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關(guān)于日行一善的名言[優(yōu)]
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言可以用來鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹立信心。名言的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于日行一善的名言,歡迎大家分享。
關(guān)于日行一善的名言1
1、人敬善者。
2、行善不期獲報(bào),自然夢穩(wěn)心安。
3、善乃萬德之源,孝是百善之首。
4、善,即修身律己,即心想他人。
5、天不可無日月,人不可無善德。
6、暗處行善不求人知,是真賢人。
7、以情恕人,以理律己,以善助人。
8、上士忘善,中士行善,下士偽善。
9、求名求利之善行,日久必顯其害。
10、真行善者,當(dāng)不求名,當(dāng)暗處行。
11、遇難行之善愈宜緩,處不善之人愈宜寬。
12、惡莫大于縱己之欲,善莫大于律己之心。
13、我不識(shí)何等為善人,但看事事肯吃虧的便是。
14、不善之福如向陽之雪,不見其增,只見日損。
15、無心為誠,無我為善,無欲為德,無為為道。
16、心不欲雜,行善則真;心若欲雜,空行百善。
17、五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人,嘉言善行日日積方涵德。
18、居家之善,無非勤儉持家,孝養(yǎng)父母,嚴(yán)教子女。
19、木有根則榮,根壞則枯;人有善則德,善盡則敗。
20、日日培元?dú),其人必壽;年年培善心,其德必厚?/p>
21、善不是一種學(xué)問,而是一種行為。——羅曼·羅蘭
22、善不可失,惡不可長。——左丘明
23、人無善惡,善惡存乎爾心。
24、救人一命,勝造七級(jí)浮屠。
25、上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道!独献印
26、日行一善,善福增長。每日常行,福澤德被!胶(quán)
27、惡往往是曇花一現(xiàn)的,都要和作惡者一同滅亡;而善,則永世長存。(狄更斯《我們共同的朋友》)
28、大量的善和大量的惡,總是混合在一起,交互錯(cuò)綜著的!腋埂队蚊涝洝
29、與善人行善會(huì)使其更善,與惡人行善會(huì)使其更惡!_曼·羅蘭《米開朗基羅傳》
30、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。
31、君子居室,出其言善則千里之外聞之;出其言不善則千里之外違之。
32、善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。小人以小善為而無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也,故惡積而不可掩,罪大而不可解。
33、對(duì)好人行善,會(huì)使他變得更好;對(duì)惡人行善,他就會(huì)變得更惡!组_朗琪羅
34、如果一個(gè)人獲得了幸福、健康、才能、財(cái)富、快樂、權(quán)勢等一切,但放棄了對(duì)真、善、美的追求,那么他就會(huì)墮落成為動(dòng)物!竦烙研臶
35、一顆善良的心就是一席永恒的筵席。——夸美紐斯
36、人們會(huì)為了人類的.至善而死,為了這種至善,人們樂意犧牲他們的一切自由。——肖伯納
37、心作良田耕不盡,善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈,去積善為大眾。就會(huì)獲福無邊!胶(quán)
38、善的源泉是在內(nèi)心,如果你挖掘,它將汩汩地涌出!獖W勒利烏斯
39、君子莫大乎與人為善——《孟子》
40、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!?jiǎng)?/p>
41、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類!ァづ喔招幸簧
42、善惡的區(qū)別,在于行為的本身,不在于地位的有無!勘葋
43、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人,要么仿效好人!轮兛死
44、人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣!
45、與其說是為了愛別人而行善,不如說是為了尊敬自己!前
46、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜!_·勃郎寧
47、善良——人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的、人道的生活終將蘇生!郀柣
關(guān)于日行一善的名言2
人因百業(yè)之差而善各不相同,然皆大同小異。
觀善者,可知己不足;觀不善者,可警己過。
為善者,當(dāng)心存高遠(yuǎn),或?yàn)榇蟊娀驗(yàn)楹笫雷訉O。
勸人為善,勸人去惡,法有萬千,當(dāng)因人而異。
言人之過,當(dāng)多善少惡,先善后惡,揚(yáng)善抑惡。
為官一念,或福澤大眾或危害社會(huì),不可不慎。
無道不可治國,無德不可馭民,無善不可教子。
行善者,日久必隨其愿;行惡者,日久必毀其成。
惡雖小,但須防其毀人;善雖小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方為善道。
建功立業(yè),須實(shí)地著手;行善積德,要隨處行事。
一國之患,莫大于趨利;一國之福,莫大于揚(yáng)善。
忍耐二字,讓人真受用;積善二字,讓人真享福。
居家之善,無非勤儉持家,孝養(yǎng)父母,嚴(yán)教子女。
盡心為善,定可由小成大,由卑而高,由近至遠(yuǎn)。
行一件善事,心中泰然;行一件惡事,寢食難安。
善不在大小,能行即可;善不求日增,能恒即可。
孩童少年成人皆要育其善心,不可使其縱欲妄為,否則貽害無窮。
一口之善,可傳十里;一人之善,可傳千里;一書之善,可傳百世。
天下雖興,好戰(zhàn)必亡,好仁必昌;天下雖興,好惡必亡,好善必昌。
傳家兩字,曰仁曰善;興家兩字,曰儉曰勤;居家兩字,曰讓曰忍。
日積一善,久則必為江河之水;日積一惡,久則必為星星之野之火。
在他人之后,議他人之善,則易;處他人之位,為他人之善,則難。
樹遠(yuǎn)大志向,養(yǎng)浩然正氣,立高雅情趣,讀經(jīng)典名著,皆養(yǎng)善之法。
或持久行善,或盡職盡責(zé),或仗義為民,或盡心為國,皆大丈夫也。
世俗以善為弱,不知善可傳子孫;世人以儉為苦,不知儉可興家業(yè)。
勸人為善需常行,以嘉言口勸,以懿行身勸,以好書勸萬人勸百代。
昨日之善,若今日能補(bǔ)就補(bǔ);今日之善,今日能行則不拖于明日;明日之善,今日能做則行于足下。
發(fā)大愿而后立大志,立大志而后有大行,有大行而后會(huì)有大成就。然始與終須善為大眾。
曾國藩修身立德之法乃靜坐觀己、每日記事。觀其身后事,果真做到,果真有效。我輩修身改命亦可效法。
一念之惡,如若不止,便是念念都惡,終至身敗名裂;一念之善,若是常行,便是事事皆善,終成德高望重。
現(xiàn)在不好,以后好,是隱善;現(xiàn)在好,以后也好,是真善;現(xiàn)在好,以后不好,是偽善;現(xiàn)在不好,以后也不好,是真惡。
勿起不善之念,勿閱不善之書,勿聽不善之樂,勿吐不善之語,勿為不善之事,勿近不善之人,勿學(xué)不善之法,勿入不善之境。
關(guān)于日行一善的名言3
1、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃!兑捉(jīng)》
2、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之!兑捉(jīng)》
3、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身!兑捉(jīng)》
4、君子以見善則遷,有過則改!兑捉(jīng)》
5、君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命!兑捉(jīng)》
6、上善若水!独献印
7、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善!独献印
8、報(bào)怨以德,安可以為善?——《老子》
