曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典
在我們平凡的日常里，大家對(duì)語(yǔ)錄都再熟悉不過(guò)了吧，語(yǔ)錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語(yǔ)的記錄，一般用于正式文體。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？下面是小編為大家整理的曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典，歡迎大家分享。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典1
1、干部挨罵是為自己找的，你想搶領(lǐng)導(dǎo)罵你之前，應(yīng)該說(shuō)清楚都清楚，不要讓他罵你，不要給他發(fā)泄、放縱犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，他有面子，所以你會(huì)很開(kāi)心。
2、人們應(yīng)該少考慮得失。人們從基本的治療，不必說(shuō)那些沒(méi)用的東西。
3、很難買到�；仡^想想，如果我這么做了會(huì)怎樣？一點(diǎn)耽擱不會(huì)耽擱任何事情；不要著急。
4、我已經(jīng)失業(yè)兩次了，我不害怕。為了什么？因?yàn)槲业淖娓附虒?dǎo)我，上帝不會(huì)關(guān)上一扇門，但會(huì)打開(kāi)另一扇門。船到橋頭自然直。
5、提防無(wú)助的感覺(jué)。不要對(duì)自己太苛刻。人必須努力工作，但必須遵守自然規(guī)律。大事不在我的掌握之中。有大事找上門來(lái)。我想知道諸神是什么意思。天是自然的客觀規(guī)律。
6、自我約束，自我管理，不讓別人控制你，你就沒(méi)有壓力，容易提高自己。
7、把應(yīng)該做的事，應(yīng)該做的事，應(yīng)該做的事提升到一定程度，你就會(huì)痛苦。
8、做正確的人會(huì)隨著時(shí)間而改變。人活著要有彈性，彈性就是能夠調(diào)整自己，會(huì)變就變，但要變得合理，變得恰到好處。
9、一個(gè)聰明的孩子是很難教的.，如果你教他，他也很難孝順你。
10、不，謝謝你的好意。謝謝，我做完了。父母的恩寵還沒(méi)有結(jié)束，所以不要對(duì)父母說(shuō)謝謝。
11、憤怒和沮喪是兩種對(duì)我們傷害很大的情緒。憤怒是為別人的錯(cuò)誤懲罰自己。很難做到既不耐煩又不生氣。
12、不討好任何人，不得罪任何人，你是得罪不起的！
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典2
1、你不要討好任何人，更不要得罪任何一個(gè)人，你得罪不起的!
2、自律，自己管自己，不要讓別人管你，你就沒(méi)有壓力，就容易改進(jìn)自己。
3、把應(yīng)該、必須，升高到一定程度，你就痛苦不堪。
4、聰明的小孩是很難教的，你教會(huì)了他，他就很難孝順你。
5、千金難買回頭一望�；仡^看一看，我這樣做了，會(huì)怎么樣?稍微緩一下并不耽誤什么事，不要急。
6、人是習(xí)慣的動(dòng)物，人生活在一連串的習(xí)慣當(dāng)中。改變我們的習(xí)慣，用另外一個(gè)習(xí)慣，取代現(xiàn)在這個(gè)習(xí)慣。
7、要擺脫二分法的思維，這是逐步走向成熟的。世界上很難找到絕對(duì)的好、壞，是、非，我們這個(gè)世界絕對(duì)的東西太少，都是相對(duì)的。一切都是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。用純陰純陽(yáng)來(lái)看事物是不對(duì)的。
8、三分法會(huì)使我們很快樂(lè)。把是與非合在一起講，把善與惡合在一起講。不講是，還是不是，講到時(shí)候再看看，就給出了第三個(gè)答案，有了彈性的余地。站在沒(méi)有意見(jiàn)的立場(chǎng)，講你自己的意見(jiàn)，別人是很容易聽(tīng)進(jìn)去的。我們是二合一，而不是二選一。想到一定，就馬上反應(yīng)到不一定;想到公平，馬上反應(yīng)到不公平。公平不是大家都一樣，大家都不一樣才是公平的。不合理的平等，才讓大家感覺(jué)不平等，平等就該是立足點(diǎn)的平等，然后出現(xiàn)高高矮矮的現(xiàn)象。
9、不懂的人講話都會(huì)聲音很高，凡是批評(píng)比較多的人，都是肚子空空的人，懂的人會(huì)謙虛。你不講話，你可以了解很多的人，你一講話，你就成了別人打擊的對(duì)象了。非理性和理性的區(qū)別就在二分法，一般人的是非，是非常感情用事的，主觀的，非理性的。我們選擇起來(lái)，經(jīng)常犯錯(cuò)誤的.。你教一個(gè)人是非分明，過(guò)分堅(jiān)持的話，你就是在害他，將來(lái)會(huì)情緒用事。凡是鐵口實(shí)斷的，就都是很害人的。有一得必有一失，有一失必有一得。
10、快樂(lè)是自己求的，不是人家給你的，你只要擺脫二分法的思維，你就會(huì)很快樂(lè)的。
11、憤怒和憂郁這兩種情緒，對(duì)我們的傷害是很大的。憤怒就是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。急而不氣，不生氣，這是很難做到的。
12、干部挨罵是自找的，你要搶在領(lǐng)導(dǎo)罵你之前，把該講清楚的都說(shuō)清楚，不讓他罵你，不給他發(fā)泄、放縱犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，他有面子，這樣你會(huì)很快樂(lè)的。
13、寧可信其有，不可信其無(wú)。對(duì)那些無(wú)法-論證的事物就要這個(gè)態(tài)度，提高警惕、不得罪。
14、提醒自己，不要把心放在那些你擔(dān)心憂慮的事情上面，因?yàn)樾南胧鲁�。完全在你自己操控。我們必須好好整理自己的觀念，否則情緒不會(huì)穩(wěn)定的。
15、你想快樂(lè)嗎?把錢丟掉!有了跟沒(méi)有一樣，沒(méi)有跟有一樣，這樣有和沒(méi)有合起來(lái)，一起想。
16、無(wú)力感久了以后，就會(huì)變成無(wú)助感，這就很可怕了，明明有機(jī)會(huì)突破，可是沒(méi)有突破的想法了。把自我貶義變成自我激勵(lì)，自我提升。人要改變自己，就不要自己可憐自己、貶義自己�？蓱z、憐憫對(duì)別人沒(méi)什么好處，要給他必要的幫助，這才能解決問(wèn)題。只要你找對(duì)人，你把事情搞清楚，你照樣賺錢，你不用自己什么都做，什么都會(huì)。不要苛求自己樣樣懂，不要過(guò)高要求自己。凡是過(guò)高要求自己，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)力感。人各有所長(zhǎng)，各有生存的能力，不用炫耀自己，也不用羨慕別人。對(duì)自己適當(dāng)?shù)囊�，要求自己每天有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。日有寸進(jìn)轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保留此標(biāo)記，不必強(qiáng)求。當(dāng)媽媽要求太高的時(shí)候，小孩就會(huì)有無(wú)力感。
17、當(dāng)一個(gè)人不高興的時(shí)候，你去問(wèn)問(wèn)題，你是問(wèn)不出什么答案來(lái)的。
18、人應(yīng)該適當(dāng)?shù)啬鎭?lái)順受，但總是逆來(lái)順受，就會(huì)變成無(wú)力感。一旦發(fā)現(xiàn)自己有無(wú)力感就要特別警惕了，因?yàn)楹苋菀鬃兂蔁o(wú)助感，一旦無(wú)助了，就沒(méi)救了。
19、小事情是謀事在人，成事在天;大事情都是謀事在天，成事在人。不能有人為的思想在里面。小富由勤變，大富由天。人為的只能做到小康，大富大貴只能聽(tīng)天由命，祖上有德。你要照顧你的子孫，你就要積德。
20、要預(yù)防無(wú)助感。不要苛求自己。人要努力，但要順應(yīng)自然規(guī)律。大事情我是管不了的，大事情到了我頭上，我要好好看看老天的意思是什么，不要逆天而行。天就是自然界的客觀規(guī)律。
21、人可以離休，但心不能離休。
22、我們?yōu)槭裁磿?huì)難過(guò)?我們?yōu)槭裁磿?huì)哀傷?今天我們難過(guò)了，我們應(yīng)該為此而高興，因?yàn)槲译y過(guò)了，就說(shuō)明我有羞恥心，我有責(zé)任感。知道羞恥，就有進(jìn)步的機(jī)會(huì)。哀傷是很多疾病的根源，哀莫過(guò)于心死。
23、大恩不言謝。謝謝了，就把恩還完了。父母的恩是還不完的，所以不跟父母說(shuō)謝謝。
24、民可使由之，不可使知之。你嘴巴去說(shuō)是沒(méi)有用的，讓他做點(diǎn)什么事情，這個(gè)是相對(duì)容易的。
25、我們有情緒是正常的，因?yàn)橥饨绛h(huán)境是不斷變化的。我們要去適應(yīng)它，不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，面對(duì)任何情緒你不要去壓制它，讓它自然地適度發(fā)展。只要不過(guò)分，我們有情緒是正常的，做好事前預(yù)防和事后的補(bǔ)救措施，就好了。適當(dāng)?shù)貓?jiān)持自己，適當(dāng)?shù)胤磳?duì)老板的意見(jiàn)，適當(dāng)?shù)仨槕?yīng)老板。
26、恰到好處是隨時(shí)間而改變的。人活著就要有彈性，有彈性就是要會(huì)調(diào)整自己，就要會(huì)變
來(lái)變?nèi)�，但要變得合理，變得恰到好處�?/p>
27、我們一定要小心，因?yàn)橐磺卸际俏覀冏约哼x擇出來(lái)的。你選擇自由，你就很自由。你每天早晨起床，你說(shuō)今天很累呀，你就會(huì)很累。統(tǒng)統(tǒng)都是你自己想出來(lái)的。你既不能改變它，你為什么跟自己作對(duì)呢?你想那么多干什么?想都不要想太多，要適合而止。不要不想，但又不要想得太多。如果你不相信“一切都是無(wú)常的”，起碼也不要認(rèn)為是相當(dāng)有常的。
28、我兩度沒(méi)有工作，我都不害怕。因?yàn)槭裁?因?yàn)槲易娓附o我的教育是：天無(wú)絕人之路。船到橋頭自然直。
29、人有必要競(jìng)爭(zhēng)嗎?
