常用禪意的語錄30句
我們的人生中，充滿著喜怒哀樂、悲歡離合、起伏不定……這些現(xiàn)象對(duì)每個(gè)人來說，雖然都是實(shí)實(shí)在在的，但它并不是究竟真相。只有通達(dá)了一切本來無"我"，才會(huì)明白人生到底是什么，才會(huì)擁有一種超越的人生。以下是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄30句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、要做到貧而安并不容易，俗話說："富而無驕易，貧而無怨難。"別人穿金戴銀，紙醉金迷，自己卻捉襟見肘，簞食瓢飲；別人萬貫家財(cái)，一擲千金，自己卻不名一文，省吃儉用，為柴米油鹽煩惱，日常生活都過得艱難，內(nèi)心難免產(chǎn)生諸多不平，也就難以對(duì)現(xiàn)狀坦然處之。
2、[天天禪語]眼睛向外觀看時(shí)，見到一切形形色色，感到世界如此的真實(shí)；用心往內(nèi)觀照時(shí)，覺得內(nèi)心空無一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實(shí)還是虛幻？對(duì)于初學(xué)者而言，理論上世界是虛幻的，現(xiàn)實(shí)上世界是真實(shí)的。事實(shí)上，世界既不是真實(shí)，又不是虛幻，而是顯空雙運(yùn)、明空雙運(yùn)、樂空雙運(yùn)與智悲雙運(yùn)的大法界境界。
3、"因果報(bào)應(yīng)"說不是佛家獨(dú)有，無論哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族，必然都存此說。好萊塢的大片，最后總是壞蛋遭殃；二十集的電視連續(xù)劇，壞蛋可以得意十九集，最后準(zhǔn)得遭報(bào)應(yīng)。
4、如果說世界只有一種顏色，只有一種聲音，那是把山河認(rèn)作法眼，并沒有穿透祖師佛法的境界�？陀^世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以積極的心態(tài)看待世間萬物，世界每時(shí)每刻都很豐富精彩。
5、禪宗不立文字，因?yàn)槲淖质钦Z言的符號(hào)，思想是沒有聲音的語言，如果執(zhí)著這些東西是實(shí)有，便被其纏縛、障礙，而發(fā)掘不出真理來。
6、發(fā)心不難勇銳，難于堅(jiān)久。
7、無論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用，修行的成長(zhǎng)都是階梯式的，需要一個(gè)過程。要在時(shí)間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識(shí)的正確引導(dǎo)，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
8、若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相與俱沒。
9、如不勤習(xí)五明，不得一切種智故。內(nèi)明為求自解學(xué)，因明為伏外執(zhí)學(xué)，聲明為令他信學(xué)，醫(yī)明為所治方學(xué)．巧明為攝一切眾生。
10、不知道風(fēng)向哪個(gè)方向吹，但心堅(jiān)定則水靜，氣清，神寧，心按上了家，悄悄地與月亮告別，輕輕地與太陽擁抱。云水禪心，感風(fēng)吟月，聽一曲，放大音量，再次徘徊渡口，縱身一躍，紅塵萬丈，菩提燈，指尖的繾綣宣告那個(gè)曾經(jīng)的希望永遠(yuǎn)在另一頭。
11、沒有機(jī)會(huì)聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報(bào)；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。
12、以大慈悲心實(shí)踐大愛，以大智慧力超越煩惱。
13、待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自覺，與覺他的德行。佛性，最講一個(gè)善字；禪境，最講一個(gè)淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點(diǎn)亮心燈；慧心；使心燈長(zhǎng)明。
14、云何止相？謂所思惟無分別影像之相�！坪斡^相？謂聞思修慧所思惟諸法相。
15、念佛空蕩蕩，無所用，但能成佛。
16、性不偷盜。菩薩于自資財(cái)，常知止足，于他慈恕，不欲侵損。若物屬他，起他物想，終不于此而起盜心。乃至草葉，不與不取，何況其余資生之具。
