傳統(tǒng)經(jīng)典詩文演講稿

時間：2024-06-16 06:58:25 演講稿我要投稿

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傳統(tǒng)經(jīng)典詩文演講稿通用

　　演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在學習、工作生活中，需要使用演講稿的場合越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)經(jīng)典詩文演講稿通用，希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)經(jīng)典詩文演講稿通用

傳統(tǒng)經(jīng)典詩文演講稿通用1

親愛的老師，同學們

　　大家好！

　　中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的.“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

　　讀書光好學還不夠，還需善疑好問�？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

　　由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

傳統(tǒng)經(jīng)典詩文演講稿通用2

親愛的老師，同學們

　　大家好！

　　中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

　　被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的`世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

傳統(tǒng)經(jīng)典詩文演講稿通用3

親愛的老師，同學們

　　大家好！

　　今天，我演講的題目是：緬懷革命先烈，弘揚愛國精神。

　　古人云：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。又一個清明節(jié)到來了。

　　弘揚愛國精神樹立報國之志。六十年，整整六十年了，歷史的車輪在不經(jīng)意間前進，然而，在半個世紀多前的`熱血青年們那一聲聲“誓死不做亡國奴”的吶喊，至今仍在人們耳邊回蕩，那些不惜用鮮血和生命保家衛(wèi)國的熱血青年們，就是我們永遠緬懷的烈士。清明節(jié)在春天的懷抱中悄悄地走來，我們來到烈士陵園，拜謁你，長眠的英雄，遠逝的畫面，已載入歷史，英雄的壯舉，化作一尊不朽的雕像……

　　同學們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創(chuàng)美好的明天。

　　我的演講完畢。謝謝大家！學生清明節(jié)演講稿清明節(jié)演講稿 -學生清明節(jié)演講稿

傳統(tǒng)經(jīng)典詩文演講稿通用4

親愛的老師，同學們

　　大家好！

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的'繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

　　不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

　　作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。