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信仰心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的信仰心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
信仰心得體會(huì) 篇1
通過(guò)紀(jì)錄片《信仰》的觀看，我感觸很深，真正體會(huì)到信仰的重要意義和精神所在。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命戰(zhàn)士，許許多多英雄兒女，特別是共產(chǎn)黨員，為了民族的解放，為了共產(chǎn)主義的信仰浴血奮戰(zhàn)，把生死置之度外，一心只為全民族的解放而戰(zhàn)斗不息經(jīng)過(guò)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，打到了日本帝國(guó)主義；經(jīng)過(guò)三年的抗美援朝，打倒了美帝國(guó)主義；經(jīng)過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了蔣家王朝，建立了新中國(guó)，使人民真正成了國(guó)家的主人。這一切，都是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的`，它的法寶就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義的信仰。
新中國(guó)成立后，年輕的中華民族受到了西方的封鎖，要使人民過(guò)上幸福的生活，要使用國(guó)家變的強(qiáng)大，不受強(qiáng)敵所欺，中國(guó)共產(chǎn)黨正是憑借著信仰，帶領(lǐng)廣大人民自力更生、艱苦奮斗，在種種困難之下，把一個(gè)一窮二白的國(guó)家建設(shè)成了一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。實(shí)踐證明，我們國(guó)家現(xiàn)在的強(qiáng)大，離不開(kāi)一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗。最為突出的有鐵人王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森等，他們用自己的一生為了人民，為了國(guó)家，堅(jiān)持信仰，犧牲自己的一切，有的甚至獻(xiàn)出了自己的生命。在他們的精神鼓舞和帶動(dòng)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家的建設(shè)取得一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，人民生活幸福安康，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)際地位不斷提高，國(guó)防、科技得到了加強(qiáng)。這些成績(jī)的取得不言而喻地告訴我們，只有社會(huì)主義，只有共產(chǎn)黨，只有堅(jiān)持我們的信仰，才能救中國(guó)，才能把我們的國(guó)家建成世界強(qiáng)國(guó)。我堅(jiān)信，只要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，只要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，只要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想、信念，一個(gè)偉大的中華民族，必定能屹立于世界的東方。
作為一名普通黨員，首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；其次，要以英雄人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的精神，堅(jiān)持信仰，在平凡的工作崗位，干好每一件小事，努力為人民的富足和國(guó)家的富強(qiáng)，而不懈努力、奮斗終身
信仰心得體會(huì) 篇2
按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)安排，20xx年*月*日下午，我同支行黨委班子成員、支部委員和部門(mén)經(jīng)理共同觀看了黨史紀(jì)錄片《信仰》。觀后，自己精神振奮，心潮澎湃。紀(jì)錄片《信仰》，詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。它謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，見(jiàn)證了一個(gè)民族由小到大，由弱變強(qiáng)，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感動(dòng)。
《信仰》分只要主義真、壯志換新天、時(shí)代先鋒行三集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女，忠實(shí)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于困難卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。 《信仰》盡管只有短短三集，卻展現(xiàn)了許多鮮為人知的歷史資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是關(guān)心我們重新認(rèn)識(shí)歷史的
寶貴教科書(shū)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員差不多上一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染周?chē)拿恳粋�(gè)人，要時(shí)刻預(yù)備用生命去捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。
在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的物欲、名利等因素驅(qū)動(dòng)下，銀行從業(yè)人員的價(jià)值觀、行為、態(tài)度、習(xí)慣在一些人身上或多或少的摻雜著了許多名利色彩。近期，黨中央強(qiáng)力反腐、嚴(yán)查四風(fēng)暴露的多起案件為我們敲響了警鐘。在觀看《信仰》中我們體會(huì)到，作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)農(nóng)行人，是追求信仰，依舊追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求信仰的是奮發(fā)向上的'過(guò)程，也是升華人一輩子的過(guò)程。假如追逐個(gè)人名利，那么追到了也可不能滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就可不能有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)決信仰呢？
信仰是一面旗幟，是指引我們前進(jìn)方向的一面旗幟，它指引我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的崗位工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒榜樣作用。不斷探究，不斷，有所發(fā)覺(jué)，有所制造，開(kāi)拓前進(jìn)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力地提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，為黨的事業(yè)奮斗終身，為銀行的業(yè)務(wù)進(jìn)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
信仰心得體會(huì) 篇3
自古以來(lái)，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間"在其位謀其政"真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。
當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源--《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。
《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱耍嗣癫趴吹搅硕窢?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的"三民主義"，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德題寫(xiě)"為人民服務(wù)"，又把中國(guó)革命真正的.意義寫(xiě)得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最**由，為自己謀幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。
信仰心得體會(huì) 篇4
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，“三大法寶”的核心是黨的建設(shè)。胡錦濤曾經(jīng)指出：“大力保持黨員、干部思想純潔，加強(qiáng)思想建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園”。同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念�！�
