- 社會主義核心價值觀演講稿 推薦度：
- 社會主義核心價值觀演講稿 推薦度：
- 社會主義核心價值觀演講稿 推薦度：
- 相關(guān)推薦
有關(guān)社會主義核心價值觀演講稿模板匯編7篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在我們平凡的日常里，我們使用上演講稿的情況與日俱增，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的社會主義核心價值觀演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
社會主義核心價值觀演講稿 篇1
究竟何為友善呢？友善一詞，可拆分為兩部分來解釋。
在甲骨文當中，“友”字實際上就是兩只手靠在一起，兩手相握，即朋友，友好。“善”字，上面一個羊，底下一個吉，中間還有兩點，《說文解字》這樣解釋，“善者吉也|”，就是吉祥的意思。友善，強調(diào)人和人之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好，友善是處理人際關(guān)系的基本準則，是最基本的社會共識。
記得初一，我剛剛邁入新的班級，迎接我的是一位陌生女生的熱情微笑，我很驚喜。她的友善，消除了我內(nèi)心的緊張、膽怯，使我打心底里感到溫暖，感到被彼此所接受。從那時起直到現(xiàn)在，我們一直是很好的朋友。
相處久了，大家會發(fā)現(xiàn)那些活潑幽默的同學總是朋友多，大家也樂于接近他們，因為這個人能夠帶來快樂。
然而我認為，友善不只是待人友好謙和，更重要的是善良與真誠，只有真摯誠懇的善意與友好才是真正的友善。
在“友善”一詞里，“善”，就如同常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎(chǔ)�；ㄩ_花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改。
在生活中，自不必說要友善待人，也要友善對待自己，更要友善對待自然。
“一個不能首先對自己友善、與自己為友，不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人的友善關(guān)系的。”于是我才明白，首先人要“自愛”、才能“博愛”。兒時我們就牢記：“人之初，性本善。”我們本就善良、懂得接納與體諒，只要做到善待自己，擁有一顆友善的心，推己及人，才可對身邊的他人敞開心扉，給予更多的人尊重與溫暖。
更進一步，審視一下支持著我們生活的環(huán)境和自然，可見友善與博愛，不僅僅是對于人，也在于我們身邊的一草一木、一花一果。在網(wǎng)上看到過這樣一句話：“金山銀山，不如綠水青山。”是啊，曾經(jīng)的我們，為了所謂的'“金山銀山”，對我們所親近的大自然做出了許多不友善的行為。過度開墾、過度砍伐、過度開發(fā)……這樣的詞語屢見不鮮。正是我們的一次次“過度”，終于讓自然發(fā)怒。它給我們帶來了難以驅(qū)散的霧霾、猶如“世界末日”一般的沙塵暴……當經(jīng)歷了這樣的種種，我想，我們應(yīng)當意識到自己對于大自然的不友善，也應(yīng)當嘗試著對與我們最親近的大自然更加友善。我們又該如何去做呢？其實很簡單。當我們清掃一片廢紙、回收一個塑料瓶，或是拒絕使用一次性筷子、提醒大人們少開一天車、少抽一支煙，這些小事情看起來微不足道，卻又正是我們力所能及，對大自然的友善之舉。
同學們，又是一年春暖花開時，不如我們相約，在這個春天，也讓友善之花，綻放在心！
社會主義核心價值觀演講稿 篇2
感謝各位家長在百忙中抽出寶貴的時間來參加我們學校的家長會。我們本次家長會的主題是“創(chuàng)建良好家風，社會主義核心價值觀進家庭”。圍繞這個主題，我打算從三個方面和大家進行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會主義核心價值觀。其次，和大家談一談創(chuàng)建良好家風的重要性。最后，根據(jù)我自己的經(jīng)驗和體會向大家提一點建議。由于水平有限，不當之處請大家批評指正。
社會主義核心價值觀是黨的十八大報告提出來的，它的內(nèi)容是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。它用十二個詞，二十四個字從國家、社會、個人等三個方面表達了人民群眾的普遍愿望，為我們的發(fā)展指出了方向。我個人認為，學習社會主義核心價值觀，首先要從個人層面，按照愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基本道德規(guī)范去做，這樣才能實現(xiàn)社會的自由、平等、公正和法治，進而實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧。
“社會主義核心價值觀進家庭”，這個概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會主義核心價值觀怎么進入家庭��？對于一個家庭來講，怎么去學習它，又怎么按照它的要求去做呢？這個確實不太容易理解和操作�？墒�，我們換一個角度或許就會比較容易理解。社會主義核心價值觀在個人層面對我們最基本的要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這幾點對于做人來講是最基本的道德要求，這些要求都來自于哪里呢？它們來自于中華傳統(tǒng)美德。社會主義核心價值觀進家庭，實際上就是中華傳統(tǒng)美德進家庭。這樣來講的話，應(yīng)該就比較容易理解了。
