【通用】人生價(jià)值演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在當(dāng)下社會(huì)，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的人生價(jià)值演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生價(jià)值演講稿1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生的價(jià)值是什么?
成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。
匈牙利偉大的詩(shī)人裴多菲給了我們準(zhǔn)確答案�！吧亩嗌儆脮r(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算�！闭绱嗽捤v，壽命長(zhǎng)不過(guò)代表了人在這世上存在的時(shí)間多少罷了，若這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有作出貢獻(xiàn)，那么他的存在只是浪費(fèi)空氣而已�；蛟S我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻(xiàn)的越多，我們的人生就越有價(jià)值，越發(fā)的.光彩照人。
而為什么要奉獻(xiàn)呢?只是為了名留青史嗎?奉獻(xiàn)只是為了證明自己有價(jià)值嗎?不，奉獻(xiàn)是為了自己所熱愛(ài)所在乎的東西，只有熱愛(ài)，只有在乎，我們才會(huì)貢獻(xiàn)自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個(gè)老人無(wú)私奉獻(xiàn)的感人情懷，一個(gè)二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定作一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教xx年，將掙來(lái)的錢(qián)都用來(lái)資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)，共計(jì)金額達(dá)35萬(wàn)元，其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。如果按每蹬1公里三輪收5角錢(qián)計(jì)算，老人奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅(jiān)守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅(jiān)守著戰(zhàn)斗的高地。
這是什么力量使他堅(jiān)持下來(lái)的?想一想如果白芳禮老人不熱愛(ài)祖國(guó)，會(huì)在傾其所有幫助這些學(xué)生后對(duì)友人說(shuō)出：“我過(guò)得是苦，掙來(lái)的每一塊錢(qián)都不容易�？晌倚睦锸鞘鏁车��？吹酱髮W(xué)生們能從我作的這一點(diǎn)點(diǎn)小事上喚起一份報(bào)國(guó)心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學(xué)生，他會(huì)幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時(shí)光奉獻(xiàn)給那些莘莘學(xué)子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經(jīng)歷了多少人和事，而他作出的事，有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來(lái)幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點(diǎn)。他的拼搏他的奮斗，無(wú)一不是為了國(guó)家為了人民，因?yàn)樗麩釔?ài)他們，勝過(guò)自己的生命。
正如高爾基所寫(xiě)：人生易逝，唯其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過(guò)短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛(ài)奉獻(xiàn)吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個(gè)世上時(shí)時(shí)刻刻有著比你更為悲慘的人，請(qǐng)熱愛(ài)他們，奉獻(xiàn)自己。
人生價(jià)值演講稿2
一張鈔票，不論它被揉得多皺，也不管它被踩得多臟，只要它的價(jià)值尚在，只要它的本性不滅，它就一定會(huì)受人歡迎。
一個(gè)人，不論他被否定多久，也不管他被挫折整得多垮，只要他的價(jià)值尚在，只要他是真金，他就一定有發(fā)光的一天。
挫折決不能將能者湮沒(méi)在歷史的塵埃之中!美好的人生的價(jià)值決不會(huì)因歷經(jīng)磨難而褪色!
那么，人生如何才能體現(xiàn)自身的價(jià)值呢?
堅(jiān)定自我，堅(jiān)持真理。正如氣候多變，時(shí)晴時(shí)雨。人生之路也難免會(huì)遇到灰暗，而堅(jiān)定信念，堅(jiān)持真理方能使自己長(zhǎng)久地懷有那份價(jià)值。故教皇的`火焰燒不盡布魯諾的堅(jiān)持。“地球中心說(shuō)”最終成為笑話;故永久的失業(yè)折射不了她的價(jià)值，“良知醫(yī)生”就是對(duì)她最好的褒贊;他人的不解，長(zhǎng)期的苦痛湮沒(méi)不了她的星光，邰麗華靠著堅(jiān)持走向了輝煌。當(dāng)我們還在徘徊不前，左右搖擺時(shí)，他們卻堅(jiān)定地邁開(kāi)了步伐，讓自己的人生價(jià)值最終得到承認(rèn)!
