誠(chéng)信的演講稿精選15篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在日常生活和工作中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的誠(chéng)信的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信的演講稿1
各位尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信從我做起》。
同學(xué)們都聽說過“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，這些話講的都是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一；信，就是遵守諾言，不虛偽欺詐。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，發(fā)生了許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。有古代的曾子殺豬不失信于孩童、季布“一諾千金”使他免遭禍殃、商鞅立木為信推新法等等都說明了誠(chéng)信的'重要性，更有流傳的《狼來了》、烽火戲諸侯、溫州鞋匠……這些不誠(chéng)信的例子為我們敲醒警鐘。
有人或許認(rèn)為這件事和我們沒關(guān)系。其實(shí)不然，這和我們息息相關(guān)。如果商販、商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者、飯店老板等弄虛作假、以次充好，那我們買了變質(zhì)的食品、飯菜，質(zhì)量不合格的衣物、甚至房屋、交通工具豈不是很危險(xiǎn)？作為一名小學(xué)生，我們要做的就是自己做到誠(chéng)信，如果每個(gè)人都這樣去做，那么，整個(gè)民族素質(zhì)就會(huì)前進(jìn)一大步。在此，我呼吁，誠(chéng)實(shí)守信，從我做起！
誠(chéng)信的演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
“攤主回家吃飯。買饃請(qǐng)把錢放到箱子里。謝謝合作。買饅頭的請(qǐng)留錢�！边@幾天，鄭州市緯五路62號(hào)院熱鬧起來了，不時(shí)有陌生人來巷口打聽一位賣饅頭的老大娘。人們爭(zhēng)相傳議，年過七旬的她賣饅頭不用守?cái)�，回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢。
“人無信不立”，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。做人要誠(chéng)信，一言一行關(guān)乎節(jié)操。一件小事，一次不經(jīng)意的失信，就可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是和孩子鬧著玩的`。”曾子卻說：“和孩子鬧著玩可不行，小孩子不懂事，凡是跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙騙他，就是教他騙人啊。”于是曾子把豬殺了。
誠(chéng)實(shí)守信，說話算數(shù)是做人的基本準(zhǔn)則，若失信不殺豬，那么豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影�？梢�，誠(chéng)信是多么重要，他可以改變一個(gè)孩子的一生;同時(shí)，不誠(chéng)信也可以毀滅一個(gè)國(guó)家。
還記得“烽火戲諸侯”嗎?周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在城都附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火，結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博美人一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃時(shí)沒有諸侯到來。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。周幽王為博佳人一笑，做出了這么荒唐的事，欺騙了諸侯，所以當(dāng)酉夷太戎大舉攻周時(shí)，沒有諸侯來幫助他，周被滅。
另外，誠(chéng)信也可以救人性命。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人同他建立起深厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：得黃金百兩，不如得季布一諾。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，反而冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，使他免遭禍殃。
誠(chéng)實(shí)守信的，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，就像季布，危險(xiǎn)時(shí)舊日的朋友冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他。反過來，如果為了一時(shí)玩笑，欺騙于人，失信于人，表面上是得到了“實(shí)惠”，但這“實(shí)惠”卻毀了自己的聲譽(yù)。而相比于一時(shí)玩笑，聲譽(yù)更重要一些。所以，做人要誠(chéng)信，失信于人，無疑是失去了西瓜撿了芝麻，得不償失。
誠(chéng)信的演講稿3
各位老師，各位同學(xué)：大家好！
我叫。今天，我演講的題目是--《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》�！独莵砹恕返墓适挛覀儗�(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎？親愛的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)！
不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧！
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開過花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果；誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈；誠(chéng)信，是植物的肥料，沒有它的'注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說過：“誠(chéng)信，為人之本也！誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”
是��！誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富；誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！
誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；
誠(chéng)信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；
誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；
誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！ 我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿4
