自立自強演講稿精選【3篇】
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現(xiàn)實社會中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編收集整理的自立自強演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自立自強演講稿1
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《青少年要自立》。
今日，我看到這樣一則電視廣告：一個活蹦亂跳的小木偶在操縱者的幫助下，表演得十分精彩。突然，一把大剪刀將操縱者手中的木偶連線全部剪斷，原本活潑可愛的小木偶一下子癱倒在地，再也站不起來了。看完這則廣告，我突然意識到，這不正是現(xiàn)實社會的反映嗎？那巨大的剪刀代表社會現(xiàn)實，操縱者和連線代表學(xué)校、家庭等給予我們的“優(yōu)越”條件，而那個活蹦亂跳的小木偶則代表我們這一代中學(xué)生。
由此，我想起了另外一個故事：有一只美麗的鸚鵡，在主人多年的精心喂養(yǎng)下長大，過著無憂無慮的生活。一天，它被放回秋天的.山林，可它在屬于自己的世界中僅僅生活了幾天就死掉了。這是為什么？人們帶著疑問將它的尸體做了解剖，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它腸胃空空，腹中一點食物也沒有，為什么它能在主人的呵護下成長，卻會慘死在秋果累累的樹林中呢？
原因很簡單，這些年它都是過著飯來張口的寄生生活，久而久之，它已喪失了捕食的本領(lǐng)，即生存的能力。我們由此可以看出，長期生活在優(yōu)越的條件下，就會喪失斗志和自立的能力。
如果說木偶和鸚鵡的悲劇是人們強加于它們而情有可原的話，那么，作為有思想的人，如落得類似的下場豈不是比它們更可悲嗎？
有這樣一位同學(xué)，在開學(xué)的第一天，母親給他帶了兩個雞蛋，可到了晚上，他又將雞蛋原封不動地帶了回來。他的理由可笑之極：“雞蛋沒有縫怎么剝？”這就是未來承擔祖國重任的一代嗎？他們有這樣的能力嗎？
慘痛的教訓(xùn)還有很多很多。而目前，我們中的大多數(shù)“小皇帝”、“小公主”仍被父母呵護著，嘴里噙著怕化了，手里捧著怕碎了。使我們喪失了自立能力，一個個變成或正在變成“木偶”、“鸚鵡”。在這里，我要大聲疾呼，親愛的爸爸、媽媽、老師，請松開你們的手中線，打開金色的鳥籠，還我們健壯的翅膀，讓我們?nèi)グ肯杷{天、搏擊風(fēng)浪吧，那才是我們健康成長的土壤！同時，我也要勸告親愛的同齡人，盡早掙脫那系在腰間的繩索，沖出舒適的籠子，用自己勤勞的雙手、聰明的大腦，創(chuàng)造祖國美好的明天。
“青年強則國強”，讓我們以自立的雄姿去迎接21世紀的挑戰(zhàn)！
自立自強演講稿2
草因為自力更生，被風(fēng)暴吹倒后還能茁壯成長；河水經(jīng)過山路十八彎，最終會流入大海，因為自力更生；鷹在翅膀年輕飽滿的時候可以在藍天翱翔，因為它是自力更生的。
自力更生是我們成功的基石。
梅蘭芳有一次去跟老師學(xué)美術(shù)，老師不收，說他有死魚一樣的眼睛，不是學(xué)話劇的料，但他沒有放棄。每天他的眼睛跟著池塘里的魚游，后面跟著天上飛的鳥，不停的練習(xí)，因為他在向著夢想奮斗。最后，誰幫誰，上帝就給誰報酬，他成了娛樂圈最出名最受歡迎的京劇大師。試想一下，如果他當初放棄了，沒有自立，怎么可能腳踏實地，怎么可能有現(xiàn)在輝煌的演藝事業(yè)？所以，自力更生是成功的基石。
自力更生讓人努力。
楊光，一個從未沐浴陽光的人。他早年雙目失明，這對一個音樂愛好者來說是一個巨大的打擊。但他并沒有放棄對音樂和生活的熱愛，也沒有逃避上天為他安排的命運。反而以實際行動挑戰(zhàn)天庭，登上了“星光大道”的舞臺，這似乎是不可能實現(xiàn)的。在家里，他不斷努力練習(xí)，練習(xí)上臺階的步驟，練習(xí)如何正確自然地對待別人的表情和動作，用自己對音樂的激情和努力，最終走上了夢想的舞臺，實現(xiàn)了自己的'夢想，證明了自己是一個對別人有用的人。如果他不自力更生，不自力更生，不因此而沮喪，他就不會為那個不可能實現(xiàn)的夢想而奮斗，他現(xiàn)在也不會成功。所以，自力更生讓人努力。
梅蘭芳在被老師攻擊后，仍然沒有放棄學(xué)習(xí)歌劇，因為他自力更生，熱愛歌劇。盲人楊光從未放棄過唱歌的夢想，因為他自力更生，熱衷于音樂。我想像草一樣成長，即使是經(jīng)過了暴風(fēng)雨的洗禮，因為我想自力更生，對生活有著無限的向往。
