有關(guān)暑期實(shí)踐報(bào)告匯編5篇
在當(dāng)下社會(huì)，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì)使用到報(bào)告，我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意涵蓋報(bào)告的基本要素。寫起報(bào)告來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的暑期實(shí)踐報(bào)告5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
暑期實(shí)踐報(bào)告 篇1
通過這次近一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，我從另一個(gè)側(cè)面檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力;同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些了自己的不足，使我在以后的學(xué)習(xí)中不斷的彌補(bǔ)和提高�？梢哉f(shuō)，這次家教的實(shí)踐讓我受益匪淺，自己的實(shí)踐結(jié)果還是不錯(cuò)的。
從事教學(xué)工作一定要認(rèn)真地備課。雖說(shuō)以我目前的知識(shí)水平，初中的知識(shí)是輕而易舉,但自己會(huì)和能把他人教會(huì)完全是兩碼事情。我還是找齊了教材、資料和筆記專心背課，力求做到知識(shí)上準(zhǔn)確無(wú)誤。
在與孩子的接觸過程中，忽然有種錯(cuò)覺，可能就是代溝吧。這個(gè)年紀(jì)的孩子大多生活富足，他們張揚(yáng)、自我，而這種特點(diǎn)與其說(shuō)是個(gè)性，我倒覺得是任性吧。這個(gè)小女孩其實(shí)是很聰明的，然而成績(jī)卻不是很好。她說(shuō)是因?yàn)樯险n不專心，經(jīng)過那么多天的相處，我卻認(rèn)為是懶惰，總是找理由逃避學(xué)習(xí)。她聽課時(shí)，時(shí)常一副心不在焉的樣子，有時(shí)，我心里會(huì)感到很惱火：自己的付出與收獲完全不成正比;可是除了耐心也別無(wú)他法。每當(dāng)她走神時(shí)，我都會(huì)提醒她，耐著性子給她講下去;她做題時(shí)，總是口頭上說(shuō)會(huì)了卻懶于動(dòng)手。我清楚地知道：懶惰在學(xué)習(xí)上是絕對(duì)吃不開的。于是，我經(jīng)常告誡她，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才能把成績(jī)提高。我盡量把講課的氣氛營(yíng)造的輕松愉快，但要掌握好尺度，不夠嚴(yán)肅更容易造成她的懈擔(dān)課余時(shí)間我給她講了很多我在她這個(gè)年紀(jì)時(shí)學(xué)習(xí)上的事情，這種朋友式的交流讓她的學(xué)習(xí)態(tài)度有了一些改觀。
在家教的'過程中，我做了這樣一些總結(jié):
一、在講課方面，要分清楚什么是重點(diǎn)，不是重點(diǎn)的可以一帶而過，畢竟學(xué)生在學(xué)校上課的時(shí)候也不是一點(diǎn)都沒聽，針對(duì)重點(diǎn)拿分的章節(jié)要詳細(xì)講解，這樣才能讓她在以后的考試中，成績(jī)有所提高。
二、在講的過程中，我應(yīng)該盡量耐心點(diǎn)，慢慢的給學(xué)生講，我認(rèn)為很簡(jiǎn)單的對(duì)她并不是那樣，切記不能煩躁，盡量讓自己心平氣和的講解。
三、在習(xí)題布置與講解上，要細(xì)心挑選，一定要挑些有針對(duì)性的題目給學(xué)生做，要重質(zhì)量而不要一味圖數(shù)量，并監(jiān)督她對(duì)錯(cuò)題的整理和回顧。另外這個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)比較弱，要先強(qiáng)化了基礎(chǔ)才能夠去提高層次。
四、要和學(xué)生處好關(guān)系，要讓她把我當(dāng)朋友，而不是老師，這樣才能夠更好的溝通。這個(gè)女孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)處于中下游，很容易產(chǎn)生自卑心理，所以平時(shí)要多加鼓勵(lì)，讓她能重拾自信心，相信她自己是能學(xué)好的。
五、要注意與學(xué)生家長(zhǎng)的交流，一方面能更深入了解學(xué)生的情況;另一方面能及時(shí)將教學(xué)進(jìn)展及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，有利于家長(zhǎng)的配合與支持。
二十幾天的輔導(dǎo)生活過得很快，雖然我不敢以老師自居，但真的希望這二十幾天的家教對(duì)她有大的幫助。在這個(gè)過程中我也很大有收獲，可能體會(huì)最大的就是現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距吧，而這將是我以后完全在踏入社會(huì)后需要銘記的。耐心，寬容，關(guān)心，責(zé)任，友善。我想，這應(yīng)該是我今年冬日收獲的最豐碩的果實(shí)......
