生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編整理的生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)1
為貫徹落實(shí)”三個(gè)代表”重要思想按照市、縣有關(guān)生態(tài)文明村建設(shè)的會(huì)議精神結(jié)合開(kāi)展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)緊緊圍繞改善生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步這一中心大力推進(jìn)生態(tài)文明村的建設(shè)。我鎮(zhèn)古辣社區(qū)蔡村在去年建設(shè)生態(tài)文明村的基礎(chǔ)上今年繼續(xù)加大建設(shè)力度把蔡村作為鎮(zhèn)“新農(nóng)村”建設(shè)的示范村。經(jīng)過(guò)一年努力取得了保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展旅游業(yè)、增加農(nóng)民收入的顯著效益促進(jìn)了社會(huì)主義政治文明、物質(zhì)文明、和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。現(xiàn)將工作情況總結(jié)如下
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)責(zé)任
我鎮(zhèn)把實(shí)施生態(tài)文明村建設(shè)列入重要議事日程作為“一把手”工程強(qiáng)化措施明確責(zé)任狠抓落實(shí)。成立了以書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)為組長(zhǎng)一名分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)的生態(tài)文明村建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室負(fù)責(zé)日常具體事務(wù)。鎮(zhèn)黨委書記蒙明語(yǔ)同志多次親自到蔡村檢查指導(dǎo)工作并對(duì)建設(shè)項(xiàng)目制定作了具體的布置鎮(zhèn)長(zhǎng)蔣原也多次深入現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)工作�？h掛點(diǎn)單位的領(lǐng)導(dǎo)、干部經(jīng)常到現(xiàn)場(chǎng)督促檢查和指導(dǎo)工作。具體負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的農(nóng)業(yè)助理每天都到現(xiàn)場(chǎng)落實(shí)各項(xiàng)具體工作。
二、項(xiàng)目建設(shè)情況
根據(jù)市、縣有關(guān)生態(tài)文明村建設(shè)的會(huì)議精神經(jīng)鎮(zhèn)黨委、政府的研究對(duì)蔡村開(kāi)展“新農(nóng)村”建設(shè)作了安排并由南寧市規(guī)劃設(shè)計(jì)院對(duì)整個(gè)村莊進(jìn)行了整體修編規(guī)劃開(kāi)展了村屯路硬化、辦公樓、村級(jí)養(yǎng)老院、公共廁所、渠道硬化等項(xiàng)目建設(shè)。
1、硬化了從賓橫二級(jí)公路進(jìn)村的道路和村內(nèi)道路共1200米總造價(jià)達(dá)1.72萬(wàn)元。
2、耗資5.5萬(wàn)元建造村級(jí)養(yǎng)老院一座。
3、投資6.1萬(wàn)元建設(shè)辦公樓文化室。
4、投資3.74萬(wàn)元硬化村中渠道600米。
5、投資1.8萬(wàn)元建設(shè)了一座標(biāo)準(zhǔn)的公共廁所。
三、建設(shè)成效
通過(guò)進(jìn)行生態(tài)文明村建設(shè)改善了農(nóng)民的生活環(huán)境保護(hù)了生態(tài)環(huán)境農(nóng)民的各方面意識(shí)得到了提高農(nóng)民群眾的講文明、講衛(wèi)生的新風(fēng)逐步形成農(nóng)民增收節(jié)支效果明顯農(nóng)民的思想意識(shí)普遍提高形成了保護(hù)生態(tài)環(huán)境增加農(nóng)民收入改善農(nóng)村生活質(zhì)量之間的良性循環(huán)為農(nóng)村可持續(xù)性發(fā)展打下了基礎(chǔ)取得了物質(zhì)文明和精神文明雙豐收。
1、有效地保護(hù)山林資源改善生態(tài)環(huán)境加快綠山步伐。目前村上大部分家庭都用上了清潔的沼氣燒柴、草的農(nóng)戶少了。植被得到了保護(hù)減少了水土流失從而有效地保護(hù)了山林。
2、通過(guò)改善基礎(chǔ)設(shè)施使“蔡氏書香古宅”遠(yuǎn)近聞名旅游業(yè)得到了很大的發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展使村集體增收的同時(shí)促進(jìn)了村上生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
3、大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收加快富民步伐由于沼氣池提供了優(yōu)質(zhì)高效沼肥為推進(jìn)高效養(yǎng)殖業(yè)、林果業(yè)、無(wú)公害蔬菜等生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了至關(guān)重要的保障。
4、改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境提高農(nóng)民生活質(zhì)量加快亮村步伐。在生態(tài)家園文明新村建設(shè)中我鎮(zhèn)把改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活環(huán)境作為切入點(diǎn)堅(jiān)持以沼氣池建設(shè)為龍頭在沼氣池建設(shè)的拉動(dòng)下廣大農(nóng)戶積極對(duì)水、廚、廁、圈、路等進(jìn)行綜合治理著力改變村容村貌。那些結(jié)合改水、改廚、改廁、改欄、改路建了沼氣池的農(nóng)戶用上了清潔和沼氣能源農(nóng)家廚房貼上了白瓷磚擺放干凈的廚柜普遍建起了新型自動(dòng)排渣沼氣池及沖水式廁所。庭院整潔衛(wèi)生村路、巷道干凈整潔兩旁綠樹成蔭村容村貌煥然一新農(nóng)民生活條件有了明顯改善。
5、促進(jìn)了農(nóng)村精神文明的發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展文明村的建設(shè)活動(dòng)村民精神面貌大為改觀。村里的治安案件大幅下降村民自發(fā)成立了籃球隊(duì)、文藝隊(duì)文體活動(dòng)十分活躍顯現(xiàn)出積極向上的新氣象。
四、主要做法
1、領(lǐng)導(dǎo)重視齊抓共管古辣鎮(zhèn)黨委、政府高度重視生態(tài)文明村建設(shè)成立了以書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)為組長(zhǎng)一名分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)的生態(tài)文明村建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組�？h掛點(diǎn)單位也很重視古辣鎮(zhèn)生態(tài)文明村建設(shè)工作單位領(lǐng)導(dǎo)多次深入實(shí)地指導(dǎo)生態(tài)文明村建設(shè)。