可見(jiàn)，加強(qiáng)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義理想信念教育，使他們堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，始終站在時(shí)代的前列，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的核心和靈魂，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心和靈魂。這也是今天我和大家交流的題目《堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》。
信仰是什么？信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。就政黨的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，信仰就是一個(gè)政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢？馬克思有一段闡述再精確不過(guò)，他這樣寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所做出的犧牲;那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人�！边@就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類(lèi)的奮斗之中。我們的信仰還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)法：共產(chǎn)主義。
什么是理想？理想，就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想。只不過(guò)這種預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有的年輕黨員老師，想去當(dāng)一名深受學(xué)生喜愛(ài)，同時(shí)業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的優(yōu)秀教師，憑自己努力為學(xué)校爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)，借以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這就叫理想。因?yàn)檫@樣的想法經(jīng)過(guò)努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的，而如果在座哪位說(shuō)他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。
什么是信念？信念，其實(shí)是一種態(tài)度和看法，是對(duì)某種思想或者事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅(jiān)信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來(lái)風(fēng)，而是在一定的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說(shuō)信念這東西非常靠譜，非常管用。比如我們鼓勵(lì)馬拉松運(yùn)動(dòng)員常說(shuō)的一句話：堅(jiān)持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力幫助運(yùn)動(dòng)員跑到終點(diǎn)，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢(mèng)想在，所以，他超越了自我。
明確了信仰、理想和信念的概念，再看看我們黨的信仰、理想。我們黨從建黨那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和終極目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。因?yàn)轳R克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明馬列主義是科學(xué)的、正確的，那我們?yōu)槭裁床粓?jiān)持呢？
共產(chǎn)主義最高理想，只有滿足兩個(gè)條件才能實(shí)現(xiàn):一是社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展，二是社會(huì)主義高度發(fā)達(dá)。當(dāng)今中國(guó)還不具備這兩個(gè)條件，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，初級(jí)階段的理想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們的共同理想。換言之，共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的近期理想，兩者一脈相承，階段不同而已。所以說(shuō)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義。打個(gè)比方，假如把共產(chǎn)主義看作成熟穩(wěn)重的壯年，那中國(guó)特色社會(huì)主義就相當(dāng)于意氣風(fēng)發(fā)的青年。
1、堅(jiān)定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。
保持黨員先進(jìn)性和純潔性是黨的建設(shè)的.核心問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間，群眾往往會(huì)通過(guò)他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來(lái)對(duì)整個(gè)黨進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，我們的黨員是否具有堅(jiān)定的理想信念，能否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象，關(guān)系到黨在社會(huì)上的影響力和號(hào)召力。
2、堅(jiān)定理想信念是時(shí)代對(duì)共產(chǎn)黨員保持純潔性的必然要求。
當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期。一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立，政治體制改革不斷深入，社會(huì)主義中國(guó)正在向世人展示著蓬勃的生機(jī)與活力，一個(gè)民主和諧、繁榮昌盛的小康社會(huì)正向中國(guó)走來(lái)。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各種思想、信息，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化必將對(duì)人們產(chǎn)生一定的影響，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生一定的變化。因此，要把理想信念教育作為黨的群眾路線教育的重要內(nèi)容來(lái)抓。
堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我認(rèn)為概括起來(lái)講就是四個(gè)“加強(qiáng)”。
1、加強(qiáng)思想建設(shè)。核心就是堅(jiān)定廣大黨員、干部的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。加強(qiáng)思想建設(shè)，對(duì)于各級(jí)黨組織而言，一是教育引導(dǎo)，二是健全制度，三是強(qiáng)化監(jiān)督。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，二是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，三是牢記宗旨，執(zhí)政為民。對(duì)我們的教師來(lái)說(shuō)，一是帶頭垂范，二是努力提高業(yè)務(wù)能力，并切實(shí)應(yīng)用到教學(xué)中，三是牢記職責(zé)，一切為了學(xué)生。
2、加強(qiáng)理論武裝。恩格斯說(shuō)過(guò)，“一個(gè)民族要站在時(shí)代的頂峰，就一刻也離不開(kāi)理論思維�！蓖瑯樱粋�(gè)黨員、干部要站在時(shí)代前列，也一刻離不開(kāi)理論武裝。廣大黨員、干部要用什么理論武裝自己的頭腦呢？要通過(guò)不斷增強(qiáng)自己的理論自覺(jué)和理論自信，我們堅(jiān)守理想信念和精神家園就有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質(zhì)表現(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，第一途徑是學(xué)習(xí)。列寧說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)，別無(wú)選擇。作為黨員、干部，最重要的是學(xué)習(xí)我們的特色理論。第二途徑是實(shí)踐。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個(gè)祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過(guò)程，完成這種過(guò)程，除了要刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中提高。向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)。第三途徑就是積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督。作為黨員，什么時(shí)候都不要忘記自己是名共產(chǎn)黨員;作為教師，我們更不能忘記我們是學(xué)生靈魂的工程師，責(zé)任重大啊!
