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苦難輝煌心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的苦難輝煌心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
苦難輝煌心得體會(huì)1
本書以客觀詳實(shí)的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過程，描繪了上世紀(jì)20年代起，左右中國前途民運(yùn)的四種力量中國共產(chǎn)黨、共產(chǎn)國際、中國國民黨、日本昭和軍閥集團(tuán)之間地殊死較量。對我黨的發(fā)展歷程不掩飾錯(cuò)誤，不一味贊頌，對黨在初期指導(dǎo)方針的嚴(yán)重失誤、黨員干部中出現(xiàn)的叛徒等內(nèi)容均如實(shí)撰寫并加以評價(jià)。對歷史人物的刻畫絲絲入扣，生動(dòng)鮮活。尤其將1927年后，我黨在內(nèi)憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關(guān)，痛定思痛，在累累傷痕中思索經(jīng)驗(yàn)，在逆境中不斷成長，終于淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過程一一展現(xiàn)在讀者面前，用真實(shí)的史實(shí)換取讀者真摯的感動(dòng)和震撼。通讀全書，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨金教授的文字重溫后，又有新的收獲：
一是信仰和思想是一個(gè)政黨、一個(gè)民族生生不息，戰(zhàn)勝苦難，蓬勃發(fā)展的源泉。懷玉山之戰(zhàn)紅十軍團(tuán)師長胡天桃被俘，戰(zhàn)勝紅十軍團(tuán)的國民黨將領(lǐng)王耀武要親眼看看紅軍的師長到底是什么模樣。當(dāng)他見到胡天桃，他驚呆了。時(shí)值嚴(yán)冬，天寒地凍，這位紅軍師長上身穿著3件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一個(gè)破洋瓷碗，除此之外，再無他物。王耀武與胡天桃進(jìn)行了一番對話，最后問道，你家在哪里，家里還有什么人?告訴我們，可以保護(hù)你的眷屬�！焯艺f，‘我沒有家，沒有親人，不要保護(hù)。
試想王耀武當(dāng)年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋的紅軍師長胡天桃談?wù)搰遗d亡、民族命運(yùn)、個(gè)人生死的時(shí)候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領(lǐng)，把中國共產(chǎn)黨人理想信念、意志決心表現(xiàn)得淋漓盡致，王耀武打贏了戰(zhàn)役，卻輸?shù)袅司�，輸�(shù)袅诵叛觥９伯a(chǎn)黨人何以能戰(zhàn)勝重重反動(dòng)勢力最終領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)百年來的真正獨(dú)立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時(shí)，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。
二是無論何時(shí)，我們都要有勇氣成為些耕種但不參加收獲的人。這樣的人是國家和民族希望的所在。如果以個(gè)人的成敗得失作為心中的準(zhǔn)繩，那么中國不會(huì)有孫中山，不會(huì)有毛澤東，不會(huì)有前仆后繼，流血犧牲的烈士，不會(huì)有奔走呼號，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會(huì)從列強(qiáng)的鐵蹄下奮勇抗?fàn)幥蟮妹褡濯?dú)立，也不會(huì)有國家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發(fā)展勢頭。那些倒在長征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當(dāng)時(shí)看起來九死一生的革命道路，為的絕不是個(gè)人的成敗榮辱，他們能想到的是國家民族真正的富強(qiáng)起來，后世子孫不受戰(zhàn)亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國家民族的存亡放在心里并為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應(yīng)是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無論何時(shí)何地，都需要我們?nèi)ダ^承發(fā)揚(yáng)。
三是我輩責(zé)任重大，那些艱苦歲月中沉淀下來的我黨的精神財(cái)富，需要我們繼承好，發(fā)揚(yáng)好，代代相傳。滾滾向前的歷史車輪，在我們來不及過多追憶的時(shí)候碾過了一個(gè)又一個(gè)年頭，當(dāng)年炮火硝煙中最年輕的前輩，如今也是白發(fā)蒼蒼的老人，當(dāng)大部分鮮活的生命成為掩映在書籍中的文字、插圖的時(shí)候，無論多么精彩、多么悲壯的歷史事件也都會(huì)在一代又一代人的記憶中漸漸淡去。和平年代，遠(yuǎn)離炮火硝煙的日子，霓虹裝點(diǎn)的生活多姿多彩，我們平靜坦然的.享受這一切的同時(shí)，在時(shí)鐘分分秒秒的消逝中，那些流血犧牲的事情，那些艱苦卓絕的抗?fàn)�，似乎已�?jīng)開始淡去。經(jīng)歷過的人漸漸離去，聽說過的也漸漸老去，當(dāng)一代代人就這樣走遠(yuǎn)的時(shí)候，忽然有人在說起長征，在講起革命的時(shí)候，我們能回憶起什么呢?
