文言文請(qǐng)假條13篇

　　在學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語言。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編收集整理的文言文請(qǐng)假條，歡迎閱讀與收藏。

文言文請(qǐng)假條1

　　適木葉凋零，芳菲憔悴，浩浩兮金風(fēng)起，肅肅兮寒霜降，本讀書之時(shí)也。然余偶然風(fēng)寒，切膚之疾，旦夕成沉疴之癥。余雖欲往雞窗兮求經(jīng)理，窮詩書兮究文義，無奈賤軀染恙，力

　　不從心也。故乞夫子允三日之期，屆時(shí)定當(dāng)打點(diǎn)窗課，詣恩師而復(fù)學(xué)矣。

文言文請(qǐng)假條2

敬呈吾師趙公春雨先生者:

　　學(xué)生未料今日此生首次缺課竟出于先生之席，學(xué)生三叩謝罪!此三叩之禮可由遞信之人代勞!一俟學(xué)生回校，酌情補(bǔ)還。

　　先生之課于吾意義非凡，吾常期盼先生之課程。蓋因先生滿腹經(jīng)綸，才華滿溢，循循善誘引學(xué)生暢游識(shí)海，每課學(xué)生皆受益匪淺。若非不得已學(xué)生決不愿缺先生之課!今日不及請(qǐng)假即遁走實(shí)萬分遺憾也。

　　學(xué)生亦知不辭而別是為不敬也，念及恩師潑墨于臺(tái)上，滿腹經(jīng)綸恣意揮灑，弟子卻不得當(dāng)席。每念及此事，未嘗不嘆息痛恨于心。然學(xué)生若非事出有因，不得不為，定將支耳細(xì)聽恩師誨，未敢稍逾。

　　吾師了，三日后乃傳統(tǒng)節(jié)日端午是也，我中華以孝為大，此乃千年優(yōu)良傳統(tǒng)。故家中母親日夜盼望，祖母時(shí)時(shí)念叨，七位姑姑亦時(shí)常催。學(xué)生每念及此則歸家之心甚切。皆因高堂在望，盡子女之職，暫遠(yuǎn)師訓(xùn)。學(xué)生深知欲成大事者不可思家甚重，然孝字當(dāng)頭，學(xué)生不得不作此忍痛割愛之抉擇也!

　　吾師應(yīng)懂，吾未到校乃吾迫不得已為之。非不為也，而不能也，蓋因時(shí)間緊迫無暇告假也。如無意外，學(xué)生此時(shí)已出彭城地界，故先生切勿效蕭何月下追韓信，學(xué)生難以承受萬分惶恐。吾亦懂，吾未到校，吾師失一佳徒之痛苦。無吾，汝課索然無味哉!汝苦，吾亦苦!但，孝字當(dāng)頭，敬請(qǐng)諒之!俟吾再見吾師之面，再聽吾師之課，吾當(dāng)負(fù)荊請(qǐng)罪，自辱其身!嗚呼哀哉!哀哉痛矣!

　　先生信佛，佛語有云：上天有好生之德!圣人亦云：君子不強(qiáng)人所難!思趙哥之仁德，念在下之苦衷。望趙哥與圣人比肩，施行仁政，假弟子以時(shí)日休養(yǎng)生息。須知曹孟德之詩云：趙公吐哺，天下歸心!

　　臨表涕零，不知所言，感念趙哥，銘記于心!

　　學(xué)生xx

于20xx年xx月xx日

文言文請(qǐng)假條3

　　適木葉凋零，芳菲憔悴，浩浩兮金風(fēng)起，肅肅兮寒霜降，本讀書之時(shí)也。然余偶然風(fēng)寒，切膚之疾，旦夕成沉疴之癥。余雖欲往雞窗兮求經(jīng)理，窮詩書兮究文義，無奈賤軀染恙，力不從心也。故乞夫子允三日之期，屆時(shí)定當(dāng)打點(diǎn)窗課，詣恩師而復(fù)學(xué)矣。