大家都知道，我們國家是一個有著悠久歷史的文明古國。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)，誠實守信，自強不息，精忠報國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷等。作為家長來講，如果我們能夠?qū)W習傳統(tǒng)美德并且體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在行動上，那我們一定能給孩子樹立一個好的榜樣，也會因此逐漸形成自己的家規(guī)、家訓和家風。這樣不但會教育和引導好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會代代相傳，福及后人。家風是一種潛在的、無形的力量，在日常的生活中會潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無言的教育、是一種無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印�？梢哉f，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。所以，創(chuàng)建自己家庭中良好的家風相當重要。
歷史上經(jīng)典的家規(guī)家訓有很多，比如說大家都比較熟悉的曾國藩家訓，諸葛亮的誡子書，了凡四訓，顏氏家訓，包拯家訓，弟子規(guī)，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國著名的文學家和翻譯家。在對兒子的教養(yǎng)上，從做人、生活細節(jié)、修養(yǎng)各方面，都力圖把孩子培養(yǎng)成一個“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人�！陡道准視穼懹诙兰o五六十年代，作為父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關(guān)系，幫助兒子調(diào)整心理狀態(tài)，并一再叮囑他要加強做人的修養(yǎng)。而他的兒子傅聰長大后，能夠成為一名杰出的鋼琴大師，也是與父親從小對他的嚴明、細微、有原則的家訓分不開的。
比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時，食而不語，咀嚼食物嘴里不能發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，進餐時餐具不能發(fā)出叮叮當當?shù)穆曇�，飯后要記住把餐凳放入餐桌下�?/p>
他認為，孩子進餐時的舉止，很能體現(xiàn)出一個人的家庭環(huán)境和個人修養(yǎng)，是父母不能忽視的家教環(huán)節(jié)。如果在家中進餐時不加以要求，只在外出發(fā)現(xiàn)問題時才提醒，不會有好的效果。
傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有規(guī)矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。
他認為，這些習慣在最初養(yǎng)成的時候雖然有點麻煩，需要很多的提醒，可一旦養(yǎng)成就會成為孩子受用不盡的財富，孩子做事會很自然地充滿條理并節(jié)約時間，這對一個人的成功很重要。
傅雷先生要求孩子對人要客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。
他認為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長的喜愛和指點，會在成長的道路上得到更多有益的幫助。
傅雷先生要求傅聰外出演出時，尤其是在國外，出臺行禮或謝幕時，臉上的表情要溫和。
他是想孩子明白，無論在什么樣的場合下，在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達這樣的信息，也能表達一份友好的情意。
傅雷先生要求孩子在外做客時，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫信都有細微的要求，如信封應(yīng)該寫多大的字，郵票應(yīng)貼在哪里，應(yīng)該怎樣簽名等。
他認為，這種細致入微的要求，會誘導孩子，注意到事物的細節(jié)，因為很多時候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細節(jié)才是決定成敗的因素。
通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風和家規(guī)、家訓對于孩子成長的重要性。
我曾讀到這樣一個案例：一名叫欣欣的女生帶著幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂郁地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心里煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到?jīng)]有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安，痛楚中夾雜著怨恨，眉頭緊鎖，不時發(fā)出一聲聲無奈的嘆息。通過談心，老師了解到她的父母在吵架，已冷戰(zhàn)近一個月，她擔心父母會離婚。她打算在父母吵架時，從樓上跳下去，讓他們后悔一輩子。
在案例中不難看出，這個孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列的心理問題，嚴重干擾了她的生活和學習。在情緒上，她感到無奈、無助、痛苦、擔心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認知上，她認為離婚是很可怕的。在應(yīng)對上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發(fā)的，是父母的.問題引發(fā)的。父母解決好自己的問題，經(jīng)營好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會消失。由此可見，家庭教育并不只是家長如何運用教育技巧的問題，也應(yīng)該包括家長自身對孩子造成的影響。家庭教育想要達到一種理想的狀態(tài)，家長就要提高自己的素質(zhì)和水平。