2、采用“政府引導(dǎo)、群眾參與、各界支持”的創(chuàng)建模式生態(tài)文明村對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)是一件新事物如何才能讓他們積極參與生態(tài)文明村的'建設(shè)中這就需要政府的積極引導(dǎo)做耐心細(xì)致的思想思想工作。這項(xiàng)工作不能采取強(qiáng)硬措施要用真心打動(dòng)農(nóng)民。政府組織工作隊(duì)挨家挨戶做思想工作每天都進(jìn)村與農(nóng)戶打成一片。通過(guò)各方面的努力逐步將群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)廣大群眾積極參與到生態(tài)文明村建設(shè)中來(lái)。同時(shí)單靠農(nóng)民的力量要進(jìn)行生態(tài)文明村建設(shè)是很困難因而爭(zhēng)取各方面支持是必要的。鎮(zhèn)政府積極和掛點(diǎn)單位聯(lián)系把上級(jí)政府所撥的建設(shè)經(jīng)費(fèi)全部投入到建設(shè)中去保證了建設(shè)的起動(dòng)經(jīng)費(fèi)帶動(dòng)了農(nóng)戶籌資的積極性還發(fā)動(dòng)村中的群眾義務(wù)投工把整個(gè)建設(shè)引向了高潮整個(gè)村的男女老少都參加到建設(shè)中來(lái)形成振奮人心的場(chǎng)景。
3、取得農(nóng)戶信任攻克難關(guān)生態(tài)文明村在剛開(kāi)始建設(shè)階段進(jìn)展緩慢大家都很著急群眾看到效果不明顯普遍存在疑慮的心理。但看到工作組的同志依然克服困難積極去籌款為農(nóng)戶排憂解難群眾徹底放下心中的包袱積極主動(dòng)地參與到建設(shè)中來(lái)。這樣生態(tài)文明村建設(shè)的各個(gè)項(xiàng)目得以順利完成。
4、綠化美化村中環(huán)境營(yíng)造一個(gè)合適的生活環(huán)境根據(jù)生態(tài)文明村的標(biāo)準(zhǔn)要對(duì)村中環(huán)境進(jìn)行綠化美化蔡村、廣大班干部群眾統(tǒng)一行動(dòng)起來(lái)統(tǒng)一規(guī)劃對(duì)村內(nèi)巷子進(jìn)行了綠化種花種草種樹給村民營(yíng)造了一個(gè)合適的生活生產(chǎn)環(huán)境。
由于我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)重視措施得力工作到位所以我鎮(zhèn)生態(tài)文明村建設(shè)取得了顯著效果。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)2
一是在思想認(rèn)識(shí)上，將生態(tài)文明建設(shè)提升到了空前高度，旗幟鮮明、擲地有明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，始終貫穿在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)中，是未來(lái)國(guó)家乃至全球共同的建設(shè)目標(biāo)，因?yàn)樯鷳B(tài)是我們賴以生存的、建設(shè)美好家園的'基礎(chǔ)。
十八大報(bào)告中指出要我們“真愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)”。筆者認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)一是保護(hù)好各種資源，珍惜資源。要科學(xué)發(fā)展，科學(xué)利用，集約高效利用。二是合理規(guī)劃、調(diào)整布局。構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。三是開(kāi)發(fā)與治理并重。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就得提高各方面資源開(kāi)發(fā)能力。開(kāi)發(fā)新能源，才能永不落后，細(xì)水長(zhǎng)流，同時(shí)要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益等。
筆者認(rèn)為無(wú)論是資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，還是調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局、機(jī)構(gòu)，最后目的就是從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)3
隆縣仙女山旅游度假區(qū)管委會(huì)楊雨生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：
它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識(shí)的拓展和深化以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見(jiàn)血地指出：環(huán)境完全是國(guó)家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的，影響一時(shí)的.，而生態(tài)危機(jī)則是長(zhǎng)期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最
一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必須依賴于完美WORD格式
自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級(jí)黨政干部是否樹立了正確的政績(jī)觀。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jī)觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使自然資源得以長(zhǎng)期有效地利用和保護(hù)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)模化的良性軌道。生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)4
必需樹立敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推動(dòng)生態(tài)文明建立的重要思想根底，表達(dá)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明進(jìn)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)受了人類依靠自然、畏懼自然再到制服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主見(jiàn)順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏牧α靠焖僭黾拥耐瑫r(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和制服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建立生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧進(jìn)展指明白路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建立，我從敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、敬重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)
在我們?nèi)粘Ｉ�、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能肯定化人的主體性，也不無(wú)限夸張人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳�、工作都�?yīng)當(dāng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)進(jìn)展。
