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順境和逆境的演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，接觸并使用演講稿的人越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編整理的順境和逆境的演講稿，希望對大家有所幫助。
順境和逆境的演講稿1
戶外行走時(shí)，我們有時(shí)會(huì)遇到順風(fēng)，有時(shí)會(huì)遇到逆風(fēng)。對于同一個(gè)人來說，即使風(fēng)力一樣，也往往感覺逆風(fēng)比順風(fēng)更大。順境會(huì)讓你盲目自信，并一步一步把你帶入深淵。逆境會(huì)使你勇往直前，迎難而上，把你送往更加輝煌的成功。
李白，字太白，是我國唐朝著名浪漫主義詩人。李白的一生經(jīng)歷了無數(shù)順境與逆境，李白出生在商賈之家，是一個(gè)典型的富二代。
李白很聰明，讀什么都會(huì)，看一遍能背。有一次，他要京城參加科舉考試，眾位考生住在同一家旅店，當(dāng)晚，考生們聚在一起，共同討論考試的題目，共同比試自己的文采。
李白口吐蓮花，出口成章，許多考生自愧不如，連夜收拾東西，回老家去了。這一件事，一下子驚動(dòng)了皇帝，皇帝連忙把李白召到御前，一試，果真斗酒詩三百，便任命李白為翰林。
李白經(jīng)過一帆順境，當(dāng)上了官，可他會(huì)當(dāng)官，卻不會(huì)做人。
李白當(dāng)上了官，借著皇帝寵愛，目中無人，狂妄自大，得罪了許多人。有一次，皇帝叫李白寫詩，李白喝了一大壺酒，拉過身邊的一個(gè)人，讓他把自己的鞋子脫下，而這個(gè)人，就是大唐第一宦官高力士。
還有一次，李白在席上喝了太多酒，有點(diǎn)不舒服，想吐，又不能吐在大堂上，就拉過身邊一個(gè)人，吐在他的衣袖里，而這個(gè)人，是大唐皇帝李隆基。
正因?yàn)槔畎滋^順利，不懂收斂鋒芒，所以得罪了許多人。最后，皇帝下令，李白永不錄用。因此，順境并不是通往成功的階級(jí)，不管他家境有多好，文學(xué)造詣?dòng)卸喔摺?/p>
無官可做的李白獨(dú)自在外流浪，他開始潛心研究詩文，開始關(guān)心百姓的疾苦，醉心于詩文當(dāng)中，從此大唐再也沒有達(dá)官李白，只有一位詩仙李白。李白走到哪兒，醉到哪；醉到哪，寫到哪；寫到哪，光芒四射在哪！大唐的每一寸土地上都留下了他的詩。當(dāng)李白乘鯨歸去，李白的`詩依舊萬古長青。
順境，不一定是好的，逆境也不是壞的，只要你利用好它，有一顆上進(jìn)的心，你就會(huì)成功！
順境和逆境的演講稿2
我們有過一次辯論賽，其主題是：善待順境，挑戰(zhàn)逆境。至于本次活動(dòng)的一些情形，我記得不多，但這次活動(dòng)給我的感觸很深。從那時(shí)起，我對生活有了更深一步的理解，我認(rèn)為我們處世，宜當(dāng)善待順境，而挑戰(zhàn)逆境。
人的一生，順逆交織，有誰能預(yù)知下回的分解！
遇到順境，既不苦其筋骨，也不餓其體膚，有左右逢源之樂，無橫過加身之憂，在此情況下，若能奮發(fā)努力，鍥而不舍，定能取得不凡業(yè)績。
例如諾貝爾，他家就很富有。他從小就接受良好的教育，且家庭也大力支持他。憑著家庭的支持和自己的努力，他最終在物理、化學(xué)等領(lǐng)域都有了極深厚的造詣。
優(yōu)越的條件，能減少很多妨礙人成才的因素，但若不充分利用，而陶醉其間，可能會(huì)樂極生悲！
順境，固然可喜，但人的`一生總不可能一帆風(fēng)順，總是會(huì)遭到一些挫折的，但不要緊，"真的猛士是敢于直面慘淡的人生"的。
屈原遭放逐，揮筆著有《離騷》，殘疾人邰麗華也能登上世界頂尖藝術(shù)殿堂；集聾啞盲于一身的海倫o凱勒亦能成為著名作家……所有這些，都足以說明：逆境，甚至不幸，都不意味著生活充滿灰色與失敗，只要我們以一顆不滅的上進(jìn)心，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力去挑戰(zhàn)，去拼搏，也是能夠創(chuàng)造奇跡的！有句古話說得好："寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"。"不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹"呢？
"順境易成才，也容易造就蠢才"，我們面對順境，不能陶醉其中；"披一路塵土，數(shù)千載風(fēng)流，看夕陽西下，唱大江東去"，我們面對逆鏡，不能萎縮。
這次語文活動(dòng)給我的感受是深刻的。朋友！讓我們共同牢記："善待順境，而挑戰(zhàn)逆境"這句話吧！
順境和逆境的演講稿3
我方的觀點(diǎn)是順境有利于出人才，當(dāng)然我方并不否認(rèn)逆境也可以出人才，但是我們認(rèn)為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜�，我們說的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。我們的總設(shè)計(jì)師提出改革開放政策，為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件，在這個(gè)大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，順境更有利于出人才。比如順境成才的哈佛女孩劉亦婷