我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中說“你的今天，就是孩子的明天。你今天對孩子喊，就別怪他明天對你叫；你今天對孩子沒耐心，就別怪他明天對你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負責任�！薄罢嬲慕逃龖�(yīng)該是一場修行，是孩子的純真、無私、靈動洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應(yīng)該是父母通過孩子這把鏡子，不斷發(fā)現(xiàn)自我、修正自我、挖掘自我，并用新我為孩子做示范和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己�！蔽艺J為這篇文章說得很好。它指出了家長對孩子的成長和發(fā)展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長和孩子一起成長，家長用自己的成長影響和帶動孩子的成長。這才是真正的家庭教育。
關(guān)于這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會。
小武，是我的兒子，十三歲。今年讀初一。在我自以為是地教育他的過程中，我發(fā)現(xiàn)他也在教育著我。他讓我意識到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。
放暑假前，有一天下班兒以后，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻并不涼爽，被太陽烤了一天的大地蒸騰著熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點悶。
走著走著，手機響了，我把電車停靠在路邊。電話是孩子的爸爸打來的，我剛接通，一句滿含著怨憤的質(zhì)問瞬間讓我感到發(fā)蒙：“你早上往閣樓的水罐里上水，忘記關(guān)閥門了，是嗎？”“�。俊蔽业拇竽X迅速搜尋著早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有說完，電話那頭的數(shù)落山洪爆發(fā)般地把我包圍起來。沒等他說完，我生氣地掛斷了電話，委屈瞬間就在心里鋪滿了：“我自己要上班，下班之后還要照顧孩子的衣食住行，要關(guān)注孩子的學習，要負責孩子的教育，要關(guān)心雙方的老人。一個人能有多大的精力呢，我每天要花費多少心血啊，不就是忘記關(guān)閥門了嗎，不會好好說嗎，喊叫什么，怎么不來理解理解我呢？”
本來打算下班以后到家里的小店里幫忙，可現(xiàn)在心里氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那里，我什么也沒有說。
吃完飯回來，我問小武：“你知道媽媽為什么沒有去店里幫忙嗎？”他說不知道。我打算借機教育他，對待別人的錯誤要寬容；即使對方犯了錯，也不要用抱怨的口氣來說話；譴責不但達不到使對方改正錯誤的本意，還會影響兩個人的關(guān)系；想讓對方改正錯誤，要善意地相告。于是，我義憤填膺地把事情的經(jīng)過告訴了他，并講述了這些道理。
他默默地聽完之后卻問我：“媽媽，你打算怎么處理這件事？”
我憤憤地說：“我打算等你爸爸回來和他打一架，因為我很生氣，我覺得很委屈。”說這句話的時候，我覺得自己的胸口就像堵著一塊兒大石頭。
沒想到小武卻說：“媽媽，等我爸爸回來，你應(yīng)該向他道歉�！�
“我憑什么向他道歉？”我很不服氣。
“因為這件事一開始是因為你錯了，你確實忘記關(guān)閥門了，水淹了閣樓。”小武平靜地說，“所以，你應(yīng)該向爸爸道歉，然后告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話，要用商量的口氣來說話�！�
他說：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因為你們已經(jīng)一年半沒吵過架了。我還記得你們最后一次吵架是去年，因為我爸爸喝了酒�！�
他很得意地說：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因為我的大腦里海馬溝比較多，所以記性比較好�！比缓笮∥浜茉敿毜亟o我解釋了關(guān)于海馬溝的問題。
隨著孩子一天天長大，我自己也在不斷地學習。我學習如何更好地經(jīng)營自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，盡量給孩子創(chuàng)造一個和諧的家庭環(huán)境，所以，我和先生發(fā)生矛盾的次數(shù)有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實，爭吵越來越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察著爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。
我故意問他：“那你覺得為什么在這么長的時間之內(nèi)我們沒有吵過架？難道，這么長的時間，我們之間就一點兒矛盾都沒有嗎？”
“媽媽，那是因為你寬宏大量。”
他這么說，我倒也不覺得什么，沒想到他接著說：“媽媽，因為你高端、大氣、上檔次�！�
他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會兒，停下來，對小武說：“你說的對，媽媽應(yīng)該繼續(xù)寬宏大量，媽媽確實應(yīng)該先向爸爸道歉，然后告訴爸爸應(yīng)該怎樣說話才能達到自己的本意�！蔽野l(fā)現(xiàn)，不知道什么時候，我的心里已經(jīng)非常敞亮了。
我真的向先生道了歉，他也有點不好意思。我本想借機教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對我的教育使我打算發(fā)動的戰(zhàn)爭終止了。
然后我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。
我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時候，我常會使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因為樓道的燈是聲控的�；厝サ谋容^早的時候，小武也沒說過什么，回去的比較晚的時候，他就會批評我：“媽，你小點聲，人家都睡覺了�！彼谝淮翁嵝盐业臅r候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯，我就讓他也看一看。他看完之后，指著其中的一段，再次告誡我說：“媽媽你看，這篇文章中說盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點聲，和這個是一個意思，你以后應(yīng)該注意�！甭牭剿母嬲]，我反思自己之前的做法，覺得自己確實做得不好，不如孩子做得好。從那兒之后，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時候，我就會摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下墻壁上的聲控開關(guān)把燈打開，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關(guān)來開燈，再也沒有大聲吆喝過。
暑假的時候小武在藁城市里有一個輔導班的課程，每次送他去上課的時候，都要經(jīng)過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個道口車輛稀少，可是為了培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，每次走到這里的時候，我都會特別注意遵守交通規(guī)則，每次都會叮嚀他：“紅燈的時候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規(guī)則，這樣我們才能真的具有規(guī)則意識，才是對自己的生命和他人的幸福負責�！�
有一次，我從城里往家里走，半路上遇到了一個家長，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個道口。當時是紅燈，道口沒有車經(jīng)過，這個家長很有點無視紅綠燈存在的意思，徑直騎著電車往前走。當時，我心里只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟著她往前走。過了道口，小武小聲對我說：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心里咯噔一下子就意識到自己錯了。我做了道理上的高人，行動上的矮子。我對孩子說：“只顧著和她說話，沒注意紅燈。以后，我一定注意。”
這件事發(fā)生之后，我在路上走，無論走到哪個道口，無論有沒有帶著孩子，無論和誰一起走，無論道口當時有沒有別的車經(jīng)過，無論自己當時有多著急需要趕時間的事，遇到紅燈，我都會停下來等待。
《大學》中說：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也�！边@句話的意思是說：人是很難了解自己的。內(nèi)心真誠，會流露于言表。當自己一個人獨處時，也要對自己有嚴格的要求，有一根衡量是非的標尺，能經(jīng)常反省自己，謹慎行事，不胡作非為。所以，作為家長，我們那些所謂的對孩子的教育和要求其實首先應(yīng)當是對我們自己的。對孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演，而應(yīng)該是為孩子真正地來做一個表率。
這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學校辦家長學校，給家長授課，也是想要和家長一起更好的教育我們的孩子們。經(jīng)歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對孩子施以的影響，它還應(yīng)該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長在對孩子實施教育的時候，也要抱著一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時候，他們的言行也會使我們受到教育。家長在教育孩子的時候，自己也要通過不斷地學習、不斷地反思，不斷地來約束和修正自己的行為，通過自己的進步和成長來引領(lǐng)孩子的成長，給孩子做一個很好的榜樣，從而樹立自己的家規(guī)、家訓，形成自己的家風，福及后世子孫。
教育是一種影響，想要使這種影響達到最理想的效果，前提是，我們家長在自身成長和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對大家的一點建議。
今天就和大家分享到這里，這些只是我個人的一點淺顯的認識，不當之處，請大家批評指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。
加載中，請稍候......