暑期實(shí)踐報(bào)告 篇2
xx年的7月11日我為了能更好的豐富自己的假期生活，得到更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)到了長(zhǎng)春的一家公司實(shí)踐，雖然為了能夠在這家公司實(shí)踐我費(fèi)了不少心思，但我依然很滿足，因?yàn)槲业玫搅饲Ы痣y買的經(jīng)驗(yàn)和人生道理。
對(duì)于實(shí)踐人員，財(cái)務(wù)，本身就是比較煩瑣的工作，面對(duì)那么多的枯燥無(wú)味的賬目和數(shù)字時(shí)常會(huì)心生煩悶，厭倦，以致于錯(cuò)漏百出，而愈錯(cuò)愈煩，愈煩愈錯(cuò)。必須調(diào)整好心態(tài)，只要你用心地做，反而會(huì)左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。在做財(cái)務(wù)實(shí)踐階段，我就找到了自己的愛好心態(tài)，讓我的所學(xué)得到最大的釋放。
在公司我了解了這樣一些信息。
一、財(cái)會(huì)人員是企業(yè)效益的創(chuàng)造者之一。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，特別是經(jīng)濟(jì)效益觀念的日益強(qiáng)化和“企業(yè)管理以財(cái)務(wù)管理為中心”的提出，對(duì)企業(yè)財(cái)會(huì)人員的工作要求越來(lái)越高，財(cái)會(huì)工作不再局限于簡(jiǎn)單的記帳、算帳和報(bào)帳，而是充分利用掌握的專業(yè)知識(shí)和政策法規(guī)，積極參與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理和資本運(yùn)營(yíng)等方方面面工作，直接或間接為企業(yè)效益最大化發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。與會(huì)的17位大型集團(tuán)公司財(cái)務(wù)老總以不爭(zhēng)的事實(shí)，論證了財(cái)會(huì)人員是企業(yè)不可或缺的，具有特殊身份的管理者之一，在創(chuàng)造企業(yè)效益中處于極其重要的核心地位，真正發(fā)揮著“內(nèi)當(dāng)家”的作用，在對(duì)企業(yè)效益的創(chuàng)造過程和結(jié)果進(jìn)行全面核算與監(jiān)督的同時(shí)為企業(yè)直接或間接的創(chuàng)造效益。
二、財(cái)會(huì)人員為企業(yè)創(chuàng)造效益的幾個(gè)方面 。
1：會(huì)計(jì)人員基礎(chǔ)工作。會(huì)計(jì)核算是會(huì)計(jì)最基本的職能之一，通過記帳、算帳和報(bào)帳，及時(shí)提供正確、有用的會(huì)計(jì)信息，客觀的反映經(jīng)營(yíng)成果，為公司領(lǐng)導(dǎo)的決策提供可靠的依據(jù)，既是會(huì)計(jì)人員勞動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn)，也進(jìn)而成為企業(yè)效益間接的創(chuàng)造者。如何做好會(huì)計(jì)核算是會(huì)計(jì)人員最基本的工作，也是對(duì)會(huì)計(jì)人員最基本的要求，會(huì)計(jì)核算不做好，談何進(jìn)行會(huì)計(jì)監(jiān)督與參與管理。以信息化(erp)為手段，結(jié)合財(cái)務(wù)軟件的使用，加強(qiáng)審核與對(duì)會(huì)計(jì)人員的考核監(jiān)督，來(lái)規(guī)范我們的核算，提高核算的效率，降低核算的成本，從而間接的為企業(yè)創(chuàng)造效益:
2： 資金管理。資金是企業(yè)的血液，資金流貫穿企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的.每一個(gè)環(huán)節(jié)，資金既是企業(yè)正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的保障，也是企業(yè)創(chuàng)造效益的最終體現(xiàn)。通過融資和投資，如何提高資金的使用率，降低資金的使用成本，為企業(yè)創(chuàng)造效益，是資金管理的根本。
在公司，我還了解到，我的本專業(yè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念很廣，他可以應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，比如會(huì)計(jì)，財(cái)政人員，市場(chǎng)營(yíng)銷人員等等。還有與人交往方面要真誠(chéng)，做起事來(lái)才會(huì)有人尊重，得心應(yīng)手。
對(duì)于這次實(shí)踐，同樣存在著一些不足之處。那就是由于所學(xué)知識(shí)有限，不足以對(duì)公司業(yè)務(wù)都有一完整的了解，對(duì)于審計(jì)業(yè)務(wù)也是淺嘗輒止，沒能接觸到更多知識(shí);還有在時(shí)間中，體現(xiàn)出來(lái)我對(duì)所學(xué)的知識(shí)掌握的不牢固，以至于碰到有些問題不知該如何解決。對(duì)于以上問題，還需要在今后的學(xué)習(xí)過程或者工作過程中注意改進(jìn)和解決。
總之，這1個(gè)月的實(shí)踐使即將走上工作崗位的我受益匪淺!
暑期實(shí)踐報(bào)告 篇3
轉(zhuǎn)眼間，又是一年暑假，大學(xué)生活已經(jīng)匆匆過了一年了，時(shí)間的短暫讓我不得不想想以后的就業(yè)取向。對(duì)理想的追求讓我我?guī)е谕僖淮芜M(jìn)入社會(huì)，與社會(huì)的人群接觸。感受不一樣的色彩人生。
炎炎夏日烈日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會(huì)實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。沒有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán)，只有親身經(jīng)歷過才會(huì)有那種超乎平常的感覺。讓自己的每一個(gè)假期過的都與眾不同。其實(shí)學(xué)校要求我們參加社會(huì)實(shí)踐，無(wú)非是想讓我們提前接觸社會(huì)，了解社會(huì)，這樣才不會(huì)在真正走上社會(huì)的時(shí)候找不到生活的重心，因此我才讓我決定在每一個(gè)假期都要真真正正的去接觸社會(huì)，品嘗社會(huì)的酸甜苦辣。
當(dāng)我再一次踏入這家店的時(shí)候，有一種溫馨的感覺，也許它給別人的感覺很小。但是在這家店里卻總有學(xué)不完的道理。這家店是剛剛起步的，我很慶幸在這樣的一家店里打工，它可以教會(huì)我，如果在未來(lái)的某一天我也經(jīng)營(yíng)一家類似的店我怎樣去更好的經(jīng)營(yíng)管理，怎樣把握住工作中的一些小細(xì)節(jié)，從前廳到后廚的準(zhǔn)備工作都怎樣去做的更好，就像我的導(dǎo)師經(jīng)常說(shuō)的一句話，如果你真的想鍛煉那么小的公司單位學(xué)到的東西更多，而我恰恰選擇的就是這樣的一家有著無(wú)限發(fā)展空間的《巴食可》餐廳!