順境給了人樂觀的性格！逆境給了人兩種路：消極。順境可以給成功提供比逆境更好的物質(zhì)條件。
順境更有利于人的成長。順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，以及充分社會(huì)化的過程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。
首先從人的身心發(fā)展來看，一方面科學(xué)的營養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長，且不說中國的舊社會(huì)中有多少人死于饑寒交迫之中，也不說十年動(dòng)亂耽誤了一代人的青春，就拿我們學(xué)校的現(xiàn)實(shí)來說吧，有的同學(xué)經(jīng)濟(jì)困難不得不綴學(xué)，新讀書無用論的影響，又使許多學(xué)生棄學(xué)從工，棄學(xué)經(jīng)商。更不用說社會(huì)上還有許多新文盲的存在，他們空喊著逆境出人才只是把眼光盯住古往今來在逆境中成功的一點(diǎn)例子就盲目斷言，自然會(huì)得到這種以偏概全的錯(cuò)誤結(jié)論。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的'，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識(shí)到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中，我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖，社會(huì)的關(guān)愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態(tài)。逆境中，對人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。在中國古代有認(rèn)為人之初性本善的孟軻，也有認(rèn)為人之初性本惡的荀況。其實(shí)，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明人之初并無善惡之分，正如一張白紙，是否能描繪出成才的藍(lán)圖，完全由他的經(jīng)歷和所受教育決定，環(huán)境對人的影響太大了。所以才有“昔孟母，擇鄰處”的佳話。魯迅曾說，天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長的土壤。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒有劉備三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國古典文學(xué)的頂峰，沒有他青少年時(shí)期的良好教育是不可能的。
其次，從人的社會(huì)化進(jìn)程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當(dāng)我們還是孩童的時(shí)候，順境中家庭的關(guān)愛讓我們具有了自信心和自主意識(shí)，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時(shí)候，順境中良好的教育，可以使我們學(xué)業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時(shí)失去成長依托，迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時(shí)候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動(dòng)力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會(huì)角色的成熟，因?yàn)槿说某砷L，總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色為標(biāo)志的，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長的進(jìn)程，而順境中持續(xù)的社會(huì)發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會(huì)角色成熟提供了更良性的空間。
順境和逆境的演講稿4
