教師讀書(shū)演講稿(15篇)
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的教師讀書(shū)演講稿，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書(shū)演講稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家晚上好！今天能在這里參加我校教師讀書(shū)活動(dòng)的匯報(bào)座談，著實(shí)是因?yàn)槲易鳛橐幻钦Z(yǔ)文教師卻對(duì)讀書(shū)還殘留著一點(diǎn)喜歡而博得的領(lǐng)導(dǎo)的"錯(cuò)愛(ài)"。所以心
里倍感榮幸的同時(shí)，還有一絲慚愧，但更多的是一股強(qiáng)大的鼓舞！從20xx年畢業(yè)分配到我鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)小學(xué)工作至20xx年春來(lái)到二中的3年半的時(shí)間里，作為一名剛走上講臺(tái)的農(nóng)村小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，對(duì)教學(xué)工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時(shí)間里，我的讀書(shū)生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書(shū)和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長(zhǎng)箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來(lái)二中之前的我對(duì)李鎮(zhèn)西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無(wú)所知的，甚至連名字都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
于我的真正的專業(yè)成長(zhǎng)的閱讀，算來(lái)應(yīng)該是從07年，在劉校長(zhǎng)對(duì)教師讀書(shū)的要求和我校教師讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展以后的事情了。
基于原本的對(duì)讀書(shū)的一點(diǎn)愛(ài)好，這項(xiàng)活動(dòng)我斷斷續(xù)續(xù)的做到了今天。雖然中間也有過(guò)停頓和暫時(shí)的落荒，但每當(dāng)我拿起摘抄本的時(shí)候，每當(dāng)我看到劉校長(zhǎng)、郭校長(zhǎng)等一些愛(ài)好讀書(shū)、堅(jiān)持讀書(shū)的同事們手里那一本本誘人的好書(shū)時(shí)，我對(duì)閱讀的`向往又被一次次的喚醒。從07年至今，魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學(xué)工作中多了一些思考和方法，與學(xué)生們貼的更近了；學(xué)校分發(fā)的教師讀本—教育卷讓我對(duì)所從事的教育工作有了更深層的認(rèn)識(shí)和反思；錢(qián)理群老師的《我的教師夢(mèng)》重新點(diǎn)燃了我已被磨滅的工作熱情；蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學(xué)問(wèn)題背后深層的原因；王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》使我懂得了作為一位母親所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。有人說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是在和一位大師對(duì)話。我要說(shuō)：堅(jiān)持讀好書(shū)，就是在走向卓越，突破平庸！讀書(shū)不僅讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更讓我浮躁的心靈得以寧?kù)o，迷茫的日子得以充實(shí)，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想！讀書(shū)，也許無(wú)法延長(zhǎng)我生命的長(zhǎng)度，但卻可以增加我生命的厚度，引領(lǐng)我更飽滿的成長(zhǎng)！由被要求讀書(shū)到隨心情讀書(shū)，到現(xiàn)在讀書(shū)已經(jīng)成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書(shū)本、被先行者們的智慧托起！在以后的日子里，讀書(shū)會(huì)成為我生活中美麗的一部分！最后，我想說(shuō)的是：每一顆幼苗都有成長(zhǎng)的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們需要陽(yáng)光雨露！雖然身為農(nóng)村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書(shū)，渴望成長(zhǎng)。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長(zhǎng)的好書(shū)卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專著，在我們這個(gè)小地方，因?yàn)椴粫充N(xiāo)、利潤(rùn)少，在書(shū)店都找不到。所以很多時(shí)候，我們面臨的是無(wú)書(shū)可讀的饑渴。所以，斗膽懇請(qǐng)孟老師下次來(lái)的時(shí)候能給我們帶來(lái)一批好書(shū)。相信到那時(shí)候，我們一定不會(huì)吝惜腰包里的鈔票。請(qǐng)孟老師相信我們：只需你為我們引來(lái)一點(diǎn)兒源頭活水，我們一定會(huì)回報(bào)您一渠清泉！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
教師讀書(shū)演講稿2
大家好，作為一名普通的小學(xué)教師，今天能和大家一起走進(jìn)這片書(shū)香濃郁的境地，心里非常激動(dòng)，今天是個(gè)特別的日子，是世界讀書(shū)日，是個(gè)美麗的日子，我們相聚一起在喧囂中享受一份寧?kù)o。其實(shí)對(duì)于每一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，只要擁有一本好書(shū)就是一個(gè)好日子。讀書(shū)是一件令人愜意的事情，可以在痛苦中得到安慰，可以在孤獨(dú)中趕走寂寞，可以在彷徨中尋找到目標(biāo)，可以在疑惑中找到答案。
在我眼里，書(shū)是炎炎夏日的一陣涼風(fēng)，吹散我心頭的燥熱；是數(shù)九寒冬的一縷陽(yáng)光，溫暖我受傷的心靈；是可以傾訴衷腸的親密朋友，快樂(lè)著我的快樂(lè)，痛苦著我的.痛苦；是令人魂?duì)繅?mèng)縈的故地，讓我尋回兒時(shí)的歡聲笑語(yǔ)，更是牽著我的手一起慢慢變老的知心愛(ài)人，永遠(yuǎn)不離不棄。它對(duì)每個(gè)人都一視同仁，不因?yàn)樯矸莸母叩投@出不同的臉色；它安靜平和，無(wú)論世界怎樣風(fēng)云變幻，它依然從容淡定；它可靠，不會(huì)因?yàn)槟愕脛?shì)而奉承更不會(huì)因?yàn)槟闶《h(yuǎn)離你。無(wú)論何時(shí)何地，它都愿網(wǎng)意成為你心靈的避風(fēng)港，為你撐起一方晴空。