作為一名青年黨員，作為一名成長生活在和平年代的青年黨員，黨我細(xì)細(xì)品味過金教授這番文字的時(shí)候，我感到身上的責(zé)任無比重大。無論再過多少個(gè)時(shí)代，我們都不能忘記的是，我們這個(gè)民族，曾擁有過如此一批義無反顧、舍生忘死、視死如歸的共產(chǎn)黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國共產(chǎn)黨、是中華民族永遠(yuǎn)的財(cái)富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。
苦難輝煌心得體會(huì)2
20世紀(jì)的世界東方，最為激動(dòng)人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。這一命運(yùn)形成之初，中國國民黨，中國共產(chǎn)黨，聯(lián)共與共產(chǎn)國際，日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團(tuán)同處于一個(gè)時(shí)代，他們身后所代表的三種主義在中國沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正經(jīng)歷如此地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。
偉人其實(shí)也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會(huì)天生事事正確，難免也會(huì)犯下一些錯(cuò)誤，難免也會(huì)打敗仗，走彎路，他們也會(huì)有控制不住自己情緒的時(shí)候，也會(huì)出爾反爾，也會(huì)拉幫結(jié)派，只是這一切被太多的影視作品，文學(xué)作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感。
縱觀整本書對歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無數(shù)歷史場合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細(xì)細(xì)品味，就不難發(fā)現(xiàn)偉人的過人之處，無論在順境還是逆境都能時(shí)刻保持冷靜的頭腦，對身處境域的清醒認(rèn)識，耐心聽取他人意見，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個(gè)又一個(gè)新的臺(tái)階，兩萬五千里長征，精煉出的是一種民族之魂，無論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對，最終堅(jiān)持下來的幾千精銳，他們經(jīng)歷了苦難，改變了中國民族的命運(yùn)，鑄造了輝煌!
看到書中對于紅軍兩萬五千里長征的描述，仿佛將我?guī)У搅四莻�(gè)食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長征的艱辛我們很難感同身受的去體會(huì)，我們只能通過一些對當(dāng)時(shí)境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長征的艱苦條件，這使我作為的中國國防生更應(yīng)體會(huì)到現(xiàn)今優(yōu)越物質(zhì)生活的來之不易，我們今天的幸福生活，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無浴血奮戰(zhàn)用自己的生命換來的，我們應(yīng)該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。
每當(dāng)看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬分。走進(jìn)、迎接新挑戰(zhàn)!我們青年一代要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級革命者的傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗的'作風(fēng)，弘揚(yáng)永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業(yè)，堅(jiān)定我們?yōu)閲瞰I(xiàn)，為人民服務(wù)的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國軍人。
白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實(shí)意的幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環(huán)境，從他們原來接受的知識和收到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。
關(guān)鍵在于我們的態(tài)度，我們學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮他們之所長，引導(dǎo)他們制訂出適合我國革命的道路，用事實(shí)與實(shí)踐使洋為中國之所用，一切從實(shí)際出發(fā)，指定出一套適合中國的革命道路與發(fā)展道路。我們作為當(dāng)代國防生，同樣在工作，學(xué)習(xí)，生活中，不應(yīng)該盲目的借鑒別人成熟的管理，學(xué)習(xí)模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實(shí)對自己提高有幫助的實(shí)際方式，從實(shí)際出發(fā)，逐漸形成一套只為自己所適應(yīng)的模式，正如同在清華百年校慶之中對我們青年一代提出的希望那樣：“要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，切實(shí)掌握建設(shè)國家、服務(wù)人民的過硬本領(lǐng)。”這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學(xué)所做出的總結(jié)，其中獨(dú)立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認(rèn)認(rèn)真真，不能半途而廢，做事要腳踏實(shí)地，根據(jù)具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云，不能說的多做的少!