各位敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自xx班的xxx。今天，我要演講的題目是《點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈，綻放誠(chéng)信的花朵》。在此之前，我想問大家一個(gè)問題：什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來就有很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，如“人而無信，不可其可也”“言必信，行必果”“人無信不立”以及“一言既出駟馬難追”等等。這些都充分說明了誠(chéng)信的重要性。
誠(chéng)信是一盞明燈，為我們指引前進(jìn)的方向；誠(chéng)信是一潭清水，為我們凈化心靈的污垢。
誠(chéng)信就是生命，若把人生比作樹，誠(chéng)信就是它賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于人世鄙視的目光中。
每每想到這里，我的心一陣難受。因?yàn)樵谖覀兊纳钪�，處處存在著不誠(chéng)信的現(xiàn)象。有人為了謀取暴利，就造假煙、假酒，甚至假藥。在我們的校園中，也存著種種不誠(chéng)信的現(xiàn)象。有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中，用別人的名字或謊稱經(jīng)老師的批準(zhǔn)，甚至有同學(xué)裝病不跑步，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)和老師。殊不知考試作弊，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格的問題，他拿到的是戴著虛假面具的分?jǐn)?shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔。
也許很多人在誠(chéng)信和利益中選擇了利益，他們沾沾自喜，自以為他們獲得了利益，但他們錯(cuò)了，他們丟失的卻是最寶貴的東西——誠(chéng)信。我們作為莘莘學(xué)子中的.一員，更應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本。讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的那份堅(jiān)持。
親愛的同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信的種子，在我們的校園里生根，發(fā)芽，開花。讓我們共同建設(shè)誠(chéng)信文明，自覺向上的校園，讓誠(chéng)信之花開遍校園，永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿5
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人已經(jīng)有了誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。孔子說：“人不信，不知道自己能做什么�！币馑际钦f，如果人沒有誠(chéng)信，他不明白自我羞恥在哪里�？磥砣说牟徽\(chéng)實(shí)、不順從、不守信，不僅在孔子眼里是違背天道的，而且已經(jīng)達(dá)到了“恥”的道德標(biāo)準(zhǔn)。這是儒家首次將“誠(chéng)”與“信”結(jié)合起來。我想這就是“誠(chéng)實(shí)”這個(gè)詞的來源。
誠(chéng)實(shí)是社會(huì)的基礎(chǔ)。商鞅變法過去，在城頭立一塊木頭。他對(duì)人們說：“誰(shuí)能把這塊木頭從城南移到對(duì)面的城頭，就獎(jiǎng)勵(lì)100金�！�。太容易了，沒人覺得有可能。一個(gè)敢吃螃蟹的人，抱著試一試的態(tài)度搬動(dòng)木頭，立刻得到了100金的獎(jiǎng)勵(lì)。結(jié)果新法一出臺(tái)，大家都服從了。這就是誠(chéng)實(shí)的力量。如果商鞅不這樣做，可能大家都不遵守新法。但他講誠(chéng)信，說一百金有賞，一百金有賞。如果他遵守諾言，新法律就會(huì)成功，所以人民就會(huì)遵守�？梢娬\(chéng)信對(duì)社會(huì)的重要性。
事實(shí)上，誠(chéng)實(shí)不僅在重大事件中可以發(fā)揮作用，在普通人當(dāng)中也是如此。
20xx年，——位被漢字贏家感動(dòng)的忠實(shí)兄弟孫東林和孫水林為我們?cè)忈屃苏\(chéng)信的含義。為了按時(shí)給農(nóng)民工發(fā)工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京開車過來。沒想到，在一場(chǎng)車禍當(dāng)中，弟弟從死去的哥哥身上帶走了誠(chéng)信的意識(shí)，忍受著失去親人的悲痛，還沒來得及埋葬哥哥就按時(shí)給農(nóng)民工發(fā)了工資。在他們眼里，誠(chéng)實(shí)守信比生命更重要。雖然他誠(chéng)實(shí)的哥哥已經(jīng)去世，但他誠(chéng)實(shí)守信的精神永遠(yuǎn)不會(huì)消失。誠(chéng)實(shí)是真理，永遠(yuǎn)站在天地之間，無處不在。
但是有人說：哦，你真笨！為了守時(shí)守信，花了很多時(shí)間和金錢。如果別人不欣賞，你會(huì)失去很多。我認(rèn)為說這種話的人是愚蠢的。誠(chéng)信不是投資，而是利潤(rùn)。如果你遵守自己的時(shí)間和承諾，盡最大努力對(duì)別人誠(chéng)實(shí)，即使是仇恨很深的人也會(huì)對(duì)你很友好，因?yàn)槊總�(gè)人都有一顆善良的心，但有時(shí)也會(huì)被薄利（或暴利）所欺騙。他惡意待你，你卻老老實(shí)實(shí)待別人。久而久之，即使沒有良心，也會(huì)有點(diǎn)不好意思，然后被你感動(dòng)。而如果你貪了一會(huì)兒，為了利益不守合同，也許你只會(huì)得到一點(diǎn)點(diǎn)好處。失去的`是更大的財(cái)富（也指精神財(cái)富）。試想，你不老老實(shí)實(shí)待人，別人怎么老老實(shí)實(shí)待你？很快，你的“惡名”就在朋友圈傳開了。大家都知道你不地道，誰(shuí)給你“好處”。還有什么好處可談？所以，自以為聰明的人是無可救藥的愚蠢。
當(dāng)然，誠(chéng)信不是為了所謂的“利益”，但你也要明白，歷史不會(huì)在任何時(shí)候任何地方虧待講誠(chéng)信的人。不要邪惡渺小，也不要善良渺小。只有“真心”，只有“信”，才能為人服務(wù)。
誠(chéng)信的演講稿6
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧校園
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的'學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國(guó)人到我們這兒來?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們?yōu)槲覀兊沫h(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然。作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生；遵守校規(guī)校紀(jì)，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不看不健康的書籍和錄像．．．．．．
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
誠(chéng)信的演講稿7
各位老師，同學(xué)：
大家好！
中國(guó)作為禮儀之邦和文明古國(guó)，“誠(chéng)信”二字一直是衡量一個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。所謂的誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一：所謂的守信，就是恪守諾言，不虛偽，不欺詐。
“言必信，行必果”；“一言既出，駟馬難追”……這些凝聚了中華民族傳統(tǒng)美德和智慧的名言警句言簡(jiǎn)意賅，都形象的表現(xiàn)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明歷史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱贊歌，而且始終努力的身體力行。