以一顆閑適安靜的心，在無(wú)人的家中或辦公室里，泡上一杯茶，再翻看一本書(shū)，不匆忙，不焦灼，任思維游離邏輯的軌跡向著更廣袤更深邃的空間伸展，我且奢侈地享受這無(wú)拘無(wú)束的自在從容……就像是走進(jìn)了一個(gè)廣闊多彩的世界，那點(diǎn)點(diǎn)文字如汩汩清泉流入心間，浸潤(rùn)心田。這雖不是禪境，但我卻于獨(dú)處之際體悟到一種純真，一種凈化，一種清心怡情的雅致。
書(shū)香校園，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)個(gè)讀書(shū)故事，成就著一個(gè)個(gè)幸福人生！
如今，研讀名家成了我們閱讀的主流，李鎮(zhèn)西、竇桂梅、魏書(shū)生、蘇霍姆林斯基走進(jìn)了我們的辦公室，我們研究他們的課堂，領(lǐng)會(huì)他們的方法，感悟他們的思想，與名家交流，與文本對(duì)話，讓我們多了一份睿智，也多了一份靈性。他們的教育思想一點(diǎn)一滴的溶于我們的教育教學(xué)生活之中，我們?cè)陂喿x中厚實(shí)著自己，在踐行中反思著自己，在交流著提高著自己。
悠閑時(shí)讀書(shū)，會(huì)添一份文苑漫步的雅致；苦悶時(shí)讀書(shū)，會(huì)多一份從容淡定的情懷；迷惘時(shí)讀書(shū)，會(huì)有一種柳暗花明的驚喜。對(duì)我而言，讀書(shū)已變成一種幸福的享受。
讓一本本好書(shū)走進(jìn)我們的生活，融入我們的生命，裝飾我們的夢(mèng)境吧！讓我們因?yàn)殚喿x而幸福，因?yàn)殚喿x而富有吧。
教師讀書(shū)演講稿3
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
書(shū)，讓簡(jiǎn)單的人變得豐富；書(shū)，讓喧囂的人返璞歸真。
于是，我們讓自己的心靈啟程，在一本又一本的書(shū)里，從一個(gè)地方走向另一個(gè)地方。我們學(xué)校迎來(lái)了又一屆校園讀書(shū)節(jié)，縷縷書(shū)香傳遍了校園的每一個(gè)角落。
古人講，布衣暖，菜根香，還是讀書(shū)滋味長(zhǎng)。一本好書(shū)，如美食佳釀，令人回味無(wú)窮，流連忘返。這讓我感受到，快樂(lè)莫過(guò)于讀書(shū)。
讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在大開(kāi)眼界。古今中外，皆濃縮于尺牘；千山萬(wàn)水，盡了然于卷帙。一卷在手，我們可以穿梭時(shí)空，盡情沐浴先賢智者思想的惠澤；我們可以遨游天下，悠然領(lǐng)略種種極致的'風(fēng)景。
讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在悅心。好書(shū)是心靈的鈣片。讀書(shū)，可以抒發(fā)糾結(jié)纏繞的情緒，可以撥開(kāi)猶豫彷徨的迷霧，可以培養(yǎng)純真高尚的情操。潛移默化之中，我們的心胸更加寬容豁達(dá)。讀書(shū)讓我汲取了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和力量。
讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在讀書(shū)！
讀書(shū)是發(fā)展的起點(diǎn)，讀書(shū)是睿智的源泉。作為一名人民教師，更應(yīng)該以書(shū)為友。前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)；“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，——教師教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此�！蔽疫�記得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中，那位成功的歷史教師的話：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”突然之間，我明白了為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而有的教師上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，讓人感到語(yǔ)言的貧乏，感染力的缺乏。原來(lái)，這就是用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課的差別呀。那一刻，我告誡自己：讀書(shū)吧，不要再找出任何理由為自己辯解，你有那么多的時(shí)間花在一節(jié)節(jié)課上，又怎么會(huì)沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，豐富自己，啟迪心智呢？那一刻，我告誡自己：一定要用一生備課，在一節(jié)課中濃縮教育大師的風(fēng)采，現(xiàn)代教育的理念。于是，我知道我沉醉于書(shū)香之中，我愛(ài)上了讀書(shū)……
書(shū)告訴我，愛(ài)教育吧，是教育讓我們的生命成為一個(gè)只有起點(diǎn)而沒(méi)有終點(diǎn)的航程；愛(ài)孩子吧，做一個(gè)享受教育快樂(lè)的教師；愛(ài)書(shū)吧，是書(shū)帶給我們豐富的人生和教育的智慧。和書(shū)對(duì)話，我知道了應(yīng)如何對(duì)待那些犯了錯(cuò)誤的學(xué)生；和書(shū)對(duì)話，我領(lǐng)會(huì)了應(yīng)如何運(yùn)用書(shū)中的理念和方法……哦，它多么像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我干渴的靈魂；它又多么像指路燈，消除了我的苦惱與困惑，指明了前進(jìn)的方向……
教師讀書(shū)演講稿4
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難，《做個(gè)幸福的教師》讀書(shū)心得。《學(xué)記》曰："是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。"對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法--知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的'價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。愉快幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽(yáng);是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來(lái)快樂(lè)，可作為一名普通的人民教師---幸福在哪里?
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"。或許大學(xué)生的人生價(jià)值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開(kāi)發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻(xiàn)著、快樂(lè)著、幸福著;而南方老板的人生價(jià)值卻是低成本、短時(shí)間、高利潤(rùn)，可能為"錢(qián)"活著，所以很富很累，腰纏萬(wàn)貫而永不滿足，于是他很不幸福。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地干好自己的工作;就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"激情燃燒的歲月";就會(huì)用心靈點(diǎn)燃心靈;就會(huì)固守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的元素。其實(shí)對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢?