二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日常活動(dòng)中要熟悉和正確運(yùn)用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必定性，我們?nèi)粘Ｉ�、工作都�?yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建立則立足實(shí)際，依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇適宜的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和制造性，合理有效地利用自然。
三、愛(ài)護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從愛(ài)護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系
我們的'日常生活、工作需要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨便改造的對(duì)象。自然的某些局部可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些局部只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建立必需奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必需重新端詳和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建立放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)5
今年，x省委、省政府決定在全國(guó)率先開(kāi)展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差、人無(wú)廁、畜無(wú)圈、飲食不衛(wèi)生等問(wèn)題。
為了加快建設(shè)生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項(xiàng)建設(shè)的開(kāi)展，越來(lái)越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情，我來(lái)到了位于�？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從�？隍�(qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo)。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會(huì)、92個(gè)自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來(lái)。
終于到達(dá)目的地了，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來(lái)源。一年下來(lái)，村民們每戶年收入約為3~5萬(wàn)。如此而來(lái)，每個(gè)村民都成了小富翁。對(duì)比于過(guò)去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過(guò)去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的'問(wèn)題，但現(xiàn)在，這些問(wèn)題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過(guò)筆直的公路來(lái)往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無(wú)人不知紅樹林。當(dāng)我來(lái)到紅樹林時(shí)，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長(zhǎng)在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護(hù)航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場(chǎng)所。由于該地紅樹林生長(zhǎng)歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽(tīng)說(shuō)紅樹林后都慕名前來(lái)觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個(gè)契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)?xx年前因地震而形成的“海底村莊”等獨(dú)特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂(lè)了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在xx年開(kāi)展生態(tài)游后，海口市演豐鎮(zhèn)接待客人在30萬(wàn)人左右，海外客人1.5萬(wàn)人次。旅游全收入3050萬(wàn)元，農(nóng)家樂(lè)和漁家樂(lè)收入200萬(wàn)元，旅行社收入500萬(wàn)元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入3868元，比開(kāi)發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經(jīng)過(guò)此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)6
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關(guān)的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來(lái)了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開(kāi)人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結(jié)舌。例如，目前地球上的動(dòng)植物大約每一天有100個(gè)物種從地球上不見(jiàn)。在第三世界由水污染引起的疾病平均每一天導(dǎo)致的死亡人數(shù)達(dá)2.5萬(wàn)人。或許大家以為這些都是外國(guó)的災(zāi)難，但今年我國(guó)北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見(jiàn)的沙塵暴天氣，使得中國(guó)人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的資料。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。改革開(kāi)放以來(lái)，黨一向強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明。國(guó)家對(duì)生態(tài)的問(wèn)題一次次的進(jìn)行討論和研究，最終得出我國(guó)生態(tài)污染嚴(yán)重超標(biāo)的結(jié)果。
生態(tài)災(zāi)害最直接的惡果就是經(jīng)濟(jì)，據(jù)說(shuō)我國(guó)每年要拿出20xx億人民幣來(lái)用于受生態(tài)災(zāi)難影響的地區(qū)的.補(bǔ)償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關(guān)了，人類才開(kāi)始珍惜它，未免有些太遲了。
曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的完美：花在草地上展開(kāi)笑臉，鳥兒在天空中無(wú)憂無(wú)慮地飛著，魚在水中游來(lái)游去……如今，應(yīng)對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否就應(yīng)深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們?nèi)祟愖鳛楦叩葎?dòng)物，卻連低等動(dòng)物保護(hù)家園的意識(shí)也沒(méi)有，是不是太不配了
生態(tài)文明教育是一種把人的問(wèn)題提到一個(gè)新的高度，我們小學(xué)生更就應(yīng)受這種教育。我們就應(yīng)明白，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本秀麗的地球變得不堪一擊。我們必須要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識(shí)，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，構(gòu)成自覺(jué)的行動(dòng)，不浪費(fèi)身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為小學(xué)生，在抓緊教育的這天，更就應(yīng)明白生態(tài)文明的重要性，我們就應(yīng)將它作為一種不可估量的財(cái)富，珍惜它，愛(ài)護(hù)它。我們就應(yīng)吸取上一輩人的經(jīng)驗(yàn)，珍惜資源，把地球轉(zhuǎn)成一個(gè)更加燦爛與輝煌的星球！
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)7
我有幸參加了“綠色生態(tài)文明建設(shè)”培訓(xùn)班，在培訓(xùn)期間，聽(tīng)取了來(lái)自全國(guó)的十多名知名學(xué)者的講座，收獲很多，體會(huì)也很深。
首先要做的就是在生態(tài)文明建設(shè)培訓(xùn)中要做到以下幾點(diǎn)：
一是要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)宣傳。我國(guó)古代就有“生態(tài)文明”，可見(jiàn)，生態(tài)文明建設(shè)與我國(guó)的利益息相關(guān)，與我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步緊密相連，與生態(tài)環(huán)境的'可持續(xù)發(fā)展有關(guān)。因此，我們要充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性。
二是要加強(qiáng)文明生態(tài)建設(shè)宣傳。我個(gè)人認(rèn)為，生態(tài)文明建設(shè)，要做到以下幾點(diǎn)：一是要在宣傳上加強(qiáng)宣傳。要利用各種新聞媒體和新形式，加大對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度和宣傳力度，使全國(guó)了解生態(tài)文明建設(shè)的重要性，增強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)投身到生態(tài)文明建設(shè)中去，努力把我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)成為人與自然和諧共生的綠色生態(tài)。二是要在培養(yǎng)上加強(qiáng)宣傳。宣傳要從自身做起。通過(guò)宣傳，不僅能提高我們的自身素質(zhì)，更能使我們的民間文明建設(shè)真正得以發(fā)展。
三是要樹立生態(tài)文明觀。生態(tài)文明是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步的重要保障。生態(tài)文明建設(shè)，必須以生態(tài)文明建設(shè)為中心，以人為本，充分發(fā)揮自身特征，因地制宜，不可偏廢任何生態(tài)文明建設(shè)的一切方面。
四是要加強(qiáng)生態(tài)文明創(chuàng)建。要在宣傳中加強(qiáng)宣傳。我們要充分發(fā)揮自身特點(diǎn)，因地制宜，不可偏廢任何生態(tài)文明的一切方面。
通過(guò)參加這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步了解我國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的巨大成就，更進(jìn)一步增強(qiáng)了做好當(dāng)下生態(tài)文明建設(shè)的信心和決心。
生態(tài)文明建設(shè)培訓(xùn)雖然短暫，但通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，讓我更進(jìn)一步懂得了環(huán)保知識(shí)的重要性，更進(jìn)一步掌握了環(huán)�？茖W(xué)技術(shù)，更進(jìn)一步提高了環(huán)境科學(xué)文化素質(zhì)，更進(jìn)一步激發(fā)了我們自覺(jué)地參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性和主動(dòng)性，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。這就是我們國(guó)家對(duì)環(huán)境文明建設(shè)的總體要求。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)8
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)
在我們?nèi)粘Ｉ�、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳�、工作都�?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日�；顒�(dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的'對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)9
一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，生態(tài)文明建設(shè)體會(huì)。
生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必須依賴于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級(jí)黨政干部是否樹立了正確的政績(jī)觀。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jī)觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使自然資源得以長(zhǎng)期有效地利用和保護(hù)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。
良好的'生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)�；牧夹攒壍�。
三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)10
學(xué)習(xí)十八大之生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)代表們聽(tīng)到“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代�！钡闹泄彩舜髨�(bào)告中這一充滿激情和期待的號(hào)召，響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨十七大報(bào)告中也已經(jīng)提出：
