最新禮儀之邦演講稿

　　演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在現(xiàn)在社會(huì)，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的最新禮儀之邦演講稿，歡迎閱讀與收藏。

最新禮儀之邦演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我們小學(xué)生如果穿著得體，整潔干凈，就能體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的.風(fēng)采。

　　上下樓梯靠右走，不追逐打鬧，如果不能做到，當(dāng)很多人一起上下樓梯時(shí)，發(fā)生摔倒，踩踏等事故，后果就會(huì)很嚴(yán)重。

　　同學(xué)之間，禮貌待人，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，學(xué)校的面貌就煥然一新，積極向上。

　　禮儀無處不在，它給人的影響太多太多了。

　　文明禮儀是眾多習(xí)慣中一個(gè)最重要的習(xí)慣，是我們每個(gè)少年兒童成長過程中必修的一課。文明禮儀有利于我們健康地成長，受益終身。因此，希望大家爭(zhēng)做文明禮儀小標(biāo)兵。

　　謝謝大家！

最新禮儀之邦演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是中國展示給世界最鮮明的一面旗幟�？墒乾F(xiàn)如今的社會(huì)狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了�？萍冀�(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時(shí)，也使我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流，車水馬龍的社會(huì)丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

　　說起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動(dòng)蕩不安戰(zhàn)火紛飛的'春秋時(shí)期，儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運(yùn)而生的�？鬃犹岢鰧ⅰ岸Y”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時(shí)物欲橫流，名分紊亂的時(shí)弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也一直無法撼動(dòng)它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在中國人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的中國人。

　　可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時(shí)開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對(duì)那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過時(shí)了，早晚會(huì)被歷史的場(chǎng)合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被中國濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚中國禮節(jié)的時(shí)候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

　　于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會(huì)上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

　　在這樣一個(gè)大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對(duì)于對(duì)于自己的評(píng)價(jià)以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五�！痹俚饺缃駭�(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已，也不是簡(jiǎn)單的行為規(guī)范，其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神，是將中國文化傳入世界的最好介質(zhì)。

　　中國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個(gè)無禮的民族。相反地，一個(gè)注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個(gè)進(jìn)步的民族。我堅(jiān)信，中華民族會(huì)是那樣一個(gè)民族。

最新禮儀之邦演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　中國是歷史悠久的文明古國，具有五千年文明史。幾千年來，創(chuàng)造了燦爛的文化；行成了高尚的道德準(zhǔn)則；完整的禮儀規(guī)范，被世人稱之為“文明古國、禮儀之邦”唐代孔穎達(dá)說：中國禮儀之大，故稱夏；有浮章之美，謂之華夏也。

　　華夏更傾向于代表一個(gè)文儀共同體，而維系這個(gè)共同體并引導(dǎo)它繁榮進(jìn)步的價(jià)值基礎(chǔ)是‘禮和儀’幾千年來禮儀之邦是中國無數(shù)志士、圣君、賢相所崇慕和追求的社會(huì)理想，同時(shí)也是經(jīng)由他們長期努力和奮斗，而為中國贏得的譽(yù)稱。中國禮儀文化綿延數(shù)千年，舉世無可比。它對(duì)人類所做出的貢獻(xiàn)也是有目共睹的！不會(huì)忘記岳飛問路頗知禮節(jié)，才得以小校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；孔融讓梨成為人們傳頌的佳話；楊時(shí)程立雪感動(dòng)老師，得以收之為徒；張良三次撿鞋，得之兵書成為國之棟梁。這都充分地表現(xiàn)了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們，是否也應(yīng)該處處崇尚這種文明禮節(jié)？早在3000多年前的殷商之際，周公就制禮作樂，后來經(jīng)孔子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。

　　《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮。禮是文明和野蠻的區(qū)別。《論語》上有一則故事：孔子警告兒子孔鯉說：不學(xué)禮，無以立”意思就是說如果不學(xué)禮是沒有辦法立足的。坐沒坐相、站沒站相、吃沒吃相、穿著邋遢、見了尊長連個(gè)招呼都不打；麻煩了別人連句感謝話也不說；在公共場(chǎng)所目無他人，任意所為；這都是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　禮貌、儀表、風(fēng)度是反映一個(gè)人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面！中國歷來就有“文質(zhì)彬彬、而后君子”的.古訓(xùn)。美好的儀容儀表也是一個(gè)人函養(yǎng)的外在表現(xiàn)！時(shí)代發(fā)展的今天，儀容儀表更是一個(gè)人的標(biāo)志，同樣也是一張重要的無字名片！

最新禮儀之邦演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。

　　文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽講、舉手發(fā)言；在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事；不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。