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。要對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭"內(nèi)驅(qū)力"。過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮傷。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸福"魚(yú)水情深"。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊"包裹"。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
教師讀書(shū)演講稿5
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！弊鳛榻處煹奈以诮衲旰僮x了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》。一百條建議使人讀起來(lái)很非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。它沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高調(diào)的論談，他用平實(shí)樸素的文把他的建議說(shuō)到了我們心里�！督o教師的一百條新建議》中“合理合法地懲戒學(xué)生”，鄭杰校長(zhǎng)如是說(shuō)——“教師真的越來(lái)越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評(píng)也不敢了，批評(píng)重了孩子可能想不通，到頭來(lái)是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。說(shuō)實(shí)話：我也在教學(xué)過(guò)程中常遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺(jué)得黔驢技窮。鄭杰校長(zhǎng)指出——新型的師生關(guān)系建立在國(guó)家法律制度的基礎(chǔ)之上，意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生�！彼^懲戒，是指通過(guò)對(duì)不合范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合法行為的產(chǎn)生與鞏固。懲，即懲處、懲罰，是其手段；戒，即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動(dòng)中，手段與目的應(yīng)緊密相連。教師完全擁有對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒的權(quán)力。但是，世界上得人和一種權(quán)力都是一種強(qiáng)制力，都會(huì)對(duì)權(quán)力對(duì)象產(chǎn)生一定的傷害，因此，任何一種權(quán)力都需要限制的，教師的懲戒也需要限制。他說(shuō)：“當(dāng)你從你的工作中發(fā)現(xiàn)了價(jià)值，將工作與自己的生命建立了意義連接，再苦再累也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔”“在學(xué)校和孩子們?cè)谝黄�，欣賞他們?nèi)诵灾凶罴兠赖囊幻妫@些風(fēng)景是其他任何地方都沒(méi)有的”……
教師要提高自己的'教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！
教師讀書(shū)演講稿6
還是在兒時(shí)，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛(ài)的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)芽了，長(zhǎng)大了。這天，它最后結(jié)出了果實(shí)――我也成了一位老師。當(dāng)我還懷著期望看“老師”時(shí)，在他的周?chē)倗蝗猸h(huán)，“春蠶”、“紅燭”、“靈魂的工程師”。
于是，我就帶著這樣的一份崇敬走進(jìn)了教師的隊(duì)伍，當(dāng)我穿過(guò)了它面前的光環(huán)，走進(jìn)了它的內(nèi)核時(shí)，也漸漸地理解了它的內(nèi)涵，教師也是平凡的，普通的：就如一顆小小的鋪路石，也只是社會(huì)中的滄海一栗，大多數(shù)的老師，都只是默默地在自己的崗位上，燃燒盡了自身全部的光和熱，再悄悄地退下了，沒(méi)有驚人的.事跡，沒(méi)有輝煌的成就，猶如一塊黑板，以前寫(xiě)滿了神奇，最后擦去的都是功和利。
但在老師的手中，都握著無(wú)數(shù)的金種子――那便是期望，這就是教師的全部財(cái)富，也是教師的神奇之處。
當(dāng)每個(gè)生命來(lái)到這世界上，在他們的心中，都有一塊空白的土地。很多的爸爸媽媽細(xì)心地給它澆水，施肥，唯獨(dú)望了播下種子，于是他們就帶著這塊空白的沃土來(lái)到學(xué)校，請(qǐng)求老師在那兒播種。老師便大把大把的把金種子散向他們的心田。老師的關(guān)愛(ài)，在他們的心中播下了熱愛(ài)生命的種子；老師寬容在他們的心中播下了善待生活的種子；老師的才華在他們的心中，播下了渴求知識(shí)的種子；老師的期盼在他們的心中播下了期望的種子。
當(dāng)其余的種子在他們的心中扎下根，成為泥土的一部分時(shí)，這期望的種子變成了上面最燦爛的一朵花。于是，老師笑了，笑著等待結(jié)出期望的果實(shí)。
教師讀書(shū)演講稿7
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
很高興能在讀書(shū)報(bào)告會(huì)上向領(lǐng)導(dǎo)和老師匯報(bào)自己的讀書(shū)收獲和感悟。
最近，一直在看作家龍應(yīng)臺(tái)的幾本書(shū)：《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、《目送》。
《孩子你慢慢來(lái)》，是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)她的兩個(gè)孩子從牙牙學(xué)語(yǔ)到上小學(xué)之前的事情，字里行間有一片珍惜得不知如何是好的柔軟心腸，看這本書(shū)的時(shí)候，心里是歡喜的，平和的，柔軟的。沒(méi)做媽媽的，看了這書(shū)會(huì)覺(jué)得孩子的純真可愛(ài)；孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了的，看了這書(shū)，會(huì)想起自己養(yǎng)育孩子時(shí)的無(wú)窮樂(lè)趣和無(wú)限歡喜。
《親愛(ài)的'安德烈》是我最喜歡的一本，這本書(shū)讀了很長(zhǎng)時(shí)間，引人深思的問(wèn)題太多，很多篇章都一看再看。這本書(shū)寫(xiě)作的背景是，安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子。她覺(jué)得與兒子之間多了一座無(wú)形的墻，她感到：兒子“愛(ài)”她，但并不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差三十年；也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。就這樣，他們以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅探討了一個(gè)人青年時(shí)期的困惑，例如“為什么要用功讀書(shū)？”“你十八歲的時(shí)候知道什么？”“如何接受平庸？”之類的問(wèn)題，更多的是關(guān)于東西方教育差異、文化沉淀和包容、道德與民主、社會(huì)貧富差距甚至還有政治敏感問(wèn)題的探討。
如果家里有中學(xué)生的話，這本書(shū)實(shí)在應(yīng)該看，大人和孩子一起看，探討溝通。不僅能加深父母和孩子之間的理解，更能使孩子開(kāi)闊眼界與心胸，讓他們知道——世界，不僅僅只有眼前，還有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想、家國(guó)與責(zé)任。
《目送》的扉頁(yè)上寫(xiě)著：獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們。是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)于父親去世之后。從序就漫出一股世事滄桑的無(wú)奈，看得人隱隱作痛。
一篇篇的看下去，每一篇非要把人埋在心里的那些凄清悲涼扯出來(lái)才算。
比如那篇《目送》中的那句出現(xiàn)了兩次的話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！闭l(shuí)沒(méi)有父母兄弟，老人孩子？這本書(shū)告訴你，這些離愁別恨人人都得經(jīng)歷，今天是我，明天，將來(lái)，是你。心愛(ài)的人，自以為離不得的人，一個(gè)個(gè)的，都將失去，求不回，得不到。以前平淡的每一天，其實(shí)都是幸福。
其實(shí)我覺(jué)得讀書(shū)的時(shí)候，心痛是好事，它能提醒你：好好對(duì)待家人，好好對(duì)待朋友，好好對(duì)待自己，珍惜每一天。現(xiàn)在我們平淡的每一天，其實(shí)都是幸福的。
