才能不斷前進(jìn)，尋找到更多更美好的風(fēng)景。

45、讓我們遠(yuǎn)離城市的喧囂，遠(yuǎn)離看在眼里留在心中的那些煩惱與瑣碎，讓眼里多看些高山綠水，心里多留些高山綠水。山高地廣，海闊天空，好山好水到處有，多看這些，總強(qiáng)過看人間的那些成敗得失。與其看人世間的那些煩惱，不如看看明月清風(fēng)，青山綠水。多看些美好的風(fēng)景，去掉那些陰暗的心理，讓心靈如那山澗流水般清新自然。佛家有句話："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。"并不是山水在改變，是自己看事物的心在變，看事物的角度在變。

46、把自己的心修好，就能有利于他人的安樂，所以先把自己的毛病改掉。

47、看一個人的能力大小，要看他經(jīng)常修善做得好不好，才能知道他的能力會有多大。

48、不要把現(xiàn)實生活太過度理想化，以為一切都很美好的，沒有任何危機(jī)和意識。這樣在面臨生老病死和各種痛苦的時候，就會感到極大的失望。當(dāng)無法面對的時候，就會走一些極端的路。所以，適當(dāng)?shù)奈�機(jī)感是戰(zhàn)勝困難的必要裝備。

49、那些在法國、德國和英國，經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后物資匱乏的人，就不會被一些小問題所難倒。他們對自己的處境十分滿意，因為他們看過更糟糕的，倒是那些沒有歷經(jīng)過二次大戰(zhàn)，無憂無慮，就像住在兒童樂園里的人，一碰到困難就抱怨，就逃跑。他們一點(diǎn)也不知道珍惜眼前的幸福。

50、佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫�？谒恼�，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

51、希望就這樣像一朵煙花一樣，綻放就綻放，洇滅就洇滅。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》

52、脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。

53、世人為榮利纏縛，動曰："塵世苦海。"不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心耳。

54、最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。最崇高的宗教莫過于智慧的開展；最偉大的哲理莫過于教導(dǎo)我們?nèi)绾卧诋?dāng)下證實得到了成果。

55、佛心沒有遠(yuǎn)近，人的愿望也沒有大小，只要心誠意正，即可達(dá)到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂，求人痛苦。

56、開悟的人有什么好呢？一個開悟的人，任何事情他都放得下，再大的災(zāi)難也不會動搖他的心。在滾滾紅塵中打轉(zhuǎn)，而依然能隨緣而不變。

57、佛語：諸苦以愛為本。得愛則喜。犯愛則怒。失愛則悲。傷愛則恨。愛盡苦滅，得安樂處。

58、算什么命，能算出來嗎？

59、你要相信，在這個世界上真的有人過著你想要的生活，既能夠朝九晚五又能夠浪跡天涯。

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