4、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。俗話說(shuō)：“清正在德，廉潔在志”。我認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本途徑：一是苦練內(nèi)功。黨員的道德修養(yǎng)是否奏效，在多大程度上奏效，關(guān)鍵取決于黨員自身的修煉。也就是說(shuō)，關(guān)鍵在自律。二是強(qiáng)化外部約束。黨組織的教育和管理，或者說(shuō)他律，對(duì)于黨員的道德修養(yǎng)也具有舉足輕重的作用。三是發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。四是完善法制建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制。
總之，我的體會(huì)是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護(hù)才會(huì)更美好。堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員教師和干部職工，為了學(xué)校，更為了學(xué)生的美好未來(lái)，堅(jiān)定自己的理想與信念!常懷律己之心，提升思想境界、培養(yǎng)高尚情操，最后“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”與大家共勉。
信仰心得體會(huì) 篇5
電視片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的'道路的力量之源。
《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。
穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗?fàn)�；走過(guò)那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起；跨過(guò)那光與愛(ài)的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷�！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。
六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民站起來(lái)的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史，翻身解放，當(dāng)家作主。
信仰心得體會(huì) 篇6
為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的.是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿藥煴�，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代黨校教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
九原區(qū)委黨校 武瑞香
信仰心得體會(huì) 篇7
最近，系里一直在開(kāi)展黨的相關(guān)活動(dòng)。其中之一是組織大家學(xué)習(xí)討論信仰的力量這本書(shū)，大家也積極應(yīng)對(duì)。上半年在網(wǎng)上看過(guò)華南師范大學(xué)南海校區(qū)講師、史學(xué)博士唐富滿的信仰報(bào)道，我從中受益匪淺，體驗(yàn)深刻。在文章中，他曾提到信仰對(duì)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用，是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的精神動(dòng)力，也是社會(huì)整合和控制的思想文化武器�，F(xiàn)代中國(guó)社會(huì)信仰危機(jī)是經(jīng)驗(yàn)豐富的事實(shí)，其主要原因是對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳教育手段和形式落后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們生活的統(tǒng)治和文化的融合和沖突，引起了社會(huì)信仰的危機(jī)。社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)信仰體系建設(shè)的主要內(nèi)容和形式，對(duì)消除社會(huì)信仰危機(jī)起著重要作用。
信仰是人類(lèi)最高的價(jià)值追求，是指特定的社會(huì)文化集團(tuán)和生活在該社區(qū)文化條件下的個(gè)人，基于共同價(jià)值目標(biāo)，共同共享或選擇的價(jià)值理想或價(jià)值承諾。①信仰的特性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一是信仰對(duì)理想目的的的確信性。確定性是信仰形成的前提和基礎(chǔ)，二是信仰對(duì)意志承諾的堅(jiān)定性和持久性。偶然或某種特定情況下的理想化確信不是信仰，只有當(dāng)這種確信成為某個(gè)社區(qū)或個(gè)人的堅(jiān)定認(rèn)同和承諾的長(zhǎng)期穩(wěn)定價(jià)值目標(biāo)時(shí)，才能稱(chēng)之為信仰；第三，信仰的執(zhí)著是唯一或獨(dú)特的。信仰的唯一性和排他性是信仰與信賴(lài)不同的重要方面，即信仰不能多樣化或隨時(shí)變化。我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容。我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系是基于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等多個(gè)方面，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維持全民團(tuán)結(jié)的精神紐帶，促進(jìn)公民思想道德意識(shí)建設(shè)，形成正確的價(jià)值信仰觀，防止信仰領(lǐng)域的危機(jī)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在今天這樣的社會(huì)下，信仰的'力量非常弱，這應(yīng)該是我們社會(huì)應(yīng)該重視的一面。信仰的力量對(duì)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀起著非常重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域，受一定社會(huì)基本制度的制約，是由一定社會(huì)提倡的思想理論、理想信念、道德標(biāo)準(zhǔn)、精神風(fēng)格等因素構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同整體。當(dāng)前社會(huì)存在諸多問(wèn)題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞。這些問(wèn)題值得我們思考。中國(guó)仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，舊社會(huì)殘留的封建主義思想仍然存在，面臨資本主義腐爛思想道德的侵蝕。我們應(yīng)該能夠深刻體會(huì)到信仰對(duì)我們生活及其行為準(zhǔn)則的影響。加強(qiáng)思想教育，從生活中的小事開(kāi)始。作為現(xiàn)代大學(xué)生中的學(xué)生黨員，要承擔(dān)這一責(zé)任和義務(wù)，確立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。多做實(shí)事，做好自己完善個(gè)人，影響別人。