追溯歷史的潮流，我們不難發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信的重要性。
20xx年多年前孔子用“知之為知之，不知為不知”培養(yǎng)出了一代賢才；周成王“桐葉封弟”至今傳為美德；秦商鞅“立木為信”為自己樹立了威信；而周幽王“烽火戲諸侯”卻自取滅亡；諸葛亮七擒孟獲信守諾言，最終取得了勝利；老字號(hào)同仁堂更是以“修合無人見，存心有天知”的經(jīng)營(yíng)理念使他歷經(jīng)幾百年滄桑仍然巋然不動(dòng)……
在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也日益得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種誠(chéng)實(shí)守信表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)和生活上，就是要認(rèn)真踏實(shí)，專心致志，實(shí)事求是；表現(xiàn)在我們的`與人交往中，就是真誠(chéng)待人，相互信賴；表現(xiàn)在對(duì)待集體和國(guó)家上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)，忠于祖國(guó)，忠于人民。
正像高爾基說的那樣：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿�！毕Ｍ蠹以谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中作一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量！
謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿8
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
今天，我們演講的主題是“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，檢驗(yàn)誠(chéng)實(shí)”。
風(fēng)來風(fēng)去，花開花落，秋高氣爽！時(shí)光荏苒，不經(jīng)意間，這學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落。我們迎來了期末考試。自古以來，誠(chéng)信就是考場(chǎng)不可或缺的�！罢\(chéng)實(shí)，考誠(chéng)實(shí)”就像是理所當(dāng)然的事。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該遵守的原則。自古以來，學(xué)者都是以誠(chéng)為本的。我們學(xué)校的學(xué)生應(yīng)該繼承民族美德，樹立新的道德風(fēng)尚。松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┮u擊而放棄它的常青之地的承諾。
河流不會(huì)因?yàn)閹状胃珊刀`背它與海洋的永恒約定。山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)裂開的'疤痕，收回對(duì)植被的承諾。他們還是這樣，作為“天地人”三杰之一，我們?cè)撛趺崔k？誠(chéng)信如此，更要珍惜。僅僅為了相對(duì)滿意的分?jǐn)?shù)或者逃避一時(shí)的尷尬而在我們的記憶中留下一筆不光彩的款項(xiàng)，豈不是一種遺憾？可能有些同學(xué)對(duì)成績(jī)不滿意，但即使成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不當(dāng)措施。我們應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)的人！
誠(chéng)信的演講稿9
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。
心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。
新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，最為關(guān)鍵的一條就是要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)。老師說，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情。
工人說，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。
同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也是數(shù)不勝數(shù)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡。楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江。吳三桂失信，留下千古罵名。
所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們小學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。
要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的.民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們，誠(chéng)信作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，勢(shì)在必行！
同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們心中，體現(xiàn)在我們的行動(dòng)！
同學(xué)們，為了我們明天的更加輝煌，為了我們祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行！”
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿10
誠(chéng)實(shí)守信，為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一;守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
中華民族歷來崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
大家一定聽說過《狼來了》的故事吧?故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的`信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽了這個(gè)故事，難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎?一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害已的下場(chǎng)。
俗話說：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本。做人首先要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。一個(gè)人如果在任何時(shí)候都能做到表里如一，待人真誠(chéng)，說話辦事講信用，就會(huì)得到別人的信任和尊重。不誠(chéng)實(shí)、不守信用是對(duì)他人的愚弄和欺騙，既損害了他人，也會(huì)使自己失去別人的信任。
同學(xué)們，請(qǐng)記�。赫\(chéng)信無價(jià)!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!