讀書(shū)的滋味，高雅的說(shuō)，是“如人飲水，冷暖自知”；通俗點(diǎn)說(shuō)，像兩個(gè)人剛談戀愛(ài)的時(shí)候，她遞一個(gè)眼神過(guò)來(lái)，你馬上覺(jué)得心里又是甜又是酸，那個(gè)滋味，不可說(shuō)，不必說(shuō)，不能說(shuō)。
但是，書(shū)比戀人好，熱鬧忙碌的時(shí)候我們看都不看書(shū)一眼，任它落滿灰塵，可是不論任何時(shí)候，書(shū)永遠(yuǎn)在那里忠實(shí)的等著我們，不因我們的淡漠使性惱怒，也不因我們的熱情恃寵而驕。
無(wú)聊的時(shí)候用書(shū)消閑，難過(guò)的時(shí)候有書(shū)安慰，煩悶的時(shí)候有書(shū)啟迪，孤寂的時(shí)候還是有書(shū)陪伴。
書(shū)作為朋友，有一種高貴的品質(zhì)：不卑不亢，沉默安定；不離不棄，相濡以沫。
書(shū)讀多了，就會(huì)多幾分寬容，少幾分挑剔；多幾分骨氣，少幾分驕氣；多幾分豁達(dá)，少幾分怨氣，最后祝愿大家過(guò)一種書(shū)式生活：多讀書(shū)，少生氣。
教師讀書(shū)演講稿8
大家好！
對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因?yàn)楝F(xiàn)在要買(mǎi)到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門(mén)的教育書(shū)店，才可能買(mǎi)到，所以可以說(shuō)，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書(shū)，都是值得我們教師珍藏的書(shū)，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過(guò)來(lái)的，并且是經(jīng)過(guò)精心挑選出來(lái)的，每次購(gòu)書(shū)，學(xué)校都要讓幾位愛(ài)書(shū)的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開(kāi)這本書(shū)，看到了周?chē)?guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺(jué)得確實(shí)不錯(cuò)，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來(lái)?從經(jīng)典來(lái)，從大師那兒來(lái)。所以我認(rèn)為這本書(shū)，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒(méi)有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。
這本書(shū)，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中，節(jié)選下來(lái)的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章�！秾W(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》寫(xiě)道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來(lái)支持這種成就的�！薄拔覀兘裉彀阎攸c(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上。”我的理解就是教育不再是為統(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人，因?yàn)槲覀冎�，學(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種本領(lǐng)，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，如語(yǔ)文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛(ài)閱讀、愛(ài)寫(xiě)作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說(shuō)的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存�！弊詈髿w結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個(gè)故事，說(shuō)的是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說(shuō)明教師的教育作用，因?yàn)槟莻�(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的`成績(jī)普遍很差，上課的時(shí)候，也故意刁難教師。來(lái)到這的教師沒(méi)有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開(kāi)他的教育。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說(shuō)的：一看見(jiàn)你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽(tīng)自己的奶奶說(shuō)他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng)，沒(méi)想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng)。從此，以后，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國(guó)歷史上，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng)。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋，我認(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個(gè)故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來(lái)自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號(hào)，那就是“不拋棄，不放棄�！绷鶄�(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人，不放棄，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因?yàn)樘斆�，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門(mén)外，為什么?因?yàn)樗麤](méi)有真正做到“不拋棄，不放棄�！币�?yàn)樽彀蜁?huì)說(shuō)，會(huì)背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個(gè)字，引用到教育上來(lái)說(shuō)，也是再恰當(dāng)不過(guò)的。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是，做父母的，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn)。所以我們應(yīng)該去愛(ài)學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛(ài)它，要用自己的行為來(lái)證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》如是說(shuō)：“教育，如果像過(guò)去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見(jiàn)解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng);教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展�！�
是的，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候，會(huì)遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫(xiě)的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來(lái)要求自己：
1。切莫把今日能做之事推遲至明日。
2。自己能做的事，決不去麻煩別人。
3。要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢(qián)未到手切莫花)
4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買(mǎi)下，它對(duì)你來(lái)說(shuō)并不便宜。
5。自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。
6。我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>
7。只要樂(lè)意干，沒(méi)有麻煩事。
8。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!