信仰心得體會(huì) 篇8
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向；信仰如同熊熊燃燒的烈火，不論何時(shí)都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量；信仰如同清泉，不論我們?nèi)绾卫仟N不堪，它總能將我們的心靈凈化。
人生長(zhǎng)短不好說(shuō)，也許有人在人生旅途中自暴自棄；也許有人在人生岔路口處判斷失誤誤入歧途。其實(shí)，所有人都是一樣的，充滿貪婪和欲望，找不到正確的方向，只是因?yàn)樾闹腥鄙僖粋�(gè)值得守護(hù)的信仰。
在你的人生中，是否有這樣幾個(gè)朋友，她們和你相處的時(shí)間幾乎占據(jù)了你生命的大部。在你傷心時(shí)，她們會(huì)在你身旁守護(hù)你，為你打抱不平；在你生病時(shí)，會(huì)頻繁地發(fā)短信、打電話問(wèn)候你；在你孤獨(dú)時(shí)，他們總是會(huì)在你身邊，給你鼓勵(lì)和溫暖。如果有，也許，她們會(huì)成為你最重要的人，會(huì)成為你心靈深處最最值的`守護(hù)的信仰，這個(gè)信仰，叫做友誼。
心中有了一個(gè)信仰，孤獨(dú)便不可怕。
人人都羨慕珍珠的靚麗、璀璨，其實(shí)若干年前，它只不過(guò)是那金色海灘上的一粒沙，聽(tīng)著游輪汽笛聲，看著那海與天的交匯處，等待養(yǎng)蚌人的到來(lái)，可變成珍珠的過(guò)程中要在那張大嘴里等候無(wú)數(shù)個(gè)黑暗的光陰，可對(duì)于沙粒來(lái)說(shuō)相比于之前那些數(shù)不盡的黑暗，這點(diǎn)孤獨(dú)，又算得了什么？不知多少個(gè)黑夜都已度過(guò)，它一點(diǎn)也不懼怕，因?yàn)樽兊萌缤浅桨愕蔫惨恢笔撬男叛�，這個(gè)信仰，叫夢(mèng)想。它的信仰支持它永不放棄，直到成了那顆璀璨的夢(mèng)中珍珠。
云被陽(yáng)光染得金黃，也為它披上一層金衣。它依舊聽(tīng)著那游輪汽笛聲，看著那金與靛的交匯處，只不過(guò)，因?yàn)樗男叛�，它已不再是那金色海灘中的一粒沙�?/p>
信仰心得體會(huì) 篇9
下面介紹的是觀看信仰心得體會(huì)范文,希望對(duì)您有所幫助！ 《信仰》這部紀(jì)錄片很好的詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利。1920年《,共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。
中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步,經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事,在許多人眼中已經(jīng)變得平淡,特別是現(xiàn)在的年青人,曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦,或許已經(jīng)不在成為一些同志矢志不移堅(jiān)守的精神家園。讓我再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡,去講述信仰的故事,追尋它永恒的'魅力。在國(guó)家生死存亡之際,無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命,不甘屈服的中國(guó)人一次次奮起抗?fàn)?卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。
選擇信仰很艱難,堅(jiān)守信仰更難。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,前輩先烈們?yōu)榱僳`行和堅(jiān)守自己的信仰,付出了巨大而慘烈的犧牲,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨,得到了人民群眾全心全意的支持,建立了新中國(guó)。信仰是自強(qiáng)不息,信仰是“一團(tuán)火”、“一滴水”。在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù),在自己的信仰之旗上,抒寫(xiě)了新的傳奇。他們中,有朱光亞、錢(qián)學(xué)森這樣放棄優(yōu)越生活、沖破重重阻力歸國(guó)的科學(xué)家,也有雷鋒、王進(jìn)喜這樣用件件平凡的小事踐行信仰、創(chuàng)造奇跡的普通人。90多年來(lái),無(wú)論歷史如何變遷,保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀,始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。在新的歷史時(shí)期,沈浩、吳孟超、譚千秋、楊善洲等不同崗位的共產(chǎn)黨人,一次次向我們?cè)忈屃耸裁词枪伯a(chǎn)黨人的信仰,什么是全心全意為人民服務(wù)。他們對(duì)信仰的豐富和完善,對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐,指引著我們前進(jìn)的方向。
一個(gè)個(gè)熟悉的名字,一個(gè)個(gè)鮮活的事例,深深的感染者觀看的每一位同志。觀看結(jié)束后,大家紛紛表示,要把不斷堅(jiān)定信仰作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的終身課題,不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性,對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng),在信黨、愛(ài)黨、跟黨走上下功夫,做好本職工作,在推動(dòng)河口科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展的過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的一份力量。
信仰心得體會(huì) 篇10
今天，我們班組織了主題為“信仰的力量”的團(tuán)日活動(dòng)。這次活動(dòng)我們?cè)谀蠀^(qū)一號(hào)教學(xué)樓開(kāi)展了“黨章知識(shí)競(jìng)賽”的活動(dòng)。這次團(tuán)日活動(dòng)內(nèi)容主要有三個(gè)方面，包括黨章知識(shí)的學(xué)習(xí)、欣賞關(guān)于改革的視頻，還有紅歌競(jìng)猜等。本次活動(dòng)班里參與激情很高，參與其中我們深深感受到了黨的信仰的熏陶，還有濃厚的班級(jí)氣氛。