“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式�！倍F(xiàn)在在十八大再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見(jiàn)中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。我們可以看到，歷屆人民代表大會(huì)中，環(huán)境問(wèn)題都是重中之重，黨的十五大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十六大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的十七大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的.重要要求之一。黨的十七屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣�！熬G色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。另外，黨的十八大報(bào)告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。十八大報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次。 “給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的十八大報(bào)告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。 “把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。要實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng)，必須守住“綠水青山”。那么，如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”？即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念，也越來(lái)越受到我們黨的重視。而在自然環(huán)境保護(hù)之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的十八大報(bào)告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費(fèi)品，而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者�！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告，體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國(guó)提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對(duì)而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的十七大報(bào)告中談到面臨的困難和問(wèn)題時(shí)，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大列在第一位。而在黨的十八大報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國(guó)”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)11
在“國(guó)際生態(tài)文明風(fēng)景線”培訓(xùn)的第一天，我們首先學(xué)習(xí)了“國(guó)際生態(tài)文明風(fēng)景線”，通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，國(guó)際生態(tài)文明風(fēng)景線是人們的生活和生產(chǎn)生活的文明保障，人人都要從生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文明的發(fā)展需要，從生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者、生態(tài)環(huán)境保障者的實(shí)現(xiàn)者向環(huán)境的協(xié)調(diào)與發(fā)展者的轉(zhuǎn)型人才，從而建立一個(gè)充滿生機(jī)活力和諧的生態(tài)文明。作為一名生態(tài)文明建設(shè)者的我認(rèn)為，應(yīng)從以下三個(gè)方面做起：
一、要把生態(tài)文明建設(shè)的精神放在首位。要把生態(tài)文明建設(shè)放在一切工作的首位，牢固樹立“環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障，生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)”、“堅(jiān)持以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的理念。
二、加大宣傳力度，提高全民生態(tài)文明意識(shí)。要深入、及時(shí)、有效的`開(kāi)展“綠水青山就是金山銀山”和“綠水青山就是金山銀山”的綠色文明理念宣傳。通過(guò)多種媒介宣傳生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，提高全民環(huán)境意識(shí)。要大力倡導(dǎo)綠水青山就是金山銀山的理念，大力宣傳綠色環(huán)境理念，提高全民生態(tài)文明意識(shí)。通過(guò)大力宣傳，要使全民生態(tài)文明建設(shè)深入人心。
三、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，不斷提升群眾生命財(cái)產(chǎn)安全感。要把生態(tài)生態(tài)文明建設(shè)作為一項(xiàng)工程來(lái)抓，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。要加大生態(tài)文明建設(shè)資金投入和建設(shè)力度，加大環(huán)保投入力度。要大力宣傳生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代特點(diǎn)，提高群眾的生產(chǎn)生活水平。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)12
倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，也是中國(guó)面對(duì)全球性的環(huán)境污染和生態(tài)破環(huán)做出的積極回應(yīng)。農(nóng)村是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有農(nóng)村的生態(tài)文明就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的生態(tài)文明。因此，積極推進(jìn)新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明，就是要建立“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、生活方式和消費(fèi)方式，讓生態(tài)文明的觀念落實(shí)到農(nóng)村的企業(yè)、家庭和個(gè)人。
一、對(duì)生態(tài)文明與農(nóng)村生態(tài)文明的理解