緬懷先輩是為了更好地激勵(lì)后人，重溫歷史是為了更好地開創(chuàng)未來。我們要以革命先烈的斗爭精神為動(dòng)力，努力提高黨員素質(zhì)，立足本職，以高質(zhì)量地做好本職工作來緬懷革命先烈，我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們的高尚品格和革命精神;學(xué)習(xí)他們對理想信念無比堅(jiān)定，對黨和人民無限忠誠的高貴品質(zhì);學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、勇于開拓的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)他們嚴(yán)于律己、公道正派、始終如一的共產(chǎn)黨人政治本色。
弘揚(yáng)老一輩的光榮傳統(tǒng)和崇高精神是我、也是我們許許多多青年一代要用心去培養(yǎng)的愛國情操。作為新世紀(jì)的中國國防生，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展潮流，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家貢獻(xiàn)力量。
我們經(jīng)歷了苦難，更應(yīng)該牢記這苦難，這必將激勵(lì)著中國一代又一代的愛國青年為中國之復(fù)興而不懈奮斗!
苦難輝煌心得體會(huì)3
讀罷長篇巨著《苦難輝煌》，心情久久不能平靜。該書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。就是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
生活在現(xiàn)在的和平年代，我們已經(jīng)無法想象頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截是什么樣的場景，我們也無法想象徒步二萬五千里，翻過皚皚雪山，趟過滔滔急流，走過茫茫草地……是何等的艱險(xiǎn)，但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概。如果沒有一種堅(jiān)定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動(dòng)軍隊(duì)，怎么能夠征服險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來?
該書的作者金一南教授在接受采訪時(shí)曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰�！敝袊伯a(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的`全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了70年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨官方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字：不!這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。
今天，生活在和平年代的我們，所經(jīng)歷的不再是前輩們需要面對的惡劣生存環(huán)境，但是我們不能忘記今天的幸福來自哪里，不能忘記為了我們今天的幸福而付出生命的那一群群可敬、可愛的人。只有不忘記他們，我們才更能體會(huì)到理想、信念的力量與偉大。
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我以為緬懷革命先烈的最好方式就是行動(dòng)。于我而言，沒有豪言壯語，有的只是將先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對國家和社會(huì)有用的人。具體來說，就是在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在工作上敬業(yè)愛崗、在生活中奉獻(xiàn)愛心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。也許，我們的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，踏踏實(shí)實(shí)地走好我們的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步必將成就我們國家的最終的輝煌。
苦難輝煌心得體會(huì)4
最苦難也最輝煌，苦難過后，注定是輝煌!
20世紀(jì)的世界東方，最為激動(dòng)人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。這一命運(yùn)形成之初，中國國民黨，中國共產(chǎn)黨，聯(lián)共與共產(chǎn)國際，日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團(tuán)同處于一個(gè)時(shí)代，他們身后所代表的三種主義在中國沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正經(jīng)歷如此地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。
偉人其實(shí)也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會(huì)天生事事正確，難免也會(huì)犯下一些錯(cuò)誤，難免也會(huì)打敗仗，走彎路，他們也會(huì)有控制不住自己情緒的時(shí)候，也會(huì)出爾反爾，也會(huì)拉幫結(jié)派，只是這一切被太多的影視作品，文學(xué)作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感�？v觀整本書對歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無數(shù)歷史場合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細(xì)細(xì)品味，就不難發(fā)現(xiàn)偉人的過人之處，無論在順境還是逆境都能時(shí)刻保持冷靜的頭腦，對身處境域的清醒認(rèn)識，耐心聽取他人意見，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個(gè)又一個(gè)新的臺(tái)階，兩萬五千里長征，精煉出的是一種民族之魂，無論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對，最終堅(jiān)持下來的幾千精銳，他們經(jīng)歷了苦難，改變了中國民族的命運(yùn)，鑄造了輝煌!