9、為善者賞之,為不善者罰之!赌印
10、母氏圣善。——《詩經(jīng)》
11、作善降之百祥,作不善降之百殃!渡袝
12、德無常師,主善為師;善無常主,協(xié)于克一。——《尚書》
13、吉人為善,惟日不足;兇人為不善,亦惟日不足!渡袝
14、為善不同,同歸于治;為惡不同,同歸于亂!渡袝
15、從善如登,從惡如崩!秶Z》
16、善,德之建也。―——《國語》
17、修身踐言,謂之善行!抖Y記》
18、博聞強(qiáng)識(shí)而讓,敦善行而不怠,謂之君子!抖Y記》
19、善則稱人,過則稱己,則民不爭;善則稱人,過則稱己,則怨益亡。——《禮記》
20、其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之!蹲髠鳌
21、君子曰:從善如流,宜哉!蹲筠D(zhuǎn)》
22、善不可失,惡不可長!蹲筠D(zhuǎn)》
23、子曰:德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!墩撜Z》
24、子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z》
25、子張問好人之道。子曰:不踐跡,亦不入于室!墩撜Z》
26、見善如不及,見不善如探湯!墩撜Z》
27、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!洞髮W(xué)》
28、楚國無以為寶,惟善以為寶!洞髮W(xué)》
29、誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!吨杏埂
30、善人者,人亦善之!豆苤佟
31、取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善!睹献印
32、孟子道性善,言必稱堯、舜。——《孟子》
33、言人之不善,當(dāng)如后患何!——《孟子》
34、以善服人者,未有能服人者也。以善養(yǎng)人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。——《孟子》
35、人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。——《孟子》
36、善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心!睹献印
37、分人以財(cái)謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁!睹献印
38、言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也!睹献印
39、觀布衣也,其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令,如此者。其家必日益,身必日榮矣,所謂吉人也。——《呂氏春秋》
40、堯?yàn)樯贫娚浦,桀為非而眾非來!秴问洗呵铩?/p>
41、善者得之王者厚其德,積眾善,而鳳皇圣人皆來至矣!秴问洗呵铩
42、有能化善修身正行,積禮義,尊道德,百姓莫不貴敬,莫不親譽(yù)。——《荀子》
43、積善成德!盾髯印
44、以善先人者謂之教,以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之諛!盾髯印
45、術(shù)正而心順之,則形相雖惡而心術(shù)善,無害為君子也;形相雖善而心術(shù)惡,無害為小人也!盾髯印
46、為善不積邪,安有不聞?wù)吆酰俊盾髯印?/p>
47、見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。——《荀子》
48、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟!盾髯印
49、善人者,人亦善之——漢《管子》
50、人善我,我亦善之;人不善我,我則引之,進(jìn)退而已耳。——漢《韓詩外傳》
51、善,吉也!獫h許慎
52、積善多者,雖有一惡,是為過失,未足以亡;積惡多者,雖有一善,是為誤中,未足以存!h)王符《潛夫論》
53、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!ㄈ龂﹦
54、求名莫如自修,善譽(yù)不能掩惡也!ㄋ危W陽修
55、民習(xí)禮義,易與為善,難與為非!ㄋ危┨K轍
56、凡人為善,不自譽(yù)而人譽(yù)之;凡人為惡,不自毀而人毀之!ㄋ危┨K軾
57、人之為善,百善而不足,人之不為善,一不善而足!ㄋ危钊f里
58、鋤一惡,長十善!端问贰
59、積善有善報(bào),積惡有惡報(bào)!ㄋ危睹t集》
60、善與人交,久而敬之!ㄋ危睹t集》
61、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。 ——(明)王守仁
62、萬分廉潔,止是小善;一點(diǎn)貪污,便為大惡!鳎╆惱^儒《小窗幽記》
63、能受善言,如市人求利,寸積銖累,自成富翁!鳎╆惱^儒《小窗幽記》
64、生一日,或聞一善言,見一善行,行一善事,此生方不虛生!鳎╆惱^儒《長者之言》
65、原來天理昭然,佑護(hù)善人義士!端疂G》
66、啟迪人心者,當(dāng)因其所明而漸通之,毋強(qiáng)開其所閉;善移風(fēng)化者,當(dāng)因其所易而漸及之,毋輕矯其所難!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
67、一念過差,足喪生平之善!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
68、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí),若和風(fēng)之消酷暑!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
69、君子好名,便起欺人之念;小人好名,猶懷畏人之心。故人而皆好名,則開詐善之門。使人而不好名,則絕為善之路!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
70、君子而詐善,無異小人之肆惡;君子而改節(jié),不若小人之自新!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
71、善人宜寬,待惡人當(dāng)嚴(yán),待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
72、地干凈,方可讀書學(xué)古。不然,見一善行,竊以濟(jì)私;聞一善言,假以覆短。是又藉寇兵而赍盜糧矣!鳎恫烁T》
73、為惡而畏人知,惡中猶有善路;為善而急人知,善處即是惡根!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
74、有心為善,雖善不賞。無心為惡,雖惡不罰!ㄇ澹┢阉升g《聊齋志異》
75、一毫之惡,勸人莫作;一毫之善,與人方便!ㄇ澹对鰪V賢文》
76、人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺!ㄇ澹对鰪V賢文》
77、人有善愿,天必佑之!ㄇ澹对鰪V賢文》
78、為善最樂,為惡難逃!ㄇ澹对鰪V賢文》
79、人不勸不善,鐘不打不鳴!ㄇ澹对鰪V賢文》
80、善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡。——(清)朱柏廬《朱子家訓(xùn)》
81、存為善之心,不必邀為善之名!ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
82、為善之端無盡,只講一讓字,便人人可行!ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
83、百善孝為先!ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
84、父兄有善行,子弟學(xué)之或無不肖。父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖!ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
85、見人行善,多方贊成。見人過舉,多方提醒,此長者待人之道也。聞人譽(yù)言,86、加意奮勉,聞人謗語,加意警惕,此君子修己之功也!ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