9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)
10。氣憤時(shí)，數(shù)到十再開(kāi)口說(shuō)話;非常氣憤時(shí)，數(shù)到一百。
最后我說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這本書(shū)不足的看法，那就是這本書(shū)沒(méi)有編入中國(guó)古代圣賢的智慧，比如《論語(yǔ)》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語(yǔ)》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
說(shuō)的不對(duì)的，請(qǐng)指教。
教師讀書(shū)演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好！
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！苯處熯@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師都要成為"讀書(shū)人"，這是一種召喚，一種義務(wù)，也是一種責(zé)任。我們要做一名合格的人民教師，就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。
我喜歡《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)地表述著教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。但是給我印象最深的就是李鎮(zhèn)西老師培養(yǎng)“優(yōu)生”的六大方法：
一是引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向。他常通過(guò)談心，讓“優(yōu)生”意識(shí)到，成績(jī)比別人好，就意味著將來(lái)比別人多一份責(zé)任，而現(xiàn)在起就應(yīng)該比別人多一份努力。為了達(dá)到這一目標(biāo)，他經(jīng)常給“優(yōu)生”推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自己的使命。二是幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己。幫助他們超越某些具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過(guò)與其他杰出的少年英才比較，通過(guò)對(duì)自己求學(xué)過(guò)程中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過(guò)各種具體的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)。正確全面地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而有針對(duì)性地發(fā)展自己。三是教育“優(yōu)生”保持童心。讓“優(yōu)生”面對(duì)分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)學(xué)會(huì)淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。
四是激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。一是盡可能多地讓他們?cè)诟鱾�(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì)；二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我；甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗(yàn)到“人生的樂(lè)趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。五是訓(xùn)練“優(yōu)生”的受搓心理。六是培養(yǎng)“優(yōu)生”的創(chuàng)造能力。以上方法，我會(huì)不斷地去琢磨，研究，然后不斷地去嘗試應(yīng)用在自己的教學(xué)中，使它們能受益學(xué)生和自己。
同時(shí)讀《愛(ài)心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它�！半m說(shuō)我們所從事的.教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。
讀一本好書(shū)就如同與一位高尚的人談話，讓人收獲多多。我會(huì)一直將閱讀進(jìn)行到底，不斷地充實(shí)自己，完善自己，使自己，無(wú)論在生活還是在工作方面都有所受益。
最后，我以莎士比亞的話與大家共勉：
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
愿我們的生活有書(shū)相伴，濃郁甘甜！謝謝大家！
教師讀書(shū)演講稿10
新課程編寫(xiě)的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這是因?yàn)�，教育不僅僅傳授知識(shí)，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說(shuō)，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個(gè)智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時(shí)代呼喚“有智慧的教師�！�
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識(shí)的知識(shí)分子對(duì)于當(dāng)前中國(guó)教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬(wàn)喚卻難覓蹤跡？”“一個(gè)民族在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴(yán)重的問(wèn)題�！睊行淖詥�(wèn)，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問(wèn)題？也許有人會(huì)說(shuō)，一個(gè)普通的小學(xué)教師能改變什么？是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說(shuō)，我們的力量很大，足以對(duì)自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動(dòng)會(huì)深深地、長(zhǎng)久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较�?qū)α�，怎么走就得看每個(gè)人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個(gè)性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫(xiě)、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫(xiě)、算，的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏啵欢湮幢厥恰叭瞬拧保菭钤某霈F(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤�。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無(wú)論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對(duì)面的交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能——生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因�！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話、寫(xiě)字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的.一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過(guò)”？其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉？引用書(shū)中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要�！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長(zhǎng)是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對(duì)教育這門(mén)學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，更多的是思考。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián)，在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔聬�(ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列�，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛(ài)去的地方不是游樂(lè)園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求，我一律同意�，F(xiàn)在我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺(jué)前都會(huì)看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
二、愛(ài)在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè)成長(zhǎng)。
教師讀書(shū)演講稿11
