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通用靜思的語(yǔ)錄摘錄56條
修行，得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺(jué)性，不能期待不勞而獲的成果。下面是關(guān)于靜思的語(yǔ)錄56條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子，爭(zhēng)來(lái)的是假的，培養(yǎng)來(lái)的才是真的。
2、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。
3、一個(gè)人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨(dú)立于這個(gè)世界。
4、給生命一個(gè)微笑的理由，別讓心承載太多的負(fù)重；給自己一個(gè)取暖的方式，以風(fēng)的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景。心中若有桃花源，何處不是水云間……
5、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
6、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
7、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛一切眾生。
8、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
9、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
10、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。
11、人心所起的喜怒哀樂(lè)即是煩惱，皆由心、口、意而來(lái)。
12、說(shuō)話講得恰到好處，多一句少一句都不行。
13、熱心易發(fā)，恒心難持，光說(shuō)不練，則無(wú)法體悟真理。
14、人人如果都能除去自私與小我，自然就會(huì)擴(kuò)大心胸，培養(yǎng)出誠(chéng)與正，大公無(wú)私的心態(tài)。
15、心靈的和平，須從教育開始；人受了教育才知道愛和福，才懂得發(fā)揮人生最寶貴的功能。
16、有人常常埋怨自己長(zhǎng)得不漂亮，沒(méi)有人緣，其實(shí)人緣并不是在于色身，而是在于氣質(zhì)，氣質(zhì)是由修養(yǎng)培養(yǎng)成的。
17、并非有錢魷?zhǔn)强鞓?lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。
18、心若開，運(yùn)就通，運(yùn)通福就來(lái)。
19、得先調(diào)整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠(chéng)懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。
20、說(shuō)人是非，傷人傷己，好話要多說(shuō)，是非不要提；心若正，則行必端。
21、忍得過(guò)、看得透、提得起、放得下。
22、微笑是世界共通的語(yǔ)言，愛的表現(xiàn)。
23、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
24、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。
25、靜思語(yǔ)錄：原諒別人是美德，原諒自己是損德。
26、縮小自己，反求諸己，包容別人。
27、什么人都可以原諒，唯有不誠(chéng)實(shí)的人不可原諒。
28、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應(yīng)該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會(huì)發(fā)生。
29、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時(shí)不失道心，閒時(shí)不迷本性，就能達(dá)到人生快樂(lè)的境地。
30、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。
31、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
32、人若能時(shí)時(shí)反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬(wàn)緣空」的境界。
33、人生多病！身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會(huì)動(dòng)盪不安也是病。
34、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。
35、知道反省過(guò)去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。
36、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說(shuō)話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開導(dǎo)人心，使人開解煩惱？
37、平常要多調(diào)伏自己的心念，培養(yǎng)正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利欲，得時(shí)不貪著，失時(shí)無(wú)掛礙，這才是步入解脫門。
38、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
39、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問(wèn)，還要能身體力行。
40、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無(wú)法延續(xù)自己的慧命。
41、做任何事，不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。佛云：入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來(lái)的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報(bào)受盡，業(yè)障亦會(huì)隨時(shí)間而消失。
42、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結(jié)果是：浪費(fèi)了更多時(shí)間，且一無(wú)所成！
43、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)是有知識(shí)、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕(mì)之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
44、佛法是救世的良藥——因?yàn)槭篱g的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無(wú)論天然災(zāi)害或人為禍亂，都是因?yàn)椴徽{(diào)和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
45、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無(wú)論到任何地方，心都無(wú)畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。
46、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
47、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的法愛，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛、覺(jué)情，而且愛得無(wú)所求、愛得很普遍。
48、愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清凈無(wú)雜染」——付出者無(wú)所求，接受者不貪婪；施與受者都無(wú)煩惱，彼此皆自在。
49、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
50、所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。
51、大地的兒女，卻將餐桌變成一個(gè)祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
52、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。
53、不要怕犯錯(cuò)，因?yàn)楫?dāng)你老時(shí)，這就叫經(jīng)驗(yàn)。
54、有健全的家庭，才有好的社會(huì)，有好的社會(huì)才能有好的國(guó)家。
55、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？
56、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
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