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關(guān)于友善演講稿優(yōu)秀
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？以下是小編精心整理的關(guān)于友善演講稿優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于友善演講稿優(yōu)秀1
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是一名中學(xué)生，從小就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。同學(xué)們，沒有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。那么，如何做到“與人為善”呢?其一，要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí)，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒，不斤斤計(jì)較，“退一步海闊天空”。其二，在平時(shí)生活中，應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)：“對(duì)不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)友善待人，使我們的集體變得更加美好。
考試對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，而考試，不僅能測(cè)試同學(xué)們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能測(cè)試每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信! 如果想通過(guò)弄虛作假的'方式獲得暫時(shí)的小利益，不僅是對(duì)自身能力的否定和蔑視，是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆，更會(huì)丟掉誠(chéng)信，丟掉尊嚴(yán)。
一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題。莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛杏焉�，我們的心一起飛揚(yáng)。同學(xué)們，努力吧!帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠(chéng)信和友善的心，走向社會(huì)，走向我們美好的明天!
謝謝大家!
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各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
“誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求：
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的.生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。
恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。
珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道。
以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
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各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的'氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
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今天我要稱贊的人是誠(chéng)信、友善的人。
有一個(gè)故事令我難忘：美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作�！睆拇�，胡佛的飛機(jī)再也沒有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭牡厣屏嫉暮鹕钌疃糜羞^(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會(huì)徹底地毀了他�？梢�，面對(duì)同一件事，以兩種不同的'態(tài)度來(lái)對(duì)待，就會(huì)有迥異的結(jié)局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒出過(guò)任何差錯(cuò)嗎?而以憤怒乃至來(lái)應(yīng)對(duì)，結(jié)果往往是有百害而無(wú)一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學(xué)需要幫助的時(shí)候伸出援手。
誠(chéng)信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然; 誠(chéng)信就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱; 誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。
曾在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
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如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。在改革開放的號(hào)角下，中國(guó)正歷經(jīng)著20多年翻天覆地的變化。
一座座花園式標(biāo)準(zhǔn)住宅小區(qū)拔地而起；一條條柏油馬路寬廣平整，充滿著勃勃生機(jī)；不久前這還是荒蕪貧瘠的土地，如今一座座風(fēng)景秀麗的公園已崛地而起。清晨，鳥語(yǔ)花香，到處是晨練的人群；傍晚，萬(wàn)家燈火美不勝收，一派祥和安寧！可是，在座的朋友們，當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時(shí)候，您可曾想過(guò)，我們也在承受著城市的污染和喧囂，可曾看到過(guò)，也有不和諧的音符飄蕩在城市的上空。時(shí)尚的霓虹燈下，還有隨處可見的陋習(xí)�？傆幸惶�，當(dāng)您穿著錚黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮紙屑的街道上時(shí)，您將會(huì)不再瀟灑？當(dāng)您穿著漂亮得體的時(shí)裝，穿過(guò)遍地塑料袋和亂貼亂畫的廣場(chǎng)和公園時(shí)，您還有心情享受城市生活帶來(lái)的浪漫和愜意嗎？
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，是追求個(gè)人道德完善和維護(hù)公眾利益、公共秩序。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：”不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！“他把”請(qǐng)“字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，”新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明“，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓我們做文明的主人，讓”文明與我同行“!
做一個(gè)文明公民是很困難的，因?yàn)槲覀冏约嚎床坏阶约旱娜秉c(diǎn)，因?yàn)槿酥粫?huì)目視前方，而不能看到自己存在的弱點(diǎn)。真正創(chuàng)建文明城市，每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)看到自己的弱點(diǎn)。因?yàn)槟銈円�，在你嘲笑別人的.時(shí)候，人家又會(huì)怎么想你？在你看到有人遇到困難而落魄的時(shí)候，你難道不應(yīng)該伸出你援助之手，來(lái)幫他一把？
只要一個(gè)城市中還存在著沿街乞討的人，還存在著失魂落魄的人，還存在著將自己的快樂建立在別人的痛苦之上的人，那么，這個(gè)城市就不算是一個(gè)文明城市。曾經(jīng)有一個(gè)外國(guó)人來(lái)一個(gè)繁榮的城市考察，他每天非常禮貌的對(duì)待每一個(gè)人，但是，他把微笑送給他人，換來(lái)的卻是淡漠的表情。到他回國(guó)的那一天，他發(fā)誓，再也不會(huì)到那個(gè)城市，因?yàn)槟莻�(gè)城市的人沒有禮貌，他們不懂文明。也因?yàn)槿绱耍@個(gè)外國(guó)人所在的國(guó)家到這個(gè)城市旅游考察的人少了，就因?yàn)樗麄冞@樣淡漠的對(duì)待了一個(gè)人，換來(lái)的是他們永遠(yuǎn)得不到的人心。
心靈被傷害，還要怎么補(bǔ)償呢？以人為本，千方百計(jì)提高人的素質(zhì)，是一個(gè)城市生機(jī)勃勃的根本源泉。人類的文明，時(shí)時(shí)刻刻影響著城市的發(fā)展。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，只有有了高素質(zhì)的人，才能實(shí)現(xiàn)高效率的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；人是一切社會(huì)活動(dòng)的主體，只有有了高素質(zhì)的人，才能有穩(wěn)定的社會(huì)秩序、良好的社會(huì)風(fēng)氣和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步；
在這個(gè)城市中，還存在著很多低素質(zhì)、不講文明的人。他們寧愿將雪白的墻壁污染——隨地大小便，也不愿多跑幾步去公共廁所。他們寧愿讓別人看到地上的痰液，也不愿意將它們吐到痰盂中。
也許，這就是我們城市不會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的原因。也許這就是我們?yōu)槭裁床粫?huì)進(jìn)步的原因。雖然這只是小處，但是，從小處看大體，從細(xì)微看全面。記得有一個(gè)國(guó)家規(guī)定，凡是向地下吐一口痰或者是口香糖，都會(huì)受到嚴(yán)厲的處罰。難道我們真要用這種強(qiáng)制性的手段來(lái)維護(hù)嗎？我們共同生活在這個(gè)大家庭中，難道不應(yīng)該從從我做起，從現(xiàn)在做起嗎？
生活中的文明比最高的智慧、一切學(xué)識(shí)都重要。做文明人，創(chuàng)建文明城市，文明與時(shí)代同行，時(shí)代的進(jìn)步是由城市文明筑起的。我們不要在幾十年過(guò)去后，會(huì)后悔的看著這一切——一個(gè)不文明的城市，一群不文明的人。
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