87、座右遍陳善書格言,其志趣可想!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
88、見人不是,諸惡之根;見己不是,萬善之門。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
89、常思身命易傾,自不得不存善念!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
90、遷善改過,其象為益,得力在一悔字!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
91、儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
92、為善如負(fù)重登山,志雖已確而力猶恐不及;為惡如乘駿走坡,鞭雖不加而足不禁其前!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
93、喜聞人過,不若喜聞己過;樂道己善,何如樂道人善?——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
94、取人之善,當(dāng)據(jù)其跡,不必深究其心!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
95、聽其言必觀其行,是取人之道;師其言不問其行,是取善之方!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
96、謙恭善下之人,吾師以親師友;博學(xué)強(qiáng)識(shí)之人,吾師以廣見聞。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
關(guān)于日行一善的名言4
一蟻雖小,其韌十足;滴水雖微,其韌有余。
以為善者當(dāng)心存高遠(yuǎn),或?yàn)楸娚驗(yàn)楹笫雷訉O。
建功立業(yè),須實(shí)地著手;積功累德,要隨處行事。
一人興善一家興,一鄉(xiāng)興善一鄉(xiāng)興,一國興善一國興。
德必自毀,而后人毀之。
以善為鏡,可知其品性。
積滴水之功破萬年之石!
慧眼善行,方可眾望所歸。
善不可不弘,惡不可不去。
盡心為善,雖遠(yuǎn)必應(yīng)。
善可生利,利可澤民。
有善行之,無善靜思。
為國利民,小善亦是大善。
先天下之先為善,乃智者也。
助人一時(shí)在財(cái),助人一世在書。
君子以善立身,小人以惡亡身。
大人仁厚綿長,小人福薄短小。
天地以善滋養(yǎng)萬物,君子以善滋養(yǎng)萬德。
善不遠(yuǎn)人,人自遠(yuǎn)。惡不近人,人自近。
食可養(yǎng)身,書可養(yǎng)智,靜可養(yǎng)心,善可養(yǎng)德。
臨難為善,尤為可貴。
以善交善,以惡交惡。
行善一生,安詳一生。
用心為善,無處不善。
善與不善乃福禍之源。
過而不改,源于無恥。過而能改,源于有恥。
一絲之惡,勸人莫作。一毫之善,與人方便。
日行一善事小理大,不可不察;察而持之,方為大道。
恒久行善者必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。
積小善成大福,積小惡成大禍。
君子以善養(yǎng)德,小人以惡養(yǎng)財(cái)。
以德化人,厚德而行,福自至矣!
讀書最忌器量小、見識(shí)俗、視野窄。
至誠不二,精進(jìn)努力,大事可成矣。
多行善者必自揚(yáng),多行惡者必自斃。
可為善時(shí)必為善,不可為善必察之。
以名利心為善,雖萬善不足以厚德。
善如幽蘭,久處不知,然聞?wù)咦詠怼?/p>
與朋友交,吐善言,談善人,言善事。
人無善不存,民無善不和,國無善不興。
關(guān)于日行一善的名言5
1、行善不期獲報(bào),自然夢穩(wěn)心安。
2、善乃萬德之源,孝是百善之首。
3、善,即修身律己,即心想他人。
4、天不可無日月,人不可無善德日行一善
5、暗處行善不求人知,是真賢人。
6、以情恕人,以理律己,以善助人。
7、上士忘善,中士行善,下士偽善。
8、求名求利之善行,日久必顯其害。
9、真行善者,當(dāng)不求名,當(dāng)暗處行。
10、遇難行之善愈宜緩,處不善之人愈宜寬。
11、惡莫大于縱己之欲,善莫大于律己之心。
12、我不識(shí)何等為善人,但看事事肯吃虧的便是日行一善
13、不善之福如向陽之雪,不見其增,只見日損。
14、無心為誠,無我為善,無欲為德,無為為道。
15、心不欲雜,行善則真;心若欲雜,空行百善。
16、五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人,嘉言善行日日積方涵德。
17、居家之善,無非勤儉持家,孝養(yǎng)父母,嚴(yán)教子女。
18、木有根則榮,根壞則枯;人有善則德,善盡則敗。
19、日日培元?dú),其人必?年年培善心,其德必厚。
20、莫道自家善,他人善萬千;莫言他人過,自家錯(cuò)萬千。
21、人心之廣,何惡不容,何善不容。
22、靜坐收心,日久便可知自家善惡。
23、善行自恒久中彰,仁德自隱忍中大。
24、心有善,德乃大;必有忍,事乃成日行一善名言警句格言大全。
25、觀人行善之后而議得失,只增是非
26、盡心為善萬人揚(yáng),有心作惡眾人棄。
27、念念行善終不悔,終有一日花開時(shí)。
28、世上難有十惡之人,亦難有十善之人。
29、善從心生。
30、為善者壽。
31、人敬善者。
32、行善不期獲報(bào),自然夢穩(wěn)心安。
33、善乃萬德之源,孝是百善之首。
34、善,即修身律己,即心想他人。
35、天不可無日月,人不可無善德。
36、暗處行善不求人知,是真賢人。
37、以情恕人,以理律己,以善助人。
38、上士忘善,中士行善,下士偽善。
39、求名求利之善行,日久必顯其害。
40、真行善者,當(dāng)不求名,當(dāng)暗處行。
41、遇難行之善愈宜緩,處不善之人愈宜寬。
42、惡莫大于縱己之欲,善莫大于律己之心。
43、我不識(shí)何等為善人,但看事事肯吃虧的便是。
44、不善之福如向陽之雪,不見其增,只見日損。
45、無心為誠,無我為善,無欲為德,無為為道。
46、心不欲雜,行善則真;心若欲雜,空行百善。
47、五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人,嘉言善行日日積方涵德。
48、居家之善,無非勤儉持家,孝養(yǎng)父母,嚴(yán)教子女。
49、木有根則榮,根壞則枯;人有善則德,善盡則敗。
50、日日培元?dú)猓淙吮貕?年年培善心,其德必厚。
51、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃!兑捉(jīng)》
52、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之!兑捉(jīng)》
53、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。——《易經(jīng)》
54、君子以見善則遷,有過則改!兑捉(jīng)》
55、君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命!兑捉(jīng)》
56、上善若水。——《老子》
57、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善!独献印
58、報(bào)怨以德,安可以為善?——《老子》
59、為善者賞之,為不善者罰之!赌印
60、母氏圣善。——《詩經(jīng)》
61、作善降之百祥,作不善降之百殃!渡袝
62、德無常師,主善為師;善無常主,協(xié)于克一!渡袝
63、吉人為善,惟日不足;兇人為不善,亦惟日不足!渡袝
64、為善不同,同歸于治;為惡不同,同歸于亂!渡袝
65、從善如登,從惡如崩!秶Z》
66、善,德之建也。―——《國語》
67、修身踐言,謂之善行!抖Y記》
68、博聞強(qiáng)識(shí)而讓,敦善行而不怠,謂之君子!抖Y記》
69、善則稱人,過則稱己,則民不爭;善則稱人,過則稱己,則怨益亡!抖Y記》
70、其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之!蹲髠鳌
71、君子曰:從善如流,宜哉。——《左轉(zhuǎn)》
72、善不可失,惡不可長!蹲筠D(zhuǎn)》