誠(chéng)信的演講稿11
明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。明禮、誠(chéng)信，它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為，提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度，具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義�！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實(shí)踐。作為我國(guó)公民道德基本規(guī)范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域，與之相關(guān)，“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。
”，狹義的“禮”指?jìng)�(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀。對(duì)于個(gè)人禮儀而言，第一，要講究?jī)x表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事。美與善密切聯(lián)系，德國(guó)哲學(xué)家康德說過，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會(huì)文明對(duì)人的起碼要求。第二，要注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的`要求是不說臟話，盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三，運(yùn)作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導(dǎo)致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場(chǎng)所中，男士應(yīng)對(duì)女士禮讓，年輕人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓，發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。
誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵，包括“誠(chéng)”和“信”兩方面。“誠(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇；“信”主要是指信用、信任�！罢\(chéng)信”的含義，主要是指忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任。
誠(chéng)信，首先是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中，要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會(huì)風(fēng)氣，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠(chéng)信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和睦安詳嗎？因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通。從而再也不會(huì)發(fā)生“你不了解”之類的話語(yǔ)。大家彼此相信，互相珍惜。
誠(chéng)信是可貴的。從校園中來看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信已成為一個(gè)人的立身之本，生存之基。有了誠(chéng)信，大家就更坦誠(chéng)相待，互幫互助。在考試中，一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平，總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對(duì)自己做出相應(yīng)得改正。而一個(gè)不誠(chéng)信的人呢？不但得不到誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì)，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會(huì)對(duì)你“另眼相看”。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑。如此看來，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù)，更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán)。有人說，校園是社會(huì)的一個(gè)縮影。在縮影中不能清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢？
誠(chéng)信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。人格不能輸！誠(chéng)信不是只靠說或?qū)憳淞⑵饋淼模菑奈覀兊膶?shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)的�！把员匦�，信必果�！币虼�，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠(chéng)信，不久，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在拋棄它的同時(shí)，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信交諍友，用誠(chéng)信鋪就精彩人生！
誠(chéng)信的演講稿12
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)的就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？我剛才說的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺的我是一個(gè)誠(chéng)信的人。
首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來說，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠(chéng)信這個(gè)問題。好既然遵守承諾、說實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄返幕A(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦……于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法——作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。但是你能夠說一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？