直面挫折，笑對(duì)苦難。一句“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，驚醒了世人，仕途不順并沒(méi)有讓他從此一蹶不振，反而帶著酒氣秀口一吐，吐出半個(gè)盛唐。磨難，又能怎樣，他可以造就出蘇軾的豁達(dá)，煉就出凡"高的星空，貝多芬的《月光曲》，展示出中國(guó)——一個(gè)五千年歷史的大國(guó)在面對(duì)冰災(zāi)時(shí)的從容不迫，又豈能會(huì)讓你我栽倒?直面挫折，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，讓我們的人生價(jià)值熠熠生輝!提升自我，升華靈魂。不斷地充實(shí)自己，提升自己，讓人生價(jià)值變得更為華美�！叭绻娡[了，我將它定格在我的工作上。”病床上，他堅(jiān)定地說(shuō)道。旁邊是一堆書(shū)籍。方永剛，一個(gè)平凡的人由此造就了他的非凡。只要生命之鐘不停，我們對(duì)學(xué)習(xí)的渴求就不能放棄，我們對(duì)良知的審問(wèn)就不能停止!
而當(dāng)代的青年們，我們?cè)谀?在迷茫中酣睡，還是在KQ中放肆?醒來(lái)吧，奮斗吧!在前面有古人，后有來(lái)者的世界中去升華自己的人生價(jià)值。去堅(jiān)持真理，直面苦難，充實(shí)自己吧!就請(qǐng)?jiān)谥辛鲹羲�，浪遏飛舟。
人生價(jià)值演講稿3
一談起人生的價(jià)值，我想很多人都會(huì)侃侃而談，他們一般會(huì)說(shuō)：權(quán)力啊，財(cái)富啊不重要，知識(shí)才是最重要的價(jià)值，這些些言論我不否認(rèn)，但對(duì)于知識(shí)才是最重要的價(jià)值這點(diǎn)，我無(wú)可否認(rèn)。
可我們對(duì)這個(gè)“最重要的價(jià)值”真的清楚嗎?有時(shí)候父母家人會(huì)問(wèn)我們：“小伙子/小姑娘的夢(mèng)想是什么?”我們大都會(huì)以格式化的方法回答：“考一個(gè)好大學(xué)，然后找個(gè)好工作”但這真的是我們想要的嗎?為了這些所謂的夢(mèng)想我們拼命學(xué)習(xí)，旅游被放棄了，籃球也不打了。這個(gè)世界好像在我們看來(lái)就是一堆數(shù)字：考試成績(jī)，存款余額。當(dāng)然不是說(shuō)這些不好，但我們真的又必要天天看著它們過(guò)下去嗎?難道我們自身的價(jià)值就是這么一堆數(shù)字?人最大的價(jià)值在于我們自己本身。
當(dāng)然，我們不是說(shuō)這樣就可以放棄學(xué)習(xí)，放棄存錢(qián)，相反，我們要更加認(rèn)真的對(duì)待它們，但是這個(gè)并不是說(shuō)我們要學(xué)習(xí)到半夜三更，第二天毫無(wú)精神，我們應(yīng)該清楚我們是為了什么，有些人這個(gè)時(shí)候會(huì)說(shuō)為了自己學(xué)習(xí)，為了家庭學(xué)習(xí)，但這并不是正真的答案，雖然這也是一種答案但最好的答案應(yīng)該是我想成為什么，我要作什么。我們更注重的應(yīng)該是提升我們自己的能力自身能力的提高伴隨著物質(zhì)和精神的提高我們不能本末倒置，單純的去發(fā)展枝葉而忽略了主干。人不是一堆固定的數(shù)字，人的.價(jià)值更不應(yīng)該是一堆各式各樣的數(shù)字。每一個(gè)人的潛力都是無(wú)限的，每一個(gè)人的未來(lái)都是星辰大海。
人創(chuàng)造了計(jì)算機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)，機(jī)器人，人工智能等事物，這就代表著我們有創(chuàng)造了能力，我們應(yīng)該比這些東西更重要。如果我們連自己創(chuàng)造出來(lái)的東西都不如，那還有什么臉面稱自己為“人”?