人真的非要拼命嗎?非要拼命工作?我要選擇不急不忙，我不要慢就行了，但我絕對(duì)不要快，要“快、快、快”，就有壓力了。我們所能控制的東西并不多，我們能控制的都是小事情。該來(lái)的，躲不掉。一個(gè)人情緒不安定的時(shí)候，是很容易出狀況的。命是一定的，但一切都是可以改變的。情緒管理的目的就是趨吉避兇。使自己不再害怕，這就是情緒管理。情緒是會(huì)彼此影響的，把自己和別人合在一起來(lái)考慮。
30、人的得失心要輕一些。 人要從根本上去治療，不用講那些沒(méi)用的東西。
31、當(dāng)你害怕的是后，你問(wèn)問(wèn)自己害怕的是什么?搞清楚害怕的具體目標(biāo)，你就不害怕了。人你不害怕更不安全。當(dāng)你什么都不怕的時(shí)候，所有人都怕你，那你就非�？膳铝恕Ｈ诉�是應(yīng)該有些自律，適當(dāng)?shù)睾ε�，讓人安全。過(guò)分地害怕，你會(huì)焦慮，傷害身體。
32、中庸之道無(wú)過(guò)無(wú)不及。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典3
任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。
中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
要經(jīng)過(guò)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目简?yàn)，才可以完全相信一個(gè)人。
時(shí)刻提醒自己千萬(wàn)不能投機(jī)取巧一定要隨機(jī)應(yīng)變！
先求忠誠(chéng)再求能力，更加安全。
只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑�，我們還是會(huì)起來(lái)的。
貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
全面無(wú)型的控制，把法律和良心合在一起。
不可以完全相信占卜的結(jié)果。
處順境其實(shí)非常危險(xiǎn)，處逆境反而比較安全。
怎樣只理不管呢：理的意思是看得起，讓他覺(jué)得有面子。對(duì)事要管，把事情管好是基本的心態(tài)。對(duì)人要理，大家有面子，才叫做圓滿。不能夠圓滑，卻必須圓通，要分清楚。不可以和稀泥，卻應(yīng)該和諧，才圓通。外圓還要內(nèi)方，基本的`原則必須堅(jiān)持。
一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。
有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。
要消除人我之間，不要說(shuō)“我”，要說(shuō)“我們”。
《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
最大的獎(jiǎng)賞就是給你工作的機(jī)會(huì)。
與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。
曲是直的必要過(guò)程。
你只要沒(méi)有污點(diǎn)，就不怕人家打擊。
《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。
男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典4
1.安人的歷程，是由開(kāi)心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
2.安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
3.持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人.因時(shí).因事.因地而應(yīng)變，以求制宜。
4.道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。
5.讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
6.法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。
7.干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
8.古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
9.好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
10.經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
11.控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
12.滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
13.美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。
14.命運(yùn)就是性格，性格決定命運(yùn)。
15.人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
16.人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
17.人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。
18.人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
19.日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
20.若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
21.商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的'勝負(fù)最終決定在經(jīng)營(yíng)者本身的修養(yǎng)上。
22.太過(guò)方正的人，往往成不了大事。
23.西方人講能力，中國(guó)人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒(méi)有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì)支持你。
24.先求忠誠(chéng)再求能力，更加安全。
25.學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。
26.要消除人我之間，不要說(shuō)“我”，要說(shuō)“我們”。
27.一個(gè)人信用是最重要的。
28.一切都在變，只有人性沒(méi)有變。
29.一切來(lái)自社會(huì)，最后是還給社會(huì)。
30.以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
31.只要合理，怎樣變動(dòng)都可以。
32.只要有做好事的心愿，就會(huì)走出一條路來(lái)。
33.只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
34.至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。
35.中國(guó)人的干部跟總裁（上級(jí)）在一起是最聰明的時(shí)候。
36.中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。
37.中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。
38.中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
39.組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
40.做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。
41.做事情前，一定要做好周密的計(jì)劃，遇到困難時(shí)，人要找自己行得通的路。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典5
1、組織的必要是因?yàn)閭�(gè)人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤(pán)控制的時(shí)候，你就不需要增加層級(jí)。
2、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是讓對(duì)錯(cuò)清晰化明朗化公開(kāi)化，我們是讓對(duì)錯(cuò)模糊化。組織的每個(gè)階層有每個(gè)階層的.作風(fēng)，沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)�；鶎訂T工對(duì)錯(cuò)很清楚（因?yàn)楣ぷ骱芎?jiǎn)單），干部就很模糊了，到總裁這層基本就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)了。
5、中國(guó)人的干部跟總裁（上級(jí)）在一起是最聰明的時(shí)候。
6、總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。
7、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
8、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。（外國(guó)人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
9、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
10、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力比解決問(wèn)題的能力更重要。中國(guó)人會(huì)解決問(wèn)題的人多得很，但是會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人少得很。因?yàn)樗辉敢庵v出來(lái)，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。抖出問(wèn)題的人很倒霉，解決問(wèn)題的都有功勞，很奇怪！所以，中國(guó)要么沒(méi)有問(wèn)題，要么就是大問(wèn)題。
11、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪�會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！
12、本錢沒(méi)有問(wèn)題，技術(shù)沒(méi)有問(wèn)題，市場(chǎng)沒(méi)有問(wèn)題，什么都沒(méi)有問(wèn)題，就是人的問(wèn)題，一切都是人的問(wèn)題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問(wèn)題。
13、西方人講能力，中國(guó)人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒(méi)有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì)支持你。
14、中國(guó)是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過(guò)程，個(gè)人決策是結(jié)果。
15、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國(guó)人要走不會(huì)跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話。說(shuō)真心話你就更慘，比欺騙更慘。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國(guó)人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典6
1、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
2、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
3、安人的歷程，是由開(kāi)心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
4、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
5、要到生死關(guān)頭，利害相交的時(shí)候，才能知道一個(gè)人的真心。
6、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
7、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。
8、看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
9、做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。
10、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。
11、花錢去做廣告，不如用實(shí)際行動(dòng)使大家口耳相傳。
12、采取無(wú)為的執(zhí)行過(guò)程，才能大有為。
13、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以。
14、用情理法來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。
15、對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更重要。
16、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)最終決定在經(jīng)營(yíng)者本身的修養(yǎng)上。
17、國(guó)家安定，商人才可能做生意。
18、做事情前，一定要做好周密的計(jì)劃，遇到困難時(shí)，人要找自己行得通的路。
19、當(dāng)?shù)玫胶锰帟r(shí)，首先要想到別人，而不是只想到自己。
20、跟中國(guó)人打交道，不能有結(jié)論；中國(guó)最厲害的人都是沒(méi)有結(jié)論的人。
21、管理是修已安人的歷程。
22、做人做事兼顧并重，透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。
23、當(dāng)事情太順利的時(shí)候，更要格外小心。
24、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
25、有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。
26、中國(guó)是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過(guò)程，個(gè)人決策是結(jié)果。
27、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
28、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
29、全面無(wú)型的控制，把法律和良心合在一起。
30、一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
31、一個(gè)人，要替自己的所作所為擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任。
32、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
33、中國(guó)人的事情是世界上最為復(fù)雜的，做與不做都難，堪稱“兩難”。
34、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。
35、抱持救人而非殺人的心態(tài)來(lái)考核。
36、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過(guò)河。中國(guó)人的事情記住六個(gè)字：兩難，兼顧，合理。
37、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪�會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！
38、最后決定權(quán)應(yīng)該交給老板。
39、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
40、你只要沒(méi)有污點(diǎn)，就不怕人家打擊。
41、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
