小學(xué)生演講稿[共5篇]

　　演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)生演講稿5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

小學(xué)生演講稿 篇1

　　“挫折”就是指困難。面對(duì)挫折時(shí)，你會(huì)怎樣?在生活中會(huì)遇到很多挫折，你又會(huì)去面對(duì)嗎?先聽一個(gè)故事吧，我想你就能知道答案了。記得有一次，我去學(xué)小提琴，老師說，我們來做個(gè)活動(dòng)，每人來拉一首我們學(xué)過的`歌曲。誰拉得好，就有獎(jiǎng)狀哦。接著，小朋友接二連三的上臺(tái)表演，表演好了，老師還點(diǎn)評(píng)，有哪些好的，有哪些要改正。到我上臺(tái)時(shí)，我緊張極了，因?yàn)橛性S多家長(zhǎng)和小朋友。我拉的是《都達(dá)爾和瑪麗亞》。老師說：“按指要按準(zhǔn)”，我終于放松下來了�？上抡n了，媽媽一直說那個(gè)小朋友好，念叨了幾遍。我心想，為什么媽媽老是拿我跟別人比呀?難道我真不如人家嗎?我難受極了，壓力很大。以后，我每天都練習(xí)，終于，有一天我勝過了那個(gè)小朋友，還聽見她媽媽在她面前夸我好呢啊，我心里無比自豪。

　　這個(gè)事情告訴我們，遇到困難或挫折，都要勇敢面對(duì)。

小學(xué)生演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是xx班的xx，非常高興在這里演講，我想要說的是關(guān)于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)當(dāng)中我們每個(gè)人都有自己的不同的方式，調(diào)整好自己的狀態(tài)是非常的重要的，現(xiàn)階段我們就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也是我們的主要任務(wù)，我們應(yīng)該主動(dòng)一點(diǎn)去學(xué)習(xí)好，在學(xué)習(xí)當(dāng)中要主動(dòng)，在這樣的一個(gè)好的環(huán)境下是最好的時(shí)候，熱愛學(xué)習(xí)其實(shí)也是的作為一名學(xué)生應(yīng)該要有的修養(yǎng)，并不是說誰學(xué)習(xí)好就是誰及時(shí)熱愛學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)當(dāng)中要有自己的態(tài)度，這個(gè)態(tài)度是非常關(guān)鍵的，我們現(xiàn)在是處在一個(gè)好的階段，也是很好的年紀(jì)，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)。

　　同學(xué)們我們每天花了多少時(shí)間在學(xué)習(xí)上面，這些大家有沒有想過，學(xué)習(xí)其實(shí)也是有兩種狀態(tài)，一種是有有效率的學(xué)習(xí)，一直是沒有效率的學(xué)習(xí)，我們?cè)趯W(xué)�？隙ㄊ且�好好的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)間都是規(guī)定好的，什么時(shí)候上課，什么時(shí)候自習(xí)，這些都是學(xué)校的安排，但是除了這些之外我們更加應(yīng)該主動(dòng)的一點(diǎn)，讓自己處在一個(gè)有效率的學(xué)習(xí)環(huán)境下面，不管是在什么階段這都是非常有必要的，多話時(shí)間學(xué)習(xí)總是能夠比別人激烈的更多，這是毋庸置疑的，大家要知道學(xué)習(xí)是自己的`事情，除了每天的上課之外我們主動(dòng)的學(xué)習(xí)就是一種突破，這一點(diǎn)非常的有必要，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，學(xué)習(xí)也是我們一定要去做好的事情，不管是在什么時(shí)候都應(yīng)該清楚學(xué)習(xí)能夠給我們帶來的好處。

　　同學(xué)們平時(shí)我們可以多花一點(diǎn)時(shí)間搞好自己的學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在我們的學(xué)校是絲毫的不緊張，以后步入初中之后肯定學(xué)習(xí)壓力就會(huì)更大，我們應(yīng)該要對(duì)自己有要求一點(diǎn)，熱愛學(xué)習(xí)看上去很難，但是其實(shí)也就是在我們的日常行為當(dāng)中，只要我們堅(jiān)定好態(tài)度就能夠搞好學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)才能夠讓自己的成績(jī)提高，到了熱愛的地步更加如此，現(xiàn)在我們要去做好的事情還有很多，這是我們應(yīng)去做好的事情，在學(xué)習(xí)階段就應(yīng)該搞好學(xué)習(xí)，不管是在什么時(shí)候這些都是非常有必要的，現(xiàn)在包括以后都是應(yīng)該這樣，學(xué)習(xí)是自己的事情，在最好的年級(jí)努力一把，搞好自己的學(xué)習(xí)，這是最基本的事情，同學(xué)們讓我們養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，未來的時(shí)間還有很長(zhǎng)，一定不能夠馬馬虎虎，堅(jiān)持搞好學(xué)習(xí)。

小學(xué)生演講稿 篇3

親愛的老師、同學(xué)們：

　　在我小小的書架上，有許多許多書。有漫畫書、故事書、小說書、作文書、童話書等。我最愛看的還數(shù)《淘氣包馬小跳》系列的第16本——《跳跳電視臺(tái)》這本書。