人的價(jià)值是無(wú)法正真具象化的，權(quán)力，財(cái)富不過(guò)是參天大樹(shù)的一個(gè)枝丫而已言談，交際，動(dòng)手能力等都可以是人的價(jià)值，如果一定要用一句話來(lái)概括人的價(jià)值，我想或許“不可估量”應(yīng)該是最貼切的概括吧。
人生價(jià)值演講稿4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
一塊價(jià)值5元的生鐵，作成馬蹄鐵價(jià)值10元，作成一根磁針價(jià)值3000元，作成手表發(fā)條價(jià)值25萬(wàn)元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經(jīng)過(guò)錘煉，才會(huì)有更高的價(jià)值。小樹(shù)不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹(shù)?細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會(huì)體現(xiàn)人生的價(jià)值。世間萬(wàn)物都有它自我的價(jià)值，只要經(jīng)歷錘煉，就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒(méi)有放棄，他憑著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉，最終踏上了成功的舞臺(tái)，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨煉成了一個(gè)有價(jià)值的人，而這種“超值”的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)逝去，會(huì)永存，就像一個(gè)明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國(guó)臺(tái)灣著名畫(huà)家朱德庸從小智力不高，被教師批評(píng)是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自我上進(jìn)不服輸?shù)男�，成為了一個(gè)著名的畫(huà)家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價(jià)值，在經(jīng)過(guò)了命運(yùn)的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自我的價(jià)值。每個(gè)人都有自我的人生價(jià)值，但并不是一出生價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，我們都要經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹。我們就像春天的樹(shù)苗一樣，僅有經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過(guò)磨煉，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自我的`人生價(jià)值。努力發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，更好地體現(xiàn)自我的人生價(jià)值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來(lái)，讓自我的價(jià)值也有所體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個(gè)人都好比一塊生鐵，起初可能并無(wú)光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會(huì)發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺(jué)得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個(gè)磨煉的機(jī)會(huì)，讓自我的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價(jià)值�！�
人生價(jià)值演講稿5
生活中，我們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗，而換來(lái)的也許只有那一次的成功。但我們?nèi)詾橹d奮，為之驕傲。
當(dāng)你拿著一道數(shù)學(xué)題不知所措時(shí)當(dāng)草稿紙已被撕得漫天飛舞時(shí)當(dāng)語(yǔ)法讓你頭昏腦脹時(shí)……你是否想過(guò)放棄?是否決定再讓自己在失敗的陰影里度過(guò)?而這一次又一次的失敗是否給你帶來(lái)了傷害?還是激發(fā)了你的上進(jìn)新和求知心?