信仰，是一個(gè)民族和國(guó)家的靈魂，更是支撐一個(gè)人精神世界的力量之源。方永剛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人應(yīng)該有信仰，沒(méi)有信仰的人是不幸的人�！蓖高^(guò)賈丹兵的成長(zhǎng)歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，作為新時(shí)期部隊(duì)醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)干部，賈丹兵之所以能夠43年如一日的固守黨員本色，最重要的一點(diǎn)，就是她有著對(duì)黨堅(jiān)定不移的信仰。這種信仰所產(chǎn)生的力量是巨大的，它不僅為賈丹兵保持堅(jiān)定的理想信念提供了精神動(dòng)力，也促使她在面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，始終保持黨員干部的廉潔本色，帶領(lǐng)醫(yī)院不斷取得新的發(fā)展進(jìn)步。
給人以星火者，必懷火炬。中國(guó)共產(chǎn)黨人正在完成前無(wú)古人的偉業(yè)。20xx年全面建設(shè)小康社會(huì)，20xx年實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興，我們需要登上由各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)組成的物質(zhì)財(cái)富高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財(cái)富高地，同樣需要像當(dāng)年那樣為了胸中的主義和心中的'信仰，義無(wú)反顧為民奮斗、舍生忘死追求真理的共產(chǎn)黨人。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，歷經(jīng)90年的風(fēng)雨，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推倒了三座大山，使勞動(dòng)者翻身成為了新中國(guó)的主人。新中國(guó)成立后，根據(jù)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，我黨將馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了一套包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要理論、政策和方針的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并以此指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體發(fā)展和建設(shè)，使我國(guó)的綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，成為東方不斷崛起的大國(guó)、屹立于東方的明珠。
為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就?為什么這樣一個(gè)成立90年、執(zhí)政超過(guò)60年的政黨，依然能夠充滿生機(jī)和活力?一個(gè)重要的原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨是由具有堅(jiān)定信仰的人所組成的。通過(guò)這次活動(dòng)，我深深體會(huì)到了信仰的力量。
勝人者力，自勝者強(qiáng)。最關(guān)鍵的力量，來(lái)自?xún)?nèi)心的信仰。
信仰心得體會(huì) 篇11
近日，由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，成為我我們黨員干部熱議的話題。在收看了這部紀(jì)錄片后紛紛感慨：“這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信”。
通過(guò)觀看革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的'信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書(shū)籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問(wèn)題，是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。
我們已經(jīng)遠(yuǎn)離硝煙烽火，對(duì)共產(chǎn)黨人的考驗(yàn)依然劍懸頭頂。是執(zhí)政為民，還是執(zhí)政為己？是貼近群眾，還是酒色升平？是公私分明，還
是占公為私？是為大多數(shù)人利益奮勇開(kāi)拓，還是為小集團(tuán)利益圍墻筑壘？在國(guó)家人民需要的時(shí)刻，是挺身而出還是膽怯逃離？在理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》里，我聽(tīng)到了中國(guó)共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號(hào)：到“中國(guó)共產(chǎn)黨100年，建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；新中國(guó)成立100年，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。我們經(jīng)歷了多少艱難險(xiǎn)境，多少次歷盡艱辛，絕地前行。為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點(diǎn)，是共產(chǎn)黨人由始至終對(duì)人民最莊嚴(yán)的承諾�；蛟S前面還有湍流險(xiǎn)灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會(huì)成為承載我們的大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的�！柏�(zé)任、人民、國(guó)家”，讓我們記住這些神圣的字眼。它們會(huì)賦予我們豐富的想象力，堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的情操。它們會(huì)讓我們產(chǎn)生戰(zhàn)勝畏怯的勇氣和舍棄安逸的精神。它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會(huì)做的，去為神圣使命而奮斗。
信仰心得體會(huì) 篇12
9月14日，市組織部組織選派干部和大學(xué)生村官集體觀看紀(jì)錄片《信仰》。作為一名剛剛加入大學(xué)生村官隊(duì)伍的高效畢業(yè)生，觀看這樣一部以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念，發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的紀(jì)錄片，我的內(nèi)心受到極大的震撼。