73、子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”——《論語》
74、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。”——《論語》
75、子張問好人之道。子曰:“不踐跡,亦不入于室!薄墩撜Z》
76、見善如不及,見不善如探湯。——《論語》
77、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!洞髮W(xué)》
78、楚國無以為寶,惟善以為寶。——《大學(xué)》
79、誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。——《中庸》
80、善人者,人亦善之!豆苤佟
81、取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善!睹献印
82、孟子道性善,言必稱堯、舜!睹献印
83、言人之不善,當(dāng)如后患何!——《孟子》
84、以善服人者,未有能服人者也。以善養(yǎng)人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。——《孟子》
85、人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下!睹献印
86、善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心!睹献印
87、分人以財(cái)謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁。——《孟子》
88、言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也。——《孟子》
89、觀布衣也,其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令,如此者。其家必日益,身必日榮矣,所謂吉人也!秴问洗呵铩
90、堯?yàn)樯贫娚浦,桀為非而眾非來!秴问洗呵铩?/p>
91、善者得之王者厚其德,積眾善,而鳳皇圣人皆來至矣!秴问洗呵铩
92、有能化善修身正行,積禮義,尊道德,百姓莫不貴敬,莫不親譽(yù)。——《荀子》
93、積善成德。——《荀子》
94、以善先人者謂之教,以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之諛!盾髯印
95、術(shù)正而心順之,則形相雖惡而心術(shù)善,無害為君子也;形相雖善而心術(shù)惡,無害為小人也!盾髯印
96、為善不積邪,安有不聞?wù)吆?——《荀子?/p>
97、見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也!盾髯印
98、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟!盾髯印
99、善人者,人亦善之——漢《管子》
100、人善我,我亦善之;人不善我,我則引之,進(jìn)退而已耳!獫h《韓詩外傳》
101、善,吉也。——漢許慎《說文解字》
102、積善多者,雖有一惡,是為過失,未足以亡;積惡多者,雖有一善,是為誤中,未足以存!h)王符《潛夫論》
103、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!ㄈ龂﹦
104、求名莫如自修,善譽(yù)不能掩惡也!ㄋ危W陽修
105、民習(xí)禮義,易與為善,難與為非!ㄋ危┨K轍
106、凡人為善,不自譽(yù)而人譽(yù)之;凡人為惡,不自毀而人毀之!ㄋ危┨K軾
107、人之為善,百善而不足,人之不為善,一不善而足!ㄋ危钊f里
108、鋤一惡,長十善。——《宋史》
109、積善有善報(bào),積惡有惡報(bào)!ㄋ危睹t集》
110、善與人交,久而敬之!ㄋ危睹t集》
111、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。 ——(明)王守仁
112、萬分廉潔,止是小善;一點(diǎn)貪污,便為大惡!鳎╆惱^儒《小窗幽記》
113、能受善言,如市人求利,寸積銖累,自成富翁。——(明)陳繼儒《小窗幽記》
114、生一日,或聞一善言,見一善行,行一善事,此生方不虛生!鳎╆惱^儒《長者之言》
115、原來天理昭然,佑護(hù)善人義士!端疂G》
116、啟迪人心者,當(dāng)因其所明而漸通之,毋強(qiáng)開其所閉;善移風(fēng)化者,當(dāng)因其所易而漸及之,毋輕矯其所難!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
117、一念過差,足喪生平之善。——(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
118、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí),若和風(fēng)之消酷暑!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
119、君子好名,便起欺人之念;小人好名,猶懷畏人之心。故人而皆好名,則開詐善之門。使人而不好名,則絕為善之路!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
120、君子而詐善,無異小人之肆惡;君子而改節(jié),不若小人之自新。——(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
121、善人宜寬,待惡人當(dāng)嚴(yán),待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
122、地干凈,方可讀書學(xué)古。不然,見一善行,竊以濟(jì)私;聞一善言,假以覆短。是又藉寇兵而赍盜糧矣!鳎恫烁T》
123、為惡而畏人知,惡中猶有善路;為善而急人知,善處即是惡根!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
124、有心為善,雖善不賞。無心為惡,雖惡不罰!ㄇ澹┢阉升g《聊齋志異》
125、一毫之惡,勸人莫作;一毫之善,與人方便!ㄇ澹对鰪V賢文》
126、人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺!ㄇ澹对鰪V賢文》
127、人有善愿,天必佑之。——(清)《增廣賢文》
128、為善最樂,為惡難逃!ㄇ澹对鰪V賢文》
129、人不勸不善,鐘不打不鳴。——(清)《增廣賢文》
130、善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡。——(清)朱柏廬《朱子家訓(xùn)》
131、存為善之心,不必邀為善之名!ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
132、為善之端無盡,只講一讓字,便人人可行!ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
133、百善孝為先。——(清)王永彬《圍爐夜話》
134、父兄有善行,子弟學(xué)之或無不肖。父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖。——(清)王永彬《圍爐夜話》
135、見人行善,多方贊成。見人過舉,多方提醒,此長者待人之道也。聞人譽(yù)言,86、加意奮勉,聞人謗語,加意警惕,此君子修己之功也!ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
136、座右遍陳善書格言,其志趣可想!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
137、見人不是,諸惡之根;見己不是,萬善之門!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
138、常思身命易傾,自不得不存善念!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
139、遷善改過,其象為益,得力在一悔字!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
140、儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