有人說(shuō)：“書(shū)籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)�！币灿腥苏f(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。”還有人說(shuō)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高�！惫沤裰型猓搴暮�，多少賢人志士對(duì)書(shū)的愛(ài)好達(dá)到了如癡如醉的程度。我國(guó)一代偉人偉人，就經(jīng)常挑燈看書(shū)到深夜，那個(gè)專注勁，就連警衛(wèi)員偷偷與他合影也未察覺(jué)。還有一位當(dāng)代美國(guó)頂尖的彈道導(dǎo)彈專家的享利·布萊頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“地球一直在轉(zhuǎn)，時(shí)代不斷進(jìn)步，若想跟上時(shí)代，就應(yīng)不斷地讀書(shū)、求知�！毕襁@樣的例子舉不勝舉，世界頂級(jí)學(xué)府——哈佛大學(xué)，在教給學(xué)生們的人生哲學(xué)中，就有這么一條“讀書(shū)求知是積累優(yōu)勢(shì)走向成功的第一步�！庇纱瞬浑y看出讀書(shū)求知對(duì)于一個(gè)人生命的意義了。
而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師作為這個(gè)社會(huì)的特殊群體，肩負(fù)著社會(huì)賦予的特殊使命，作為知識(shí)的傳播者，心靈的塑造者，讀書(shū)求知就顯得尤為重要了。
“問(wèn)君哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)�！被厥资粋�(gè)春秋的從教之路，讀書(shū)，使我單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動(dòng)，在書(shū)中，我找到了工作的自信，教書(shū)的底氣，讀書(shū)，更讓我走出了工作初的失落和迷茫。記得剛登上工作崗位時(shí)，教室里總是鬧哄哄的，孩子們的頑皮讓我手足無(wú)措。面對(duì)工作的不如意，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，我感到了從未有過(guò)的失落和無(wú)奈。內(nèi)心深處沒(méi)有了工作初的熱情與年輕的朝氣，更多的是抱怨學(xué)生的調(diào)皮，抱怨教師工作的勞累�？墒�，我畢竟有過(guò)夢(mèng)想，有過(guò)寒窗苦讀，在無(wú)數(shù)個(gè)寂寞的夜晚，我躲得過(guò)炎熱寒冷，卻躲不過(guò)對(duì)自己生活狀態(tài)的拷問(wèn)，于是下定決心，不甘于平庸，把有限的時(shí)間用到真正有價(jià)值的學(xué)習(xí)中去。
第一次接觸《30位優(yōu)秀教師的案例》，就令我愛(ài)不釋手，細(xì)細(xì)品讀，不覺(jué)受益匪淺，它使我明白：對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨是弱者的象征，真正的強(qiáng)者是不抱怨的。命運(yùn)把你扔到天空，你就做鷹，把你扔到草原，你就做狼；把你扔到山林，你就做虎，把你扔到大海，你就做鯊，慢慢地，發(fā)現(xiàn)自己變得安靜，成熟了許多。我不再有過(guò)多的抱怨，我甚至開(kāi)始理智地思考自己的帶班方法是不是有問(wèn)題。
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，我仿佛進(jìn)入一個(gè)教育的世外桃源，那里鮮花盛開(kāi)，碩果累累，我用心靈瀏覽，我以真情共鳴。字里行間洋溢的是愛(ài)心，壘砌的是教育，通過(guò)字句的階梯，我看到了教育的'鮮活，教育的詩(shī)意，“請(qǐng)不要在冬天里砍倒一棵樹(shù)”，“對(duì)待孩子要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣細(xì)心呵護(hù)”。這些充滿愛(ài)意的句子，讓我幡然醒悟：我缺少的不正是一個(gè)教師所應(yīng)具備的寬容和愛(ài)心嗎？每個(gè)人都是一輪月亮，都有著自己的陰晴圓缺，更何況他們只是一群不諳世事的孩子呢？于是，我開(kāi)始改變自己，進(jìn)步了，我會(huì)鼓勵(lì)孩子們“人生要有爬山虎式的執(zhí)著，才能在自己的身后灑下一片綠萌”；退步了，我會(huì)安慰孩子們“人生更應(yīng)有臘梅似的堅(jiān)韌，才能在自己的人生路上散發(fā)出醉人的芳香。”慢慢地，頑皮的學(xué)生少了，懂禮貌的學(xué)生多了，習(xí)慣變好了，成績(jī)進(jìn)步了，起初的失落和彷徨也早已蕩然無(wú)存，體會(huì)到的是教育的偉大和那種“面朝大海，春暖花開(kāi)”的感覺(jué)。
回首這些走過(guò)的歲月，是書(shū)籍伴我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)的美好歲月；是書(shū)籍給我?guī)?lái)了智慧和力量，在我教師成長(zhǎng)的路上不斷為我“加油”。我越來(lái)越深刻的體會(huì)到讀書(shū)在一個(gè)人特別是教師的生命中是多么的不可或缺，如果要把它比之為水，比之為空氣，我想一點(diǎn)也不為過(guò)，如果要用身體里的某種元素來(lái)打比方，就干脆稱之為血液吧！
最后，我想用陶繼新老師的話來(lái)結(jié)束我的體會(huì)：“讀書(shū)不是一時(shí)的事情，也不單單為了教學(xué)，而是為終生幸福來(lái)做的事情�！蹦蔷妥屪x書(shū)成為一種內(nèi)需，讓求知不斷豐盈自己；讓書(shū)香充滿整個(gè)生命吧。
教師讀書(shū)演講稿12
我國(guó)是一個(gè)有五千年禮貌史的國(guó)家，有著悠久的文化傳絕和無(wú)數(shù)的文化瑰寶。我們的前輩從中華民族輝煌燦爛的文化，為世界作出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。歷史的車(chē)輪把我們載到世紀(jì)之交的這天，作為文化傳播的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化的有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國(guó)和人民對(duì)教師也提出了要求，要求每個(gè)教師都要樹(shù)立起獻(xiàn)身教育，教書(shū)有人的信念和決心。社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的.事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。那里，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。
因此，作為一名人民教師，就務(wù)必具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，具有將自己的知識(shí)，才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”�！跋灎T”“綠蔭”“人梯”“鋪路石”，歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師門(mén)的愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽(tīng)了不喂艱苦，牧牧不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民，為了孩子和為了，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。在學(xué)校青年教師座談會(huì)，新教師結(jié)對(duì)子會(huì)議，教研活動(dòng)中，在學(xué)習(xí)有
關(guān)文件，組織系列講座等一切工作里，我感到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)科老師的關(guān)心和培養(yǎng)。同樣，在學(xué)校繁忙的工作和并不太多的報(bào)酬中，我看到了老師能的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。在學(xué)校的榮譽(yù)室里，應(yīng)對(duì)各種各樣的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，我僅看到老師們的辛勞和學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)。忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對(duì)青年老師的幫忙。忘不了夜晚在辦公室燈下，微機(jī)前埋頭苦干的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描述教學(xué)論文的稿紙。
更忘不了語(yǔ)文教師“實(shí)、活”的教學(xué)特色；數(shù)學(xué)教師“自學(xué)、發(fā)現(xiàn)、精講、巧練”的教學(xué)藝術(shù)；中青年教師“因材施教、形式多樣”的電教經(jīng)驗(yàn)，還有豐富多才的興趣小組，富教于了的藝術(shù)教育。我們的學(xué)校是所優(yōu)秀的學(xué)校，所以取得這樣的成績(jī)，正是依靠于3大領(lǐng)導(dǎo)、教師的崇高的事業(yè)心。神圣的職責(zé)感、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負(fù)著歷史重任的教師必須會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，迎接果實(shí)壓滿枝頭的秋天。
教師讀書(shū)演講稿13
尊敬的各位老師：
大家好!
我今天演講的題目是《讀書(shū)，打造靚麗的人生底色》!
打開(kāi)塵封已久的書(shū)籍，那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來(lái)，恍惚間，我的世界豁然開(kāi)朗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，繽紛一片。萬(wàn)分欣喜地?cái)y上一本置身學(xué)生面前：“同 學(xué)們，從今天開(kāi)始，讓我們與書(shū)相約，與書(shū)為伴吧!”明亮的眼睛，高高的歡呼、 燦燦的笑臉足以表達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，學(xué)生們和我心有靈犀!
曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾取?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)�！蔽蚁嘈砰喿x對(duì)一個(gè)人的影 響是終生的。在新課改的今天，教師更應(yīng)該多讀書(shū)，讓讀書(shū)成為生活中重要的一 部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師，作為 文化底蘊(yùn)的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育，天然 需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的 情懷、一種追求完美人生的信念。 那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和生生不息的精神呢?答案就是讀 書(shū)。只有在讀書(shū)中不斷實(shí)踐、思考，才能實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)教師人 生的發(fā)展和生命的成長(zhǎng)。
人們常說(shuō)：“校園是知識(shí)的搖籃”“校園是培養(yǎng)人才的基地”，而人才基 地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識(shí)傳播者和人才培養(yǎng) 師。在當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)中， “適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)該 以讀書(shū)為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道;以讀書(shū)為信仰，積極坦然、寧?kù)o 明朗地面對(duì)人生;以讀書(shū)為生活，涵養(yǎng)自己豐富的情感、健全的理性、敏銳的判 斷以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書(shū)為己任，讓自己的生命 之樹(shù)常青，無(wú)聲地潤(rùn)澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自己。 讀書(shū)，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)，能夠 使教師不斷地增長(zhǎng)智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩;讀書(shū)，能使教師充滿 生命的激情和智慧的'言語(yǔ)，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息;讀書(shū)，能改變 教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過(guò)程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索;讀 書(shū)，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩(shī)意美好的人生境界。 博覽群書(shū)，才能信手拈來(lái)、應(yīng)用自如;引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎 然;讀書(shū)萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識(shí)的傳 播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是 該盡最大努力地追尋胸羅萬(wàn)象呢?所以我們讀唐詩(shī)宋詞、漢賦元曲;讀李白、蘇 軾;讀歌德、莎士比亞;讀平民百姓、推水賣(mài)漿之流。因?yàn)槲覀円镜酶�，才�?把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師的讀書(shū)習(xí)慣，會(huì)直接影響學(xué)生�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界， 培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書(shū)人，為了學(xué)生， 為了自己，我們必須堅(jiān)持讀書(shū)。那么教師應(yīng)如何做到堅(jiān)持讀書(shū)呢?我認(rèn)為： 首先讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣。教師應(yīng)在自己的書(shū)案前或床頭邊放著書(shū)，以便 能抓緊分分秒秒來(lái)讀書(shū)。同時(shí)要經(jīng)常走進(jìn)圖書(shū)館閱覽書(shū)籍，開(kāi)闊自己的視野、增 加自己的文化底蘊(yùn)。 其次讀書(shū)要誦讀有方，中國(guó)的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn); 外國(guó)的經(jīng)典要以閱讀為主，達(dá)到不出戶，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道的境界。中國(guó) 古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書(shū)籍。 再次，把讀書(shū)與實(shí)際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、 “所有的課堂最終都要回到細(xì)節(jié)”，在讀書(shū)中去體味怎樣備課，怎樣評(píng)課,做到 讀教相長(zhǎng)。 另外，教師讀書(shū)要讀寫(xiě)結(jié)合。教師不寫(xiě)作是不行的!有人說(shuō)：“造就教師的書(shū)卷 氣的有 效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)�！� 教師讀書(shū)靠的是長(zhǎng)期的積淀，堅(jiān)持不懈的讀書(shū)。沒(méi)有書(shū)籍的滋潤(rùn)，何來(lái)深厚的 學(xué)養(yǎng)，何來(lái)傳道授業(yè)解惑。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)，“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自心里有陽(yáng)光”。所以讀書(shū)傳教，每一位老師都要盡職盡責(zé)去掌握好。
尊敬的老師們：讓我們用讀書(shū)來(lái)慰藉自己的心靈吧!一本書(shū)、一支粉筆，遠(yuǎn) 離喧囂和浮躁，靜靜地回歸自我，去體驗(yàn)煩躁背后的冷靜，繁華落盡后的從容， 不也是一種享受嗎? 教師不是演員，卻要用自己的道德力量和人格魅力吸引學(xué)生的眼光;教師不是 歌唱家，卻要用叮咚作響的知識(shí)生命之泉，唱出希望的歌曲;教師不是雕塑家， 卻要用道德和社會(huì)準(zhǔn)則的刻刀，塑造著青年人的靈魂。
教師讀書(shū)演講稿14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家上午好!我今天在國(guó)旗下的講話的題目是：談讀書(shū)。
同學(xué)們每天辛勤在教室學(xué)習(xí)，在家中習(xí)作，在晨曦下背書(shū)，在課堂上朗讀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不跟書(shū)打交道，這是為何？