社會主義核心價值觀演講稿 篇3
今天我想來和大家談一談“敬業(yè)”。
把這個詞拆開來看。敬是什么呢？朱熹解釋說：“敬者，主一無適之謂。”就是說，敬一件事，就要專心致志、心無旁騖地完成。業(yè)，不僅僅指為了謀生的被動完成的職業(yè)，更是實現(xiàn)自我價值觀又能有益與他人的事業(yè)�？偟膩碚f，敬業(yè)就是對自己從事的事業(yè)抱有負責、認真、尊重的態(tài)度。
也許你們會問我：“作為學生，我們有何業(yè)可言呢？”怎樣才能做到敬業(yè)呢？
其實，我們的業(yè)，就是學業(yè)。完成學業(yè)，經(jīng)過各種檢測，在知識上取得滿意成績，的確不容易，因為這往往意味著吃苦的決心、刻苦的努力、艱苦的付出，所以韓愈說“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。
如果不喜歡學習，學習對你來說只是考試的.必需品，學習的結(jié)果只是分數(shù)。這樣的學習是辛苦的，“興趣是人生最好的老師”，培養(yǎng)興趣，意味著你愿意為知識付出勤奮和努力，不知辛苦，品嘗甘甜。逐漸養(yǎng)成學習習慣，所以學習應(yīng)先做到樂學，愛學。
其次，還要辯證地看待學習的辛苦與快樂的關(guān)系。對于畢業(yè)班的同學來說，現(xiàn)是最繁忙、最緊張的時候，也是最需要拼搏、努力的時候。古人有“十年寒窗苦”的說法，可見學習是一件苦事。然而，在“幸福教育”的實踐中，我們發(fā)現(xiàn)：學習也是一件樂事。也許你會說：這不是很矛盾嗎？我們以為，苦和樂是一種感受，是相比較而存在的，既是對立的，又是統(tǒng)一的。學習是辛苦的，但苦中有樂；學習是快樂的，但沒有苦學精神，就很難體會到攻克難題、獲取知識的樂趣。居里夫人埋頭科學實驗，生活十分儉樸、簡單，在別人眼里，她是異常艱苦的，又有誰能體會到她獲得重大科學發(fā)現(xiàn)時那種快樂的心情呢？有些人過著飽食終日、無所事事的生活，在別人的眼里，他們是快樂的，但又有誰能體會到他們內(nèi)心的空虛之苦呢？
第三、敬業(yè)并不是把自己榨干在工作崗位上，不是機械地工作不動腦子不懂樂趣。敬業(yè)意味著責任，意味著積極主動為事業(yè)而奮斗，把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。
在剛剛結(jié)束的科技節(jié)中，許多同學，是我們的榜樣！作為科普劇的導演，他們總是抽出自己的閑暇時間修改劇本、準備道具、和演員聯(lián)系，你盡自己最大的努力承擔作導演的責任，完成任務(wù)。日復一日的值日，即使一天的學習使你十分疲憊，但你還是認真努力地完成了值日，最后為大家?guī)砀蓛羰孢m的環(huán)境。
作為一名班委，你是把所有的責任看成一種重擔，還是享受工作中你得到的成長、快樂呢？作為小組的一份子，你是一邊抱怨一邊機械地完成值日，還是把它看成回報班集體的一種小小方式呢？很顯然，如果你是后者，你不但能做到敬業(yè)，還能體會到敬業(yè)帶給你的快樂。
親愛的同學們，正青春年少，我們擁有無邊的熱情與能量，還有許多未發(fā)展的潛能。擰在一起，我們就是一道閃電，；聚在一起，我們就是整個太陽。古人說：不積跬步，無以至千里；不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是負責，這就是敬業(yè)！希望大家不管是現(xiàn)在還是未來都能成為一個認真負責敬業(yè)的好公民！
社會主義核心價值觀演講稿 篇4
初到法院時，我曾經(jīng)以為，法律就是一把尖利的寶劍，鋒利無比，寒氣四射，法官就是執(zhí)劍的戰(zhàn)士，把任何事物都切成黑白分明的兩半，懲惡揚善，而法院則是神圣、莊嚴、凝重的殿堂。
但近十年的民事調(diào)解法官生涯讓我的眼睛變得明亮，原來法律不僅僅是利劍，還可以是輕柔的棉絮，法官也不僅僅是戰(zhàn)士，還可以是溫和耐心的織娘，在往返穿梭中絮成厚厚的棉衣，溫暖當事人的心靈，法院也不僅僅是殿堂，還可以是溫馨、舒適、和暖的家。
下面我就給大家講講十年的民調(diào)工作中讓我印象最深的那一天，讓我最感動的那群人，讓我最熱愛的那個家的一些故事。