在我們的人生道路上，困難和挫折在等著我們，但我們必須站在自己的腳上，通過我們腳踏實地、艱苦奮斗的精神，大膽挑戰(zhàn)自己的命運，讓自己成功，在自己的藍天上翱翔！
自立自強演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“自強不息，厚德載物”這句話，相信很多人對它并不陌生。這句話不僅僅是清華大學(xué)的校訓(xùn)，也是中華民族的傳統(tǒng)精神。這看似平常的八個字，其間又蘊含了幾多耐人尋味的人生哲理。
“自強不息”出自《周易》中“天行健，君子以自強不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成書之前，人類便孕育了自強不息的精神。它在神農(nóng)櫛風(fēng)沐雨嘗白草的艱辛中生根；在大禹走遍千山萬水，吃盡千辛萬苦與大自然的搏斗中抽穗；在人類那一次次的鉆木中開花。中華民族代代傳承的這種自強不息的'精神，千百年來感動了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我相信這種自強不息的精神也會被世世代代傳承下去，為后人所推崇。
太史公司馬遷，在遭受宮刑的奇恥大辱后，隱忍含垢，發(fā)憤著書，“述往事，思來者”，耗時十余載，終于成就了“奔放而浩漫，停蓄而淵深，妍媚而蔚郁，感憤而傷激”的史記，為后世留下了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。倘若沒有自強不息的精神，豈能如此？
近代中國同時也是一部中華民族自強不息的覺醒史和抗爭史。1937年，日本全面侵華，中華民族陷入亡國的絕境，就在這最危險的時刻，中國軍民奮起反擊，抵御外侮，浴血奮戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，血洗了中華民族百余年來的民族恥辱。倘若沒有自強不息的精神，豈能如此？
自強不息是“一簞食，一瓢飲，在陋室”的顏回留下的那句“不容何病，不容然后見君子”；自強不息是焚膏繼晷的昌黎先生留下的那句“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”；自強不息是不屈于蔣介石淫威，憤然離開黃埔軍校的宣俠夫留下的那句“大璞未完總是玉，精鋼寧折不為鉤”。
生活中常常有人埋怨自己：“時運不齊，命運多舛”，然而“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”難道他們真的是“運支華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”？我看不盡然，他們只是沒了那種自強不息的精神，不敢正視困難，接受挑戰(zhàn)；不敢面對挫折，接受失敗。殊不知“意志愈煉愈堅，信仰愈磨愈固”。這樣的人恐怕也只能是庸庸碌碌之輩，讓人空嘆一聲，“爾志不遠矣”。多災(zāi)多難，千錘百煉；愈挫愈奮，愈挫愈強；生于憂患，多難興邦——這就是中華傳統(tǒng)文化的精髓。
歲月不居，天道酬勤。古往今來，自強不息的人太多太多，他們是可敬可佩的。然而我不禁要問：“自強不息是形于外的，有沒有什么是蘊于內(nèi)的呢？”我想是有的，那便是蘊于心中的“厚德載物”的修養(yǎng)。
古人云：“郁情于中，必發(fā)于外”。正因如此，人們非常注重自身的道德修養(yǎng)。以期達到“內(nèi)圣”的境界。這也是所謂的“積善成德，而神明自得；圣心備焉”。高山仰止，景行行止。從《尚書》中的“九德”到魏征奏章中所書“德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”；從諸葛亮的那句“敬以修身，儉以養(yǎng)德”到光緒帝師翁同和的那句“世上幾百年舊家，無非積德”；從孟子的“恭敬之心，禮之端也”到曾國藩家書“進德之事，講求乎誠正修身之道，以圖無恭所生”，“厚德載物”始終是人們追求的至高修養(yǎng)。
自強不息，厚德載物，這兩者本就是相輔相成相得益彰的：正因有德，才有自強之氣；而正因有那不息的自強之氣，才愈能修性自德。自強不息，厚德載物，不僅是中華傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我們銘記心頭。
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