《信仰》是由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時(shí)代先鋒行》三集組成的歷史文獻(xiàn)記錄片，片中記載了中國(guó)各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們以熱血和汗水譜寫(xiě)出的一幕幕中華民族崛起的歷史畫(huà)卷。
從陳望道借著一盞昏暗的油燈翻譯《共產(chǎn)黨宣言》到彭湃當(dāng)著一萬(wàn)多農(nóng)民的面將一箱子田契鋪約一張張燒毀，信仰的選擇迎來(lái)的是人民的希望和民族的光明。而在堅(jiān)守信仰的荊棘道路上，鮮血和生命染成的紅色，最終匯聚成了那一面?zhèn)ゴ蟮奈逍羌t旗。在影片中，關(guān)于入黨誓詞的一段描寫(xiě)，讓我不禁回想起了自己大學(xué)時(shí)期中，從上黨課確定為入黨積極分子，到最終成為一名正式的共產(chǎn)黨員的那一段時(shí)光。
“我宣誓，我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個(gè)字，“永不叛黨”，最終被保留了下來(lái)。在我們的入黨儀式上，我也曾舉起右手，緊握成拳，嚴(yán)肅而又認(rèn)真的朗讀這段誓言，但是卻沒(méi)有像這次聽(tīng)得這段誓言時(shí)這樣激動(dòng)和驕傲。在無(wú)數(shù)的革命前輩和先賢先烈們的映襯下，這段誓言所代表的不僅僅是一中保證、一種承諾。它是早期共產(chǎn)黨人對(duì)祖國(guó)未來(lái)的期望，是工農(nóng)紅軍艱難前行的動(dòng)力，是解放軍戰(zhàn)士英勇無(wú)畏的支撐，是新中國(guó)建設(shè)者們堅(jiān)守的道路，更是我們年輕的共產(chǎn)黨員不變的信仰。
人，選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更艱難。難就難在，信仰是由不同階段的目標(biāo)連接起來(lái)的，在實(shí)踐過(guò)程中要經(jīng)歷許許多多的挫折、失敗、磨難與考驗(yàn)。堅(jiān)守信仰往往比堅(jiān)守生命更不容易做到。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，彭湃、方志敏等英雄先烈做到了；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，孟泰、王進(jìn)喜等勞動(dòng)模范做到了；改革開(kāi)放新階段，沈浩、孔繁森等時(shí)代先鋒做到了。在他們身上，我們看到了共產(chǎn)黨人理想信念的無(wú)比堅(jiān)定，更看到了為踐行理想信念所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神�！耙Фㄇ嗌讲环潘伞保瑘�(jiān)守比信仰更重要。正因?yàn)閳?jiān)守，雷鋒“出差一千里，好事做了一火車(chē)”，總是帶給人春天般的溫暖；張思德雖然20來(lái)歲老得像個(gè)農(nóng)民，但臉上的笑容是燦爛的；劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀無(wú)所畏懼，憑的'也正是心中的浩然正氣。
作為剛剛加入村官隊(duì)伍的年輕黨員，時(shí)代賦予了我們新的使命，那就是全心全意為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)和奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)我們的誓言，踐行我們的信仰。信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有“意義”。讓我們向那些優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)，踐行我們的信仰。我們要學(xué)習(xí)實(shí)踐李源潮部長(zhǎng)重要講話精神，踐行“善于學(xué)習(xí)甘于奉獻(xiàn)艱苦奮斗清正廉潔”十六字精神，始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足本職工作，全心全意為人民服務(wù)，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，始終固守誠(chéng)實(shí)、正直和謙虛的為人，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的理想信念不動(dòng)搖。
信仰心得體會(huì) 篇13
今年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的第九十個(gè)年頭。從1921到2011，在黨的帶領(lǐng)下，在全國(guó)人民的艱苦奮斗中，祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。在新民主主義革命時(shí)期，我們推翻了三座大山，將國(guó)家從半殖民地半封建的社會(huì)中解放出來(lái)；與日本侵略者展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)了領(lǐng)土的完整與民族的尊嚴(yán)；與國(guó)民黨反動(dòng)派斗智斗勇，奪取了民主革命的勝利，保障了廣大人民的利益；建立了中華人民共和國(guó)，中華民族從此屹立于世界之林。
在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)廢墟上重建家園，恢復(fù)生產(chǎn)，人民民主政權(quán)得以發(fā)展與鞏固，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到改善；跨過(guò)鴨綠江，保衛(wèi)了國(guó)土，提高了中華民族的國(guó)際地位；提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，開(kāi)展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使國(guó)家工業(yè)化的道路扎實(shí)地邁進(jìn)；完成了社會(huì)主義三大改造，確立了社會(huì)主義制度，在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中完成了社會(huì)的變革。
在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，確立了實(shí)事求是的思想路線，為國(guó)家建設(shè)歷史性的轉(zhuǎn)折提供了思想理論基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，完成了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對(duì)外開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變；“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”、“社會(huì)主義初級(jí)階段”理論的提出，找到了符合國(guó)情的、適合自身發(fā)展的新道路；香港、澳門(mén)的和平回歸，逐步完成統(tǒng)一大業(yè)，維護(hù)了祖國(guó)與中華民族的根本利益。
