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論讀書重要性演講稿
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。隨著社會不斷地進(jìn)步，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編幫大家整理的論讀書重要性演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論讀書重要性演講稿1
課外閱讀的好處多是大家眾所周知的，它不僅僅能夠使學(xué)生開闊視野，增長知識，還會進(jìn)一步鞏固學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的各種知識。我們要堅決遵循語文教學(xué)的規(guī)律：“得法于課內(nèi)，得益于課外”，這對于提高學(xué)生的認(rèn)讀水平和作文潛力乃至于整個學(xué)科學(xué)習(xí)都起著極大的推動作用。
幾年來，我針對班上孩子的特點(diǎn)和實際，本著課內(nèi)課外相結(jié)合的宗旨。引導(dǎo)孩子在不同年級、不同時段選取適宜的書閱讀。我運(yùn)用了以下方法：一、開展各種各樣的.促讀活動。如：開展讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗交流會等活動，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會。開展多樣的讀書活動，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心與熱情。
二、進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，注重學(xué)習(xí)的實效性：A、例如：學(xué)了《鄭和遠(yuǎn)航》《司馬遷發(fā)憤寫《史記》》等，我推薦孩子讀《上下五千年》，學(xué)了《王獻(xiàn)之練字》就可指導(dǎo)學(xué)生看《中國古代勤學(xué)故事》叢書等，協(xié)調(diào)好課內(nèi)、課外閱讀的關(guān)系。B、指導(dǎo)學(xué)生有選取地讀書，鼓勵他們多讀好書，不斷教育他們要有選取的讀書，不光要多讀書，更重要的是讀好書。C、讓學(xué)生花費(fèi)必須時間進(jìn)行閱讀，這樣，有助于閱讀潛力的培養(yǎng)和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，在增長知識、提高閱讀潛力的同時也享受到無盡的樂趣和快樂。
三、方式要靈活不在教師直接幫忙下的閱讀，要對學(xué)生閱讀態(tài)度、方法和習(xí)慣上的重點(diǎn)指導(dǎo)。因?qū)W生情趣不一，學(xué)習(xí)成績和自學(xué)潛力的差異，對學(xué)生的指導(dǎo)方式也要隨之而變。
總之，為了讓我們的學(xué)生在書的海洋中暢游，在書的“滋潤”下茁壯成長，向更高的山頂攀登，課外閱讀好處多。
論讀書重要性演講稿2
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”“開卷有益”，這是紙質(zhì)媒介流行年代讀者眼中最好的的宣傳語。讀者們在這樣論調(diào)的影響下開始硬著頭皮閱讀某些大部頭著作，把這種行為視做是進(jìn)身的砝碼�！靶奚睚R家平天下”是讀書的宗旨�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”是讀書的目的。所以“頭懸梁，錐刺骨”是激勵讀書人刻苦攻讀的最佳理由。更何況：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉”連皇帝老兒都這樣說了，那儒生們自會寒窗苦讀去博取功名了�？婆e制度搜羅天下文人士子的做法讓封建統(tǒng)治者既找到了治理天下的人才，也把一些對貴族統(tǒng)治構(gòu)成威脅的文人們羅進(jìn)書籍的典堂而無瑕他顧。四庫全書的編纂過程就是最典型的例子。這樣的讀書總歸是一種政治化，制度化的產(chǎn)物。
其實，倉頡造字的時候可沒想到書寫會呈現(xiàn)這樣一種歷史狀態(tài)。結(jié)束結(jié)繩記事階段的人類應(yīng)該用文字書寫屬于人民的輝煌歷史。“文字出，泣鬼神”的文字是隸屬于人類思想和文化發(fā)展的基石，許慎的《說文解字》只是從文字學(xué)的角度對漢字進(jìn)行了形象而深入地解說，至于這些漢字在哲人手中排列組合將出現(xiàn)怎樣的哲理，對世人百姓產(chǎn)生什么樣的影響，完全是百家爭鳴，百口置喙的事情。筆墨官司皮里春秋是造字者和說字者無法也不可能解決的問題。書寫什么書稿，引導(dǎo)讀書人走向的是凌駕于文字之上的思想家。
掌握書寫技能的讀書人，開始關(guān)注周圍人群的生活，在反思社會人群的種種作為之后，通過自己獨(dú)到的觸角記錄和評判這些現(xiàn)象，前后相襲，形成書稿文章，以至于文化，教化天下。在經(jīng)歷進(jìn)化和淘汰的自然機(jī)制作用后，部分優(yōu)秀的書寫者脫穎而出，成為思想大家，先秦諸子百家的思想流傳后世，澤被全國甚至全球是當(dāng)今學(xué)術(shù)界公認(rèn)的事實。而大部分書寫者只能步他人后塵或者另辟蹊徑，以另類的身份自居。文章是統(tǒng)治者所管轄的，什么樣的社會，需要什么樣的文章。需要什么樣的文風(fēng)，那都是最高統(tǒng)治者的一句話。