42、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
43、信用是人的第二性命。
44、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當(dāng)獨(dú)裁。這種把民主和獨(dú)裁合起來(lái)想，稱為專制。
45、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
46、要經(jīng)過(guò)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目简?yàn)，才可以完全相信一個(gè)人。
47、人最需要幫助的時(shí)候，就是落迫的時(shí)候。
48、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
49、成全是了不起的美德。
50、美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。
51、一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。
52、不求人，格自高。
53、做人要先學(xué)會(huì)聽(tīng)話，再學(xué)會(huì)講話。
54、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
55、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。
56、寓人治于法治，更符合中國(guó)社會(huì)的`實(shí)際情況。
57、處逆境容易，因?yàn)樾⌒�，處順境很難，因?yàn)榇笠狻?/p>
58、結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。
59、只要有做好事的心愿，就會(huì)走出一條路來(lái)。
60、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
61、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
62、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
63、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
64、中國(guó)人不能管，只能理。
65、勸合不勸分，表示站在合理的立場(chǎng)來(lái)分。
66、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
67、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
68、要抓住機(jī)會(huì)讓別人知道你有什么本事。
69、學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，誰(shuí)都偷不走。
70、決策者的大智，指具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。
71、學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。
72、靠下x注是不可能成功的，因?yàn)槭�九輸，有好就有壞，有好就有壞，因?yàn)橛嘘幘陀嘘?yáng)。
73、道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。
74、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。
75、人生要隨著自己的發(fā)展不斷地進(jìn)行階段性的調(diào)整。
76、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
77、命運(yùn)就是性格，性格決定命運(yùn)。
78、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。
79、要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。
80、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
81、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)不可以而對(duì)并沒(méi)有用。
82、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
83、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
84、一個(gè)人信用是最重要的。
85、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
86、該聽(tīng)的話可以聽(tīng)，不該聽(tīng)的話就不要聽(tīng)。
87、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
88、得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走。
89、先求忠誠(chéng)再求能力，更加安全。
90、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
91、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
92、太過(guò)方正的人，往往成不了大事。
93、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
94、讀書(shū)如果不明白道理，等于白讀。
95、總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。
96、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。（外國(guó)人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）。
97、一件東西有沒(méi)有功效，不在于它本身，而在于如何使用。
98、人要經(jīng)得起嚴(yán)格的考驗(yàn)，才能出人頭地。
99、最大的獎(jiǎng)賞就是給你工作的機(jī)會(huì)。
100、錢是做事情的工具，不是生活的目的。
101、要消除人我之間，不要說(shuō)“我”，要說(shuō)“我們”。
102、要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。
103、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。
104、一切來(lái)自社會(huì)，最后是還給社會(huì)。
105、當(dāng)你得到什么東西，你就失掉什么東西。
106、一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)自己。
107、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
108、在家，家和萬(wàn)事興；出外，把每一個(gè)人都當(dāng)成朋友。
109、有本事來(lái)拿，拿不到怪自己，是激勵(lì)的基本原則。
110、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來(lái)。
111、一個(gè)人的信用是你自己堅(jiān)持出來(lái)的。
112、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
113、最大的恩惠就是不斷地給你提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
114、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。
115、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
116、機(jī)會(huì)是持續(xù)發(fā)展的。
117、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。
118、處順境其實(shí)非常危險(xiǎn)，處逆境反而比較安全。
119、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典7
1、 中國(guó)社會(huì)的環(huán)境，母教是一個(gè)人一生的基礎(chǔ)，一個(gè)優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說(shuō)一個(gè)好的母親可以成就三代人，一個(gè)壞的母親也許會(huì)毀九代人。
2、 一個(gè)人要能承受別人的考驗(yàn)，要能經(jīng)得住嚴(yán)格的考驗(yàn)，而且要經(jīng)得起全方位的考驗(yàn)。
3、 讀書(shū)如果不明白道理等于白讀，做人做事按照道理是胡雪巖一生成功的關(guān)鍵。什么是道理？道就是規(guī)律，經(jīng)得起人們大眾所認(rèn)定的評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)，理就是按照規(guī)律地推理。
4、 “三歲看大，七歲看老”，看一個(gè)小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個(gè)人一生很穩(wěn)固。
5、 “當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，錢要用在刀刃上才是用錢的態(tài)度。
6、 信用是一個(gè)人的第二性命，人無(wú)信難立于世，一個(gè)人的信用很重要，信用是自己堅(jiān)持出來(lái)的東西。
7、 貧窮不是罪惡，富貴并不可恥，平常心對(duì)待金錢。
8、 任何一件事情，一旦考慮不周，有可能好的將變成壞的。
9、 人生就是不斷做出合理的階段性調(diào)整。
10、 好好做事，其實(shí)對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
11、 方向定了之后，要把該準(zhǔn)備的一樣一樣去做，不要急于效果出來(lái)，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，一切都是水到渠成。
12、 在家靠父母，出門靠朋友，任何人你要尊重他，要誠(chéng)心待他。
13、 結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。
14、一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正就是隨機(jī)應(yīng)變，完全為了私利，就是投機(jī)取巧。 錢是自己賺的也不能奢侈，因?yàn)檫@樣造成很多人的不平，也敗壞社會(huì)風(fēng)氣。 一個(gè)人一生一世要懂得這幾個(gè)恩情：父母之恩、老師之恩、上司之恩、 中國(guó)人心中有兩個(gè)難以釋?xiě)训臇|西：第一，我對(duì)得起祖先嗎？第二，我對(duì)得起子孫人最需要幫忙的時(shí)候就是落魄的'時(shí)候。 酒文化就是借酒拉近兩個(gè)人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。 中國(guó)人最不愿意擔(dān)人情，人情在大如天。
15、中國(guó)人不欺騙，但也不講實(shí)在話，要講妥當(dāng)?shù)脑挕?/p>
16、讀歷史千萬(wàn)注意，要把以前的確實(shí)改過(guò)來(lái)，而不是一味照以前去做，要能從中聽(tīng)出一些道理。
17、 該聽(tīng)的話可以聽(tīng)，不該聽(tīng)的話不能聽(tīng)，亂七八糟的東西會(huì)影響你的思維。 成全是一個(gè)了不起的美德。 一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)該具備四種識(shí)：常識(shí)、知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)，常識(shí)往往比知識(shí)更重要。 學(xué)歷史應(yīng)該反復(fù)地把它做各種不同的模擬，你才知道哪條路是合適的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想別人。 圓通是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑是投機(jī)取巧，外圓內(nèi)方就是教人要圓通而不是圓滑，內(nèi)心要中國(guó)人見(jiàn)面三分情。 做人要學(xué)會(huì)先聽(tīng)話，再講話。 得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走。 要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。 人只要沒(méi)有污點(diǎn)，就不拍別人打擊。 錢是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。 有原則。
18、 做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做給死人看的東西，就是做給活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要謀定而后動(dòng)。 道理是直的，路經(jīng)常是彎的。 最大的恩惠就是不斷地給你提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。 做事情要懂得：先布局，再造勢(shì)，最后擺平。 當(dāng)一個(gè)人得到好處時(shí)，首先要想到的是別人，而不是自己。 中國(guó)人奮斗一生的三個(gè)心愿：為父母揚(yáng)名、為自己幫助、為家族積福。 一個(gè)父母不教小孩是不負(fù)責(zé)任的，不教兒子，害你自己全家。不教女兒，害別人全滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢， 商業(yè)經(jīng)營(yíng)最終的勝負(fù)決定在經(jīng)營(yíng)者的修養(yǎng)上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否則遲早變成致命傷。 一個(gè)人要替自己的所作所為負(fù)起全部責(zé)任。
19、多看那些失敗的因素，要去研究那些成功的東西，成功的原因千千萬(wàn)萬(wàn)，失敗的原因就那么幾個(gè)。
20、任何一段經(jīng)歷都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 當(dāng)事情發(fā)展的太順利的時(shí)候，就要更加格外小心。 中國(guó)人讀書(shū)主要的不是求知識(shí)，二是要明白道理。
21、一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)，一個(gè)人的缺點(diǎn)，也有可能是優(yōu)點(diǎn)，人要隨著自己的發(fā)展而做出階段性的調(diào)整。
22、 做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。 陰陽(yáng)就是構(gòu)成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物最基本得元素. 易經(jīng)是完全根據(jù)自然發(fā)展出來(lái)的一套理論. 真真假假/虛虛實(shí)實(shí)就是陰陽(yáng). 一定不可以做圓滑的人，中國(guó)人最不喜歡圓滑的人，但要懂得圓通。 人生來(lái)本就不平等，我們只是盡量去追求平等。
23、“知之為知之，不知為不知”的意思是：該你知道的時(shí)候你就知道，不該你知道的時(shí)候就算你知道也應(yīng)該不知道。
24、 越是不講理的人，聲音就越大，碰到這樣的人，“三季人”就可以解決了。
25、任何事情要適可而止，不要過(guò)分奢求。 我們只對(duì)講信用的人講信用，我們不可以對(duì)小人講信用。 目標(biāo)和方向舵正確。遠(yuǎn)比速度更重要。 變化的是現(xiàn)象，不變的本質(zhì)是規(guī)律。 在中國(guó)社會(huì)如果你的立場(chǎng)太分明，你就得不到群眾的支持。 三個(gè)原則：一、權(quán)不離經(jīng)，權(quán)就是變通，經(jīng)就是原則；二、權(quán)不損人，變通不能損人成功一點(diǎn)就會(huì)自滿，說(shuō)話就會(huì)驕傲，有些話過(guò)滿則傷人，最終還自己。 引起人家嫉妒不完全是別人的事情，自己也要檢討。 討好所有的人你就討好不了任何人。 你看到的是現(xiàn)象，道理是背后的東西，讀歷史要懂得看書(shū)后面的東西。 人要把所有磨練當(dāng)做自己成長(zhǎng)的過(guò)程。 人不能認(rèn)命，我們一生的努力就是要證明我到底有什么命。 事業(yè)是培養(yǎng)你聲望的地方。 害別人的利益；三、權(quán)不多用，事情不能經(jīng)常變化。
