2024年孟子的語(yǔ)錄合集48句

　　可欲之謂善，有諸己之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。以下是小編精心整理的孟子的語(yǔ)錄48句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

2、人無(wú)廉恥，王法難治。

3、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

4、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。

5、位卑而言高，罪也。

6、古之君子，過(guò)則改之。

7、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。

8、永言思，思孝惟則。

9、仰而思之，夜以繼日。

10、茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消。

11、出入相友，守望相助。

12、恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。

13、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？孟子語(yǔ)錄 古代名家的思想

14、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

15、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。

16、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離，離則不祥莫大焉。

17、如水益深，如火益熱。

18、賢者在位，能者在職。

19、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。

20、天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。

21、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣！

22、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

23、古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。

24、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。

25、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

26、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。

27、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。

28、為政不難，不得罪于巨室。

29、雖有智慧，不如乘勢(shì)。

30、如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年。

31、聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉度哉？

32、無(wú)側(cè)隱之心，非人也。

33、羿之教人射，必志于彀；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學(xué)者亦必以規(guī)矩。

34、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛(ài)之；善政得民財(cái)，善教得民心。

35、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。

36、求則得之，舍則失之。

37、焉有君子而可以貨取乎。

38、雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。

39、欲貴者，人之同心也。人人有貴于己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。

40、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。

41、仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。

42、上無(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣。

43、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。

44、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

45、孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！

46、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語(yǔ)錄

47、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語(yǔ)錄

48、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。

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