農(nóng)村生態(tài)文明的內(nèi)涵應(yīng)包括實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)方式、生活方式特別是人的思維觀念的生態(tài)化轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展模式，建設(shè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境有機(jī)共生、人與自然和諧相融的文明農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)文明是一個(gè)綜合性的文明成果，它指的是農(nóng)民在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活時(shí)，主動(dòng)、積極地改善和優(yōu)化農(nóng)村內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以及建設(shè)良好的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、塑造良好的農(nóng)村面貌所取得的一系列物質(zhì)成果和精神成果的總和。
二、我國(guó)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀分析
�。ㄒ唬┪覈�(guó)環(huán)境保護(hù)資源分配不均衡
我國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)的大國(guó)，有9億多農(nóng)民生活在農(nóng)村，絕大多數(shù)自然資源的開(kāi)發(fā)利用也發(fā)生在農(nóng)村。全國(guó)的絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)設(shè)施，60多萬(wàn)個(gè)行政村絕大多數(shù)沒(méi)有條件治理環(huán)境污染。城市作為經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中心和人口的高度集中地帶，占據(jù)了絕大多數(shù)的環(huán)境保護(hù)資源，政府投入大量的資金來(lái)防止城市的環(huán)境污染以及治理污染，但對(duì)廣大農(nóng)村的投入?yún)s少之又少。從城鄉(xiāng)的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)看，城市的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施由于投資到位，在集中用水、垃圾、污水和糞便處理等基本面上都能夠滿足城市需求且每年呈增強(qiáng)的形勢(shì)，而農(nóng)村的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施匱乏，供水和垃圾處理等基本事項(xiàng)都難以得到保證，大部分垃圾由于沒(méi)有相應(yīng)的設(shè)施，不經(jīng)任何處理就直接隨意亂扔、亂倒、亂堆，嚴(yán)重影響環(huán)境衛(wèi)生，破壞農(nóng)村景觀。絕大部分生活污水未經(jīng)處理直接滲人地下或直接排入溝渠、水塘，污染水源，致使農(nóng)村飲水型地方病多發(fā)。正是由于的空缺及環(huán)境保護(hù)資源的分配不均衡，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)象愈演愈烈。
�。ǘ└孛娣e急劇減少
�。ㄈ┕I(yè)污染對(duì)農(nóng)村生態(tài)破環(huán)嚴(yán)重
隨著我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的加快，工業(yè)已經(jīng)不僅僅在城市發(fā)展，工業(yè)污染逐漸侵入廣大的農(nóng)村地區(qū)，城市的擴(kuò)張也導(dǎo)致大量的污染轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成巨大破壞，給農(nóng)民生活帶來(lái)巨大影響。
1.城市污染以各種各樣的方式向農(nóng)村擴(kuò)散，例如將固體垃圾拉到到農(nóng)村堆放或填埋、有毒氣體或煙塵飄落到農(nóng)村、城市排出的污水通過(guò)各種渠道滲入農(nóng)村等。
2.破壞性利用耕地。迫于地方財(cái)政收入壓力，近幾年來(lái)不少農(nóng)村地方政府大力招商引資，但由于受農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)低下、資金短缺、信息匱乏以及基礎(chǔ)設(shè)施不健全等不利因素的制約，招商引資引進(jìn)來(lái)的大部分是一些環(huán)境破壞嚴(yán)重，資源消耗巨大的低附加值企業(yè)，比如礦山的開(kāi)采及其礦渣就不僅污染周邊農(nóng)村環(huán)境，而且占用大量耕地，污染耕地，破壞生態(tài)系統(tǒng)。
三、改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明的建議及對(duì)策
（一）政府加大農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的投入
政府應(yīng)當(dāng)采取經(jīng)濟(jì)手段，通過(guò)稅收政策和財(cái)政補(bǔ)貼，推進(jìn)城鄉(xiāng)之間的環(huán)境公平，以此來(lái)解決農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題。一方面，當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題以及由此引發(fā)的.糾紛和群體性質(zhì)事件，直接或間接地影響到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，乃至整個(gè)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。因此，在加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)中，加大生態(tài)環(huán)境和資源的補(bǔ)償賠償力度，并從制度上加以保證，顯得尤其重要。另一方面，政府應(yīng)建立保障農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的專項(xiàng)資金，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的環(huán)境保護(hù)投入。由于過(guò)去幾十年中的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是以犧牲農(nóng)村環(huán)境作為代價(jià)換取的，為了實(shí)現(xiàn)環(huán)境公平，政府應(yīng)該通過(guò)制定有利于農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的經(jīng)濟(jì)政策，推進(jìn)農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)，保障城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。
（二）引導(dǎo)廣大農(nóng)民樹立生態(tài)文明觀念