26、易經(jīng)告訴我們兩點(diǎn)，科學(xué)也好，哲學(xué)也好，人事也好，做任何事情，都要注意兩件事情，就是“時(shí)”與“位”，時(shí)間與空寂那。時(shí)位不屬于你的，就在那里不要?jiǎng)恿�，時(shí)位屬于你的則去行事。
27、易經(jīng)的三個(gè)原則：第一，變易：所謂變易，就是易經(jīng)告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬(wàn)物沒(méi)有一樣?xùn)|西是不變的，學(xué)易先要知道“變”，而且適應(yīng)這個(gè)變；第二，簡(jiǎn)易：易經(jīng)告訴我們宇宙間的事情隨時(shí)都在變，盡管變的法則很簡(jiǎn)單，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，我們懂得原理原則后，就簡(jiǎn)單平常；第三，不易：萬(wàn)事萬(wàn)物隨時(shí)隨地都在變，但有一項(xiàng)永遠(yuǎn)不變的東西存在，就是能變出來(lái)萬(wàn)象的那個(gè)東西是不變的。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典8
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
3、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
4、寓人治于法治,更符合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。
5、做人做事兼顧并重,透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。
7、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
8、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
10、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
15、安人的'歷程，是由開(kāi)心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
16、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。
17、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
20、美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
22、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
23、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以
27、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系
28、中國(guó)式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成"在集體中完成個(gè)人"的合理主義。
29、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典9
1、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開(kāi)，剩下一個(gè)，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn)，當(dāng)做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問(wèn)是全盤(pán)了解，然后才展開(kāi)的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書(shū)，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書(shū)，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑�，我們還是會(huì)起來(lái)的。
8、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就使陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。
13、休息是為了走更長(zhǎng)的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。
19、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì)成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩兀S時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。
27、人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較��；人有名，人有錢，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國(guó)人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。
30、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過(guò)度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的.都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
37、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
38、上天用金錢和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢財(cái)是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過(guò)程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。
44、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長(zhǎng)久。
49、人微言輕的時(shí)候，要多聽(tīng)，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
50、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現(xiàn)。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。
52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。
54、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
56、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開(kāi)始的第一個(gè)原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。
60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
61、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽(tīng)得懂的部分。
62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛�，不可能滿足。
63、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙，沒(méi)在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個(gè)過(guò)程。
65、自己的欲望，做一個(gè)合理的規(guī)范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。
67、一個(gè)人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個(gè)人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過(guò)貪，這樣才是最大的幸福。
69、中國(guó)人是不能討好的，但是中國(guó)人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒(méi)有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽敚A的最后也肯定是輸。
74、中國(guó)字、中國(guó)話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場(chǎng)來(lái)告（訴訟），才不會(huì)亂告（訴訟），才不會(huì)告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題，不是用來(lái)告倒任何人的。
79、中國(guó)人只有打仗的時(shí)候，才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠４蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié)，那么有意見(jiàn)也不能講，就無(wú)法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國(guó)人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)，我們是不團(tuán)結(jié)的。
81、撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。
82、贏的人要裝沒(méi)贏，輸?shù)娜艘矒�，裝沒(méi)輸，那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來(lái)，而不是教出一個(gè)專業(yè)人格來(lái)。
84、不戰(zhàn)的意思不是說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是說(shuō)非不得已不要戰(zhàn)爭(zhēng)。
85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們?cè)摫鹊牟槐�，不該比的偏偏要去比�?/p>
87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒(méi)有必要比，就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么？就是比來(lái)比去，看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。
89、人是要?jiǎng)e人來(lái)認(rèn)識(shí)你，要?jiǎng)e人來(lái)肯定你，要?jiǎng)e人來(lái)推舉你，你才有價(jià)值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的。
91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看中國(guó)，不是看得亂七八糟，就是看得一無(wú)是處。
92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個(gè)老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。
93、中國(guó)人從來(lái)只有推舉，沒(méi)有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來(lái)；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開(kāi)做人。
95、在中國(guó)，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
96、中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國(guó)人會(huì)有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對(duì)中國(guó)人，要多做給他看，光說(shuō)給他聽(tīng)，是沒(méi)有用的。
100、作為一個(gè)人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國(guó)家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典10
1、成全是了不起的美德。
2、要抓住機(jī)會(huì)讓別人知道你有什么本事。
3、做人要先學(xué)會(huì)聽(tīng)話，再學(xué)會(huì)講話。
4、處順境其實(shí)非常危險(xiǎn)，處逆境反而比較安全。
5、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
6、一切都在變，只有人性沒(méi)有變。
7、用情理法來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。
8、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。
9、要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。
10、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
11、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。
12、不求人，格自高。
13、你只要沒(méi)有污點(diǎn)，就不怕人家打擊。
14、最后決定權(quán)應(yīng)該交給老板。
15、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
16、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。
17、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
19、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
20、管理是修已安人的歷程。
21、做人做事兼顧并重，透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。
22、得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走。
23、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
24、組織的必要是因?yàn)閭�(gè)人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤(pán)控制的'時(shí)候，你就不需要增加層級(jí)。
25、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。
26、當(dāng)事情太順利的時(shí)候，更要格外小心。
27、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
28、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪�會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！
29、搞清楚推拖拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
30、一切來(lái)自社會(huì)，最后是還給社會(huì)。
31、一件東西有沒(méi)有功效，不在于它本身，而在于如何使用。
32、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。
33、對(duì)基層員工來(lái)說(shuō)，寶貴的經(jīng)驗(yàn)就是最雄厚的本錢，因此不要怕多做事。多做一件事，就多一分經(jīng)驗(yàn)，多一分生存的本領(lǐng)，多一分競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。
34、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
35、中國(guó)是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過(guò)程，個(gè)人決策是結(jié)果。