看到書中對于紅軍兩萬五千里長征的描述，仿佛將我?guī)У搅四莻�(gè)食不飽，穿不暖，日夜兼程的.苦難歲月。長征的艱辛我們很難感同身受的去體會(huì)，我們只能通過一些對當(dāng)時(shí)境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長征的艱苦條件，這使我作為的中國國防生更應(yīng)體會(huì)到現(xiàn)今優(yōu)越物質(zhì)生活的來之不易，我們今天的幸福生活，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無浴血奮戰(zhàn)用自己的生命換來的，我們應(yīng)該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。
每當(dāng)看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬分。走進(jìn)、迎接新挑戰(zhàn)!我們青年一代要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級革命者的傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業(yè)，堅(jiān)定我們?yōu)閲瞰I(xiàn)，為人民服務(wù)的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國軍人。
白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實(shí)意的幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環(huán)境，從他們原來接受的知識和收到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關(guān)鍵在于我們的態(tài)度，我們學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮他們之所長，引導(dǎo)他們制訂出適合我國革命的道路，用事實(shí)與實(shí)踐使洋為中國之所用，一切從實(shí)際出發(fā)，指定出一套適合中國的革命道路與發(fā)展道路。我們作為當(dāng)代國防生，同樣在工作，學(xué)習(xí)，生活中，不應(yīng)該盲目的借鑒別人成熟的管理，學(xué)習(xí)模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實(shí)對自己提高有幫助的實(shí)際方式，從實(shí)際出發(fā)，逐漸形成一套只為自己所適應(yīng)的模式，正如同在清華百年校慶之中對我們青年一代提出的希望那樣：“要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，切實(shí)掌握建設(shè)國家、服務(wù)人民的過硬本領(lǐng)。”
這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學(xué)所做出的總結(jié)，其中獨(dú)立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認(rèn)認(rèn)真真，不能半途而廢，做事要腳踏實(shí)地，根據(jù)具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云，不能說的多做的少!
緬懷先輩是為了更好地激勵(lì)后人，重溫歷史是為了更好地開創(chuàng)未來。我們要以革命先烈的斗爭精神為動(dòng)力，努力提高黨員素質(zhì)，立足本職，以高質(zhì)量地做好本職工作來緬懷革命先烈，我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們的高尚品格和革命精神;學(xué)習(xí)他們對理想信念無比堅(jiān)定，對黨和人民無限忠誠的高貴品質(zhì);學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、勇于開拓的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)他們嚴(yán)于律己、公道正派、始終如一的共產(chǎn)黨人政治本色。
弘揚(yáng)老一輩的光榮傳統(tǒng)和崇高精神是我、也是我們許許多多青年一代要用心去培養(yǎng)的愛國情操。作為新世紀(jì)的中國國防生，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展潮流，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家貢獻(xiàn)力量。我們經(jīng)歷了苦難，更應(yīng)該牢記這苦難，這必將激勵(lì)著中國一代又一代的愛國青年為中國之復(fù)興而不懈奮斗。
苦難輝煌心得體會(huì)5
懷著崇敬的心，盡情的讀完金一南教授的苦難輝煌，對于出生和成長都在和平年代的我們，就好比一部中國近代史的再現(xiàn)!金一南教授用全書詳細(xì)解讀了中國共產(chǎn)黨從紅色革命的苦難到廿十世紀(jì)的輝煌，從東亞病夫到崛起的中國龍，以革命為起點(diǎn)，從苦難最終走向輝煌!于是冰心寫出了:“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”