探索農(nóng)村價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變模式，是農(nóng)民樹立生態(tài)價(jià)值觀的重要途徑與方法，其要達(dá)到的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民從傳統(tǒng)單純追求農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值向追求農(nóng)業(yè)生態(tài)價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變，從而樹立農(nóng)村新的生態(tài)價(jià)值觀念；實(shí)現(xiàn)農(nóng)民知識(shí)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和農(nóng)村教育方式的更新，對(duì)農(nóng)民形成生態(tài)文明理念具有十分重要的作用。農(nóng)民自身生態(tài)意識(shí)的強(qiáng)弱對(duì)整個(gè)農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)起到了至關(guān)重要的作用，因此要通過(guò)教育、宣傳等多種方式，始終把生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在首要的位置，使村民生態(tài)、環(huán)保意識(shí)普遍提高并成為自覺(jué)行動(dòng)，摒棄以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)“征服自然”向“人與自然和諧相處”理念轉(zhuǎn)變；倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)模式，樹立人與自然和諧相處、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)價(jià)值觀；使生態(tài)文明理念在生產(chǎn)、科學(xué)、社會(huì)活動(dòng)中深入人心，人人參與生態(tài)家園建設(shè)。加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境教育，要根據(jù)不同地區(qū)，不同人群的特點(diǎn)，因地制宜，實(shí)施不同的教育。
（三）轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式
新農(nóng)村建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前的首要任務(wù)。這就要求我們轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，將生態(tài)環(huán)境概念納人農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生變量中，控制污染，保護(hù)環(huán)境，使人與自然和諧發(fā)展；要求農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程具有“無(wú)污染、無(wú)公害、無(wú)損于子孫后代”的三無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到有利于人類、生態(tài)和自然平衡，有利于資源永續(xù)利用和有利于生產(chǎn)和消費(fèi)可持續(xù)發(fā)展的“三個(gè)有利于”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。這就要?jiǎng)?chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。一些地方大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，推行“生態(tài)家園”的復(fù)合經(jīng)營(yíng)模式，以及建立健全清潔農(nóng)業(yè)體系(即無(wú)公害農(nóng)業(yè)體系、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)體系、有機(jī)農(nóng)業(yè)體系)等都取得了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏效果。
在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、加快農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的今天，我們應(yīng)當(dāng)積極采取對(duì)策，把農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)提上議事日程，努力使農(nóng)村向著環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧相處的方向發(fā)展，只有這樣才能加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的進(jìn)程。提升農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效和生態(tài)安全的總體目標(biāo)，走出一條中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化道路。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)13
隨著社會(huì)發(fā)展和人們環(huán)保意識(shí)的提高，生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)下的熱門話題。作為我國(guó)西部地區(qū)的一個(gè)典型城市，成都一直在致力于生態(tài)文明建設(shè)。經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐，成都積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，并取得了顯著的成就。在這些年里，我有幸親身體驗(yàn)到了成都生態(tài)文明建設(shè)的成果，也深深體悟到了其中的道理。在此，我想分享自己的心得體會(huì)。
首先，成都注重綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的核心。成都市政府通過(guò)制定一系列政策和措施，推動(dòng)各行各業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型。比如，成都對(duì)高能耗、高污染的行業(yè)進(jìn)行限制，鼓勵(lì)和支持環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，成都還大力推進(jìn)綠色交通建設(shè)，加快推廣新能源汽車，建設(shè)更多的充電樁和公共自行車停車點(diǎn)。這些舉措的實(shí)施，使得成都的'空氣質(zhì)量明顯改善，提升了市民生活的質(zhì)量。
其次，成都注重生態(tài)保護(hù)。作為一座生態(tài)城市，成都積極實(shí)施生態(tài)修復(fù)和保護(hù)工程。一方面，成都加大了生態(tài)環(huán)境建設(shè)的投入，大規(guī)模進(jìn)行植樹造林和濕地恢復(fù)等工作；另一方面，成都嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)違法企業(yè)和個(gè)人的處罰力度。值得一提的是，成都在保護(hù)大熊貓方面做出了重大努力。成都市內(nèi)擁有多個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)，在這些地區(qū)，熊貓能夠安全地繁衍生息。這些保護(hù)措施的實(shí)施，使得成都的生物多樣性得到了有效保護(hù)。
再次，成都注重創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的重要驅(qū)動(dòng)力。成都通過(guò)引進(jìn)高端科技資源和人才，積極開(kāi)展科技創(chuàng)新和研發(fā)工作。成都市政府還鼓勵(lì)企業(yè)大膽嘗試新技術(shù)、新產(chǎn)品，并提供政策支持和資金扶持。這種創(chuàng)新導(dǎo)向的發(fā)展模式，使得成都在環(huán)保領(lǐng)域取得了許多突破性的成果，如垃圾分類處理、城市污水處理等。這些創(chuàng)新舉措的推廣和應(yīng)用，改變了成都的發(fā)展模式，為其他城市樹立了榜樣。