在這里，我學(xué)到的是怎樣更好的與客人交流，怎樣更好的為客人服務(wù)，雖然這家店和我所學(xué)的專業(yè)不一致，但是餐飲業(yè)是我興趣愛好的所在，我為興趣所發(fā)展也是一個(gè)不錯(cuò)的追求。從老板到店員，我深深的感受到，一個(gè)好老板比一個(gè)好工作更重要，也許這只是我的觀點(diǎn)，每個(gè)人的追求不一樣，勢(shì)必觀點(diǎn)也不同，但是我的職場(chǎng)生涯就是想找尋一個(gè)這樣的好領(lǐng)導(dǎo)。從細(xì)節(jié)告訴我們生活當(dāng)中的道理，從言談舉止到進(jìn)入500強(qiáng)企業(yè)的魅力風(fēng)格。他給我?guī)?lái)的更多的感悟!在這家店里我看到了從稚幼到成熟，看到了它的壯大!
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級(jí)欺壓、責(zé)備下級(jí)是不可避免的。雖然事實(shí)如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評(píng)你或是你聽取他人的意見時(shí)，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠(chéng)心聽他說(shuō)話。雖然被批評(píng)是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評(píng)。因?yàn)榕u(píng)是在告訴我不足的所在。也只有這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì)從那里跌倒就從哪里爬起來(lái)，這才是我所應(yīng)該做的。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的�？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會(huì)交得到很多朋友。對(duì)待朋友，切不可斤斤計(jì)較，不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對(duì)成功要有信心，要學(xué)會(huì)和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的'來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步，是值得回憶的�，F(xiàn)在想來(lái)，一個(gè)多月的假期生活，我收獲還是蠻大的。想一想寒假在這里留下的回憶，我很期待這次的離別會(huì)給我一個(gè)怎樣的心情。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì)的，這也算是我的一分財(cái)富吧�，F(xiàn)今人才市場(chǎng)上大學(xué)生已不是什么搶手貨，而在每個(gè)用人單位的招聘條件中，幾乎都有工作經(jīng)驗(yàn)。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)將來(lái)找工作也同樣重要。事情很簡(jiǎn)單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個(gè)人的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈，面對(duì)憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了暑期打工。暑期雖然只有短短的1個(gè)月但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的無(wú)形資產(chǎn)，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
我越來(lái)越清楚明白大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。而且學(xué)院組織的一些講座也是非常有必要聽聽的。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題能力。通過參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。因?yàn)橹R(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì)，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡(jiǎn)單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力�，F(xiàn)在的招聘單位越來(lái)越看重大學(xué)生的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會(huì)，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長(zhǎng)，以便進(jìn)入社會(huì)后可以盡快走上軌道。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個(gè)開始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我逐步走向社會(huì)，慢慢走向成熟。