在這樣的態(tài)勢下，讀書人的視野開始狹窄化，專業(yè)化。從秦始皇的“焚書坑儒”到漢代的董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”再到隋唐的科舉取仕，經(jīng)歷朝政干預(yù)的讀書人自然會成為朝廷的服務(wù)者，成為官吏的候選人。四書五經(jīng)是讀書人的首選。在這種選拔制度下，一些社會的蠹蟲應(yīng)運(yùn)而生。他們把科舉制度作為人生的跳板作為博取功名和富貴的橋梁。于是，讀書人開始戴上鐐銬起舞，成為刀尖上的小丑。歷代文人刀吏都是這樣搖尾乞憐的哈巴狗，為奴隸地生存并沾沾自喜于主子的點(diǎn)滴恩賜。這點(diǎn)，在蒲松齡《聊齋志異》詼諧幽默的故事里以及魯迅雜文犀利有力的評議中世人已經(jīng)了解的`非常透徹，這里就不一一贅述了。
這種讀書法，苦了一代代汲汲于富貴的讀書人。也養(yǎng)肥了一代代的這樣的讀書人。
與此不同的是還有部分人讀書人不是這樣思考問題的，他們讀書的方式也是決然不同的。
有一部分讀書人的性靈未被僵硬的封建禮教或“理學(xué)”規(guī)矩所拘泥，他們是結(jié)合自己心性去讀書和寫作的。許多文章寫“讀萬卷書，行萬里路”是一種讀書方式，許多知識不走出書齋是無法獲取的�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事非躬行”就是告誡讀書者不要盲從于書上的結(jié)論，應(yīng)該結(jié)合自然、社會去讀書，把僵硬的知識轉(zhuǎn)化為有用的技能，應(yīng)用于人群，服務(wù)于國家。徐霞客是歷史上著名的地理學(xué)家，他的著作就是在野外考察中著述的。
“實踐出真知”脫離了自然規(guī)律和社會生產(chǎn)實際的知識并非真知灼見。只有把理論和實踐結(jié)合起來，在實踐中及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并上升到理論高度的知識才能廣泛地應(yīng)用到社會生產(chǎn)實踐中，指導(dǎo)社會生活。這種讀書方式是最為實效有用的讀書方式，毛澤東同志就是運(yùn)用這種讀書方式而成就了千秋偉業(yè)。在馬背上讀書，在長征征途上讀書，在指揮軍事斗爭的間歇里讀書，在治理國家的空當(dāng)中讀書，在讀書中融進(jìn)自己的智慧，結(jié)合實踐，寫出指導(dǎo)中國人民前進(jìn)方向的理論巨著。書生本色是讀書，書外人生非書蠹。這是讀活書，活讀書的典型。
在紛繁復(fù)雜的世象背后，是洞察世事的明眸，慧眼識珠者能從浩秩卷佚中讀出適合自己發(fā)展的知識，讀出促進(jìn)國家民族發(fā)展的智慧，讀出科技文化前進(jìn)的航標(biāo)，讀出引導(dǎo)大眾走向幸福的妙音……斯為讀書人，不枉讀書者！
論讀書重要性演講稿3
現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時代，讀書還象以前那么重要嗎？
可能很多同學(xué)都會對這個問題感到迷惘，我的觀點(diǎn)是，讀書的重要性是毋庸置疑的，論讀書的重要性。
互聯(lián)網(wǎng)是我們獲取信息的一個重要手段，但是，互聯(lián)網(wǎng)代替不了讀書。
讀書可以充實我們的思想，可以豐富我們的情感，可以教給我們本領(lǐng)，可以糾正我們的過失，在書籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好！
也許有人會說，現(xiàn)實社會中，有許多的大老板，大富翁都不讀書，不是照樣發(fā)大財、賺大錢，那么，我們讀書又有什么意義呢？
此話差矣，的的確確，現(xiàn)實社會中，有許多的大老板、大富翁不讀書，發(fā)了大財，賺了大錢，但是，我們也應(yīng)該反思一下，在我國的眾多私人企業(yè)中，有多少能夠與國外的百年老店如可口可樂、�？松汀⒍虐罨�、IBM、通用電氣等世界著名的大公司、大企業(yè)相提并論呢？相反，在我國短命、失敗的私人企業(yè)多的不可勝數(shù)，我們的大老板、大富翁，他們所缺乏的是什么呢？
據(jù)說，世界首富，比爾·蓋茨，每天都要抽出一小時來讀書，世界首富都如此重視讀書，更何況我們這些離世界首富相差很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)的人呢，我們有什么理由輕視讀書呢？
但是，現(xiàn)實中，確實有一些讀書人，死讀書，不解決實際問題，成了書呆子，這樣的.讀書，不是我們所要提倡的，中學(xué)生作文《論讀書的重要性》。我認(rèn)為，與其說不解決任何實際問題，一味地死讀書，還不如不讀書的好。
正確的讀書方法，也許應(yīng)該是，在思想上要重視讀書，要在有選擇的前堤下讀好書，時間上對讀書要給予保證，但我們也要勇敢地走出書本，勇于在實踐中，去探索、去發(fā)現(xiàn)，去解決實際的問題，只有這樣，我們讀書的價值才能得到真正的體現(xiàn)，我們的讀書行為才能真正得到社會的認(rèn)可。
是否可以這樣說，理論聯(lián)系實際的讀書，才是有意義的讀書？
同學(xué)們，您是如何看待讀書的呢？
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