　　說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。在我們身邊，有的同學(xué)在校園里追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為�！，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素養(yǎng)，完善了自身的'道德品質(zhì)，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。讓我們一起宣誓：

　　我會(huì)將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，懂得禮儀。

　　我會(huì)將微笑帶給同學(xué)，互助友愛，學(xué)會(huì)謙讓。

　　我會(huì)將孝心帶給長輩，尊敬長輩，和睦鄰里。

　　我會(huì)將愛心帶給社會(huì)，善待他人，樂于奉獻(xiàn)。

　　播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生！

　　謝謝大家！

最新禮儀之邦演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　中國是禮儀之邦，向來是“禮尚往來”的。1949年前，我們和“友邦人士”的交往就屬于“禮尚往來”——當(dāng)然，到底誰吃虧是算不清楚的，只怕算清了也會(huì)說不清吧。

　　誠然，那是新中國成立前。其實(shí)，即便是現(xiàn)在也是如此。譬如，我們的“友邦人士”——美國，毀我大使館后賠禮道歉。他們所謂的“禮尚往來”，也就是損害中國的利益，“誤擊”我國駐南聯(lián)盟使館后，表示一下“深深的歉意”吧！

　　我不善交友。但我知道朋友是有許多類的`。美國這類“友邦人士”大概是“不打不相識(shí)”的那種吧！

　　不是嗎？追溯到1949年前，八國聯(lián)軍侵略中國，有美國；支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，是美國。如今解放后，曉得新新人類的交往是親密無間的，就與我們“打打鬧鬧”，“玩玩笑笑”起來了。

　　首先，便是炸大使館，看到過朋友之間的打鬧嗎？譬如，摔破了書再幫助粘好之類的。哪知中國人小氣，區(qū)區(qū)一個(gè)大使館，鬧了半天，又是游行，又是示威，使得朋友很尷尬，又保證再也不會(huì)了。

　　于是，“友邦人士”曉得中國“一本正經(jīng)”了，就充起諍友來了。直言不諱地告訴我們，中國沒有人權(quán)，面紅耳赤地爭(zhēng)啊爭(zhēng)。“友邦人士”終于生氣了，“友邦人士”第二次“驚詫”了。

　　“來而不往，非禮也”。于是，小心眼的中國在保護(hù)國家主權(quán)的前提下與未經(jīng)許可闖入中國領(lǐng)空的美國偵察機(jī)“輕微磨擦”一下，可懂得“人權(quán)”的“友邦人士”卻拒不道歉！

　　中國就是放不下“禮尚往來”的架子，真是想不開。

　　這便是中美外交史。

最新禮儀之邦演講稿6

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　我國有著幾千年悠久的歷史，是文明古國之一，這為他的兒女，我倍感自豪。

　　我國是一個(gè)有著幾千年歷史的古國。在唐代初期，有四大天王；唐代最繁榮時(shí)期，便有“詩仙”之稱一一李白；唐末后期，一代"詩圣"杜甫降臨；毫無疑問，唐代是我國繁榮的開始。

　　但我國的詩人創(chuàng)作的詩，不僅富有哲理，更抒發(fā)著自己的情感。

　　是什么才激起了詩人的創(chuàng)作的靈感呢？是祖國那美麗的大江南北。

　　看！我們的祖國山清水秀。泰山，黃山，五岳，才有了杜甫那“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；桂林九寨溝，才有了“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”的美稱。

　　但這些沒勁又不能使我們忘掉歷史。不能忘1937年的南京大屠殺'，因?yàn)樗�，我�?0多萬同胞死于屠刀之下；從那一刻，歷史就被刻上了深深的印痕，它昭示著我們中國人的'恥辱。我們不能忘918歷史，不能往虎門的銷煙久久彌漫在空中，那彌漫在我們的心中。

　　但這些都不足以使我們投降。炎黃子孫不是懦弱之人，心中有著“為中華之崛起”的理想。最后愿我們的祖國母親越來越繁榮，越來越富強(qiáng)！

最新禮儀之邦演講稿7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　大家好！

　　我叫xxx，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭(zhēng)春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

　　中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。

　　中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐�！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

　　先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況；周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度；山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

　　自秦漢以來，中國的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達(dá)到80%；到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32。9%，仍是世界第一；而20xx年，中國的gdp只占全球gdp的6%，美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國，靠的是什么？就是靠我們的民族文化！

　　具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。

　　正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的.學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣；自私自利，不太合群，集體觀念淡��；花錢大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果；是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國家意識(shí)。

　　這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

　　現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先！

　　我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

　　謝謝大家！

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