141、為善如負(fù)重登山,志雖已確而力猶恐不及;為惡如乘駿走坡,鞭雖不加而足不禁其前。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
142、喜聞人過,不若喜聞己過;樂道己善,何如樂道人善?——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
143、取人之善,當(dāng)據(jù)其跡,不必深究其心!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
144、聽其言必觀其行,是取人之道;師其言不問其行,是取善之方!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
145、謙恭善下之人,吾師以親師友;博學(xué)強(qiáng)識(shí)之人,吾師以廣見聞!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
146、惠我者小恩,攜我為善者大恩;害我者小仇,引我為不善者大仇。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
147、慕人善者,勿問其所以善,恐?jǐn)M議之念生,而效法之念微矣;濟(jì)人窮者,勿問其所以窮,恐憎惡之心生,而惻隱之心泯矣!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
148、詩書起家之本,積善傳家之本!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
149、孝莫辭勞,轉(zhuǎn)眼便善體黎庶情,此謂民之父母!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
150、為人父母;善因望報(bào),回頭但看爾兒孫。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
151、開卷有益,作善降祥!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
152、善為至寶,一生用之不盡;心作良田,百世耕之有余!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
153、善教子孫,后嗣昌大,是取決于人!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
154、終日說善言,不如做好一件;終身行善事,須防錯(cuò)了一樁!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
155、樂與人善,即只字片語,皆為良藥!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
156、勢可為惡而不為,即是善;力可行善而不行,即是惡!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
157、行善如春園之草,不見其長,日有所增;行惡如磨刀之石,不見其消,日有所損!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
158、談人之善,澤于膏沐;暴人之惡,痛于戈矛。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
159、憫濟(jì)人窮,雖分文升合,亦是福田;樂與人善,即只字片語,皆為良藥。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
160、為惡畏人知,惡中尚有轉(zhuǎn)念;為善欲人知,善處即是惡根!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
161、勢可為惡而不為,即是善;力可行善而不行,即是惡。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
162、攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善毋過高,當(dāng)使其可從!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
163、為善最樂,讀書便佳!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
164、以作善降祥為受用,以樂天知命為依歸!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
165、古之學(xué)者得一善言,附于其身;今之學(xué)者得一善言,務(wù)以悅?cè)。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
166、大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應(yīng)天下之變。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
167、毋毀眾人之名,以成一己之善;毋沒天下之理,以護(hù)一己之過!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
168、樂莫樂于好善,苦莫苦于多貪;長莫長于博識(shí),短莫短于自恃。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
169、諸惡莫作,眾善奉行!耪Z
關(guān)于日行一善的`名言6
1、人之為善,百善而不足,人之不為善,一不善而足。
2、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
3、善惡的區(qū)別,在于行為的本身,不在于地位的'有無。
4、攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善毋過高,當(dāng)使其可從。
5、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。
6、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。
7、處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,處至急之事愈宜緩。
8、知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。
9、萬分廉潔,止是小善;一點(diǎn)貪污,便為大惡。
10、凡人為善,不自譽(yù)而人譽(yù)之;凡人為惡,不自毀而人毀之。
11、人之謗我也,與其能辯,不如能容,人之侮我也,與其能防,不如能化。
12、修己以清心為要,涉世以慎言為先。
13、善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡。
14、人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。
15、人們會(huì)為了人類的至善而死,為了這種至善,人們樂意犧牲他們的一切自由。
16、對(duì)好人行善,會(huì)使他變得更好;對(duì)惡人行善,他就會(huì)變得更惡。
17、能受善言,如市人求利,寸積銖累,自成富翁。
18、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人,要么仿效好人。
19、有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。
20、為善之端無盡,只講一讓字,便人人可行。
21、靜坐常思己過,閑談莫論人非。
22、百善孝為先。
23、心作良田耕不盡,善為至寶用無窮,我們應(yīng)有純潔的心靈,去積善為大眾,就會(huì)獲福無邊。
24、與其說是為了愛別人而行善,不如說是為了尊敬自己。
25、存為善之心,不必邀為善之名。
26、父兄有善行,子弟學(xué)之或無不肖,父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖。
關(guān)于日行一善的名言7
1、人敬善者。
2、行善不期獲報(bào),自然夢穩(wěn)心安。
3、善乃萬德之源,孝是百善之首。
4、善,即修身律己,即心想他人。
5、天不可無日月,人不可無善德。