36、該聽(tīng)的話可以聽(tīng)，不該聽(tīng)的話就不要聽(tīng)。
37、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
38、做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。
39、錢是做事情的工具，不是生活的目的。
40、讀書(shū)如果不明白道理，等于白讀。
41、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
42、人最需要幫助的時(shí)候，就是落迫的時(shí)候。
43、當(dāng)?shù)玫胶锰帟r(shí)，首先要想到別人，而不是只想到自己。
44、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
45、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
46、總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。
47、安人的歷程，是由開(kāi)心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
48、靠下賭注是不可能成功的，因?yàn)槭�九輸，有好就有壞，有好就有壞，因?yàn)橛嘘幘陀嘘?yáng)。
49、做事情前，一定要做好周密的計(jì)劃，遇到困難時(shí)，人要找自己行得通的路。
50、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
51、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。
52、學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。
53、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
54、中國(guó)人說(shuō)話，講究“妥當(dāng)性大于真實(shí)性”，說(shuō)的話聽(tīng)起來(lái)比較妥當(dāng)，比這些話本身的真實(shí)性更加重要。
55、跟中國(guó)人打交道，不能有結(jié)論；中國(guó)最厲害的人都是沒(méi)有結(jié)論的人。
56、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
57、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
58、學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，誰(shuí)都偷不走。
59、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
60、抱持救人而非殺人的心態(tài)來(lái)考核。
61、道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。
62、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
63、結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。
64、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
65、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
66、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
67、太過(guò)方正的人，往往成不了大事。
68、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
69、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
70、對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更重要。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典11
1、純善的人活不了。
2、一方向，二定位，三行動(dòng)，這就是三畫(huà)卦的意義。
3、一切如常就是最好。
4、福禍無(wú)門，世事無(wú)常。大家如果知道陰陽(yáng)變化的道理，就知道該如何保護(hù)自己，過(guò)好自己的日子。
5、在易經(jīng)的`概念中，如果“陽(yáng)”代表人生理想，“陰”就代表腳踏實(shí)地，一步步去實(shí)現(xiàn)。
6、要后悔在先，不要后悔在后。
7、人原本生下來(lái)就不平等，只是后天盡量讓它平等而已。
8、明確一輩子的目標(biāo)就發(fā)奮去做。
9、生生不息，日新月新，創(chuàng)造又創(chuàng)造，才叫做自然。合乎自然的要放心去做，不和自然的要慎之又慎。
10、做人，必須學(xué)會(huì)剛?cè)岵?jì)。
11、目標(biāo)和方向正確，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比速度更重要。
12、變化只是現(xiàn)象，背后一定有不變的。
13、一個(gè)人不能問(wèn)結(jié)果以后才去做事。
14、“太極”告訴我們，世界大極了，又小極了。太極就是宇宙一切一切生存的平臺(tái)。
15、不知常，妄作兇。
16、要規(guī)規(guī)矩矩做人，不能投機(jī)取巧。
17、世界上的你是獨(dú)一無(wú)二的。
18、每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的所作所為付出全部責(zé)任。
19、動(dòng)機(jī)比結(jié)果更重要，過(guò)程比結(jié)果重要。
20、人一生的努力就是在證明有什么樣的命。
21、一切一切，好與不好、對(duì)與錯(cuò)，都應(yīng)以符不符合自然為標(biāo)準(zhǔn)。
22、只問(wèn)應(yīng)該不應(yīng)該，少問(wèn)結(jié)果會(huì)怎樣。
23、天底下的事情根本就沒(méi)有絕對(duì)到不可連貫的：對(duì)會(huì)變錯(cuò)，錯(cuò)會(huì)變對(duì)，我們都是事后才知道。
24、人生不要有喜歡不喜歡，這是人生必須要通過(guò)的檢驗(yàn)。
25、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，就叫智慧。
26、五十歲之前盡人事，五十歲以后聽(tīng)天命。
27、人不能圓滑，但一定要圓通。
28、很多現(xiàn)代人只有知識(shí)，卻喪失了智慧。
29、道理是直的，路永遠(yuǎn)是彎的。
30、天有陰陽(yáng)，地有剛?cè)�，人有仁義。
31、人只要學(xué)會(huì)順乎自己，不那么操心、那么忙碌，就可以過(guò)上很好的日子。
32、道可道，非常道，取法乎上，得法乎中。
33、易經(jīng)里的“吉”就是順乎自然，“兇”就是逆乎自然。
34、我們之所以安心，是因?yàn)橛行〇|西不會(huì)變。
35、緣未到，不強(qiáng)求；緣來(lái)了，不拒絕；緣走了，不耽著。
36、人生應(yīng)是享受過(guò)程，而不是計(jì)較結(jié)果。
37、我們只對(duì)講信用的人講信用，對(duì)于小人，不可以講信用。
38、有些命運(yùn)，你以為是必然，其實(shí)是偶然；有些機(jī)會(huì)，你以為是偶然其實(shí)都是必然。
39、沒(méi)有矛盾就沒(méi)有變化，沒(méi)有變化就沒(méi)有發(fā)展。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典12
1、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
2、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。
3、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
4、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
5、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
6、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
7、看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
8、該聽(tīng)的話可以聽(tīng)，不該聽(tīng)的話就不要聽(tīng)
9、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來(lái)
10、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。
11、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。
12、一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
13、組織的必要是因?yàn)閭�(gè)人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤(pán)控制的時(shí)候，你就不需要增加層級(jí)。
14、中國(guó)式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成"在集體中完成個(gè)人"的合理主義。
15、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以27、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。
16、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
17、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
18、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧
19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
20、學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，誰(shuí)都偷不走
21、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
22、對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更重要。
23、先求忠誠(chéng)再求能力，更加安全。
24、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
26、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
27、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
28、本錢沒(méi)有問(wèn)題，技術(shù)沒(méi)有問(wèn)題，市場(chǎng)沒(méi)有問(wèn)題，什么都沒(méi)有問(wèn)題，就是人的問(wèn)題，一切都是人的'問(wèn)題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問(wèn)題。
29、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
30、要抓住機(jī)會(huì)讓別人知道你有什么 本事。
31、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
32、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
33、法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。
34、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)不可以而對(duì)并沒(méi)有用。
35、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪�會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！
36、人最需要幫助的時(shí)候，就是落迫的時(shí)候
37、太過(guò)方正的人，往往成不了大事。
38、成全是了不起的美德
39、全面無(wú)型的控制，把法律和良心合在一起。
40、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
41、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。（外國(guó)人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
42、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。
43、不求人，格自高。
44、勸合不勸分，表示站在合理的立場(chǎng)來(lái)分。
45、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
46、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
47、一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。
48、中國(guó)式管理重視樹(shù)狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應(yīng)樹(shù)干；樹(shù)干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國(guó)人"你辦事，我放心"的心理需求。
49、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
50、中國(guó)人的干部跟總裁（上級(jí)）在一起是最聰明的時(shí)候。
51、在家 家和萬(wàn)事興
52、有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。
53、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典13
1、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛(ài)情�，F(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛(ài)情比事業(yè)重要。
2、吵架，當(dāng)一方的聲音很大的時(shí)候，另一方的聲音就應(yīng)該放小;不要口出惡言，難聽(tīng)話誰(shuí)都會(huì)講，那是沒(méi)有修養(yǎng);多原諒，少責(zé)備;生氣的時(shí)候先調(diào)整，調(diào)整不了就不說(shuō)話;理直要?dú)夂停美硪埲恕?/p>
3、我們應(yīng)該要鼓勵(lì)每一個(gè)人，因?yàn)榇蠹覟閻?ài)情而奮斗，為婚姻而努力，很多人都已經(jīng)搞得精疲力竭了。既然大家已經(jīng)盡力而為了，那我們還能怪他什么呢?
4、你從表面上看，我們是重男輕女沒(méi)有錯(cuò)，但是實(shí)質(zhì)上，我們是重女輕男，因?yàn)槲覀兪顷庩?yáng)文化，有陰有陽(yáng)，看得見(jiàn)的部分，好像都是男的在做主，看不見(jiàn)的部分，都是女的在做主。
5、西方人講能力，中國(guó)人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒(méi)有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。什么叫本事?有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì)支持你。
6、一個(gè)老板職位越高，對(duì)越權(quán)的行為就越加害怕。職位越底的，對(duì)失責(zé)的行為看的越重。
7、結(jié)婚的目的，其實(shí)是多層次的，其中有一個(gè)是為了創(chuàng)造新的生命，也就是生男育女，這是人類天經(jīng)地義要做的事情。
8、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。
9、有智慧沒(méi)知識(shí)容易陷入空想，一事無(wú)成。有知識(shí)沒(méi)智慧，就不要埋怨被人當(dāng)做工具使用，用畢即棄。要善用智慧來(lái)運(yùn)用知識(shí)，以求合理的表現(xiàn)。
10、水鉆土石的縫，人鉆法律的漏洞。水把縫沖大，人更能夠把縫擴(kuò)大。中國(guó)人常說(shuō)善門難開(kāi)，即是此理。還有，水在平地流動(dòng)，并沒(méi)有發(fā)出什么聲音，但是遇到不平的險(xiǎn)阻之地，就會(huì)發(fā)出巨大的聲音。這種不平之鳴，到處都可以得到印證。