蘇格拉底說過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說，一個(gè)人口頭上說他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說明在他心目中，考試的高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試的高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲的`辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多的兩分就可以獲的嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的如果他真的通過自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說！
誠(chéng)信的演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是xx班的xx，非常高興能夠在這里演講，我覺得在很大程度上面自己進(jìn)步了不少，我也希望可以讓自己接觸更多的東西，今天演講的是關(guān)于誠(chéng)信的，在生活當(dāng)中我們應(yīng)該要注重誠(chéng)信，誠(chéng)信是我們應(yīng)該要有的素養(yǎng)，作為一名初中生我們應(yīng)該要認(rèn)真的去維持，在這一點(diǎn)上面這是我們應(yīng)該要去努力做好的，我們要做一個(gè)誠(chéng)信的人，樹立好這樣的榜樣，不管在生活當(dāng)中，還是在學(xué)習(xí)當(dāng)中都應(yīng)該要講誠(chéng)信，與他人相處的時(shí)候，誠(chéng)信是評(píng)估一個(gè)人的第一基礎(chǔ)，我們的人與人之間應(yīng)該多一點(diǎn)信任，這樣的生活環(huán)境才會(huì)更加的好。
在這樣的環(huán)境下面，特別是走位一名初中學(xué)生，我覺得這些都是非常有意義的，我渴望在這樣的環(huán)境下面讓自己有更多的.進(jìn)步，同學(xué)們我們應(yīng)該努力起來，做好自己分內(nèi)的職責(zé)，在這方面這確實(shí)是應(yīng)該要去努力的方向，我們?cè)谏町?dāng)中誠(chéng)信這也是第一標(biāo)準(zhǔn)，從小老師就教導(dǎo)我們一定要做一個(gè)誠(chéng)信的人，這也是我們?cè)谏町?dāng)中應(yīng)該展示出來的，這樣才能夠和他人更好的相處，我相信在這方面這一點(diǎn)是一定的，在未來的學(xué)習(xí)當(dāng)中我還是應(yīng)該要努力做的更好，我們生活當(dāng)中應(yīng)該多一點(diǎn)誠(chéng)信，這是我們應(yīng)該要有素養(yǎng)，在初中階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中這一點(diǎn)是非常有必要的，現(xiàn)在我也渴望能夠讓自己繼續(xù)維持這樣的一個(gè)好的狀態(tài)，這也是我們應(yīng)該要去維持好的，在這一點(diǎn)上面我清楚的感受到了這些細(xì)節(jié)。
答應(yīng)別人的事情一定要做到，同學(xué)們我們應(yīng)該要維持一個(gè)好的態(tài)度，在這一點(diǎn)上面這是無比關(guān)鍵的，我相信這對(duì)我們而言是一個(gè)好的習(xí)慣，我們都講誠(chéng)信的，答應(yīng)的事情努力去做到，這樣在無形之中我們就會(huì)由內(nèi)而外給別人帶來一種信任感，這是非常珍貴的，并不是每一個(gè)人都會(huì)有，所以同學(xué)們我們一定要讓自己成為一名有素養(yǎng)，講誠(chéng)信，給別人帶來信任感的中學(xué)生，我們應(yīng)該努力的朝著這個(gè)方向發(fā)展，這非常的關(guān)鍵，希望我們的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠變得更好，人與人之間有更多的信任，這是我們應(yīng)該努力去做好的，同學(xué)們一起努力去做好吧，往這方面去努力，維持一個(gè)好的狀態(tài)的，誠(chéng)信是我們每個(gè)人應(yīng)該要有的有優(yōu)良素質(zhì)，樹立好榜樣，我們的生活環(huán)境才能夠更好。
誠(chéng)信的演講稿14
老師們、同學(xué)們，大家好,我是五年一班的陳天穎！今天我演講的題目是誠(chéng)信無價(jià)。
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)
在大人的生意上，我所見到的，幾乎都是講誠(chéng)信的。例如：堅(jiān)決不賣三無產(chǎn)品，絕不把過期的東西擺在貨架上。記得有一次：我蹦蹦跳跳到了面包店，正買單時(shí)，我摸了摸錢的邊緣，感覺手感不太對(duì)勁，我對(duì)賣面包的阿姨說：“阿姨，你給我的這張貌似是假錢呀，可不可以換一張呢？”充滿誠(chéng)信的阿姨接過了這張一百元，看了看，然后連忙從抽屜里換了一張嶄新的一百元給了我，嘴里不停地念叨著：“抱歉，抱歉，我真的.沒太注意······”我看出來了，她的眼里充滿著的是誠(chéng)信，大家都說“誠(chéng)信是金�！边@個(gè)阿姨，多么充滿充滿誠(chéng)信呀！、
說著說著，我突然想到了四年級(jí)下學(xué)期品德與社會(huì)這本課本上一個(gè)講誠(chéng)信的小故事：有一個(gè)小男孩，找同學(xué)借了一本課外書，這個(gè)小男孩對(duì)那個(gè)同學(xué)承諾，一個(gè)星期后必定把書還回去。時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)星期就要到了，可這個(gè)小男孩還沒有把這本書看完，怎么辦呢？于是，這個(gè)小男孩把他還沒有看完的內(nèi)容抄到了自己的本子上，然后準(zhǔn)準(zhǔn)時(shí)時(shí)的把書給還回去了！這個(gè)故事讓我聯(lián)想：這個(gè)小男孩那么講誠(chéng)信，他一定受到很多同學(xué)的信任吧！
一顆高貴的心是無法用金錢買到的，一片純美的心地也比金子更珍貴，當(dāng)你播下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，你的心靈大地上收獲的將是無價(jià)之寶！
誠(chéng)信的演講稿15
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御，這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟�，因�(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的.誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展掌上電腦等近10個(gè)品牌在某某的總代理某某某在某某一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。"就是在這樣的背景下，某某某兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的某某某已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話："信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。"
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
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