6、暗處行善不求人知,是真賢人。
7、以情恕人,以理律己,以善助人。
8、上士忘善,中士行善,下士偽善。
9、求名求利之善行,日久必顯其害。
10、真行善者,當(dāng)不求名,當(dāng)暗處行。
11、遇難行之善愈宜緩,處不善之人愈宜寬。
12、惡莫大于縱己之欲,善莫大于律己之心。
13、我不識(shí)何等為善人,但看事事肯吃虧的便是。
14、不善之福如向陽之雪,不見其增,只見日損。
15、無心為誠,無我為善,無欲為德,無為為道。
16、心不欲雜,行善則真;心若欲雜,空行百善。
17、五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人,嘉言善行日日積方涵德。
18、居家之善,無非勤儉持家,孝養(yǎng)父母,嚴(yán)教子女。
19、木有根則榮,根壞則枯;人有善則德,善盡則敗。
20、日日培元?dú),其人必?年年培善心,其德必厚。
21、善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心。——《孟子》
22、觀其行,順天之意,謂之善意行。反天之意,謂之不善意行。——《墨子》
23、有功必賞,有罪必罰,則為善者日進(jìn),為惡者日止!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
24、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!墩撜Z》
25、人誰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳》
26、見善如不及,見不善如探湯。——《論語》
27、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!洞髮W(xué)》
28、堯?yàn)樯贫娚浦,桀為非而眾非來!秴问洗呵铩?/p>
29、既知恥惡,則善心將生!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
30、善人者不善人之師,不善人者善人之資!独献印
31、君子以見善則遷,有過則改!兑捉(jīng)》
32、君子以好善,小人以聽過!稑酚洝
33、善不以名而為,功不以利而勸。——(南宋)胡宏《知言》
34、善世而不伐,德博而化。——《易經(jīng)》
35、言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也!睹献印
36、分人以財(cái)謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁。——《孟子》
37、內(nèi)外倡和為忠,率事以信為共,供養(yǎng)三德為善——《左傳》
38、為善不同,同歸于治;為惡不同,同歸于亂!渡袝
39、一日行善,天下歸仁;終朝為惡,四海傾覆!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
40、待善人宜寬,待惡人當(dāng)嚴(yán),待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
41、擇善者而從之,美自歸己!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
42、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。——《老子》
43、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》
44、君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命!兑捉(jīng)》
45、善人賞而暴人罰,則國必治!赌印
46、回之為人也,擇乎中庸,得一善,則拳拳服膺而弗失之矣!吨杏埂
47、知過非難,改過為難;言善非難,行善為難!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
48、夫帝者,為善為惡,天下莫不知。——(北宋)司馬光《資治通鑒》
49、見不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),過也!洞髮W(xué)》
50、儒有聞善以相告也,見善以相示也。——《禮記》
51、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃!兑捉(jīng)》
52、修身踐言,謂之善行!抖Y記》
53、誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!吨杏埂
54、善人未能急親,不宜預(yù)揚(yáng),恐來讒譖之奸!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
55、善則稱人,過則稱己,則民不爭;善則稱人,過則稱己,則怨益亡!抖Y記》
56、崇其美,揚(yáng)其善,違其惡,隱其敗,言其所長,不稱其所短!盾髯印
57、善者得之,不善者失之,古之道也!秴问洗呵铩
58、善在身,介然必以自好也;不善在身,災(zāi)然必以自惡也!盾髯印
59、大以為政于天下,使天下之為善者勸,為暴者沮。——《墨子》
60、為善者賞之,為不善者罰之!赌印
61、聞善而不善,必以告其鄉(xiāng)長。——《墨子》
62、今與不善人處,則所聞?wù)咂壅_詐偽也,所見者污漫淫邪貪利之行也!盾髯印
63、從善如登,從惡如崩!秶Z》
64、善與人交,久而敬之。——(南宋)《名賢集》
65、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之!兑捉(jīng)》
66、幼時(shí)不擇善人教之,使至于為逆!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
67、報(bào)怨以德,安可以為善?——《老子》
68、彰人之善而美人之功,以求下賢!抖Y記》
69、取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善!睹献印
70、君子有善萬世之心,行之自身始!纤危┖
71、懲惡而勸善!笄鹈鳌蹲髠鳌
72、善良的心地,就是黃金!勘葋
73、善良的心就是太陽。——雨果
74、善不可失,惡不可長!髠
75、善人者,人亦善之。——管仲
76、利人的品德我認(rèn)為就是善!喔
77、從善如登,從惡如崩。——左傳
78、善良的行為使人的靈魂變得高尚!R梭
79、德行善舉是唯一不敗的投資!罅_
80、為富不仁,行善則不富。——澤庵
81、一言之善,重于千金。——晉·葛洪
82、饒舌的人多虛妄!喔
83、人之為善,百善而不足!獥钊f里
84、君子莫大乎與人為善——孟子
85、鋤一惡,長十善!端问贰ぎ吺堪矀鳌
86、如果一切皆善,就一切皆美!袪査固
87、美是善的象征!咨w爾·杜夫海納
88、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》
89、靈魂最美的音樂是善良!!_曼·羅蘭
90、人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣。——曾子
91、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類!ァづ喔
92、行善的人應(yīng)該覺得自己快樂才對(duì)!_曼·羅蘭
93、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦!R梭
94、出來吧,我的心,帶著你的愛去與它相會(huì)!└?duì)?/p>
95、善惡不可以同道!谠稙榕崃罟e裴冕表》
96、無伐善,無施勞!鬃印墩撜Z·公冶長》
97、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!——?jiǎng)?/p>
98、味著良心做事是不安全、不明智的!R丁·路德
99、行善必須努力,然而,抑制惡更須努力。——蘇聯(lián)
100、善與惡是同一塊錢幣的正反面!_曼·羅蘭
101、做一個(gè)善良的人,為人類去謀幸福!郀柣
102、善不是一種學(xué)問,而是一種行為。——羅曼·羅蘭
103、善不積不足以成名,惡不積不足以滅身!芤
104、金錢比起一分純潔的良心來,又算什么呢?——哈代
105、人們?cè)谛猩茣r(shí)總是比他們?cè)谧鲪簳r(shí)更遲疑不決!獜埛接
106、積德行善往往,殺人放火反而升官發(fā)財(cái)!