學(xué)生xx

20xx年xx月xx日

文言文請(qǐng)假條4

先生如晤：

　　吾，師之徒也，名，習(xí)信息學(xué)奧林匹克競(jìng)賽。自吾學(xué)此，已滿期年，未為校得一金一銀，由是慚愧不已。今幸聞遼寧省集訓(xùn)，可會(huì)天下英豪，共勉于大連大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院。吾已應(yīng)，顧吾念之，師昔命爾等留言于去時(shí)，而今情勢(shì)危急矣。須臾不敢怠慢，徒此去當(dāng)增益吾所不能，盡力而為，以光恩師于天下，耀吾門于四海。若有茍且圖樂、碌碌終日等天地不容之舉，師可治徒之大罪。愿吾師知吾之難也，吾此去時(shí)初九，事畢將往天府之國(guó)會(huì)世外高人，計(jì)以廿四而歸。吾有師長(zhǎng)張先生為伴，與同門兄弟，恩師不必為吾等多憂，定無身心之患。望恩師諒之，愚徒不勝感激。

　　學(xué)生：xx

乙未臘月初二

文言文請(qǐng)假條5

　　昨夜嘗有一夢(mèng)，一白發(fā)叟見于吾前，謂吾曰：“城西十里許，景致異焉，此許有仙人可尋�！闭Z罷，老叟飄然而出。旦日，是歲十一月朔。余三人者，載酒肴出游。天未明西行，數(shù)里許，穿小徑，見密林，涉澗。澗水澄明，游魚若空，時(shí)風(fēng)和暢，禽鳥聲無絕。

　　吾三人力竭，習(xí)地依泉而息。須臾，遂聞?dòng)卸春崘啡�。索其源，見一廟立于山上。未幾，俱馳去，失路，援竹而上。終至廟前，其名曰：丹青廟。吾等甚歡，一道士偕來，七十又奇，素發(fā)如雪，白眉黑須，與眾人甚異。要吾等俱飲，吾等欣然而受。

　　道士曰：此酒甚奇，倘塵心未絕，雜念繁重者飲之，可去憂養(yǎng)心也；倘修心忘塵者飲之，亦可修仙成果也。吾奇奇之，亦想成仙而絕俗，道士與吾俱齒于市，吾亦隱于山林可好。于是，與道士酣飲，覺酒奇涼味甘。旋覺身輕，成仙也。道士又曰：此酒效可延三日，而絕于俗，汝須宿于此。

　　所以吾困于酒，無法歸校，愿吾師假吾三日，定還。吾生當(dāng)鄖首，死當(dāng)結(jié)草，吾不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜書以聞。

　　先生如晤：

　　昨夜寒風(fēng)大起，學(xué)生偶感風(fēng)寒。身體稍有不適，晨起頭暈?zāi)垦�，念今不得至校，故擲此書明吾意，望先生體恤，學(xué)生感激涕零。

　　吾師賢友：

　　今適逢身有所不適，欲休假抵翌日。以他事不能面相請(qǐng)，勿罪邪，故以一書代之，唯公許爾，定拜謝不已。

　　先生，今有所不適，以此為由，望師許之。

　　時(shí)年庚寅十一月初九

　　恩師在上：

　　吾，師之徒也，字孔明，今昔朝韓兵戈戎馬相見。特要吾以助朝。吾已應(yīng)，顧吾念之，師昔命爾等留言于去時(shí)。而今情勢(shì)危急矣。須臾不敢怠慢。愿吾師知吾之難也，吾獻(xiàn)計(jì)于朝則速還，望諒之。

文言文請(qǐng)假條6

敬呈吾師趙公春雨先生者:

　　學(xué)生未料今日此生首次缺課竟出于先生之席，學(xué)生三叩謝罪！此三叩之禮可由遞信之人代勞!一俟學(xué)生回校,酌情補(bǔ)還。

　　先生之課于吾意義非凡，吾常期盼先生之課程。蓋因先生滿腹經(jīng)綸，才華滿溢，循循善誘引學(xué)生暢游識(shí)海，每課學(xué)生皆受益匪淺。若非不得已學(xué)生決不愿缺先生之課！

　　今日不及請(qǐng)假即遁走實(shí)萬分遺憾也。學(xué)生亦知不辭而別是為不敬也,念及恩師潑墨于臺(tái)上，滿腹經(jīng)綸恣意揮灑，弟子卻不得當(dāng)席。每念及此事，未嘗不嘆息痛恨于心。然學(xué)生若非事出有因,不得不為，定將支耳細(xì)聽恩師誨，未敢稍逾。