我想無(wú)論如何你都是一個(gè)收獲者，因?yàn)橹灰阋恍孪虢忾_(kāi)這個(gè)困住你很久的節(jié)，終有一天，你就一定會(huì)領(lǐng)略到成功所帶來(lái)的驕傲和自豪感。
成功后的喜悅是無(wú)法用語(yǔ)言形容的。只有自己慢慢回味這條漫長(zhǎng)而充滿艱辛的道路，才能夠領(lǐng)略到它的`來(lái)之不易。
人生中的成功是不計(jì)其數(shù)的，當(dāng)然，成功越多，失敗也就越多，而當(dāng)我們真正回過(guò)頭來(lái)想時(shí)，也根本不把這些獎(jiǎng)狀，功勛放在第一位了。而是把遭遇的挫折累計(jì)起來(lái)，從中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
人生價(jià)值演講稿6
卡萊爾說(shuō)：“世界上榮譽(yù)的桂冠，都是用荊棘編制而成�！睋Q句話說(shuō)，就是輝煌的一生是用無(wú)人知道的寂寞和拼搏換來(lái)的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來(lái)了萬(wàn)世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來(lái)了永遠(yuǎn)的寂寞……
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！奔拍睦钋逭眨活w孤獨(dú)的心承載著無(wú)盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個(gè)寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個(gè)立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子! “分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒(méi)有被壓垮。她為了兩國(guó)永久的安寧，勇敢面對(duì)異域的清冷與無(wú)助。想到戍邊的戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，想到不幸的父兄沙場(chǎng)喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結(jié)束這一切，她甘愿自己寂寞無(wú)助一輩子!“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏�！币粋�(gè)寂寞dd的心，一個(gè)名垂千古的女性。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！奔拍睦钋逭�，一顆孤獨(dú)的`心承載著無(wú)盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個(gè)寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個(gè)立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!當(dāng)初集后宮三千寵愛(ài)于一身的美女——楊玉環(huán)，可是個(gè)家喻戶曉的人物。生前皇帝對(duì)她百般寵愛(ài)，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴，過(guò)著窮奢極欲的生活，又誰(shuí)不羨慕?然而又有誰(shuí)愿意像她那樣輝煌之后留下永遠(yuǎn)的寂寞?君不見(jiàn)，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋�！疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，一顆被埋沒(méi)了的永遠(yuǎn)寂寞的心。
人的一生各有各的價(jià)值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮斗，去創(chuàng)造自己輝煌的人生。
人生價(jià)值演講稿7
人生好似南柯夢(mèng)，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能作一個(gè)
理想的夢(mèng)，那就作一個(gè)有理想的夢(mèng)，有價(jià)值的夢(mèng)。一場(chǎng)人生一場(chǎng)夢(mèng)，人在世間，不能沒(méi)
有理想，活得沒(méi)價(jià)值，純粹浪費(fèi)時(shí)間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒(méi)有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?作為人，不活出其生存的價(jià)值，說(shuō)句實(shí)在的，真不如別作人。所謂的富有高智慧的'與其它動(dòng)物隔開(kāi)的，當(dāng)今該只有人吧?所以，作為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標(biāo)。作為一個(gè)有理想的人，不奢侈，不自私，作善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達(dá)畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅(jiān)定，眼光高遠(yuǎn)清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重“價(jià)值”二字。作為世間“高級(jí)動(dòng)物”的一員，像古人道：生當(dāng)作豪杰，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價(jià)值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標(biāo)。作為一個(gè)有價(jià)值的人，也許不會(huì)流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說(shuō)“價(jià)值”二字必不可少。
總之，理想，價(jià)值，皆是由小極大，由近至遠(yuǎn)。從小事作起，作一個(gè)有理想的人，作有價(jià)值的事，直到以后要作一個(gè)有價(jià)值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動(dòng)吧!