107、應(yīng)該多行善事,為了做一個(gè)幸福的.人!蟹颉ね袪査固
108、行善必須努力,然而,掏惡更須努力。——列夫·托爾斯泰
109、一善染心,萬劫不朽。百燈曠照,千里通明!媳背な捑V
110、惡意和仁慈都是放大鏡,但前者的放大倍數(shù)更大。——哈利法克斯
111、人之性也,善惡混,修其善則為善人,修其惡則為惡人。——揚(yáng)雄
112、真正的慈善能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道!小げ祭
113、沒有單純、善良和真實(shí),就沒有偉大。
114、善的源泉是在內(nèi)心,如果你挖掘,它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯
115、正直雖不是行善,卻是缺乏罪惡的證據(jù)!蟹颉ね袪査固
116、善良與品德兼?zhèn),猶如寶石之于金屬,兩者互為襯托,益增光彩!挷{
117、善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。——雨果
118、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜!_·勃郎寧
119、我愛你是因?yàn)槟阌幸活w仁慈的心,而不是由于你的學(xué)識(shí)!骶S斯
120、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志!档
121、善惡的區(qū)別,在于行為的本身,不在于地位的有無!勘葋
122、老是考慮怎樣去做好事的人,就沒有時(shí)間去做好事!└?duì)?/p>
123、與善人行善會(huì)使其更善,與惡人行善會(huì)使其更惡!_曼·羅蘭
124、感人肺腑的人類善良的暖流,能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷!_佐夫
125、具有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持!蜖栐
126、人格成熟的重要標(biāo)志:寬容、忍讓、和善!鳡枴た突
127、“他本想行善”這句話毫無意義,除非他確實(shí)這樣去做!談趫D斯
128、當(dāng)一人言行不一致時(shí),這就完全糟了,這會(huì)導(dǎo)向偽善!袑
129、若把黑白和善惡放到一處,相形之下,彼此才可見得分明!獑疼
130、善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識(shí)到有一條正途!陡∈康隆
131、成人善事,其功更倍;動(dòng)人善愿,其量無涯。
132、德行善舉是唯一不敗的投資。
133、僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi)。
134、行的成績便是知,知的作用便是幫助行,指導(dǎo)行,改善行。
135、藝術(shù)家創(chuàng)造出美的形象,以之美化人類的心靈,使之向善,此即謂之美育。
136、入善人之室,如入芝蘭之室。
137、讓我們用喜悅的心善待每一天。
138、點(diǎn)亮心情,點(diǎn)亮夢想,善待生命,善待時(shí)光。
139、對(duì)別人之善,就是對(duì)自己之善。
140、美善鋪就,百載朝錦暮繡。
141、結(jié)善緣廣交朋友,獻(xiàn)愛心扶貧濟(jì)世。
142、善讓我們看到惡的可憎,從而棄惡從善。
143、名聲之善惡存乎人。
144、見善則遷,有過則改。
145、用意深而勸誡切,為言信而善惡明。
146、明智的用錢可以是很大方而對(duì)人民有利的,至于不明智的用錢則是一種對(duì)公共的善毫無利益的闊綽。
147、善為國者,藏之于民。
148、若你能善用錢,錢就能買到快樂,而善用的意思就是說,要知足,要不貪,要操縱欲望,不要讓欲望操縱你。
149、財(cái)富的用處是消費(fèi),而消費(fèi)的目的是為了光榮或善舉。
150、憫濟(jì)人窮,雖分文半合,亦是福田;樂與人善,即只字片語,皆為良藥。
151、救濟(jì)窮人便可贖罪,正如水可以滅火一樣。任何以善行回答別人的人,都是為將來著想,如果他一旦陷入困境,他也會(huì)得到幫助。
152、你如想做完善的人,去賣掉你的一切,把銀子散給貧人。
153、凡是在大運(yùn)亨通的時(shí)候不作善舉的人,待至毫無辦法的時(shí)候,他就愛上困難了。
154、我不但要信仰,而且要實(shí)踐——我要身體力行;我不但要寬恕,而且要愛人——我要忘卻得失;我不但要言傳,而且要身教——我要感化眾人;我不但要關(guān)懷,而且要挽救——我要助人為樂;我不但要夢想,而且要實(shí)干——我要廣施善行;我不但要施予,而且要效力——我要服務(wù)終生。
155、你今天做的善事,人們往往明天就會(huì)忘記,不管怎樣,你還是要做善事。
156、積善之家,必有余慶。
157、企業(yè)最大的善是承擔(dān)自身的責(zé)任,對(duì)社會(huì)盡義務(wù)。
158、以免疫系統(tǒng)角度看,常常行善,有益于增強(qiáng)身體免疫力。
159、行愿無盡,為善最樂。
160、做善事,力能為者,認(rèn)真為之。不能為者,亦當(dāng)發(fā)此善心,或勸有力者為之,或見人為,發(fā)歡喜心,出贊嘆語,亦屬心之功德。
161、感恩是萬善之核,感恩是信義之本。
162、每一點(diǎn)善意都會(huì)有回報(bào)。
163、慈,是人對(duì)社會(huì)的愛心;善,是人精神上的良知。
164、積德行善才能真正把企業(yè)做大,可以拓寬企業(yè)的無窮邊界,幫助社會(huì)在轉(zhuǎn)型期的良性發(fā)展。
165、愛,是人心向上的力量,也是人的自己完善。
166、人,多做好事,多行善,不僅僅是心靈高尚純潔的表演,同樣,也是讓自己的靈魂得到安靜。
167、苦難有時(shí)是心向善的催化劑。
168、他們對(duì)財(cái)富的追求,是要得到一種為善的工具。
169、現(xiàn)在我們幫她(他),將來同樣幫我;大家共結(jié)善,泥土變黃金。
170、一點(diǎn)善心,一點(diǎn)善行,對(duì)人生的影響可能會(huì)超出你的想象。
171、快樂與痛苦,幸福與不幸都無法避免,更重要的是善待自己,更善待他人。
172、人生的一切希望最終以至善為歸宿,是人類追尋的最終目標(biāo)。
173、扶貧不僅僅是行善,更是社會(huì)責(zé)任。
174、慈心為人,善舉濟(jì)世。
175、傳家有道惟存善,處世無奇但率真。
176、憫濟(jì)人窮,雖分文升合,亦是福田;樂與人善,即只字片言,皆為良藥。
177、終日說善言,不如做了一件。
178、開卷有益,作善降祥。
179、善不是一種學(xué)問,而是一種行為。
180、一個(gè)人應(yīng)該善在心中,不圖回報(bào),不需張揚(yáng)。
關(guān)于日行一善的名言8
1、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。——《易經(jīng)》
2、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之。——《易經(jīng)》
3、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身!兑捉(jīng)》
4、君子以見善則遷,有過則改。——《易經(jīng)》
5、君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命!兑捉(jīng)》
6、上善若水!独献印
7、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善!独献印
8、報(bào)怨以德,安可以為善?——《老子》
9、為善者賞之,為不善者罰之!赌印
10、母氏圣善!对娊(jīng)》
11、作善降之百祥,作不善降之百殃!渡袝
12、德無常師,主善為師;善無常主,協(xié)于克一!渡袝