　　吾師，三日后乃傳統(tǒng)節(jié)日端午是也，我中華以孝為大，此乃千年優(yōu)良傳統(tǒng)。故家中母親日夜盼望，祖母時(shí)時(shí)念叨，七位姑姑亦時(shí)常催。學(xué)生每念及此則歸家之心甚切。皆因高堂在望，盡子女之職，暫遠(yuǎn)師訓(xùn)。學(xué)生深知欲成大事者不可思家甚重，然孝字當(dāng)頭，學(xué)生不得不作此忍痛割愛之抉擇也！吾師應(yīng)懂，吾未到校乃吾迫不得已為之。非不為也，而不能也，蓋因時(shí)間緊迫無暇告假也。如無意外，學(xué)生此時(shí)已出彭城地界，故先生切勿效蕭何月下追韓信，學(xué)生難以承受萬分惶恐。吾亦懂，吾未到校，吾師失一佳徒之痛苦。無吾，汝課索然無味哉！汝苦，吾亦苦！

　　但，孝字當(dāng)頭，敬請(qǐng)諒之！俟吾再見吾師之面，再聽吾師之課，吾當(dāng)負(fù)荊請(qǐng)罪，自辱其身！

　　嗚呼哀哉！哀哉痛矣！

　　先生信佛，佛語有云：上天有好生之德！圣人亦云：君子不強(qiáng)人所難！思趙哥之仁德，念在下之苦衷。望趙哥與圣人比肩，施行仁政，假弟子以時(shí)日休養(yǎng)生息。須知曹孟德之詩云：趙公吐哺，天下歸心！

　　臨表涕零，不知所言，感念趙哥，銘記于心！

　　學(xué)生敬上

　　張猛

文言文請(qǐng)假條7

　　學(xué)生亦知不辭而別是為不敬也,念及恩師潑墨于臺(tái)上，滿腹經(jīng)綸恣意揮灑，弟子卻不得當(dāng)席。每念及此事，未嘗不嘆息痛恨于心。然學(xué)生若非事出有因,不得不為，定將支耳細(xì)聽恩師誨，未敢稍逾。 吾師了，三日后乃傳統(tǒng)節(jié)日端午是也，我中華以孝為大，此乃千年優(yōu)良傳統(tǒng)。故家中母親日夜盼望，祖母時(shí)時(shí)念叨，七位姑姑亦時(shí)常催。學(xué)生每念及此則歸家之心甚切。

　　皆因高堂在望，盡子女之職，暫遠(yuǎn)師訓(xùn)。學(xué)生深知欲成大事者不可思家甚重，然孝字當(dāng)頭，學(xué)生不得不作此忍痛割愛之抉擇也! 吾師應(yīng)懂，吾未到校乃吾迫不得已為之。非不為也，而不能也，蓋因時(shí)間緊迫無暇告假也。如無意外，學(xué)生此時(shí)已出彭城地界，故先生切勿效蕭何月下追韓信，學(xué)生難以承受萬分惶恐。吾亦懂，吾未到校，吾師失一佳徒之痛苦。無吾，汝課索然無味哉!汝苦，吾亦苦!但，孝字當(dāng)頭，敬請(qǐng)諒之!俟吾再見吾師之面，再聽吾師之課，吾當(dāng)負(fù)荊請(qǐng)罪，自辱其身!嗚呼哀哉!哀哉痛矣! 先生信佛，佛語有云：上天有好生之德!圣人亦云：君子不強(qiáng)人所難!思趙哥之仁德，念在下之苦衷。望趙哥與圣人比肩，施行仁政，假弟子以時(shí)日休養(yǎng)生息。

　　須知曹孟德之詩云：趙公吐哺，天下歸心! 臨表涕零，不知所言，感念趙哥，銘記于心! 學(xué)生 敬上 。

文言文請(qǐng)假條8

吾師親啟：

　　若夫黃葉辭柯，對(duì)金節(jié)而送燠，丹桂浮香，比西風(fēng)而迎涼，啼猿則聲聲嘯冷，吟蟲則雙雙鳴寒，所以煙障不落，零氛恒周，以至喉如吞炭，口若在湯，而身體肢干，五感七竅，非無輔，車之難，遂成城，池之殃，豈不悲乎?

　　20xx年xx月xx日

文言文請(qǐng)假條9

　　但行至半途，冷風(fēng)颼颼而來，痛楚襲人。吾淚、涕不禁俱下。

　　上述誠(chéng)表，為吾未至學(xué)府之緣由。吾師應(yīng)懂，吾未到校。

　　是不能也。

　　汝苦，吾亦苦!!但，病痛不饒人，惜之諒之!如有幸再見吾師面，再聽吾師之課，吾 寧當(dāng)負(fù)荊請(qǐng)罪，自辱其身!