　　這本書的封皮很精美。上面畫著遠(yuǎn)近兩座樓房聳入云霄，似乎在看著馬小跳這個(gè)淘氣包。真的，馬小跳就是淘氣，你看，他拽著一個(gè)藍(lán)色短發(fā)小女孩的書包帶，小女孩正哭呢!而另一個(gè)棕髻頭發(fā)的小女孩驚訝的看著他。這封面就夠吸引人的。至于這本書嘛，告訴你，這是一本有著13個(gè)故事、152頁厚的書。

　　你翻開這本書，第一眼就能看見作家楊紅櫻阿姨的漂亮身姿，還有五彩繽紛的彩頁和幽默滑稽的插圖。至于內(nèi)容嘛，它講述了馬小跳、唐飛、張達(dá)、毛超、安琪兒、夏林果他們幾個(gè)之間發(fā)生的事。如果讓我概括地講，就是一次偶然的機(jī)會(huì)，他們幾個(gè)成立了一個(gè)跳跳電視臺(tái)，專門拍一些生活中發(fā)生的、震撼人心的故事。

　　你若是問我為什么會(huì)最愛看這本書，我一定會(huì)告訴你這本書寫得很真實(shí)，書里面的故事就是發(fā)生在我們這些小學(xué)生身邊的事。我看了感到很親切，例如其中有一篇叫《帶輪子的書包》，我們學(xué)校，以及其他許多地方都會(huì)有這種帶輪子的.書包，但是肯定不會(huì)有人想到為什么會(huì)有這么多人用這種書包。僅僅是為了好看嗎?不，這里面還有很多奇妙的故事呢!

　　所以說，《淘氣包馬小跳》把社會(huì)中許許多多的不良現(xiàn)象和有趣的事用幽默的方式寫了出來，語言幽默狹隘，既好看又好玩。如果你喜歡的話，就趕緊找來看看吧!

小學(xué)生演講稿 篇4

　　光影似箭，日月如梭，六年的時(shí)光像流云一般離我遠(yuǎn)去，我已經(jīng)六年級(jí)，六年的小學(xué)生活，帶給我成功、快樂、悲傷、欣慰、淚水……更多的還是收獲。

　　如今，我和同學(xué)共處的時(shí)間僅僅有兩個(gè)多月了，我會(huì)好好珍惜這有限的時(shí)間。在學(xué)校，我認(rèn)識(shí)了甘愿付出的好多位老師，從他們身上我看到了“俯首甘為孺子�！钡�'精神。在老師們的教誨下，我學(xué)到了 許多不懂的知識(shí)。在班級(jí)，我認(rèn)識(shí)了幾位無話不談的好友，因?yàn)樗齻�，我的課余生活變得更加豐富多彩。老師的金玉良言，使我成為了一個(gè)有知識(shí)懂禮貌的好學(xué)生，我在學(xué)校留下了許多美好的回憶，它 們將是我未來人生路上的指南針。

　　六年的學(xué)習(xí)生活，只要用心體會(huì)，一幕幕好似發(fā)生在昨天。記得第一次看同學(xué)們跑越野賽的時(shí)候，我雖然沒有參加，但也盡了一份微薄之力：幫同學(xué)準(zhǔn)備糖水�？粗�他們?nèi)〉煤玫拿�次，我也鼓�?加油，仿佛自己也參加了比賽。和大家一起掃除，一起開班隊(duì)會(huì)，一起表演……我們一起哭過，一起笑過，一起發(fā)瘋過……童年真好!

　　回首往事，班級(jí)里朗朗的讀書聲，同學(xué)們的歡笑聲，有異議時(shí)的爭(zhēng)吵聲，都還縈繞在耳邊，我要好好看一看教導(dǎo)我的老師，鼓勵(lì)我的同學(xué)，珍惜小學(xué)階段筆硯相親的日子，天下沒有不散的宴席， 光陰一去不復(fù)返，我會(huì)永遠(yuǎn)記住老師的教誨，小學(xué)生活，帶給我的是歡樂和啟迪，小學(xué)生活令我懷念，使我迷戀，讓我終生難忘!

小學(xué)生演講稿 篇5

老師、同學(xué)們:

　　大家好。 我們的祖國在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個(gè)中國人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

　　一. 愛國、氣節(jié)

　　列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄�之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

　　浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……

　　“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)�！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

　　以上種種愛國、氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

　　二. 奮發(fā)、立志

　　一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲,功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春.長(zhǎng)沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。

　　當(dāng)個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾 總結(jié) :“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子�！芭P薪嘗膽”的 故事 更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之 林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　三. 改革、創(chuàng)新

　　中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

　　被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的.一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命 實(shí)踐 相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

　　四. 勤學(xué)、好問

　　中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。

　　讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問�？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。

　　由此看來,勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

　　五. 勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。()

　　不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

　　作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。

　　六. 敬長(zhǎng)、知禮

　　敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

　　中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓�以待”“ 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

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