九十歲，是一位鶴發(fā)老人。他走過(guò)九十年的'風(fēng)風(fēng)雨雨，帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世界贊嘆的奇跡。他睿智，馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的提出，為我們?cè)谇斑M(jìn)中指明了方向，在社會(huì)主義建設(shè)中走出了特色；他包容，汲取了各種社會(huì)制度的精華服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使祖國(guó)的發(fā)展日新月異，社會(huì)主義建設(shè)正以光速向前飛躍；他冷靜，在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中保持清醒，為國(guó)內(nèi)建設(shè)爭(zhēng)取最優(yōu)良的環(huán)境，為祖國(guó)發(fā)展謀求最優(yōu)勢(shì)的條件。
九十歲，是一位熱血青年。他有擔(dān)當(dāng)，擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，為建設(shè)一個(gè)讓世界為之矚目的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗；他有膽量，大膽改革，勇于創(chuàng)新，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家不斷尋求新的突破、新的發(fā)展；他有力量，他是前行的舵手，引領(lǐng)著祖國(guó)人民在建設(shè)大潮中行駛在正確的航道上，一步步實(shí)現(xiàn)著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。
歷史不是簡(jiǎn)單的記錄，不是對(duì)過(guò)去的證明，而是對(duì)未來(lái)的啟迪，對(duì)行動(dòng)的指南。九十年，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難，斗志彌堅(jiān)，千錘百煉，更加堅(jiān)強(qiáng)。九十年的歷史告訴我們，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是歷史賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮使命。過(guò)去九十年中譜寫(xiě)下的光輝篇章，也一定能夠在新的世紀(jì)繼續(xù)奏響。
從共青團(tuán)員到共產(chǎn)黨員，從后備軍到建設(shè)者，從大學(xué)生到工作者，過(guò)去的一年，我完成了人生中重要的跨越。角色的轉(zhuǎn)變，環(huán)境的變化，從最初的不適應(yīng)到現(xiàn)在的完全融入，我經(jīng)歷了很多，也付出了很多，更成長(zhǎng)了許多。解放思想對(duì)待學(xué)習(xí)，求真務(wù)實(shí)對(duì)待工作，全心全意服務(wù)群眾是我對(duì)自己提出的要求。從事我所熟悉和喜愛(ài)的林業(yè)工作，能夠?qū)W有所用，我感到滿足，也更加珍惜。在領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)心和指導(dǎo)下，不斷鞏固技術(shù)層面的知識(shí)，迅速熟悉行政工作模式，我努力成為一名合格的林業(yè)工作者，為我縣林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)溧水建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。
作為青年黨員，了解黨的光輝歷史，除了學(xué)習(xí)吸收，更要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)用理論武裝頭腦，做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者；勤奮學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，切實(shí)掌握建設(shè)國(guó)家、服務(wù)人民的過(guò)硬本領(lǐng)，做社會(huì)進(jìn)步的有力推動(dòng)者；愛(ài)崗敬業(yè)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)揮才干，做溧水又好又快發(fā)展的積極建設(shè)者；砥礪品德，甘于奉獻(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，做社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范踐行者，在拼搏奉獻(xiàn)中譜寫(xiě)壯麗的青春樂(lè)章！
信仰心得體會(huì) 篇14
“沒(méi)有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產(chǎn)主義，我是共產(chǎn)黨員，我沒(méi)有別的信仰。”這是在《信仰》紀(jì)錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義講的一句話。語(yǔ)言很樸實(shí)，卻最實(shí)際，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨人在社會(huì)思潮多樣多變的新形勢(shì)下所選擇的信仰。在物質(zhì)生活越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天，作為一名組工干部，我們應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的信仰呢？在觀看《信仰》之中，我們得到了答案，那就是要“講黨性、重品行、做表率”，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠(yuǎn)大信仰。
組工干部如何堅(jiān)守信仰？“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。”陳毅將軍這樣的信仰，是何等徹底的自覺(jué)與豪邁。選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，作為組工干部，我們要充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)守信仰面對(duì)的復(fù)雜形勢(shì)，傳承信仰，要像陳毅將軍那樣堅(jiān)守信仰，做信仰最堅(jiān)定的組工干部。