　　嗚呼哀哉!哀哉痛矣!

　20xx年xx月xx日

文言文請(qǐng)假條10

敦敦吾師：

　　昨夜雨急風(fēng)驟，風(fēng)云異色，天氣突變。因吾尚在夢(mèng)中，猝不及防，不幸受涼!雞鳴之時(shí)， 吾方發(fā)現(xiàn)。不想為時(shí)已晚矣乎!病毒入肌體，吾痛苦萬分!亦悔昨夜臨睡之，不聽室友之勸諫，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔!無他，惟慟哭爾!室友無不為之動(dòng)容!

　　為學(xué)大業(yè)之成就乃吾畢生之追求也!又怎可為逃避病痛而荒輟學(xué)乎!遂釋然而往學(xué)府。 但行至半途，冷風(fēng)颼颼而來，痛楚襲人。吾淚、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。纏喘行之，終究將不支倒地。不得已，而借托友人之臂攙扶，返回吾寒舍!

　　上述誠(chéng)表，為吾未至學(xué)府之緣由。吾師應(yīng)懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非不為也， 是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾師失一佳徒之苦。無吾，汝課索然無味哉!

　　汝苦，吾亦苦!!但，病痛不饒人，惜之諒之!如有幸再見吾師面，再聽吾師之課，吾 寧當(dāng)負(fù)荊請(qǐng)罪，自辱其身!

　　嗚呼哀哉!哀哉痛矣!

　　20xx年xx月xx日

文言文請(qǐng)假條11

　　操作方法

　　01優(yōu)點(diǎn)：顯得高端

　　用文言文寫請(qǐng)教條，首先肯定需要一定的文學(xué)基礎(chǔ)的，一般人根本是寫不出來的，所以就會(huì)顯得特別的高端大氣。

　　02優(yōu)點(diǎn)：含蓄

　　往往用文言文寫出來的請(qǐng)教條都比較含蓄，表達(dá)的敬意比較明顯，還是非常不錯(cuò)的。

　　03缺點(diǎn)：含義

　　寫的.文言文請(qǐng)教條，如果上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的理解能力不行，無法理解的話，那就特別的尷尬了，畢竟不是每個(gè)人的文學(xué)水平都那么高，那么這樣的請(qǐng)假條就顯得有些不倫不類了。

　　04缺點(diǎn)：被別人嫉妒

　　當(dāng)我們用文言文寫請(qǐng)假條，如果被其他同事看到的話，往往會(huì)讓別人羨慕的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒心理，產(chǎn)生嫉妒心理是很正常的，畢竟對(duì)方寫不出來，這樣子容易讓同事對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。

文言文請(qǐng)假條12

吾師親啟：

　　若夫黃葉辭柯，對(duì)金節(jié)而送燠，丹桂浮香，比西風(fēng)而迎涼，啼猿則聲聲嘯冷，吟蟲則雙雙鳴寒，所以煙障不落，零氛恒周，以至喉如吞炭，口若在湯，而身體肢干，五感七竅，非無輔，車之難，遂成城，池之殃，豈不悲乎?

　　xxx

　　xx年x月x日

文言文請(qǐng)假條13

　　操作方法

　　1、從歷史的角度來看，文言文是一種非常完美的字體，它代表的不僅是一種字體，而且中國(guó)的一種文化。

　　2、文言文從出現(xiàn)到今從未死去，從文言文請(qǐng)假條可以看到現(xiàn)在很多的人依舊熱愛著文言文，更多的`關(guān)注它，所以它也會(huì)發(fā)展的越來越好。

　　3、文言文是五千年文化的紐帶，是不可能被世人遺忘，更不可能被世人拋棄，從文言文的請(qǐng)假條可以看出，現(xiàn)在文言文又被很多人拿出來了。

　　4、文言文是有復(fù)興之勢(shì)的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的大量傳播為文言文的復(fù)興帶來了大量的鋪墊，所以文言文現(xiàn)在的發(fā)展是越來越好的。

　　5、文言文現(xiàn)在的發(fā)展是多元化的，它不是像以前一樣單純的文言文，而是伴隨著很多其他形式的，讓文言文發(fā)展的越來越好

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