人生價(jià)值演講稿8
我認(rèn)為人生的價(jià)值在于超越自我。
一塊優(yōu)質(zhì)煤如果沒(méi)有充分燃燒，而一根火柴徹底地燃燒了自己，也許前者放出的熱量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了后者�？墒�，你能說(shuō)火柴沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而煤實(shí)現(xiàn)了嗎顯然不能。
張海迪自學(xué)成才，精通外語(yǔ)，并翻譯出版了許多作品，還用針灸為許多病人解除了痛苦，她作的這些，也許不少人都能作到，甚至作得比她還好，還多，可她作為一個(gè)高位截癱的殘疾人，在輪椅上，在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻(xiàn)，作出了一般健康人都不容易作出的業(yè)績(jī)，她便是超越了自我，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
歌星鄭智化，一曲《水手》牽動(dòng)了干萬(wàn)顆心，被人們傳唱了很久還沒(méi)有“降溫”。這除了歌曲本身的魅力之外，更主要的還是在于鄭智化本人，他在人們心中建立起來(lái)一個(gè)不向困難屈服的形象，征服了人們的心。雖然他是一個(gè)要坐在輪椅上才能錄音的歌星，但他憑著堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于向生活挑戰(zhàn)的雄心，搖著輪椅，擠上了俊男靚女爭(zhēng)奪激烈的歌壇，并一舉成名。
殘疾人當(dāng)歌星，似乎是不可思議的事，可事因難能，所以可貴。他超越了自我，也實(shí)現(xiàn)了自我的人生價(jià)值。
暑假中看奧運(yùn)比賽，驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的，竟是一個(gè)身患絕癥，數(shù)年前動(dòng)過(guò)多次大手術(shù)的運(yùn)動(dòng)員。據(jù)報(bào)道說(shuō)，醫(yī)生在動(dòng)手術(shù)時(shí)已宣布:他的運(yùn)動(dòng)生涯已經(jīng)結(jié)束了。但他手術(shù)后卻堅(jiān)持訓(xùn)練，用驚人的毅力和超人的意志重返賽場(chǎng)，一舉奪得奧運(yùn)金牌。一切都如同奇跡，因而他的人生，由于這最后的一拼而變得燦爛奪目，他也超越了自我，充分實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。
一個(gè)人能力有大小，身處環(huán)境也不相同，所以每個(gè)人作出的`成績(jī)也不，一樣。但判斷一個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，不應(yīng)該光看他成績(jī)的大小，還更應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自身的能力。如果他作出的成績(jī)超過(guò)了他的能力，那便是超越了自我，真正實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，反之，則說(shuō)明他沒(méi)有充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而一塊優(yōu)質(zhì)的煤即使放出的熱量千百倍高于火柴頭，只要沒(méi)有充分燃燒，它也仍然是沒(méi)真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，努力超越自我，使自己有一個(gè)輝煌壯麗的人生!
人生價(jià)值演講稿9
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂(lè)，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值？答案是否定的。
人生的價(jià)值，在不一樣的歷史和社會(huì)條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值，不一樣的人也會(huì)有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值;既帶有個(gè)人特征，又帶有社會(huì)特征。一個(gè)人的價(jià)值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少，而更主要地體此刻對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來(lái)，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的.。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì)，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過(guò)努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬(wàn)貫的富翁巨賈，無(wú)論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說(shuō)過(guò)：“思想”一旦離開(kāi)“利益”，就必須會(huì)使自我出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的，是使廣大人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時(shí)，社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會(huì)，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人，僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
人生價(jià)值演講稿10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家下午好!