一是要樹(shù)立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對(duì)信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守，而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿著荊棘，甚至陷阱。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的`懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為組工干部，我們的使命就是鏟除前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)地接近我們的理想之地。
二是要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō)：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”用死來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。在觀看《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來(lái)看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對(duì)，對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。然而，作為組工干部，無(wú)論如何都不能忘記，我們需要始終堅(jiān)守的，仍然是黨的本色。我們?cè)谡鎸W(xué)習(xí)《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問(wèn)題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對(duì)黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定，黨的生命力才會(huì)更加旺盛。
三是要讓信仰在現(xiàn)實(shí)中扎根。作為組工干部，我們要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失；主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情；做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實(shí)中彰顯活力。
組工干部如何實(shí)踐信仰？“誰(shuí)把人民放在心里，人民就把誰(shuí)舉過(guò)頭頂。”這是《信仰》紀(jì)錄片里對(duì)安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村黨委第一書(shū)記沈浩的實(shí)踐信仰的高度稱(chēng)頌。我認(rèn)為，觀看《信仰》，并不是讓我們比信仰，干出與信仰故事里同樣的事情，而是要我們時(shí)刻牢記宗旨意識(shí)，兢兢業(yè)業(yè)干好自己的工作，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，像沈浩那樣時(shí)刻把人民裝在心里，在為人民服務(wù)中體現(xiàn)信仰。
一是用公正捍衛(wèi)信仰。公道正派是組工干部的職業(yè)操守、為政之要。李林森、鄭培民、王瑛、任長(zhǎng)霞等一個(gè)個(gè)光輝閃亮的名，為我們提供了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。具體工作中，我們就是要向模范學(xué)習(xí)，要嚴(yán)格按照組織原則和政策辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松。特別是在選人用人上要一視同仁、公平公正，對(duì)干部一視同仁，一碗水端平，絕不摻雜個(gè)人好惡，戴有色眼鏡看人。組工干部要做到慎獨(dú)，在各種物欲誘惑面前，要始終保持住淡定、敬畏、克制的心態(tài)；在浮躁喧囂中，要經(jīng)得住誘惑，沈浩的實(shí)踐信仰的高度稱(chēng)頌。我認(rèn)為，觀看《信仰》，并不是讓我們比信仰，干出與信仰故事里同樣的事情，而是要我們時(shí)刻牢記宗旨意識(shí)，兢兢業(yè)業(yè)干好自己的工作，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，像沈浩那樣時(shí)刻把人民裝在心里，在為人民服務(wù)中體現(xiàn)信仰。
一是用公正捍衛(wèi)信仰。公道正派是組工干部的職業(yè)操守、為政之要。李林森、鄭培民、王瑛、任長(zhǎng)霞等一個(gè)個(gè)光輝閃亮的名，為我們提供了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。具體工作中，我們就是要向模范學(xué)習(xí)，要嚴(yán)格按照組織原則和政策辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松。特別是在選人用人上要一視同仁、公平公正，對(duì)干部一視同仁，一碗水端平，絕不摻雜個(gè)人好惡，戴有色眼鏡看人。組工干部要做到慎獨(dú)，在各種物欲誘惑面前，要始終保持住淡定、敬畏、克制的心態(tài)；在浮躁喧囂中，要經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧，始終做到靜以修身，儉以養(yǎng)德。
二是用奉獻(xiàn)詮釋信仰。組織工作的特殊性和重要性使得組工干部常常面臨各種抉擇，只有堅(jiān)守公道正派，始終考慮最廣大人民群眾的根本利益，才能做出正確的抉擇�！靶薜乱粤⑸�，律己以正人”，公道正派是組工干部立身之本，德之核心，組工干部要大氣謙誠(chéng)，愿為人梯，才能真正公道待民服務(wù)親民。要把組織工作扎根在基層，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)工地，了解人民的呼聲，選出好干部，把組織工作的落腳點(diǎn)放在為民服務(wù)上。
三是用創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)信仰。組織工作肩負(fù)著推動(dòng)黨建科學(xué)發(fā)展、激勵(lì)隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)的重任，事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，組工干部的追求和創(chuàng)業(yè)也不應(yīng)該有止境。華西村原黨委書(shū)記吳仁寶：“千主義萬(wàn)主義，社會(huì)主義為人民能夠富裕，最好的主義。”他不局限于主義的討論，他大膽改革創(chuàng)新，把自己的信仰化作了樸素的行動(dòng)：讓華西村的群眾都富裕起來(lái)。他的故事，給我很大啟發(fā)，作為組工干部，就是要立足崗位，立志做大事，大膽改革創(chuàng)新，少說(shuō)空話，多干實(shí)事，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，在成就功業(yè)中實(shí)現(xiàn)信仰。
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