- 相關(guān)推薦
2024年老子的語(yǔ)錄集合46條
天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。[出處]《道德經(jīng)·第四十章》[譯文]天下的萬(wàn)物都產(chǎn)生于"有"，而"有"卻從"虛無(wú)"中來(lái)。以下是小編收集整理的老子的語(yǔ)錄46條,歡迎參考。
1、天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。
2、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
3、圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
4、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
5、多言數(shù)窮，不如守中。
6、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
7、金玉滿堂，莫之能守。
8、功成身退，天之道。
9、有之以為利，無(wú)之以為用。
10、從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
11、自見(jiàn)者不明，自是者不彰。
12、自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
13、善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。
14、將欲歇之，必故張之。將欲弱之、必故強(qiáng)之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。
15、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名。
16、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
17、無(wú)為而無(wú)不為。
18、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
19、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
20、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
21、民不畏威，則大威至。
22、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
23、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。貴以身為天下者，若可寄天下：愛(ài)以身為天下者，若可托天下。
24、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
25、圣人后其身而身先，外其身而身存。
26、天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。
27、鷹立如睡，虎行似病。
28、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
29、有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。
30、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
31、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"
32、大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。"
33、大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。
34、子不如父，留之何用。子強(qiáng)與父，留之何用。
35、企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處。
36、反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
37、道隱無(wú)名上德若谷，上善若水大象無(wú)形，大器晚成大成若缺，大知若愚。
38、水至柔而至剛，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水為百谷之王，善處其下也。上善若水。
39、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
40、無(wú)為則無(wú)心，無(wú)心則無(wú)欲，無(wú)欲則無(wú)求。
41、上德不德而有德下德不失而無(wú)德。
42、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
43、美言可以市尊，美行可以加人。
44、埏植以為器，當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
45、道可道，非常道；名可名，非常名。
46、多言數(shù)窮，不如守中。
【老子的語(yǔ)錄46條】相關(guān)文章：
老子的經(jīng)典語(yǔ)錄11-30
老子經(jīng)典語(yǔ)錄11-28
老子的語(yǔ)錄26條01-01
老子的名言語(yǔ)錄12-01
老子的語(yǔ)錄38條02-08
老子的語(yǔ)錄36句07-24
老子的語(yǔ)錄38句09-30
老子的語(yǔ)錄33句10-06
老子的語(yǔ)錄43句09-14