印象最深的那一天，是寒冷冬天的一個早晨，我們立案庭在礦區(qū)某社區(qū)廣場上進行巡回立案調(diào)解一位老人走過來，還沒張嘴就老淚縱橫，訴說女兒小陳得了白血病，女婿卻擔心是無底洞，不愿意出醫(yī)藥費，把女兒扔在娘家不管。我們趕緊到老人家中看望小陳，只見一個虛弱消瘦的女孩子，穿著棉衣，帶著棉帽，還冷得瑟瑟發(fā)抖，蜷縮在沙發(fā)上輸著液，見到我們只是哭個沒完。我們當即趕往被告家中，召集一家人講法定義務(wù)，講常理人情，商量社會救濟的辦法，最終討論出一個調(diào)解方案，被告當即拿出一萬元給妻子做醫(yī)藥費，回到小陳家，把錢放在小陳手里，她看到希望，高興的又哭了起來，并且執(zhí)意把我們送出門外，永遠忘不了，我們上車后，她還一直在寒風中招手，直到淡出我們的視線，我知道，那是因為我們用法律絮出的溫暖，使他驅(qū)走了嚴寒。
讓我最感動的那群人，是我們礦區(qū)法院從事調(diào)解工作的干警，一說起他們，一幕幕溫暖的鏡頭便不斷在腦海中閃現(xiàn)。
那是誰？已經(jīng)中午一點多了，法庭里，一位清瘦的法官剛剛調(diào)解完一起離婚案件，顧不上腰疼的老毛病，顧不上饑腸轆轆，看到夫妻倆手拉手甜蜜溫暖地笑著，他也笑了。哦，原來是民事庭的仇懷俊法官，那個鏡頭對他來說已是家常便飯，換來了90%的調(diào)解率，被評委全省優(yōu)秀法官。
那是誰？剛剛在當事人家中做了幾個小時的勸說，安頓好了贍養(yǎng)案件中的老人，看他能暖暖地過個好年，才放心地離開，踏著厚厚的積雪，蹣跚地走在山路上。那是立案庭的調(diào)解員王瑞華同志，她已經(jīng)70歲啦，經(jīng)常到當事人家中或調(diào)解或回訪，就是一群像她一樣的`老調(diào)解員，使礦區(qū)法院近一半的案件在立案之前就調(diào)解解決了。
那又是誰？十幾位滿面滄桑的煤礦工人圍著一個中年法官，爭著和他握手，一個勁的感謝，感謝他十幾次穿梭往返于陽煤集團，陽煤五礦，政府，勞動部門和工人之間，多方協(xié)調(diào)使這起勞動爭議案件中被解職的工人又重新上崗，溫飽有了保障，工人們激動的帶著笑語，又含著淚花，緊緊地握著這位法官的手，他，就是副院長王彥剛同志。在他的帶領(lǐng)下，礦區(qū)法院民事調(diào)解工作在全市走到前列，調(diào)解率居全市第一，上訴率居全市最低，調(diào)解經(jīng)驗在各級會議上進行交流和推廣。
還有，走出去，深入到老百姓當中去，坐在他們生活的炕頭，工作的坑口，講法律，聊家常感情慢慢升溫，糾紛慢慢融化，我們礦區(qū)法院無數(shù)的糾紛就是靠這不斷的往返穿梭來解決的。
讓我最熱愛的那個家就是礦區(qū)法院這個大家，在這個家里，接待大廳里設(shè)置了舒適的高檔座椅，便民書桌，便民書架，便民藥箱，飲水機、擦鞋機、空調(diào)機、電視機樣樣俱全，墻上還懸掛了優(yōu)雅的字畫，地上擺滿了各類花草，在這個家里，大廳里設(shè)置了全方位的訴訟指導，有電視上播放的普法宣傳片，有各種法律知識宣傳資料，有專門的導訴員提供咨詢，在這個家里，還設(shè)立了快捷便利又不收訴訟費的訴前調(diào)解這條訴訟快車道。設(shè)立了環(huán)境優(yōu)雅的調(diào)解室。有個當事人說“如果不是打官司，在法院比在自己家里還享福�！绷竿ヒ脖蛔罡咴涸u為“全國立案信訪窗口建設(shè)先進單位”。
我慶幸我成長在這群人中間，我慶幸我成長在這個大家庭里，在這里，我明白了，只有把“忠誠、為民、公正、廉潔”這八個字融化在審判工作實踐中，讓當事人在自己人生最蕭索的時刻，感受到來自法律、來自法官、來自法院絮就的棉衣的溫暖，從而度過難關(guān)，這將是一個法官無上的榮光，這就是法院為大局服務(wù)、為構(gòu)建和諧社會的具體體現(xiàn)與應(yīng)盡的職責。
年輕的我和許多懷揣夢想的人一樣，從踏入警校的那一刻起，對人民警察這個神圣的職業(yè)充滿著執(zhí)著和向往。幸運的是畢業(yè)后我加入了這個光榮的集體，我穿上了威武莊嚴的警服。我的人生又開始了一段新的征程，作為一名參加工作不久的新民警，樹立一個怎樣的人生觀，價值觀對于我今后的工作和生活具有十分重要的意義。
作為一名人民警察，必須要清醒地認識自身的這個角色定位。在現(xiàn)階段全國開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的潮流中，人民警察應(yīng)該以積極的作為，深入踐行人民警察核心價值觀，爭當人民的忠誠衛(wèi)士，體現(xiàn)鮮明的時代特色和職業(yè)特點。