我的老板在走之前也給了我一些指點(diǎn)，他說(shuō)：一個(gè)人在他的學(xué)生時(shí)代最重要的是學(xué)習(xí)東本，增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)候，選用暑期時(shí)間參于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)，賺錢不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機(jī)會(huì)。我的經(jīng)理是一個(gè)十分有思想的有志青年，他也很欣賞我們這種肯在假期打工的大學(xué)生。他喜歡給我們這些孩子機(jī)會(huì)，把我們當(dāng)做一個(gè)長(zhǎng)期的員工對(duì)待，讓我們盡情發(fā)揮自己的能力。讓我在服務(wù)行業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)與了解。告訴我們要學(xué)以致用，多參加一些社會(huì)實(shí)踐增長(zhǎng)見識(shí)。
以前也想過，學(xué)我們會(huì)電專業(yè)的，最終的就業(yè)方向是否能夠稱心如意，是否可以讓自己盡情的發(fā)揮我的能力。所以，這短短的一個(gè)月的經(jīng)歷，對(duì)我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)很好的煅練，而且，專門機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)的現(xiàn)在的畢業(yè)生出來(lái)后只有極少的一部分會(huì)做與自己專業(yè)相符的工作，因而在工作的過程中，我都在不斷的提醒自己，不斷的對(duì)自己要求，把手上的活，當(dāng)做是自己的本職工作，而老板常常強(qiáng)調(diào)的就是每個(gè)員工都必需要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去做事，我也覺得這是以后無(wú)論做任何一份工作都會(huì)收到的要求，無(wú)論在那一行業(yè)。
在北京這種地方，看得到更多的機(jī)會(huì)，更多的挑戰(zhàn)，有時(shí)會(huì)把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當(dāng)然，這種差距并不是一時(shí)一日而起，所以，出到外面，一個(gè)正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常因?yàn)楸容^把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當(dāng)作是榜樣，但不可過多的去計(jì)較，自己能做到何種程度，應(yīng)該有一個(gè)很明了很中性的認(rèn)識(shí)，不能過于攀比，更不可自以為是。
每當(dāng)結(jié)束工作的時(shí)侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會(huì)所需的要求，因?yàn)楝F(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對(duì)于像自己一般的人，更多的時(shí)侯是社會(huì)發(fā)展選擇自己，而不是自己去選擇學(xué)習(xí)的專業(yè)領(lǐng)域，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧，我的這次時(shí)期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然是我的一次社會(huì)實(shí)踐，但我認(rèn)為是一次成功的，有用的，受益非同的社會(huì)實(shí)踐這將會(huì)對(duì)我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助的。
暑期實(shí)踐報(bào)告 篇4
題目：臨沂民俗調(diào)查
學(xué)生姓名：
學(xué)號(hào)：
院系：
專業(yè)班級(jí)：
指導(dǎo)老師:
調(diào)查方法：查閱資料、詢問當(dāng)?shù)厝?/p>
調(diào)查地點(diǎn)：臨沂
調(diào)查對(duì)象：臨沂民俗
調(diào)查目的：歷史在前進(jìn)、時(shí)代在發(fā)展，人們所接受的文化知識(shí)越隨著時(shí)間的推移，對(duì)本土的一些民俗文化傳承和了解的越來(lái)越少，反倒是對(duì)西方文化的熱衷樂此不彼，這次希望對(duì)臨沂地區(qū)的民俗調(diào)查，能夠喚起一部分人們對(duì)我們本土文化的興趣與熱情。
既然決定調(diào)查民俗那么我們就應(yīng)該先對(duì)民俗有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。何謂民俗呢？ 《管子·正世》中談到“古之欲正世調(diào)天下者，必先觀國(guó)政，料事務(wù)，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然后從事�！彼悦袼滓话憔褪侵傅氖侵敢粋�(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。又簡(jiǎn)稱為民間文化。民俗不淡淡指的是人們普遍認(rèn)為的節(jié)日風(fēng)俗，這篇實(shí)踐報(bào)告把民俗概括為三大類八小類。下面就開始具體的介紹臨沂的民俗都有哪些。
一：物質(zhì)生活民俗