13、吉人為善,惟日不足;兇人為不善,亦惟日不足!渡袝
14、為善不同,同歸于治;為惡不同,同歸于亂。——《尚書》
15、從善如登,從惡如崩。——《國語》
16、善,德之建也!秶Z》
17、修身踐言,謂之善行!抖Y記》
18、博聞強(qiáng)識(shí)而讓,敦善行而不怠,謂之君子!抖Y記》
19、善則稱人,過則稱己,則民不爭;善則稱人,過則稱己,則怨益亡。——《禮記》
20、其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。——《左傳》
21、君子曰:從善如流,宜哉。——《左轉(zhuǎn)》
22、善不可失,惡不可長。——《左轉(zhuǎn)》
23、子曰:德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!墩撜Z》
24、子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z》
25、子張問好人之道。子曰:不踐跡,亦不入于室!墩撜Z》
26、見善如不及,見不善如探湯!墩撜Z》
27、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。——《大學(xué)》
28、楚國無以為寶,惟善以為寶!洞髮W(xué)》
29、誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!吨杏埂
30、善人者,人亦善之!豆苤佟
31、取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善!睹献印
32、孟子道性善,言必稱堯、舜。——《孟子》
33、言人之不善,當(dāng)如后患何。——《孟子》
34、以善服人者,未有能服人者也。以善養(yǎng)人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也!睹献印
35、人性之善也,猶水之就下也。
36、人無有不善,水無有不下。——《孟子》
37、善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心!睹献印
38、分人以財(cái)謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁!睹献印
39、言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也!睹献印
40、觀布衣也,其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令,如此者。其家必日益,身必日榮矣,所謂吉人也!秴问洗呵铩
41、堯?yàn)樯贫娚浦粒顬榉嵌姺莵。——《呂氏春秋?/p>
42、善者得之王者厚其德,積眾善,而鳳皇圣人皆來至矣!秴问洗呵铩
43、有能化善修身正行,積禮義,尊道德,百姓莫不貴敬,莫不親譽(yù)!盾髯印
44、積善成德!盾髯印
45、以善先人者謂之教,以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之諛!盾髯印
46、術(shù)正而心順之,則形相雖惡而心術(shù)善,無害為君子也;形相雖善而心術(shù)惡,無害為小人也!盾髯印
47、為善不積邪,安有不聞?wù)吆?——《荀子》
48、見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也!盾髯印
49、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟!盾髯印
50、善人者,人亦善之——漢《管子》
51、人善我,我亦善之;人不善我,我則引之,進(jìn)退而已耳!獫h《韓詩外傳》
52、善,吉也!獫h許慎《說文解字》
53、積善多者,雖有一惡,是為過失,未足以亡;積惡多者,雖有一善,是為誤中,未足以存!(漢)王符《潛夫論》
54、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!(三國)劉備
55、求名莫如自修,善譽(yù)不能掩惡也。——(宋)歐陽修
56、民習(xí)禮義,易與為善,難與為非!(宋)蘇轍
57、凡人為善,不自譽(yù)而人譽(yù)之;凡人為惡,不自毀而人毀之!(宋)蘇軾
58、人之為善,百善而不足,人之不為善,一不善而足。--(宋)楊萬里
59、鋤一惡,長十善!端问贰
60、積善有善報(bào),積惡有惡報(bào)!(宋)《名賢集》
61、善與人交,久而敬之!(宋)《名賢集》
62、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。 ——(明)王守仁
63、萬分廉潔,止是小善;一點(diǎn)貪污,便為大惡!(明)陳繼儒《小窗幽記》
64、能受善言,如市人求利,寸積銖累,自成富翁!(明)陳繼儒《小窗幽記》
65、生一日,或聞一善言,見一善行,行一善事,此生方不虛生!(明)陳繼儒《長者之言》
66、原來天理昭然,佑護(hù)善人義士。——《水滸》
67、啟迪人心者,當(dāng)因其所明而漸通之,毋強(qiáng)開其所閉;善移風(fēng)化者,當(dāng)因其所易而漸及之,毋輕矯其所難!(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
68、一念過差,足喪生平之善!(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
69、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí),若和風(fēng)之消酷暑!(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
70、君子好名,便起欺人之念;小人好名,猶懷畏人之心。故人而皆好名,則開詐善之門。使人而不好名,則絕為善之路!(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
71、君子而詐善,無異小人之肆惡;君子而改節(jié),不若小人之自新。——(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
72、善人宜寬,待惡人當(dāng)嚴(yán),待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存!(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
73、地干凈,方可讀書學(xué)古。不然,見一善行,竊以濟(jì)私;聞一善言,假以覆短。
74、為惡而畏人知,惡中猶有善路;為善而急人知,善處即是惡根!(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
75、有心為善,雖善不賞。無心為惡,雖惡不罰!(清)蒲松齡《聊齋志異》
76、一毫之惡,勸人莫作;一毫之善,與人方便。——(清)《增廣賢文》
77、人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺!(清)《增廣賢文》
78、人有善愿,天必佑之!(清)《增廣賢文》
79、為善最樂,為惡難逃!(清)《增廣賢文》
80、人不勸不善,鐘不打不鳴!(清)《增廣賢文》
81、善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡。——(清)朱柏廬《朱子家訓(xùn)》
82、存為善之心,不必邀為善之名!(清)王永彬《圍爐夜話》
83、為善之端無盡,只講一讓字,便人人可行!(清)王永彬《圍爐夜話》
84、百善孝為先!(清)王永彬《圍爐夜話》
85、父兄有善行,子弟學(xué)之或無不肖。父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖!(清)王永彬《圍爐夜話》
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