11、當(dāng)你戀愛(ài)失敗，當(dāng)你婚姻破裂的時(shí)候，我們只有一個(gè)建議，就是你要從頭開(kāi)始，就是你把以前那些丟掉別管，人要緊的時(shí)候在現(xiàn)在，不是活在從前。過(guò)去讓他過(guò)去，未來(lái)暫時(shí)不要想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一個(gè)正常人。
12、真正的戀愛(ài)一生只限一次。人生不應(yīng)該有初戀，因?yàn)樗揪蜎](méi)有第二次。
13、要有“自作自受”的理念，要為自己負(fù)起全部責(zé)任。
14、一切一切都在變，只有人性沒(méi)有變;讀書(shū)如果不明白道理，等于白讀;看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干;一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固;家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
15、事情不是越來(lái)越好，就是越來(lái)越糟。其實(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一切都是朝壞的方向去運(yùn)動(dòng)。
16、什么叫做孝?上半部是老，下半部是子。老少兩代的關(guān)系叫做孝。什么叫做教?就是拿孝做根本，來(lái)學(xué)文，所有的文化都跟孝有關(guān)，就叫教化。
17、一個(gè)婚姻要美滿，一個(gè)戀愛(ài)要成功，雙方都要記住，不要去批評(píng)對(duì)方的家長(zhǎng)，不要去議論對(duì)方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。
18、苦惱的原因只有一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)，造成苦惱的原因只有一個(gè)，就是什么?就是沒(méi)有用你的理智來(lái)指導(dǎo)你的感情。戀愛(ài)地結(jié)果是結(jié)婚才圓滿。
19、每個(gè)人都要明白自作自受的道理，以負(fù)起完全責(zé)任的態(tài)度，來(lái)為自己的前途做決定，同時(shí)也不可避免的承擔(dān)所有的后果。
20、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
21、懷疑不好，警覺(jué)好，警覺(jué)才有動(dòng)作;關(guān)心對(duì)方，不要用責(zé)問(wèn)的方式。
22、一個(gè)人不是神經(jīng)病，卻做出了神經(jīng)病的事，必然是有特別的作用。
23、結(jié)婚就算是形式，就算是約束，就算是束縛，但是它最起碼使得雙方都有警覺(jué)性，我們彼此有一條繩子，把你跟我捆在一起，我們不能完全自由，我們必須要一致。
24、人員潛力無(wú)限卻不愿意發(fā)展，是組織的最大損失!為了避免出現(xiàn)這種情況，我們建議把人力資源管理改成組織人員發(fā)展，建立人員發(fā)展部。所負(fù)責(zé)的對(duì)象是全體員工，從總經(jīng)理到基層員工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平線上共同謀求發(fā)展。
25、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修齊治平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
26、一切的一切，隨緣就好。很多人把聽(tīng)其自然看成順其自然。聽(tīng)其自然是完全不負(fù)責(zé)任，順其自然是小心，到最后才認(rèn)。什么時(shí)候結(jié)婚什么時(shí)候戀愛(ài)，這不是你所能控制。有人介紹，不推辭，不強(qiáng)求。有緣自然會(huì)來(lái)相會(huì)，著急也沒(méi)有用。當(dāng)你戀愛(ài)婚姻失敗，你要從頭開(kāi)始。人要活在現(xiàn)在，而不是過(guò)去。好壞不提當(dāng)年。
27、如果一個(gè)人的愛(ài)情跟他的婚姻，剛好是同心圓的話，就說(shuō)他所愛(ài)的人，正好是他結(jié)婚的對(duì)象，他的'另一半，就是他所愛(ài)情發(fā)生的對(duì)象，那個(gè)我們把這個(gè)叫做純真美滿型，他愛(ài)情很純真，婚姻很美滿。
28、關(guān)系越親密，彼此越關(guān)心，就越容易吵架，叫愛(ài)之深，責(zé)之切。吵架沒(méi)事，不要吵到離婚就好了，一吵到離婚就沒(méi)法收拾了。夫妻要有個(gè)公約，就是不要輕言離婚。
29、結(jié)婚不只為了愛(ài)情，成家立業(yè)應(yīng)該兼顧并重，穩(wěn)固婚姻需要分工合作。
30、人沒(méi)有權(quán)威性，只有影響力。權(quán)威是不長(zhǎng)久的，有權(quán)才有威，失去權(quán)力根本沒(méi)人理你。
31、所有的軌道都不是直線的，愛(ài)因斯坦告訴我們，連光線走的也不是直線，而是曲進(jìn)的。
32、水似柔卻剛，中國(guó)人喜歡內(nèi)剛外柔，內(nèi)方外圓，心中有原則，而且十分堅(jiān)定，表現(xiàn)出來(lái)的，卻是相當(dāng)隨和，好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱，有時(shí)還帶點(diǎn)懦弱怕事的味道，但是幾經(jīng)外侮，卻能夠顯現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時(shí)候也會(huì)大罵老天爺不長(zhǎng)眼睛。
33、單獨(dú)一個(gè)人的力量，無(wú)法治水，必須把眾人組織起來(lái)，而世界上最自然、最龐大、最優(yōu)秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運(yùn)作。中國(guó)人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺(jué)得有什么壓力。
34、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對(duì)事情的看法所困惑。
35、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
36、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
37、不要把愛(ài)情和婚姻當(dāng)成人生的全部。當(dāng)你戀愛(ài)或婚姻失敗的時(shí)候，看開(kāi)些，人生要做的事情還很多。我們還有理想，我們還需要去幫助別人。不要一失敗，就把人生一筆勾銷。
38、夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來(lái)你就是人家的兒子，人家的媳婦。
39、一旦愛(ài)錯(cuò)人了，一旦結(jié)婚，而到了自己痛苦不堪的那種境界時(shí)，你找誰(shuí)，那時(shí)候是求天天不應(yīng)的。
40、三歲看大，七歲看老，看一個(gè)小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個(gè)人一生很穩(wěn)固。
41、情緒管理是最重要的。約束自己，不要因?yàn)殛P(guān)系親密，就不尊重另一半。相敬如賓，尊重對(duì)方，讓對(duì)方很愉快的去做。如果你讓對(duì)方覺(jué)的，我吃定你，那就不行。中國(guó)人最喜歡自動(dòng)，討厭被動(dòng)。
42、要談愛(ài)情與婚姻，首先要確立一種信念，這種信念呢其實(shí)只有四個(gè)字，叫做自作自受。
43、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
44、沒(méi)什么分量的人，如果亂講話，你就讓他亂講。為什么說(shuō)，童言無(wú)忌，就是告訴你，小孩子不成才，怎么講都沒(méi)用!你看，凡是講話有用的人，從來(lái)不敢亂講。非要亂講，你就試試看啊。
45、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過(guò)河。中國(guó)人的事情記住六個(gè)字：合理，兩難，兼顧。
46、歷史是會(huì)重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣。
47、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對(duì)象。中國(guó)人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側(cè)。黃河提供食用水和魚(yú)類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關(guān)系，使中國(guó)人的習(xí)性，和“水”十分相像。
48、現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛(ài)情比事業(yè)重要。
49、管理者具備的特點(diǎn)：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就絕對(duì)獨(dú)裁。這種專制是為了團(tuán)隊(duì)不遺余力的貫徹、執(zhí)行既定方針。
50、很多事情，原先覺(jué)得不可能的，后來(lái)都成為了可能。
51、讓男人當(dāng)家長(zhǎng)，使男人逃避不了一家之主重責(zé)大任;臉孔在笑心里在哭，是對(duì)付男人最高明的利器。
52、對(duì)對(duì)方的了解，主要是看對(duì)方的家人�？茨信笥�，主要是看對(duì)方的父親�？磁笥�，主要是看對(duì)方的母親。看對(duì)方在其家里的地位，主要看對(duì)方家里是不是每個(gè)人心里都有對(duì)方。
53、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
54、酒文化就是借酒拉近兩個(gè)人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。
55、成果管理好不好?標(biāo)準(zhǔn)答案是三個(gè)字：很難講。你說(shuō)他好，人家覺(jué)得很奇怪，“這是什么好?這就是不擇手段�！�;你如果說(shuō)他不好，他就覺(jué)得這有什么不好，搞了半天沒(méi)有成果，那不是白搞了。
56、嫁雞隨雞嫁狗隨狗，誰(shuí)讓你嫁雞嫁狗呢，嫁了雞就把他當(dāng)金雞，嫁了狗就把他當(dāng)好狗。從一而終不是舊思想，而是人生就是這么長(zhǎng)，青春這么短，你換來(lái)?yè)Q去能換幾個(gè)呢??我們的目標(biāo)是讓他回頭，回心轉(zhuǎn)意，而不是把他逼走。所以要保持冷靜。平常要多關(guān)心對(duì)方，就不會(huì)有外遇。你盡量改善自己，對(duì)方也會(huì)改變。把家搞的溫馨一點(diǎn)，委屈求全，就好像摔一跤一樣，難道摔一跤就要上吊嗎?
57、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
58、漂亮很快就會(huì)變成不漂亮。有錢也很快會(huì)變成沒(méi)錢。有能力也會(huì)變成沒(méi)能力。我們要看他教養(yǎng)好不好，教養(yǎng)是一輩子的事情。內(nèi)在美是持久的，它是看不見(jiàn)的，它靠感覺(jué)。我們要內(nèi)在美，還要白頭偕老。
59、家里不是講道理的，家里是講親情的地方，只有用親情來(lái)感動(dòng);將心比心，給對(duì)方面子;做一件事情，我們盡力去做，不要埋怨。
60、其實(shí)，很多時(shí)候喜歡一個(gè)人是說(shuō)不出所以然的，因?yàn)檎f(shuō)的出的是不單純的，不單純的是有目的的，有目的的是不純粹的，不純粹的是難以長(zhǎng)久。
61、有術(shù)無(wú)道，你賺再多錢，幾十個(gè)億甚至更多，再大的企業(yè)，都沒(méi)有用，說(shuō)垮就垮了!
62、婚前要講究有緣，還有講究相愛(ài);婚后是什么，互助互惠比較重要，互相幫忙，彼此成全。
63、男人要有骨氣，女人要有柔氣。家和萬(wàn)事興。不到最后關(guān)頭，永遠(yuǎn)不要放棄。東西是新的好，人是舊的好。和好如初，破鏡重圓，把那一段當(dāng)成一個(gè)意外。
64、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
65、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
66、你要很謹(jǐn)慎地去保留你獨(dú)特的地方，這個(gè)獨(dú)特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全，才是人最偉大的地方。
67、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
68、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國(guó)人要走不會(huì)跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話。說(shuō)真心話你就更慘，比欺騙更慘。
69、任何事情都要勇敢面對(duì)，要冷靜處理。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。既然能改，干嗎老記著那個(gè)過(guò)?
70、人生最要緊的是過(guò)程，不是結(jié)果，結(jié)果都是死嘛，人生是來(lái)享受過(guò)程。
71、管理由觀念開(kāi)始，有什么樣的管理觀念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理行為。有什么樣的管理行為，也就產(chǎn)生什么樣的管理關(guān)系。同樣有什么樣的管理關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理效果。觀念、行為、關(guān)系和效果四者，構(gòu)成周而復(fù)始的循環(huán)系統(tǒng)。因?yàn)槭裁礃拥墓芾硇Ч�，必然反過(guò)來(lái)加強(qiáng)或修正什么樣的管理觀念。
72、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典14
1、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
2、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的.東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
5、看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。
6、一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
7、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
8、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
9、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
10、法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。
11、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
12、太過(guò)方正的人，往往成不了大事。
13、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
14、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
15、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
16、一切都在變，只有人性沒(méi)有變。
17、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
18、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典15
1、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛(ài)情�，F(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛(ài)情比事業(yè)重要。
2、吵架，當(dāng)一方的聲音很大的時(shí)候，另一方的聲音就應(yīng)該放小;不要口出惡言，難聽(tīng)話誰(shuí)都會(huì)講，那是沒(méi)有修養(yǎng);多原諒，少責(zé)備;生氣的時(shí)候先調(diào)整，調(diào)整不了就不說(shuō)話;理直要?dú)夂停美硪埲恕?/p>
3、我們應(yīng)該要鼓勵(lì)每一個(gè)人，因?yàn)榇蠹覟閻?ài)情而奮斗，為婚姻而努力，很多人都已經(jīng)搞得精疲力竭了。既然大家已經(jīng)盡力而為了，那我們還能怪他什么呢?