“忠誠”，忠誠是我們的建警之本、立警之魂。“忠誠”的要義在于人民警察政治本色的體現(xiàn)。那就是忠誠于黨、忠誠于祖國、忠誠于人民、忠誠于法律。
“為民”， 就是為人民服務(wù)，始終把人民放在心中最高位置，切實做到執(zhí)法為民，這是政法干警的宗旨理念。為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，更是“人民警察核心價值觀”的核心體現(xiàn)，是我們所有工作的基本點，我們的職責就是為人民的生命財產(chǎn)安全保駕護航。
“公正”，我們的隊伍是一支執(zhí)法隊伍，肩負著依據(jù)國家法律打擊和預(yù)防各種違法犯罪行為，保障公民權(quán)利，維護社會秩序的重任。我們在值勤、工作過程中，代表的是國家形象！執(zhí)法公正尤為重要。
“廉潔”，就是清正廉明、無私奉獻，這是公安民警的基本操守。只有廉潔才能克己奉公、服務(wù)社會，積極自覺地為社會做貢獻。警察之所以冠名人民在前，是因為人民警察來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。這就要求我們每一位公安民警，要權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
作為基層民警，也許沒有鮮花、沒有掌聲，也許我們將永遠默默無聞，但是只要我們能把對公安事業(yè)的情和愛無私奉獻給老百姓，我堅信我們的人民一定會理解、認可、支持我們的工作！某一天，當我們年華老去，追憶前塵往事的時候，我們可以自豪的說：“踐行人民警察核心價值觀，我們做到了”
社會主義核心價值觀演講稿 篇5
我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā)；不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么？物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我不禁開始思索想起去年中國網(wǎng)事感動中國十大人物，全國媒體對其進行了連續(xù)報道，引起社會各界強烈反響，他們這種實現(xiàn)自我的價值觀，不正是社會所需要的么？到底是什么樣的價值觀，讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價值觀，是新一代的人們需要學習和培養(yǎng)的？
我想這個答案應(yīng)該是：主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的.時代精神和堅持社會主義榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。
這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。而我們所要做的：
1、樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應(yīng)當成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會主義核心價值觀，擁有了一個良好的價值觀應(yīng)該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價值觀來實現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態(tài)，我們需要更好的為我們的國家和民族服務(wù)，實現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
社會主義核心價值觀演講稿 篇6
百年中國近代史，是什么讓一代代仁人志士前仆后繼，建立起偉大的新中國？
91年艱辛歲月，是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國奇跡？