“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”人們自古就把“逆境”和“成才”聯(lián)系起來，許多人甚至還把“逆境”看成了成才的充分必要條件。據(jù)說有一位大學(xué)生在研究了許多偉人在“逆境”中的奮斗史后深有感觸，立即向?qū)W校申請“下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民”。大概在他看來，在大學(xué)這樣的“順境”中是出不了“偉男”的。不錯(cuò)，許多偉人是歷經(jīng)磨難才有后來的成就的。司馬遷受宮刑后發(fā)奮而著《史記》，愛迪生當(dāng)賣報(bào)童而自強(qiáng)不息成為發(fā)明大王，更不用提馬克思、愛因斯坦、居里夫人……這樣看來，“逆境成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，為什么還有那么多因家境貧寒而輟學(xué)務(wù)農(nóng)的孩子，一生在學(xué)術(shù)上也無所作為，沒有“成才”呢？為什么會(huì)有許多孩子因父母離異而四處游蕩，甚至_終走上犯罪道路呢？
可以這樣說，逆境作為一種客觀外界環(huán)境會(huì)促使或激勵(lì)某些人成才，但逆境既不是成才的充分條件，也不是成才的必要條件�！绊樉场蓖瑯涌梢允谷顺刹拧１热鏮總理身邊那位年輕的女翻譯朱彤，以她敏捷的反應(yīng)、清晰的發(fā)音、出色的口譯水平贏得了國內(nèi)外新聞界的交口稱贊。她的父母都是富有經(jīng)驗(yàn)的、資深的外語專家。朱彤在這樣家庭中學(xué)外語就有得天獨(dú)厚的條件。這不正好說明“順境”也能出人才嗎？
由此可見，能否成才，其根本因素不在于“環(huán)境”是“逆”還是“順”，而在于個(gè)人的奮斗�！跋锣l(xiāng)當(dāng)農(nóng)民”后固然有可能“自學(xué)成才”，但那種“成才”的機(jī)會(huì)就一定比“上大學(xué)”刻苦學(xué)習(xí)而成才的機(jī)會(huì)多嗎？況且即使自學(xué)成才，究其原因，主要也不在于“當(dāng)農(nóng)民”而在于“自學(xué)”。正如愛迪生成功的關(guān)鍵在于“自強(qiáng)不息”而不在于“當(dāng)賣報(bào)童”一樣。
電影《阿甘正傳》中的阿甘說過一句話：“別去自找麻煩，麻煩會(huì)來找你的�！边@句話正是勸我們不必刻意去當(dāng)農(nóng)民，尋“逆境”；同時(shí)也提醒我們，人的一生隨時(shí)會(huì)遇上困難和“逆境”，所以更應(yīng)該珍視眼前的“順境”。
其實(shí)，“順境“和”逆境“是相對而言的。沒有絕對的“順境”，也沒有絕對的“逆境”，任何“順”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能尋找到“順”的成分。況且順境與逆境是可以相互轉(zhuǎn)化的。在大千世界中，應(yīng)該說很少有人永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，問題在于無論在什么樣的.境況下，都要采取一種正確的人生態(tài)度。同樣處在逆境中，有的人不屈服，不退縮，敢于“扼住命運(yùn)的咽喉”，變不利為有利，他們成才的概率就高；相反，有的人不努力，不進(jìn)取，不去和命運(yùn)搏斗，如何能夠“成才”呢？換句話說，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自強(qiáng)不息的精神。
對于我們現(xiàn)在來說，需要的是拿出十分的奮斗勇氣，接受順境，也不懼怕逆境，努力不息，戰(zhàn)斗不止，終將成才。
順境和逆境的演講稿5
有人說逆境出英才，有人卻說順境出英才；出自百口，皆有百種看法，很可謂智者見智，眾說紛紜。
在我看來，皆有道理。凡成大事者皆有不凡之志，剛毅可嘉，抉擇果斷。他們視逆境為練習(xí)，視困難為奠基。比如越王勾踐，他是逆后英才，為后人感慨萬千。從他們?nèi)松穆猛究v觀，當(dāng)然可以說逆境出人才。逆境是可貴的
逆境是每個(gè)人都不可避免的，同時(shí)又是每個(gè)人都懼怕的。因?yàn)槟婢骋苍駴]多少志士豪杰，諸如一代梟雄劉備，西楚霸王項(xiàng)羽等，他們都是因?yàn)槟婢扯罱K霸業(yè)未完身先死，為后人悲歌惋惜。他們都曾叱咤風(fēng)云，眾人皆知，可未成功便是不完人。誰又能說他們不能逆流而上，誰敢說他們不是逆中豪杰，但結(jié)果卻不盡人意。在我認(rèn)為，他們皆是“逆”的犧牲品，因?yàn)樗麄冊谀婢持形茨艹鲱^，卻被埋沒其中。
從歷史的角度來看，順逆境在于當(dāng)事人如何應(yīng)變，智者才睡永恒的'。
順境是世人都渴望的，而順境中的人難道都能如愿以償嗎？答案是否定的。用馬克思的思想來說，就是順境是暫時(shí)的，而新事物注定要取代舊事物的。用《易經(jīng)》的思想來解釋，則是物極必反，否極泰來�？v觀世界，此類事件屈指可數(shù)，太多太多，如希特勒……他們都曾傲視群雄，唯我獨(dú)尊，最終卻落到身敗名裂，一無是處。道理是很簡單的，他們身處順境，卻干著逆潮流的事，當(dāng)然，必?cái) ?/p>
當(dāng)然順境中成事者也不在少數(shù)。就拿中國古代君王來說吧，李世民，趙匡胤當(dāng)數(shù)其中，他們都是民心所向，百姓認(rèn)可的君主，而他們功高卻懂得惜人對事，順境的他們一舉成名，當(dāng)稱人杰。
其實(shí)，成功者，莫過于運(yùn)籌帷幄，志存高遠(yuǎn)。我認(rèn)為，心態(tài)決定著有志者的命運(yùn)，而無志者無需大談心態(tài)，因?yàn)榻Y(jié)果都得是無志則亡。
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