4、你從表面上看，我們是重男輕女沒(méi)有錯(cuò)，但是實(shí)質(zhì)上，我們是重女輕男，因?yàn)槲覀兪顷庩?yáng)文化，有陰有陽(yáng)，看得見(jiàn)的部分，好像都是男的在做主，看不見(jiàn)的部分，都是女的在做主。
5、西方人講能力，中國(guó)人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒(méi)有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。什么叫本事?有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì)支持你。
6、一個(gè)老板職位越高，對(duì)越權(quán)的行為就越加害怕。職位越底的，對(duì)失責(zé)的行為看的越重。
7、結(jié)婚的目的，其實(shí)是多層次的，其中有一個(gè)是為了創(chuàng)造新的生命，也就是生男育女，這是人類天經(jīng)地義要做的事情。
8、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。
9、有智慧沒(méi)知識(shí)容易陷入空想，一事無(wú)成。有知識(shí)沒(méi)智慧，就不要埋怨被人當(dāng)做工具使用，用畢即棄。要善用智慧來(lái)運(yùn)用知識(shí)，以求合理的表現(xiàn)。
10、水鉆土石的縫，人鉆法律的漏洞。水把縫沖大，人更能夠把縫擴(kuò)大。中國(guó)人常說(shuō)善門難開(kāi)，即是此理。還有，水在平地流動(dòng)，并沒(méi)有發(fā)出什么聲音，但是遇到不平的險(xiǎn)阻之地，就會(huì)發(fā)出巨大的聲音。這種不平之鳴，到處都可以得到印證。
11、當(dāng)你戀愛(ài)失敗，當(dāng)你婚姻破裂的時(shí)候，我們只有一個(gè)建議，就是你要從頭開(kāi)始，就是你把以前那些丟掉別管，人要緊的時(shí)候在現(xiàn)在，不是活在從前。過(guò)去讓他過(guò)去，未來(lái)暫時(shí)不要想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一個(gè)正常人。
12、真正的戀愛(ài)一生只限一次。人生不應(yīng)該有初戀，因?yàn)樗揪蜎](méi)有第二次。
13、要有“自作自受”的理念，要為自己負(fù)起全部責(zé)任。
14、一切一切都在變，只有人性沒(méi)有變;讀書(shū)如果不明白道理，等于白讀;看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干;一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固;家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
15、事情不是越來(lái)越好，就是越來(lái)越糟。其實(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一切都是朝壞的方向去運(yùn)動(dòng)。
16、什么叫做孝?上半部是老，下半部是子。老少兩代的關(guān)系叫做孝。什么叫做教?就是拿孝做根本，來(lái)學(xué)文，所有的文化都跟孝有關(guān)，就叫教化。
17、一個(gè)婚姻要美滿，一個(gè)戀愛(ài)要成功，雙方都要記住，不要去批評(píng)對(duì)方的家長(zhǎng)，不要去議論對(duì)方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。
18、苦惱的原因只有一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)，造成苦惱的原因只有一個(gè)，就是什么?就是沒(méi)有用你的理智來(lái)指導(dǎo)你的感情。戀愛(ài)地結(jié)果是結(jié)婚才圓滿。
19、每個(gè)人都要明白自作自受的道理，以負(fù)起完全責(zé)任的態(tài)度，來(lái)為自己的前途做決定，同時(shí)也不可避免的承擔(dān)所有的后果。
20、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
21、中國(guó)人絕對(duì)不能講個(gè)人，因?yàn)橐捉?jīng)告訴我們社會(huì)最小群體就是家庭。
22、懷疑不好，警覺(jué)好，警覺(jué)才有動(dòng)作;關(guān)心對(duì)方，不要用責(zé)問(wèn)的方式。
23、一個(gè)人不是神經(jīng)病，卻做出了神經(jīng)病的事，必然是有特別的作用。
24、中國(guó)人是世界上最懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動(dòng)就不動(dòng)，能夠不費(fèi)力地向下流，當(dāng)然會(huì)流動(dòng)。中國(guó)人做事，看起來(lái)好像不十分認(rèn)真，實(shí)際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么?
25、結(jié)婚就算是形式，就算是約束，就算是束縛，但是它最起碼使得雙方都有警覺(jué)性，我們彼此有一條繩子，把你跟我捆在一起，我們不能完全自由，我們必須要一致。
26、人員潛力無(wú)限卻不愿意發(fā)展，是組織的最大損失!為了避免出現(xiàn)這種情況，我們建議把人力資源管理改成組織人員發(fā)展，建立人員發(fā)展部。所負(fù)責(zé)的對(duì)象是全體員工，從總經(jīng)理到基層員工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平線上共同謀求發(fā)展。
27、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修齊治平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
28、一切的一切，隨緣就好。很多人把聽(tīng)其自然看成順其自然。聽(tīng)其自然是完全不負(fù)責(zé)任，順其自然是小心，到最后才認(rèn)。什么時(shí)候結(jié)婚什么時(shí)候戀愛(ài)，這不是你所能控制。有人介紹，不推辭，不強(qiáng)求。有緣自然會(huì)來(lái)相會(huì)，著急也沒(méi)有用。當(dāng)你戀愛(ài)婚姻失敗，你要從頭開(kāi)始。人要活在現(xiàn)在，而不是過(guò)去。好壞不提當(dāng)年。
29、如果一個(gè)人的愛(ài)情跟他的婚姻，剛好是同心圓的話，就說(shuō)他所愛(ài)的人，正好是他結(jié)婚的對(duì)象，他的另一半，就是他所愛(ài)情發(fā)生的對(duì)象，那個(gè)我們把這個(gè)叫做純真美滿型，他愛(ài)情很純真，婚姻很美滿。
30、關(guān)系越親密，彼此越關(guān)心，就越容易吵架，叫愛(ài)之深，責(zé)之切。吵架沒(méi)事，不要吵到離婚就好了，一吵到離婚就沒(méi)法收拾了。夫妻要有個(gè)公約，就是不要輕言離婚。
31、結(jié)婚不只為了愛(ài)情，成家立業(yè)應(yīng)該兼顧并重，穩(wěn)固婚姻需要分工合作。
32、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國(guó)式管理。水能載舟，也能覆舟，中國(guó)式管理是否有效，要看我們?nèi)绾魏侠磉\(yùn)用。用得合理，自然效果良好。
33、人沒(méi)有權(quán)威性，只有影響力。權(quán)威是不長(zhǎng)久的，有權(quán)才有威，失去權(quán)力根本沒(méi)人理你。
34、所有的軌道都不是直線的，愛(ài)因斯坦告訴我們，連光線走的也不是直線，而是曲進(jìn)的。
35、水似柔卻剛，中國(guó)人喜歡內(nèi)剛外柔，內(nèi)方外圓，心中有原則，而且十分堅(jiān)定，表現(xiàn)出來(lái)的，卻是相當(dāng)隨和，好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱，有時(shí)還帶點(diǎn)懦弱怕事的`味道，但是幾經(jīng)外侮，卻能夠顯現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時(shí)候也會(huì)大罵老天爺不長(zhǎng)眼睛。
36、單獨(dú)一個(gè)人的力量，無(wú)法治水，必須把眾人組織起來(lái)，而世界上最自然、最龐大、最優(yōu)秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運(yùn)作。中國(guó)人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺(jué)得有什么壓力。
37、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對(duì)事情的看法所困惑。
38、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
39、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
40、不要把愛(ài)情和婚姻當(dāng)成人生的全部。當(dāng)你戀愛(ài)或婚姻失敗的時(shí)候，看開(kāi)些，人生要做的事情還很多。我們還有理想，我們還需要去幫助別人。不要一失敗，就把人生一筆勾銷。
41、夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來(lái)你就是人家的兒子，人家的媳婦。
42、一旦愛(ài)錯(cuò)人了，一旦結(jié)婚，而到了自己痛苦不堪的那種境界時(shí)，你找誰(shuí)，那時(shí)候是求天天不應(yīng)的。
43、三歲看大，七歲看老，看一個(gè)小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個(gè)人一生很穩(wěn)固。
44、情緒管理是最重要的。約束自己，不要因?yàn)殛P(guān)系親密，就不尊重另一半。相敬如賓，尊重對(duì)方，讓對(duì)方很愉快的去做。如果你讓對(duì)方覺(jué)的，我吃定你，那就不行。中國(guó)人最喜歡自動(dòng)，討厭被動(dòng)。
45、要談愛(ài)情與婚姻，首先要確立一種信念，這種信念呢其實(shí)只有四個(gè)字，叫做自作自受。
46、中國(guó)社會(huì)的環(huán)境，母教是一個(gè)人一生的基礎(chǔ)，一個(gè)優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說(shuō)一個(gè)好的母親可以成就三代人，一個(gè)壞的母親也許會(huì)毀九代人。
47、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