在進一步深化改革，全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們又依靠什么奪取中國特色社會主義的新勝利？那促使我們不斷前進的.動力，是什么？
黨的十八大給出我們響亮地回答——社會主義核心價值觀，是富強、民主、文明、和諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國特色社會主義核心價值觀，引領(lǐng)著中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。
社會主義核心價值觀是時代所需，社會所盼，人民所想。
有人說，社會主義核心價值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復興的夢想彼岸。富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的共同目標。
還有人說，社會主義核心價值觀是標尺，它規(guī)范著每個公民的一言一行，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應(yīng)該樹立的基本價值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準則。
在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，每個個體和組織都應(yīng)自覺地踐行社會主義核心價值觀，尤其是黨員干部要發(fā)揮模范帶頭作用，要將社會主義核心價值觀融入生活，融入體制，貫徹到政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域。
為了祖國的明天，只要我們?nèi)巳梭w認、人人奉行，努力塑造和凝聚強大的靈魂力量，中華民族的偉大復興就必將實現(xiàn)！
讓我們的青春為黨旗永遠飄揚，預(yù)祝祖國的明天更加繁榮昌盛！
社會主義核心價值觀演講稿 篇7
為進一步弘揚社會主義核心價值觀，雅荷塘小學積極開展“社會主義核心價值觀引領(lǐng)我成長”的主題教育活動，積極營造有利于小學生健康成長的和諧環(huán)境，使社會主義核心價值觀教育走進課堂，走近學生生活，引領(lǐng)學生健康成長。
學校特別邀請了中共越秀區(qū)黨校教研部黎浩元主任到校對學生進行了社會主義核心價值觀專題的講座。黎主任引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地闡述了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義，并通過組織觀看我國偉大科學家錢學森感人事跡的紀錄片，使學生進一步感受到新中國老一輩科學家的愛國之心、強國之夢，從而樹立牢固的社會主義核心價值觀。黎主任在最后鼓勵師生自覺成為社會主義核心價值觀的踐行者，將愛國情懷轉(zhuǎn)化為刻苦學習、奮發(fā)圖強的實際行動，從身邊的小事做起，、從點滴做起，從自己做起。
學校還充分發(fā)揮班主任的育人職能，組織班主任結(jié)合《社會主義核心價值觀讀本》——《陽光路上的'金小羊》，精心設(shè)計主題班隊會活動，組織學生誦讀朗朗上口的價值觀拍手歌、毽子歌、跳繩歌等童謠，并把友善、平等、和諧等在學生行為規(guī)范管理、班級民主管理的各項規(guī)章制度之中，并引導家長共同參與。通過家校同心，把社會主義核心價值觀融入到學生的成長過程。
踐行社會主義核心價值觀永遠在路上。雅荷塘小學將積極推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦，讓傳統(tǒng)文化的理念和內(nèi)涵真正扎根于每一個孩子的心中，引導學生自覺將個人理想與祖國發(fā)展緊密聯(lián)系起來，為個人幸福、社會進步、國家富強而不斷成長。
【社會主義核心價值觀演講稿】相關(guān)文章：
精選社會主義核心價值觀演講稿4篇05-05
【精選】社會主義核心價值觀演講稿三篇05-03
精選社會主義核心價值觀演講稿三篇05-05
【熱門】社會主義核心價值觀演講稿3篇05-06
實用的社會主義核心價值觀演講稿四篇04-29
【實用】社會主義核心價值觀演講稿四篇05-01
【精品】社會主義核心價值觀演講稿4篇04-28