20世紀(jì)初的東方，中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥這四大力量，在中國大地斗智斗勇，展開了半個(gè)世紀(jì)的生死狙擊戰(zhàn)。連共產(chǎn)國際都沒想到中國會(huì)出來個(gè)毛澤東，他領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)子弟為主體的紅軍在腹背受敵的絕地蘇區(qū)三次成功反圍剿，力挽由國際共產(chǎn)黨人李德和博古指揮的反國民黨圍剿連連慘敗的局面。打出了毛澤東軍事路線，中國共產(chǎn)黨得以獨(dú)立自主。舉世震驚的中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征開始漫漫行軍路，就連我國人民最崇敬的偉大領(lǐng)導(dǎo)人周恩來，也是在病魔折磨下千難萬險(xiǎn)地被抬出的'草地，這種真正活著被人們記在腦子里，死后被人們刻在心上的英雄，永遠(yuǎn)將流芳百世!其間內(nèi)部的爭論與妥協(xié)、彌合與分裂、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨如浴火鳳凰!困境即是賜予，從萬里長征第一步，中國共產(chǎn)黨就開始了最深沉的苦難，也是最輝煌的開始。書中還有大批的中國共產(chǎn)黨人，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們拋頭顱灑熱血，前赴后繼譜寫出動(dòng)人的一部從苦難到輝煌的光輝歷史，他們的英勇事跡已載入史冊，他們的意志已被我們承傳，他們的熱血也不會(huì)白流。
金一南教授書中也大篇幅的寫了蔣介石和他的八大金剛。蔣至死都在念叨“差之毫厘，失之千里!”這個(gè)一生勤儉，愛才如命的黃埔軍校校長，國民黨最高領(lǐng)導(dǎo)人，一個(gè)偉大的軍事家和政治家，一個(gè)高高在上的領(lǐng)導(dǎo)人卻沒有寬大的胸襟去包容自己的手下，卻一味的用金錢去討好追隨者們，也許這也是他失敗的一大誘因吧?導(dǎo)致他最終終老他鄉(xiāng)!我非常崇敬蔣的八大金剛，個(gè)個(gè)都成為了一代名將，特別是壓軸金剛陳誠的軍事素養(yǎng)和個(gè)人才能直至今日都被后人所推崇。雖然他們氣蓋云天和英勇驍戰(zhàn)卻最終也敗北紅軍。只是站在那個(gè)時(shí)代點(diǎn)上，孰是孰非呢?
我們從書中讀到了那一個(gè)時(shí)代的那代人的精神，早已抒寫成一個(gè)符號，定格在了歷史的天空!無論是哪一方，在他們終其一生中，殊途雖未同歸，但歷史有交叉點(diǎn)就有共同點(diǎn)，每一方領(lǐng)導(dǎo)人和將領(lǐng)皆在較量中淋漓盡致地展現(xiàn)他們畢生的才華和奉獻(xiàn)出了自己終生的熱血。金一南教授在書中記錄的一個(gè)個(gè)風(fēng)云人物，他們的赫赫戰(zhàn)績，他們的成與敗已隨日月流逝，但他們那種為革命事業(yè)終其一生的精神為全世界瞻仰。一代偉人的功與過，早已蓋棺定論，每一個(gè)事件都是歷史的烙記，歷史不會(huì)改寫，每一個(gè)人物都深深刻在歷史長河中，流傳千古。
觀滄海浮沉，拔歷史云霧。我們回顧歷史，是為了心靈更好的共響，我們更應(yīng)該居安思危，讓勇銳蓋過層弱，進(jìn)取壓倒茍安。前人種樹，后人乘涼，廿十一世紀(jì)的我們，在革命先輩們遺下的輝煌戰(zhàn)果中，在我們吸收歷史豐富營養(yǎng)的同時(shí)，我們也在更加努力工作，但我們不會(huì)忘記歷史，面對當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和國際貿(mào)易上的對壘及在軍事上遙遙領(lǐng)先的美國，那是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，那么數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!
苦難輝煌心得體會(huì)6
前不久，我讀了金一南教授的著作《苦難輝煌》。翻閱這本書，猶如走進(jìn)跌宕起伏的歷史畫卷，親歷那段遍布風(fēng)云人物、充滿戰(zhàn)火硝煙的激情歲月。你會(huì)目睹中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了怎樣的地獄之火，才完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，仿若一只浴火鳳凰，從苦難走向輝煌。
作者在前言說:不是要你到歷史中，去采摘耀眼的花朵，應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰的地火!讀完了這本書，我深切地感受到:信仰就是地火。在信仰的感召下，中國共產(chǎn)黨，這個(gè)曾被譏笑為“山溝里的馬克思主義”的政黨，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”，它感染、鼓舞、召喚一代又一代仁人志士舍命相隨，并將信仰的力量嵌入古老中國的歷史命脈，推動(dòng)這個(gè)曾經(jīng)山河破碎、苦難深重的國度走向獨(dú)立、走向富強(qiáng)。
“決非為一衣一食之自為計(jì)，而在四萬萬同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂，而在四萬萬同胞之均能享安樂也”。這種為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷，讓共產(chǎn)黨人選擇了“為人民而奮斗”這一崇高信仰。
在國家獨(dú)立、人民解放的浴血奮戰(zhàn)時(shí)期，不同的人生軌跡，共同的理想信念，讓黨的先驅(qū)者凝聚在這同一面信仰的旗幟下，勇往直前以赴之，斷頭流血以成之。讓我們回眸歷史，重溫那震撼人心的場景，感受那驚心動(dòng)魄的力量!