生產(chǎn)民俗：農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、采掘、捕獵、養(yǎng)殖等物質(zhì)資料的初級(jí)生產(chǎn)方面。生產(chǎn)民俗主要有：狩獵、收山、種旱煙、種藍(lán)打靛與汪青、草編、條編、柳編、養(yǎng)蠶等等。下面就簡(jiǎn)單介紹下臨沂關(guān)于生產(chǎn)民俗中的條編。
“編制的產(chǎn)品既可自用，也可以當(dāng)商品出售，因而有民諺說(shuō)：“編筐編簍，拉巴人口”。沂蒙地區(qū)不產(chǎn)竹子，因而沒有竹編。條編最好的原料是杞柳和臘條，其次還有柳條、桃條、杏條、蘋果條、柞嵐條、黃荊條、桑條等，幾乎所有的枝條都能當(dāng)作條編原料。條編種類很多，用途也很廣。如柴簍，什么條子都能編，多為元寶形，大小不等，以背著或挎著方便為宜，多數(shù)有三尺長(zhǎng)，二尺寬，二尺深，上下實(shí)編，當(dāng)中花編透空，主要是拾柴撈草用。還有提籃，更是形狀各異，大小不等，最小的可以當(dāng)兒童玩具，大的也有三尺長(zhǎng)，二尺寬，撥青菜，摘豆角等就能用上。“條編一般是收集后在冬季農(nóng)閑的時(shí)候編制的。閻先生的文章中還提到了一些條編編制的方法，這里就不一一贅述了，我母親的老家雖然不是在臨沂，但是一般農(nóng)家好像都有條編的民俗。條編向上文中提到的不僅僅是為了自己人用還可以用作商品出售，母親提到過小的時(shí)候放學(xué)回家就要趕快幫家里編制席子。因?yàn)槟菚r(shí)候編制席子主要是為了賺錢，而天黑后就看不見了，點(diǎn)燈是一種浪費(fèi)的行為，所以得趕在天黑前快點(diǎn)編。條編不僅僅是一種民俗還是一種浸透著勞動(dòng)人民血汗的手藝，“編筐編簍，拉巴人口”更是對(duì)農(nóng)村人們生活的真實(shí)寫照。民俗與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。
工商業(yè)民俗：手工業(yè)、服務(wù)業(yè)和商貿(mào)諸業(yè)等物質(zhì)資料的加工服務(wù)。
臨沂工商業(yè)的民俗有很多：刺繡、郯城木鏇、小郭泥塑等等，下面重點(diǎn)介紹一下“沂蒙民間刺繡是魯繡的一種,色彩鮮艷,風(fēng)格粗放,具有典型的民間藝術(shù)特色。在蒙山沂水的滋養(yǎng)下,該地區(qū)形成了具有獨(dú)特地域特色的風(fēng)俗禮儀形式,其中婚俗禮儀是具有代表性的一種風(fēng)俗禮儀形式。臨沂刺繡制品的刺繡工藝有絲繡、挑花、割花等，用五色絲線刺繡出各種圖案，玲瓏精致，富有韻味。臨沂女孩十幾歲就學(xué)繡鞋墊，十七八歲的姑娘個(gè)個(gè)拿手，所繡之物常用來(lái)作為相愛的定情之物。擁軍支前，姑娘們多繡一顆紅心，贈(zèng)給前線的戰(zhàn)士。姑娘出嫁前也要給未來(lái)的丈夫繡鞋墊，作為嫁妝，以展示新娘的女紅之巧。
20xx年，沂蒙紅嫂刺繡90平方米巨幅黨旗送北京，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，并由天安門國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)收藏。這面黨旗是“沂蒙六姐妹”代表伊淑英、山東省愛國(guó)擁軍模范新紅嫂朱呈镕、全國(guó)愛國(guó)擁軍模范賈美榮、感動(dòng)雪域邊關(guān)十佳兵媽媽胡艷紅等親手繡制的，表達(dá)她們對(duì)黨的滿腔熱愛與忠誠(chéng)�！�
生活民俗：衣、食、住、行等物質(zhì)消費(fèi)方面
臨沂的生活民俗有大襟襖、虎頭帽和貓頭鞋、沂蒙茶俗、風(fēng)箱、團(tuán)瓢屋等
“團(tuán)瓢屋在沂蒙地區(qū)很普遍，用途也是多方面的，其構(gòu)造是用四根兩米五左右的木棒綁成正方形四方框，再在四個(gè)角上綁上四根兩米五左右的小棒，上頭合起來(lái)綁在一起，構(gòu)成錐狀，并用高粱秸綁上橫撐，然后用草苫子向上苫，苫到頂后，用三個(gè)谷草“罩馬子”蓋上，最后把頂尖綁緊，這就是團(tuán)瓢屋頂。
其墻有兩種。第一種是常住人的，一般用碎石泥塊壘個(gè)兩米半見方的四方框，高數(shù)彎著腰能進(jìn)人，留個(gè)墻豁當(dāng)門，把苫好的屋頂抬上即可。再用草勒個(gè)草笆子，平時(shí)放在一邊，晚上睡覺時(shí)拿來(lái)?yè)踉趬砩稀?/p>
住團(tuán)瓢屋子的人多為佃戶、長(zhǎng)工、要飯的或村上的極貧戶，他們當(dāng)中有的是懶漢無(wú)能沒把日子過好，也有的人很能干，很吃苦，但他們的父輩沒給他們留下底墊，他們雖然盡了最大努力，也只能弄個(gè)供全家人臨時(shí)糊口，他沒力量，也沒有地方蓋房子，只能住在團(tuán)瓢屋里度日。據(jù)傳有住在這種屋里的人，晚上睡不著，自己作歌說(shuō)：
下方上尖，直插藍(lán)天。
似屋非屋，輩輩相傳。
夏不隔熱，冬不防寒。
雖能藏身，心卻很酸�！备杪曋型赋鰟诳嗳嗣竦男乃崤c無(wú)奈，這種生活現(xiàn)象隨著歷史的轉(zhuǎn)移漸漸演化成了一種民俗形態(tài)存在于生活中，在欣賞民俗的過程中不僅要持著欣賞的態(tài)度，還應(yīng)該在民俗中看到勞苦人民的生活不易。
“第二種是不常住人的，只供夏秋看瓜、看菜、看果園、看場(chǎng)、當(dāng)鍘草屋子用。把團(tuán)瓢屋頂綁好后，埋四根立柱，把屋頂抬上綁牢，多數(shù)不要墻，如果要墻也是用高粱或玉米秸夾障子就行了，只要能遮日避雨即可�！�
“團(tuán)瓢屋興于何時(shí)無(wú)考，但元朝馬致遠(yuǎn)的元曲《任風(fēng)子》里就有‘編四圍竹寨籬，蓋一座草團(tuán)瓢’之說(shuō)，古人何中還有‘獝律共鴉牧，團(tuán)瓢忽雞鳴’的詩(shī)句。這就是說(shuō)，有人住團(tuán)瓢屋已是很久的事了。而且整個(gè)華北地區(qū)到處都有，這是人們生活貧困的一種象征。
二：社會(huì)生活民俗
社會(huì)組織民俗：家族、村落、社區(qū)、社團(tuán)等組織方面。
臨沂的社會(huì)組織民俗有養(yǎng)老送終、分家、上墳祭祖、修家譜、祝壽禮等民俗。這里說(shuō)一下修家譜的民俗。
家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。是一種特殊的文獻(xiàn)，就其內(nèi)容而言，是中國(guó)五千年文明史中具有平民特色的文獻(xiàn)，記載的是同宗共祖血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。
那么相應(yīng)的修家譜就是家族中一項(xiàng)重大的事件了。
在沂蒙地區(qū)，姓氏不論族戶大小只要有可能都要修家譜。閻先生的文章中提到“各族戶在開始修譜前，一般都要進(jìn)行祭祖儀式，由各支系有代表性的人物，和參加修譜者，到老祖林上擺供，點(diǎn)香燒紙，鳴鞭放炮，集體叩拜，然后老族長(zhǎng)講話，宣揚(yáng)本族的光榮傳統(tǒng)，或祖輩的創(chuàng)業(yè)精神，并要求全體族人繼承祖先們愛國(guó)守法、行善積德、敬老愛幼、團(tuán)結(jié)和睦、勤奮創(chuàng)業(yè)的精神，最后要求全體族人齊心協(xié)力把新譜修好�！逼渲�，正式撰修前，有老譜的還要舉行擺譜儀式，撰修過程中本地各族戶都進(jìn)行追蹤溯源。修譜時(shí)還要制定自己的家訓(xùn)或族訓(xùn)，續(xù)修家譜時(shí)，還都進(jìn)行追蹤排輩。
在我看來(lái)修家譜不僅是對(duì)本家族族人的傳承起到了重大的意義，它對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)增強(qiáng)了歸屬感，有利于家族團(tuán)結(jié)，現(xiàn)在社會(huì)很多社會(huì)人重利輕情，修家譜時(shí)族人聚在一起可以增加親人之間的感情，加強(qiáng)了族人的聯(lián)系，感受到來(lái)自親人的情感。
歲時(shí)節(jié)日民俗：節(jié)日與活動(dòng)所代表的時(shí)間框架。
臨沂的歲時(shí)節(jié)日民俗有二月二龍?zhí)ь^、大拜年、敬神、隔年飯和請(qǐng)財(cái)神、過年守歲、買畫紙、搭天地棚、灶王圖等等。因?yàn)楹枚嗟胤蕉加幸恍┫嗤?習(xí)俗。這里撿著臨沂獨(dú)特的習(xí)俗搭天地棚說(shuō)一下吧。
這里的說(shuō)的搭天地棚是指的敬天的意思，在閻先生的文章中是這樣說(shuō)的“很多戶在堂屋前建有天地臺(tái)子，約高三尺、長(zhǎng)三尺、寬二尺，有的石壘，有的磚砌，平常在上面曬東西，每逢過節(jié)就在上面擺供敬天�！薄斑^年的時(shí)候，各家各戶還要在院內(nèi)搭天地棚子。一般是用葦箔或高粱秸箔，將天地臺(tái)子或另設(shè)的一張長(zhǎng)方形桌子圍起來(lái)，頂上搭一領(lǐng)紅席（用紅高粱秸編的），兩頭用麻繩一訂，就是一個(gè)小廟堂一樣的棚屋。扎好后，把買回的天地紙馬畫貼到里邊正面箔帳上，如果因故未買天地紙馬，就用黃表紙寫個(gè)“天地三界十方萬(wàn)靈真宰之神位”或“玉皇大帝之神位”的紙牌位，當(dāng)天地紙馬用。”文中還介紹到天地棚前還會(huì)綁上兩棵新竹上面栓有方孔銅錢和花生大棗。有的群眾還會(huì)在磨眼里也這樣布置，名為搖錢樹。再扎上白色的棉花紙燈籠，安上蠟燭或燈碗。
自古以來(lái)勞動(dòng)人民就對(duì)天地存在著敬畏的心里，因?yàn)槿藗兌际强刻斐燥�，所以在全�?guó)各地都會(huì)有這樣或那樣的民俗來(lái)寄托著人民對(duì)上天的祈求，希望天地保佑，人們這種對(duì)天地的敬拜活動(dòng)使得各個(gè)地方都形成了自己獨(dú)特的民俗，現(xiàn)在看來(lái)不僅承載著人們的寄托與希望，也體現(xiàn)出勞動(dòng)人民那種質(zhì)樸、善良的秉性。
人生禮俗：誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面。
臨沂的人生禮俗有：滿月與百日、送主米與鉸頭、娃娃親與腹婚、上墳祭祖、送親迎親等民俗。這里介紹一下送主米與鉸頭吧。
新生兒的誕生往往寄托著一家人的希望，家人和親戚通過 一些形式來(lái)寄托他們對(duì)孩子的祝福與期盼。閻先生在描寫這一部分時(shí)提到“孩子出生十天左右，外祖母家來(lái)送主米（米糖），一般是生男十二天送，生女九天送。原因是生女孩婆家不喜歡，不認(rèn)真照顧，要把坐月子的東西早送來(lái)�！碑�(dāng)然也體現(xiàn)了舊時(shí)社會(huì)中普遍存在的重男輕女的思想，這和舊時(shí)修族譜中不允許寫入女孩名字是一樣的，當(dāng)然在現(xiàn)在社會(huì)這種重男輕女的現(xiàn)象改善的很大，雙方老人很多都不在乎是男孩還是女孩了�！八椭髅椎氖峭庾婺负途司恕⒕四傅�，老太太高興了還領(lǐng)著孫子孫女，浩浩蕩蕩而來(lái)。有的抬著食盒，有的挑著箢子，里邊裝滿米面、雞蛋、紅糖之類的東西，足夠坐月子期間吃用，還有嬰兒的衣物襁褓等。到達(dá)后，除和親家寒暄外，外祖母和舅母都要到產(chǎn)房去，抱抱孩子，并進(jìn)行一些詢問和查看，而后回到上房準(zhǔn)備鉸頭。鉸頭儀式是把孩子抱到上房，由其母抱著，坐在房子明間的正中，面向外，其前邊放上一個(gè)升或盆，其舅舅拿起剪刀象征性地剪三下，再象征性地把頭發(fā)放到前邊的升或盆內(nèi)。接著，其舅舅首先向盆中放銀元（后來(lái)改成放紅包），其他親朋也同時(shí)向里放錢，最后公開查數(shù)，由爺爺奶奶把錢湊到整數(shù)，已是個(gè)位數(shù)的添到十位，已有十位數(shù)的湊到百，百位數(shù)的湊到千。這錢被認(rèn)為是孩子的長(zhǎng)命錢，由其父母替他存起來(lái)，等孩子長(zhǎng)大了上學(xué)或創(chuàng)業(yè)時(shí)用�！�
三：精神生活民俗
游藝民俗：游戲、競(jìng)技、社火等娛樂方面。
臨沂的游藝民俗有撐旱船、戲曲、樂舞等。
這里介紹一下臨沂著名的戲曲柳琴。
臨沂的戲曲具有濃郁的地方特色，柳琴是其最為著名的戲曲。在民國(guó)之初還涌現(xiàn)了李春生、張金蘭等優(yōu)秀的柳琴演員。柳琴劇目多取材于民間故事和歷史傳說(shuō)，它的唱腔源于臨沂的姑娘腔、花鼓腔，還受到柳子戲的影響，以花墻、拖腔為主。柳琴戲就是稱
為是拉魂腔，閻先生稱它“唱詞通俗生動(dòng)、善于鋪陳，尤其長(zhǎng)于敘事和表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)”。
戲如人生，人生如戲。臨沂人民用柳琴戲在這塊養(yǎng)育了他們世世代代祖輩的土地上演繹著他們的人生。
民俗觀念：諸神崇拜、傳說(shuō)、故事、諺語(yǔ)等的代表的民間精神世界。
這里講一下桓景除瘟魔的傳說(shuō)。
這是一個(gè)關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的故事：“南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》的書里，記著桓景除瘟魔的故事。大意是：漢朝時(shí)，河南汝南地區(qū)有個(gè)叫桓景的人，家中有父母、妻子、兒女，種著十幾畝地，日子本來(lái)過得很好，但有一年該地區(qū)發(fā)生了瘟疫病災(zāi)，死了很多人，桓景的父母也死了。
為什么有如此大的災(zāi)難呢？當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)汝河里有瘟魔，它非人非鬼，狗頭人身，行走如飛，它到哪里，哪里就有瘟疫大災(zāi)，據(jù)說(shuō)凡人誰(shuí)也治不了它，只有神仙才能治服它�；妇笆莻�(gè)勇敢的農(nóng)家漢子，他從老人們那里得知，東南大山里隱居著一位叫費(fèi)長(zhǎng)房的神仙，能捉鬼降妖。于是桓景翻山越嶺，走進(jìn)深山，去尋找費(fèi)神仙。經(jīng)過千辛萬(wàn)苦，終于在一只白鶴地引領(lǐng)下，來(lái)到了一個(gè)被蒼松翠柏掩映的古廟觀，觀門橫匾寫著“費(fèi)長(zhǎng)房仙居”五個(gè)大字�；妇爸肋@就是找到神仙了。但他不敢敲門，端正的跪在門外，一等就是兩天兩夜，到了第三天早晨，才見觀門大開，出來(lái)一位鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)者說(shuō)：“弟子為民除害心誠(chéng)意切，就隨我進(jìn)來(lái)吧�！� 費(fèi)神仙對(duì)桓景招待得很平常，吃的是山果，住的是草鋪，但有很重要的一條，給了他一把金光閃閃的青龍劍，并天天對(duì)他教習(xí)劍法�；妇安环謺円惯M(jìn)行勤學(xué)苦練，到了深秋九月九這天，桓景早起在練劍，費(fèi)長(zhǎng)房過來(lái)說(shuō)：“你的劍術(shù)已經(jīng)練成了，今天汝河瘟魔又要在你的家鄉(xiāng)為害，你趕快回去，為民除害吧。”他說(shuō)著拿出一包茱萸（艾子的一種）葉子和一瓶菊花酒，又說(shuō)：“你回去馬上把人都集合到高山頂上，每人給他一片茱萸葉子，每人喝一點(diǎn)菊花酒，在山上等著自然沒事，你可以持劍去與瘟魔搏斗�！辟M(fèi)神仙說(shuō)著用手一指，樹上的白仙鶴悠然而下，落到了桓景跟前，桓景跨上仙鶴不一會(huì)就回到了汝南。
桓景按仙師吩咐，把眾鄉(xiāng)親全部集中到山頂上，分好茱萸葉子和菊花酒，就提劍下了山。果然不多時(shí)汝河面上妖風(fēng)驟起，河水翻滾，瘟魔從水中出來(lái)了，它到村內(nèi)尋找各家各戶，不見有人，就向高山奔去，才到了山半腰，就叫茱萸葉子和菊花酒的氣味，熏得頭暈?zāi)X脹，不敢前進(jìn)了，又轉(zhuǎn)回村中，正遇上桓景提劍殺來(lái)，桓景也喝了菊花酒，帶著茱萸葉子，剛一接近，瘟魔就被熏得站立不穩(wěn)，它轉(zhuǎn)頭就向汝河里跑，桓景扔出青龍寶劍，寶劍飛起直穿瘟魔心臟，瘟魔倒地身亡。
從此汝南地區(qū)的人們?cè)贈(zèng)]了瘟魔之害，他們一輩一輩傳頌著桓景為民除害的英雄事跡，并把九月九日登高帶茱萸喝菊花酒，作為一種除災(zāi)防害的習(xí)俗在本地流傳起來(lái)了，到了唐朝，經(jīng)皇家推動(dòng)，就成了全國(guó)的節(jié)日�！�
這種傳說(shuō)雖然有著神化性和夸張性，但是它寄托了老百姓對(duì)于美好生活的向往與和各種災(zāi)害做斗爭(zhēng)的勇氣，許多傳說(shuō)慢慢的像桓景除瘟魔一樣讓人們?cè)诩o(jì)念中演化成了節(jié)日，它所傳揚(yáng)的中華民族的精神得以一代代繼承與發(fā)揚(yáng)。
后記：以上報(bào)告中關(guān)于民俗的一些資料描述是摘自愛臨沂網(wǎng)上閻文征先生的文章，還有就是通過對(duì)臨沂人的詢問得到的信息。
暑期實(shí)踐報(bào)告 篇5
一、實(shí)踐目的
這個(gè)漫長(zhǎng)的假期，你有什么安排?