48、沒(méi)什么分量的人，如果亂講話，你就讓他亂講。為什么說(shuō)，童言無(wú)忌，就是告訴你，小孩子不成才，怎么講都沒(méi)用!你看，凡是講話有用的人，從來(lái)不敢亂講。非要亂講，你就試試看啊。
49、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過(guò)河。中國(guó)人的事情記住六個(gè)字：合理，兩難，兼顧。
50、歷史是會(huì)重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣。
51、中國(guó)式管理，講起來(lái)就是水的管理。和美國(guó)式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛，先禮后兵，繼舊開(kāi)新，生生不息，無(wú)一不和水有關(guān)。
52、中國(guó)人就是利用這個(gè)結(jié)婚的典禮，那么把有關(guān)系人都請(qǐng)來(lái)，很隆重的把兒子，把媳婦介紹給這些人，拜托他們以后多栽培，多照顧，這算是很深長(zhǎng)的用意。
53、找對(duì)象不是要找最好的，要找合適的，相配的。最好的不是屬于哪一個(gè)人的，最好的永遠(yuǎn)是屬于大家的。
54、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對(duì)象。中國(guó)人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側(cè)。黃河提供食用水和魚(yú)類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關(guān)系，使中國(guó)人的習(xí)性，和“水”十分相像。
55、現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛(ài)情比事業(yè)重要。
56、管理者具備的特點(diǎn)：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就絕對(duì)獨(dú)裁。這種專制是為了團(tuán)隊(duì)不遺余力的貫徹、執(zhí)行既定方針。
57、很多事情，原先覺(jué)得不可能的，后來(lái)都成為了可能。
58、讓男人當(dāng)家長(zhǎng)，使男人逃避不了一家之主重責(zé)大任;臉孔在笑心里在哭，是對(duì)付男人最高明的利器。
59、對(duì)對(duì)方的了解，主要是看對(duì)方的家人�？茨信笥�，主要是看對(duì)方的父親。看女朋友，主要是看對(duì)方的母親�？磳�(duì)方在其家里的地位，主要看對(duì)方家里是不是每個(gè)人心里都有對(duì)方。
60、中國(guó)人從來(lái)不違法，他只是做法律以外的事情。
61、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
62、酒文化就是借酒拉近兩個(gè)人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。
63、成果管理好不好?標(biāo)準(zhǔn)答案是三個(gè)字：很難講。你說(shuō)他好，人家覺(jué)得很奇怪，“這是什么好?這就是不擇手段�！�;你如果說(shuō)他不好，他就覺(jué)得這有什么不好，搞了半天沒(méi)有成果，那不是白搞了。
64、嫁雞隨雞嫁狗隨狗，誰(shuí)讓你嫁雞嫁狗呢，嫁了雞就把他當(dāng)金雞，嫁了狗就把他當(dāng)好狗。從一而終不是舊思想，而是人生就是這么長(zhǎng)，青春這么短，你換來(lái)?yè)Q去能換幾個(gè)呢??我們的目標(biāo)是讓他回頭，回心轉(zhuǎn)意，而不是把他逼走。所以要保持冷靜。平常要多關(guān)心對(duì)方，就不會(huì)有外遇。你盡量改善自己，對(duì)方也會(huì)改變。把家搞的溫馨一點(diǎn)，委屈求全，就好像摔一跤一樣，難道摔一跤就要上吊嗎?
65、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
66、漂亮很快就會(huì)變成不漂亮。有錢也很快會(huì)變成沒(méi)錢。有能力也會(huì)變成沒(méi)能力。我們要看他教養(yǎng)好不好，教養(yǎng)是一輩子的事情。內(nèi)在美是持久的，它是看不見(jiàn)的，它靠感覺(jué)。我們要內(nèi)在美，還要白頭偕老。
67、家里不是講道理的，家里是講親情的地方，只有用親情來(lái)感動(dòng);將心比心，給對(duì)方面子;做一件事情，我們盡力去做，不要埋怨。
68、其實(shí)，很多時(shí)候喜歡一個(gè)人是說(shuō)不出所以然的，因?yàn)檎f(shuō)的出的是不單純的，不單純的是有目的的，有目的的是不純粹的，不純粹的是難以長(zhǎng)久。
69、有術(shù)無(wú)道，你賺再多錢，幾十個(gè)億甚至更多，再大的企業(yè)，都沒(méi)有用，說(shuō)垮就垮了!
70、婚前要講究有緣，還有講究相愛(ài);婚后是什么，互助互惠比較重要，互相幫忙，彼此成全。
71、男人要有骨氣，女人要有柔氣。家和萬(wàn)事興。不到最后關(guān)頭，永遠(yuǎn)不要放棄。東西是新的好，人是舊的好。和好如初，破鏡重圓，把那一段當(dāng)成一個(gè)意外。
72、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
73、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
74、你要很謹(jǐn)慎地去保留你獨(dú)特的地方，這個(gè)獨(dú)特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全，才是人最偉大的地方。
75、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
76、中國(guó)人最重視的就是心中有沒(méi)有誰(shuí)，這是關(guān)鍵的，兒子心目當(dāng)中有父母，他在找對(duì)象的時(shí)候，他會(huì)考慮我找這個(gè)女朋友，找這個(gè)人作對(duì)象，我父母會(huì)不會(huì)同意。我們要替父母找比較好的幫手。
77、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國(guó)人要走不會(huì)跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話。說(shuō)真心話你就更慘，比欺騙更慘。
78、任何事情都要勇敢面對(duì)，要冷靜處理。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。既然能改，干嗎老記著那個(gè)過(guò)?
79、人生最要緊的是過(guò)程，不是結(jié)果，結(jié)果都是死嘛，人生是來(lái)享受過(guò)程。
80、管理由觀念開(kāi)始，有什么樣的管理觀念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理行為。有什么樣的管理行為，也就產(chǎn)生什么樣的管理關(guān)系。同樣有什么樣的管理關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理效果。觀念、行為、關(guān)系和效果四者，構(gòu)成周而復(fù)始的循環(huán)系統(tǒng)。因?yàn)槭裁礃拥墓芾硇Ч�，必然反過(guò)來(lái)加強(qiáng)或修正什么樣的管理觀念。
81、中國(guó)人一看來(lái)勢(shì)洶洶，大多數(shù)會(huì)采取暫時(shí)躲避的態(tài)度，以觀后效。對(duì)于有實(shí)力的集團(tuán)，自然另眼看待，給予更多的優(yōu)惠。若是看起來(lái)并沒(méi)有什么，或者經(jīng)不起試探，馬上現(xiàn)出虛弱的體質(zhì)，那就老實(shí)不客氣，一切依法辦理，甚至還要趁機(jī)多要求一些。欺善怕惡和避實(shí)擊虛，似乎是同樣的道理。
82、為什么說(shuō)“水土”不服呢?因?yàn)橹袊?guó)人繁衍生息在黃河流域，最豐富的經(jīng)驗(yàn)不是“水”便是“土”，而兩者息息相關(guān)，缺一不可，因而孕育出一種“二合一”的“水土”觀，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物，都和水土有關(guān)。風(fēng)土人情，表示人情也離不開(kāi)風(fēng)土，而風(fēng)吹土揚(yáng)，更需要水的滋潤(rùn)。
83、失業(yè)的時(shí)候，做些什么想些什么，是一個(gè)人能不能在可見(jiàn)的未來(lái)突破困境，朝向良好途徑的前進(jìn)的指針。
84、老板最要緊的是看人，沒(méi)有寧可不做�？瓷先肆耍鸵龅阶屗麩o(wú)后顧之憂。
85、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
86、人不為已，天誅地滅的正確解釋：如果人類不了解人之所以為人的人性，如果人類不能夠堅(jiān)持人性，人就毀滅了。這句話不應(yīng)該再被人們長(zhǎng)期地扭曲下去了!
87、人要打破自己的界限，突破位階，你才能活得自在!
88、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
89、有人精心策劃，緊張籌備，科學(xué)管理，嚴(yán)密控制，最后還是失敗了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么樣?我們工作就是一個(gè)目的：在工作中，不斷提升你的道德。其他全都是假的!
90、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
91、一個(gè)人能夠平凡，能夠平淡，能夠平實(shí)，那才是最充實(shí)，最圓滿的。
92、凡是先躲在暗處，看看對(duì)方的來(lái)意，再作處理，這是高明的而周到的行為。
93、我自己做的事情，我自己要享受那個(gè)成果，不管好壞，這就叫自作自受。因此我們每一個(gè)人，要替自己負(fù)起全部責(zé)任。
94、把最短暫的生命慷慨地拋灑在最無(wú)聊的事情上，這就是人。
95、一個(gè)婚姻要美滿，一個(gè)戀愛(ài)要成功，雙方都要記住，不要去批評(píng)對(duì)方的家長(zhǎng)，不要去議論對(duì)方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來(lái)你就是人家的兒子，人家的媳婦。
96、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛(ài)情。
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