其實(shí)，自古以來(lái)，但凡有所成就的人都愛(ài)讀書(shū)。才高八斗的曹植因?yàn)樽x書(shū)“七步”內(nèi)便做出千古傳誦的佳句：“本是同根生，相煎何太急”。一代帝王的趙匡胤因?yàn)樽x書(shū)，認(rèn)為開(kāi)卷必有益，即使政務(wù)繁忙，也要抽空讀書(shū)，鞏固了宋代江山。華人首富李嘉誠(chéng)因?yàn)樽x書(shū)，每晚入睡前也要讀上幾段書(shū)，創(chuàng)立了他的商業(yè)王國(guó)。愛(ài)讀書(shū)的例子并不少，匡衡鑿壁偷光，蘇秦頭懸梁、錐刺股……，這些都是大家耳熟能詳?shù)淖x書(shū)故事。為了成功，我們必須要讀書(shū)。
培根說(shuō)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
而我認(rèn)為：書(shū)就是社會(huì)，一本好書(shū)就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。讀書(shū)，就是在經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)，更是在社會(huì)中接受精神的洗禮。
有人說(shuō)，讀書(shū)是精神的散步和漫游。我亦有同感，讀書(shū)是一種精神享受。就象我們一日三餐中的鹽和佐料，它們不是生活的主旋律，但它們會(huì)使我們的生活更有滋有味，更豐富多彩。
書(shū)，將我們帶入一個(gè)比現(xiàn)實(shí)更為深邃的精神空間，讓思緒任意馳騁。讀書(shū)，將靈魂升華至一個(gè)純真的高度，審視自己，思考人生。讀書(shū)，讓我們有力量抵御世俗的種種誘惑，使浮躁的心靈得到撫慰，變得寧?kù)o而平和。而只有擁有一顆平靜的心，我們才能細(xì)細(xì)品味書(shū)中的內(nèi)涵，書(shū)中的知識(shí)才能給予我們發(fā)展、進(jìn)步的空間。
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)可以提高文化品位，提高生活質(zhì)量。讀書(shū)有如我們的一日三餐，它是根據(jù)我們的口味、嗜好有所選擇的。好書(shū)似春風(fēng)化雨，愉悅性情，營(yíng)養(yǎng)身心;壞書(shū)如飲鴆止渴，蹉跎歲月，消磨意志，頹廢人生。無(wú)論是好書(shū)還是壞書(shū)，都可以從中折射出讀書(shū)人的影子。
林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)，世間確有一些人的心靈是類似的。不同的人，會(huì)在不同的文字里找到自己的影子。讀書(shū)也可從他人的觀點(diǎn)中找到適合自己的道路。難怪中國(guó)就有圣賢感慨：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
書(shū)，是人類最好的老師，最忠實(shí)的朋友。讀書(shū)是一種心靈的活動(dòng)。
讀書(shū),不但陶治人的'性情,凈化人的心靈,滋潤(rùn)人的精神,更能開(kāi)闊人的視野,促使人的思想成熟。
讀書(shū)，可以通曉古今，可以提高水平，更可以激起人的各式各樣的感情，最終獲得美的感受。
同學(xué)們，老師們，書(shū)是知識(shí)的源泉，是人精神的營(yíng)養(yǎng)品，是人類進(jìn)步的階梯。讓我們徜徉在書(shū)的世界里，不斷汲取力量。最后，我要大聲說(shuō)：讓我們熱愛(ài)讀書(shū)吧！
謝謝！
教師讀書(shū)演講稿15
在讀書(shū)上，我們有太多的苦：沒(méi)有更多的時(shí)間，沒(méi)有更好的氛圍，甚至讀書(shū)很多，收獲卻很少。
我也在這樣的痛苦中徘徊過(guò)，不過(guò)，現(xiàn)在，我找到了讀書(shū)的快樂(lè)。因?yàn)槲覔碛辛巳w心——虛心、隨心和誠(chéng)心。今天我把他們捧出來(lái)和大家分享。
一是虛心。不要把虛心當(dāng)成一種表面的態(tài)度，而要真的把心給空出來(lái)。因?yàn)樽x書(shū)是把內(nèi)容從書(shū)上請(qǐng)到心里來(lái)，如果心里裝著滿滿的想法和各種各樣的目的，是無(wú)法讀進(jìn)書(shū)的。正如我們不清理房屋就無(wú)法請(qǐng)客人到家里來(lái)一樣。
讀書(shū)之前拋棄以前所擁有的認(rèn)識(shí)，拋棄各種各樣的'想法，甚至拋棄自己曾經(jīng)擁有的高度，一方面使心里形成一個(gè)真空地帶，書(shū)上的內(nèi)容就會(huì)像流水一樣從高處流到低處，流到我們心里來(lái)。另一方面，讓我們像一個(gè)剛剛出生的小孩子，每有一點(diǎn)收獲，就會(huì) 歡心鼓舞，讀書(shū)又何來(lái)不樂(lè)呢？擁有虛心就可以海納百川；擁有虛心，就可以盡得讀書(shū)之樂(lè).
二是隨心。我們讀書(shū)的時(shí)候常常分條列點(diǎn)作總結(jié)。但是，往往讀書(shū)的興致很高，讀書(shū)后的總結(jié)卻讓人沒(méi)了多大興趣，自然也就沒(méi)有“我讀書(shū)，我快樂(lè)”的感受。人的思維總是從感性漸變到理性的。為了快樂(lè)，為了真有所得，我們不妨把那些理性的總結(jié)放在以后一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，而 在讀書(shū)時(shí)著重記下自己感性認(rèn)識(shí)，一切隨心順意。有了感性認(rèn)識(shí)，就不愁理性的總結(jié)與升華，正如有了一塊塊的磚頭就不愁萬(wàn)丈高樓拔地起一樣。陶淵明的“好讀書(shū)不求甚解”常常被誤解為讀書(shū)浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水。其實(shí)，這正是一種隨心順意的境界！你看他“每有會(huì)意，則欣然忘食”，這是何等的快樂(lè)！
三是誠(chéng)心。有人說(shuō)，我以書(shū)為伴，以書(shū)為友，但我卻不快樂(lè)，為什么呢？曾經(jīng)讀過(guò)一本被認(rèn)為很好的書(shū)，讀到最后，卻發(fā)現(xiàn)收獲了了，而能用于生活和工作的就更少。這是事實(shí)，但是，我想：既然以書(shū)為友，就要用對(duì)待朋友一樣的誠(chéng)心來(lái)對(duì)待眼前的書(shū)。不要有任何的功利，不要有任何的目的。任何的目的和功利都會(huì)傷害這種感情�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，我們對(duì)書(shū)好，書(shū)也就對(duì)我們好，不知不覺(jué)中我們得到了無(wú)限的生命的養(yǎng)料。哪怕我們不懂，哪怕我們不能完全理解，哪怕它不能用于任何場(chǎng)合。但只要擁有一顆誠(chéng)心，我們就能擁有誠(chéng)摯的友誼，就能夠收獲快樂(lè)！
這一場(chǎng)演講會(huì)其實(shí)也是一本書(shū)，我懷著虛心、隨心和誠(chéng)心讀著它，它給了我無(wú)限的教益。
我遠(yuǎn)望，仿佛看到有人在虔誠(chéng)地打掃著房屋；我傾聽(tīng)，我似乎聽(tīng)到了隨心的交談；我張開(kāi)手，那無(wú)奈的翻書(shū)的動(dòng)作逐漸變成了親密的握手。
虛心、隨心、誠(chéng)心，讓三顆心永駐你我心間，讓讀書(shū)與快樂(lè)相伴！我真的看到了，快樂(lè)，就在眼前！
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