最后，成都注重生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育。人們的環(huán)保意識(shí)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。成都通過(guò)舉辦各種宣傳活動(dòng)和推廣綠色生活方式的活動(dòng)，提高公眾對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)和參與度。同時(shí)，成都還開(kāi)設(shè)了綠色科普課堂，讓學(xué)生們從小培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)。這種宣傳教育的模式，使得成都的社會(huì)氛圍更加注重環(huán)境保護(hù)，人們的環(huán)保行為也更加自覺(jué)。
在總結(jié)成都生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)上，我深深感觸到了生態(tài)文明建設(shè)所取得的巨大成就，也看到了未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的無(wú)限潛力。成都一直以來(lái)都在積極探索，為其他城市樹立了榜樣。我相信，只要我們堅(jiān)持綠色發(fā)展、注重生態(tài)保護(hù)、鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展和加強(qiáng)宣傳教育，生態(tài)文明建設(shè)的步伐將會(huì)越來(lái)越快，我國(guó)的生態(tài)環(huán)境也將會(huì)變得更加美好。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)14
祖國(guó)大地哺育著我們。我們?cè)谶@兒世世代代生長(zhǎng)、繁衍，建設(shè)著我們美好的家園。
現(xiàn)如今環(huán)境關(guān)系到我們?nèi)祟惖纳媾c發(fā)展；關(guān)系到子孫后代的生長(zhǎng)于繁衍；關(guān)系到人類文明的未來(lái)……可是，我們大家又有誰(shuí)去關(guān)心這個(gè)問(wèn)題呢?大家一味的認(rèn)為我們美好的家園就是綠色的，給人一種清新、安靜的狀態(tài)。對(duì)，可誰(shuí)又會(huì)想到現(xiàn)在的環(huán)境是怎樣的呢?若是你沿著河邊散步，一陣微風(fēng)輕輕吹來(lái)，陣陣惡臭頓時(shí)向你撲面而來(lái)。若你向水中望去，簡(jiǎn)直可以稱得上是大雜燴呀！看！水面上飄著垃圾袋、飲料瓶……水中的魚都被熏的露出了白肚皮。談到這兒，就沒(méi)人會(huì)設(shè)想一下嗎?如果一直這樣下去，我們的生活會(huì)如何?如果一直這樣下去，地球會(huì)如何?趁現(xiàn)在還來(lái)得及，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境！它關(guān)系到人們未來(lái)的生存危機(jī)！
現(xiàn)如今科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)更是如雨后春筍一般，一夜之間爆發(fā)。國(guó)家的許多資源被眾多企業(yè)們不是破壞了就是浪費(fèi)了。我國(guó)的資源也是有限的，部分也需要以進(jìn)口作為補(bǔ)充。許多河流湖泊也被工廠所排放的污水嚴(yán)重污染，導(dǎo)致周邊的人無(wú)法飲用！
這些問(wèn)題在人們眼中已是十分嚴(yán)重，可現(xiàn)在有一個(gè)最嚴(yán)重、最值得令人們談?dòng)懙膯?wèn)題——霧霾。
幸福的生活已經(jīng)起航。如今家家戶戶基本上有了小汽車，無(wú)論是出門游玩還是上班，走到哪兒都離不開(kāi)車。再加上工業(yè)將大量的工業(yè)污染物排放于大氣中，二者一結(jié)合，嚴(yán)重的污染了空氣中的環(huán)境，使霧霾的嚴(yán)重性再一次加深……資源的破壞，河流的污染，霧霾的加重，祖國(guó)母親身上的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重了。為了祖國(guó)母親，應(yīng)該努力的改變這一切，使這一切變得更加生機(jī)勃勃，煥發(fā)活力。空氣是心臟的`動(dòng)力，也是我們的呼吸機(jī)，我們都為了心臟的動(dòng)力都應(yīng)該去保護(hù)空氣，不要讓它蒙上一層灰色的面紗。水是生命的源泉，也是哺育我們中華兒女的乳汁，保護(hù)生命的源泉，不要讓清澈的河流不再流動(dòng)……
我要讓天變得更藍(lán)，水變得更清，樹變得更綠，空氣變得更清新，陽(yáng)光變得更燦爛，大地變得更生機(jī)……一切都是繽紛的世界！
建設(shè)美麗中國(guó)，建設(shè)美好家園，要從身邊做起，從點(diǎn)滴做起。積極保護(hù)生態(tài)資源，使地球母親恢復(fù)它原本的樣貌！努力創(chuàng)建美麗中國(guó)，美好家園！為了祖國(guó)的明天，不懈努力！
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)15
黨的十八大報(bào)告指出，必需樹立敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。 綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)驗(yàn)了人類依靠自然、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主見(jiàn)順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏膶?shí)力快速增加的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和折服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明白路徑。 在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、敬重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)
在我們?nèi)粘Ｉ�、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能肯定化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的'一分子，我們?nèi)粘５纳�、工作都�?yīng)當(dāng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日�；顒�(dòng)中要相識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必定性，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)建性，合理有效地利用自然。
三、愛(ài)護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從愛(ài)護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系
我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌， 我們不能對(duì)其加以改造和破壞。敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必需奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必需重新諦視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
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