- 相關(guān)推薦
以文明為話題的演講稿通用
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在當(dāng)下社會(huì)，演講稿在演講中起到的作用越來越大，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的以文明為話題的演講稿通用，歡迎閱讀與收藏。
以文明為話題的演講稿通用1
尊敬的xx：
大家好！
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫．但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫．為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的.游客．”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥．”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差．
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭，推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？回答當(dāng)然是不會(huì)，所以，我們要遵守自己的人格和尊嚴(yán)，讓世界變成一個(gè)美好、充滿文明禮貌的世界吧！
以文明為話題的演講稿通用2
尊敬的xx：
大家好！
文明禮儀是人與人在社會(huì)交往中，律己、敬人的一種行為，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。因此，文明禮儀不僅僅是簡(jiǎn)單的外在行為，律己、敬人才是文明禮儀的本質(zhì)。下面，我方將從以下四個(gè)方面，對(duì)“文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)”進(jìn)行闡述：
第一，在人與人的交往中，內(nèi)在修養(yǎng)賦予了文明禮儀四個(gè)原則：敬人的原則、自律的原則、適度的原則和真誠(chéng)的原則。這四原則，要求人們?cè)诮煌^程中要克己、慎重，自覺自愿，做好自我反省、自我約束，不妄自尊大，做事掌握分寸；待人真心誠(chéng)意、不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
第二，文明禮儀是內(nèi)在修養(yǎng)的外部表現(xiàn)。文明禮儀是內(nèi)心修養(yǎng)在語言、行為、儀表等方面的具體表現(xiàn)。它是從社會(huì)生活中提煉出來的一種自覺的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是依靠社會(huì)輿論和個(gè)人的內(nèi)心信念來維持的。文明禮儀可以有效地展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，如果缺乏內(nèi)在品質(zhì)的修養(yǎng)，就不可能做到真誠(chéng)自覺、表里如一。因此，只有修于內(nèi)，才能行于外。
第三，外在規(guī)范源自于內(nèi)在修養(yǎng)，它是由修養(yǎng)認(rèn)知高的人，通過自己的行為來影響修養(yǎng)意識(shí)低的人，以達(dá)到共同文明的目的。外在規(guī)范是人們?cè)诓粩嗵岣咝摒B(yǎng)的過程中設(shè)立的，它是內(nèi)在修養(yǎng)的一種手段。只有不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，陶冶自己的情操，才能使文明禮儀得到真正意義上的提高。
第四，外在規(guī)范的遵守，是靠人的內(nèi)在修養(yǎng)支撐的'。修養(yǎng)程度的高低，決定對(duì)事物的執(zhí)行能力。規(guī)范雖然存在，但內(nèi)在修養(yǎng)不足，不能從思想上認(rèn)識(shí)，內(nèi)心就不愿去遵守，此時(shí)的規(guī)范就如同失去靈魂的軀體，徒具其形。思想上不認(rèn)同、心中無禮，即使一身名貴，也無法展示出一個(gè)人良好的修養(yǎng)。相反，當(dāng)一個(gè)人富有內(nèi)涵，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)，才能由內(nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力。季羨林曾說過“禮的最高境界永遠(yuǎn)是來自內(nèi)心深厚的修養(yǎng)”。離開修養(yǎng)，規(guī)范就無從談起。綜上所述，我方認(rèn)為，文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)。我方觀點(diǎn)闡述完畢，謝謝。
以文明為話題的演講稿通用3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放，這支歌的名字叫“禮儀”。
當(dāng)你踏著輕快的步伐邁進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)看到那86.些手拿掃把，埋頭掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈的學(xué)校里開心玩耍的時(shí)候，你是否注意到角落里默默清理垃圾的老爺爺。
在這么美麗的.學(xué)校里，同學(xué)們，我們?cè)鯓幽軌蚰暤教庯w舞的果皮紙屑，我們?cè)跄茏尭蓛舻膲Ρ�，留下筆跡和腳印，我們?cè)鯓幽芎屯昂糜殉吵臭[鬧，追追打打？我們又怎樣不能和同學(xué)互相理解、互相幫忙呢？同學(xué)們，學(xué)校的美不僅僅美在環(huán)境，更美在你我的文明舉止!
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)小故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
也許大家會(huì)有一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們普通人做不到，其實(shí)講文明、講禮儀很簡(jiǎn)單。在公共汽車上給老人讓座，把文具借給同學(xué)，扶起摔倒的小朋友……這些都是文明的舉止，愛心的奉獻(xiàn)!
文明是風(fēng)，它能夠吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將學(xué)校裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)立文明學(xué)校、爭(zhēng)做文明學(xué)生!相信自我，我們必須能行!