17、如何以培養(yǎng)美德接濟(jì)無德之人？對(duì)無德之人，要求他們改進(jìn)，沒有什么效用。他們不知道什么是德，不知道有德的好處，所以無德。你不如培養(yǎng)自己的美德，做個(gè)樣子給別人看，那些無德之人一看你這個(gè)樣子很好，沒準(zhǔn)由欣賞而羨慕，由羨慕而模仿，也就從無德變成有德了。
18、成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。成佛之道有兩種，暫時(shí)安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于前者，后者是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。
19、在滾滾紅塵中，堅(jiān)持做一個(gè)清醒的人。在物欲橫流中，堅(jiān)持做一個(gè)干凈的人。在眾人都說人心叵測(cè)時(shí)，堅(jiān)持相信人性的善良。在禮崩樂壞時(shí)，堅(jiān)持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻時(shí)，堅(jiān)持用簡(jiǎn)單的心，天真的眼睛看世界。堅(jiān)持自己的心靈和信念，哪怕這堅(jiān)持只剩下自己孤獨(dú)一人。
20、生命是神秘的，說他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說它堅(jiān)強(qiáng)，它就像大山那樣，堅(jiān)韌不拔。當(dāng)生命充分發(fā)揮出光明、純潔、高尚、真誠(chéng)時(shí)，它是一種快樂的享受；當(dāng)生命充分發(fā)揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時(shí)，它又是一種痛苦的煎熬。
21、大干世界，世事紛繁。煩惱、憂愁好像一把鑿子，在人的面孔上鑿出無情的皺紋來，不但使人的面容憔悴，還會(huì)使人的心靈衰老。其實(shí)人生本就平凡、渺小，我們只不過如爛漫的春天里的一棵小草，不過是無垠的藍(lán)天中一朵白云。當(dāng)你用積極的人生態(tài)度，舉起微笑的雙手叩開生活之門的時(shí)候，你就會(huì)被幸福和快樂包圍起來；當(dāng)你用悲觀的眼神注視著充滿陰霾的天空，躲在角落里用悲傷的淚水浸泡著流血的傷口的時(shí)候，那無疑是在用傷痛無情地、加倍地懲罰著自己。若把自己擺在恰當(dāng)?shù)奈恢�，就能在平凡的日子里享受快樂的時(shí)光。
22、佛告比丘："有八正道，能斷愛欲，謂正見、正志、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定。"——語出《阿含經(jīng)》
23、您永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過您，您一定要放下，才能得到真正的快樂。
24、時(shí)間這個(gè)東西，平常是感覺不到的，但當(dāng)你停下腳步回頭望去，踏往往是致命的。
25、如果我選擇，我選擇喜歡，因?yàn)橄矚g更長(zhǎng)久，更綿延，更適合一個(gè)人暗自留戀，不張揚(yáng)，不對(duì)抗，只是默默在一邊，它不夠徹底不夠過癮，但如果和時(shí)光抗衡，它一定是化骨綿掌，這千山萬里路，只有喜歡，只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。
26、修行人，不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無幾，惡業(yè)如數(shù)家珍；終日活在惡報(bào)之中，仍不能縱容自己。人身猶如如意寶，不可荒廢。
27、欲望真是會(huì)制造各種沒完沒了的問題。欲望愈多，就愈需要精打細(xì)算，然后花力氣去實(shí)現(xiàn)。不久以前，有個(gè)商人對(duì)我說，他生意作得愈大，就想要再大。他愈想辦法還要再大，就得說更多的慌，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手愈不留情。他發(fā)現(xiàn)總是想要更多并沒有意義，他只要把生意的規(guī)�？s小一點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)那么激烈，這樣他就可以心安理得地工作。我覺得他說得很對(duì)。
28、法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸。
29、不悟，即佛是眾生；一念悟時(shí)，眾生是佛。
30、追求心靈的滿足不用以欲望的追求來填補(bǔ)，因?yàn)橛粫?huì)造成更大的欲望乃至生出痛苦，內(nèi)心的寧靜與外在的利益是不同的兩條路。
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