趁著暑假去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，是我計(jì)劃已久的事。我想通過實(shí)踐來(lái)鍛煉自己，增加我的社會(huì)閱歷，學(xué)會(huì)很好地與他人進(jìn)行溝通、合作和交流，以此來(lái)豐富和發(fā)展我自己。這次的實(shí)踐讓我受益匪淺。一方面，我們應(yīng)當(dāng)珍惜我們所擁有的機(jī)會(huì)。另一方面，我明白了，要做好每一件事都不是容易的，需要我們的汗水和不斷的付出。這是我人生中的一筆財(cái)富。
東臺(tái)市國(guó)貿(mào)大廈通訊專柜，位于國(guó)貿(mào)大廈四樓。東臺(tái)市國(guó)貿(mào)大廈有限公司創(chuàng)立于1997年。公司秉承“一次為客，永遠(yuǎn)為友”、“貨真價(jià)實(shí)，誠(chéng)信經(jīng)商”的經(jīng)營(yíng)理念，忠實(shí)奉行“創(chuàng)造商品優(yōu)勢(shì)，提供到位服務(wù)，走進(jìn)顧客心中”的經(jīng)營(yíng)宗旨，積極開展服務(wù)滿意工程，形成了獨(dú)特的企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。連續(xù)多年獲得“東臺(tái)市文明標(biāo)兵單位”、“鹽城市文明單位”、“江蘇省放心消費(fèi)示范單位”、“江蘇省價(jià)格誠(chéng)信單位”，是蘇北唯一的縣級(jí)“全國(guó)百城萬(wàn)店無(wú)假貨示范店”。我在營(yíng)銷部門，作為一名步步高音樂手機(jī)的導(dǎo)購(gòu)，需要你有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，將顧客引導(dǎo)至步步高音樂手機(jī)柜臺(tái)，使顧客買到稱心的產(chǎn)品。我給自己的目標(biāo)就是按時(shí)上班，認(rèn)真工作，學(xué)到更多的知識(shí)。
二、實(shí)踐內(nèi)容
1、實(shí)踐概況
我的工作是從7月20號(hào)到8月20號(hào)，在國(guó)貿(mào)大廈通訊專柜，充當(dāng)整整一個(gè)月的手機(jī)導(dǎo)購(gòu)。
2、實(shí)踐詳情
(1)實(shí)踐流程
每天上午9點(diǎn)至12點(diǎn)，下午2點(diǎn)至5點(diǎn)半，在國(guó)貿(mào)大廈通訊專柜的步步高音樂手機(jī)柜臺(tái)前為它做導(dǎo)購(gòu)。商場(chǎng)里人來(lái)人往，并不是所有人都是前來(lái)買手機(jī)的。其實(shí)我的工作比較簡(jiǎn)單。首先是要進(jìn)行判斷，對(duì)有意向購(gòu)買的人進(jìn)行介紹，相關(guān)的功能以及最新推出的產(chǎn)品，引導(dǎo)顧客來(lái)挑選自己喜歡的手機(jī)。作為導(dǎo)購(gòu)，而并非直接的營(yíng)銷人員，我想，最重要的就是吸引顧客。因此，我們需要點(diǎn)子，不過這點(diǎn)很難做好，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
(2)專業(yè)知識(shí)與技能
不管從事的'什么行業(yè)，首先，專業(yè)知識(shí)是必不可少的。對(duì)于步步高音樂手機(jī)的功能(其他手機(jī)都具備的以及具有特性的功能)，價(jià)格(適中)等方面。步步高音樂手機(jī)比較暢銷的便是青花瓷那款，當(dāng)然不同的人群有適合的不同款。青花瓷偏向于已經(jīng)從事工作的女性使用，也有不少的大學(xué)生也使用。而公司新推出的泡泡款，即步步高i508則更適合于學(xué)生使用，在這個(gè)暑假也頗受學(xué)生們的歡迎。其次，比較受關(guān)注的則是步步高k203，它的價(jià)格比青花瓷款略低，但是手機(jī)圖案是江南水鄉(xiāng)的美麗景色，可以使用于任何年齡層的顧客。在工作的過程中，站立姿勢(shì)一定要端正，面對(duì)顧客的提問應(yīng)當(dāng)悉心一一給予回答，對(duì)待不同年齡的顧客應(yīng)當(dāng)自己判斷出他們適合的以及可能中意的款式。還有很重要的一點(diǎn)，便是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，只有當(dāng)大家齊心協(xié)力的時(shí)候，力量才會(huì)增加，才會(huì)取得更好的業(yè)績(jī)，俗話說(shuō)團(tuán)結(jié)就是力量。
三、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)
1、守時(shí)如金
在我們的生活中，時(shí)間與我們息息相關(guān)，也有所謂的一寸光陰一寸金之說(shuō)。我們幾乎時(shí)時(shí)刻刻在與別人打著交道，比如約會(huì)等等。在這里，我想說(shuō)，要有明確的時(shí)間觀念，我能夠做到按時(shí)上下班，不遲到不早退，嚴(yán)格按照公司的要求來(lái)，這也是一個(gè)基本的要求。
2、團(tuán)結(jié)協(xié)作
我們的生活，我們的工作，都脫離不了他人。在一個(gè)崗位中，所有的成員就是一個(gè)團(tuán)體，每一個(gè)成員也都影響著整個(gè)團(tuán)體。因此，我們應(yīng)當(dāng)與他人搞好關(guān)系，能夠共同去創(chuàng)造好的業(yè)績(jī)，奉獻(xiàn)出我們的力量。首先，相處要和睦，不能為小事而傷了和氣，站在同一戰(zhàn)線，互相配合，完成好自己的工作。
3、顧客至上
“顧客至上”是我們應(yīng)當(dāng)遵守的原則，我們應(yīng)當(dāng)耐心地聽取顧客的要求，按照他們的要求來(lái)。服務(wù)態(tài)度要認(rèn)真，誠(chéng)懇。
4、不足與方向
實(shí)踐了將近一個(gè)月，我發(fā)現(xiàn)自己實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)還很不足，我應(yīng)當(dāng)珍惜擁有的機(jī)會(huì)，去鍛煉提升自己。同時(shí)，與他人交流的時(shí)候總會(huì)顯得很不自然，我想今后我應(yīng)當(dāng)慢慢改善。還有，不同的職業(yè)有不同的要求，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)好專業(yè)知識(shí)，在我們的天空里恣意飛翔。我相信，明天充滿了陽(yáng)光。
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2019暑期實(shí)踐報(bào)告03-27