以文明為話題的演講稿通用4
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是來自x年級(jí)x班的xx，我今天演講的題目是“文明從小事說起”。文明一詞，你熟悉嗎？答：太熟悉了。含義大嗎？答：太大了�；卮鸩徽_。
的確，我們提倡文明，社會(huì)需要文明，然而我們太熟悉的文明一詞反映在我們身上的行為又讓人覺得我們太不熟悉文明。不是嗎？從我們身邊說起：每天教室里堆起的個(gè)類食品袋，紙屑，隨處可見的痰跡。學(xué)校走廊里下課時(shí)的大聲喧鬧，你推我拉的瘋打，還有那強(qiáng)效洗心汰都難以出去的滿口臟話，等等，等等。這些現(xiàn)象的存在不正驗(yàn)證了我前面對(duì)你回答問題的評(píng)判嗎？
古人曾說過；“一屋不掃，何以掃天下�！边@句話就是告訴我們一個(gè)人的品質(zhì)是從很小的時(shí)候，很小的事情做起的，就如我們生活中的點(diǎn)滴小事一樣。在公汽上給老幼讓座，順手將腳下的垃圾撿起。當(dāng)看見他人亂扔垃圾時(shí)告誡他，不隨意亂扔垃圾。這事幾乎是天天發(fā)生在我們身邊，那我們自問一下，有幾個(gè)人能那樣做？隨意亂丟垃圾是一種不講衛(wèi)生的表現(xiàn)，當(dāng)你看見有人亂丟垃圾而你不去制止，當(dāng)你看到地上有垃圾而你不去拾起。這就是一個(gè)人的品質(zhì)問題了，這就是足以體現(xiàn)一個(gè)人的文明程度的問題了。這就說明講衛(wèi)生也是講文明。
而一個(gè)人的文明素養(yǎng)也體現(xiàn)在日常生活中，下面這個(gè)舉例就發(fā)生在我們校園，這也是一樁極不好的'事，在每周一升國(guó)旗時(shí)，當(dāng)大家都站著整整齊齊，都面對(duì)著莊嚴(yán)的國(guó)旗時(shí)，當(dāng)別人在臺(tái)上演講時(shí)，當(dāng)別人在付出勞動(dòng)時(shí)，下面就有些老師在講話，可能他們也不覺得什么，而這已經(jīng)是一件極不文明，而且極有影響力的一件事了。老師既然都沒有起到帶頭的作用，更何況學(xué)生，那還用講文明嗎？如果一個(gè)央央大國(guó)就這樣下去，那還能是一個(gè)一談到就令人肅然起敬的中國(guó)嗎？那還能是一個(gè)禮儀之邦嗎？
作為祖國(guó)的未來的我們，應(yīng)從各問的舉止上去改變，讓自己變得更加文明，讓國(guó)家變得更加文明，讓環(huán)境更加美麗，讓我們的所生活的地方處處呈現(xiàn)處一種和諧，文明，綠色。
以文明為話題的演講稿通用5
尊敬的xx：
大家好！
泱泱大國(guó)中華文明，一筆一畫寫出了禮儀的魅力。禮儀，在謙恭之中有一份高雅，關(guān)切之間又有幾絲默契風(fēng)韻。禮儀中蘊(yùn)涵的是一種一種氣質(zhì)，一種將人與人之間微妙的情誼與千絲萬縷的聯(lián)系詮釋得精妙得當(dāng)?shù)奶熳煮鹧浴?/p>
文明禮儀在于音樂處。
它雋永深沉，怡人心志，讓人通身靈澈。文明禮節(jié)雅致細(xì)密，謙恭之余有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》于點(diǎn)點(diǎn)沉寂之間揉入幾絲暖色悸動(dòng)，讓你在條理秩序之間感受古雅，感受安寧，感受心靈徹骨的.香韻。蘇格蘭風(fēng)笛，悠揚(yáng)之綿長(zhǎng)，綿綿之中不乏明媚。中國(guó)人將文化中的謙虛、忍讓、善良揉進(jìn)了禮儀之中，讓你恰似嗅到春的氣息，感到春的溫柔。同樣的古雅，卻更靈動(dòng)婉約;同樣的謙恭，卻更大氣不拘;讓人感受到恰如風(fēng)笛之音的高雅，明麗與意蘊(yùn)。
文明禮儀在于處。
我喜歡沉浸在以自己對(duì)文明禮儀的理解而勾勒出的圖畫中，那是秋風(fēng)中的梧桐安靜獨(dú)立，地上鋪滿一層落葉，雖有風(fēng)，但葉子的靈魂并不隨風(fēng)飄起，而是安詳?shù)乇宦淙战瘘S的余暉鋪滿全身。法國(guó)人一向懷舊，而我卻不，因此禮儀之中更多透露出中華禮儀的底蘊(yùn)、文化的痕跡。讓人矜持典雅之余，感受其中散發(fā)的文化墨香。這是心與心的契合，無關(guān)距離，無可限制。
文明禮儀在于香茗外。
茶香，雅致靈澈，古樸怡人。微笑中聰慧堅(jiān)韌，高雅之中不乏友善。中國(guó)禮儀如是而已。眾所周知，中華禮儀講究點(diǎn)滴細(xì)致、沁人心脾、自品不厭、濃厚醇美，仿佛摒棄一切塵雜，只獨(dú)享吾心于朝暮之中。
中國(guó)自古便是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國(guó)的悠悠作為當(dāng)今時(shí)代的我們，讓文明禮儀伴我行吧!
【以文明為話題的演講稿】相關(guān)文章：
以文明為主題演講稿11-09
以文明為主題的演講稿01-28
以文明為主題的演講稿(優(yōu))01-20
實(shí)踐心得文02-15
群文閱讀心得09-11
廉潔文演講稿11-28
以青年的擔(dān)當(dāng)為話題的演講稿,以青年的擔(dān)當(dāng)為話題的演講稿題目08-24
考研鼓勵(lì)文篇范文12-11
物業(yè)獲獎(jiǎng)感言4文04-02