我所總結(jié)的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來(lái)展開(kāi)說(shuō)明一下我作出這個(gè)總結(jié)的原因。
大家明白，我們公司的全稱是“xx瑞景房地產(chǎn)有限公司”，能夠簡(jiǎn)稱為瑞景公司。那么，“瑞”、“景”兩字作何解釋呢
在《周禮·典瑞》，對(duì)“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見(jiàn)曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說(shuō)文解字》一書(shū)中，對(duì)“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見(jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石作成的信符、信物，而且是級(jí)別的信物，因?yàn)樵跐h代以前，對(duì)玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國(guó)君，別的人包括統(tǒng)治階級(jí)中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說(shuō)玉制的信符與信物了。所以說(shuō)，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之后隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認(rèn)為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書(shū)中，對(duì)“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上面能夠看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景“兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的的詮釋：因?yàn)橛姓\(chéng)信能夠和別人和諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來(lái)吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱耍野盐覀兤髽I(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說(shuō)誠(chéng)信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也能夠說(shuō)這是一個(gè)越來(lái)越開(kāi)放、越來(lái)越透明的時(shí)代，很多的.事情能夠透過(guò)網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構(gòu)成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們務(wù)必對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題予以前所未有的重視。我們能夠假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績(jī)對(duì)客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對(duì)工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違背和契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑問(wèn)，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問(wèn)題。
那么，誠(chéng)信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無(wú)的概念呢不是的，從實(shí)踐的角度來(lái)講，誠(chéng)信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠(chéng)信”是一種承諾：對(duì)社會(huì)的，對(duì)客戶的，對(duì)合作單位的，對(duì)公司員工的。要作到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠(chéng)信”是對(duì)自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對(duì)外交往時(shí)，要時(shí)刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不作損害公司利益的事情，不違反公司的各項(xiàng)管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門(mén)職責(zé)與崗位”撰寫(xiě)與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在作什么”以及“自己該怎樣去作”。能夠說(shuō)，“作什么”、“怎樣作”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠(chéng)信”與否的的標(biāo)準(zhǔn)。
因此在我們的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)工作中，在我們的日常經(jīng)營(yíng)管理工作中，不論是對(duì)待購(gòu)房的消費(fèi)者、施工建設(shè)單位、其他相關(guān)合作單位，還是公司內(nèi)部人員，我們首要堅(jiān)持的原則就是誠(chéng)信。“人無(wú)信不立”，只有以誠(chéng)待人，才能獲得他人的信任，才能使雙方具有合作的基礎(chǔ)和可能，進(jìn)而才能促進(jìn)雙方關(guān)系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對(duì)業(yè)主朋友、對(duì)合作單位的信任，我們才在小區(qū)二期的開(kāi)發(fā)工作中采用了“電梯招標(biāo)會(huì)，業(yè)主作評(píng)委”的材料采購(gòu)方式，才敢于面向全萊陽(yáng)市招聘“工程質(zhì)量社會(huì)監(jiān)督員”，這正是對(duì)我公司堅(jiān)持“誠(chéng)信”經(jīng)營(yíng)的的證明。誠(chéng)信是雙方合作的基礎(chǔ)，以誠(chéng)待人，相互信任，也就意味著雙方能夠真誠(chéng)的合作，能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)雙方共有的目標(biāo)而攜手共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信任，共贏，所體現(xiàn)的就是一種和諧的狀態(tài)。
和諧是當(dāng)今的一個(gè)主題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的化。
當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)構(gòu)成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績(jī)打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開(kāi)發(fā)更好的產(chǎn)品來(lái)滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)構(gòu)成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司每個(gè)部門(mén)、每個(gè)員工就會(huì)步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽(yáng)》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營(yíng)造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面能夠看出，“和諧”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應(yīng)成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)主題。
在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值化，實(shí)現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對(duì)我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
人生價(jià)值演講稿11
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生的價(jià)值在與奉獻(xiàn)，僅有奉獻(xiàn)的人才擁有有價(jià)值的人生。
任長(zhǎng)霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國(guó)為民，人民愛(ài)戴她，國(guó)家欣賞她。她的一生只是在奉獻(xiàn)，為人民的利益而付出。她傾聽(tīng)百姓的心聲，執(zhí)行國(guó)家的任務(wù)。“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”正是任長(zhǎng)霞的'寫(xiě)照。
小草將綠色奉獻(xiàn)給春天，春天將雨露奉獻(xiàn)給大地，大地將果實(shí)奉獻(xiàn)給所有的生靈，萬(wàn)事萬(wàn)物都是在有所得中奉獻(xiàn)，任長(zhǎng)霞也不例外。
她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信于家人，但卻不曾對(duì)老百姓反悔。
她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責(zé)怪，擅自調(diào)動(dòng)警力為人民調(diào)查真相。
就是這樣一人民的“母親”，國(guó)家的“棟梁”，卻在一場(chǎng)突如其來(lái)的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長(zhǎng)辭了，但她的“事跡”得到了永久的懷念。
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