“共產(chǎn)黨萬歲!”絞刑臺(tái)上李大釗高聲吶喊。即使三上絞刑架、歷時(shí)40分鐘，他也沒有說出黨的秘密，直至英勇就義。這位曾經(jīng)生活優(yōu)裕的大學(xué)教授，以38歲的生命之鐘撞響舊社會(huì)的黎明，成為中國最早的馬克思主義者。他的信仰振聾發(fā)聵:“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界!”——倘若不是先驅(qū)的堅(jiān)守，從遙遠(yuǎn)西方取來的小火種，如今怎會(huì)燃燒成光耀中華的絢麗日出?
“親愛的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗!”深牢大獄中方志敏殷殷謳歌《可愛的中國》。他說:“敵人只能砍下我們的.頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!”——“砍頭不要緊，只要主義真�！币�?yàn)橥粋�(gè)信仰，2100萬革命者舍生忘死，慷慨捐軀。他們是理想的殉道者，社會(huì)的探索者，信仰的傳播者。是他們，讓革命的星星之火燃成熊熊烈焰!
在民族振興、國家富強(qiáng)的和平建設(shè)時(shí)期，“救國與革命”已不再激蕩人心，但信仰之火從未熄滅，“為人民而奮斗”永不過時(shí)。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人滿懷對人民的熱愛，堅(jiān)忍奮斗無私奉獻(xiàn)，危急關(guān)頭挺身而出，為國為民披肝瀝膽。
藏克家說:“為人民當(dāng)牛馬的人，人民會(huì)記住他�！毙彺鍟浬蚝凭褪沁@樣的“孺子牛”。他扎根小崗6年，在人民心中立起無字的豐碑。25本日記，句句飽含對人民的深情，篇篇思慮如何為人民謀利益。他跑家入戶，噓寒問暖，修房子上房梁，樣樣來;他修路造橋，招商引資，開發(fā)旅游，讓小崗經(jīng)濟(jì)騰飛，家家富。他腳踏實(shí)地踐行信仰:勤勤懇懇、認(rèn)認(rèn)真真、不求光環(huán)、不求繽紛、只愿做棵禾苗深深扎根!
毛主席說:“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間�！迸沙鏊窬悵褪沁@樣一座山。去年夏天的一個(gè)深夜，大雨傾盆而下，山間轟隆巨響，600萬立方米泥石流，如死神一般撲向清平鄉(xiāng)正在熟睡的5000多名鄉(xiāng)親。他冒著生命危險(xiǎn)，駕駛警車如一葉小舟，與驚濤駭浪賽跑:第一時(shí)間預(yù)警，第一時(shí)間報(bào)告災(zāi)情，第一時(shí)間轉(zhuǎn)移群眾，第一時(shí)間展開救援……在死神到來之前，5000多名群眾安全轉(zhuǎn)移，170名受困群眾全部救出!而他自己，還沒來得及喘口氣，就被泥石流瞬間吞沒……是什么，讓一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員無懼生死?——“救出了群眾，我們再怎么樣也值得�！彼麡銓�(shí)的話語昭示了信仰的力量。
新的偉大時(shí)代賦予了我們承前啟后的歷史使命:傳承信仰，我們責(zé)無旁貸;堅(jiān)守信仰，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。如果一個(gè)人能秉承信仰，認(rèn)真工作，熱愛學(xué)習(xí)，樂觀向上，在平凡世界同樣顯英雄本色。
他叫段勇，是我院一名年輕的共產(chǎn)黨員，是同事們心中那個(gè)“安靜地、毫無保留地把最好的自己獻(xiàn)給世界”的人。他用十年光陰書寫了平凡中的大不凡——用堅(jiān)強(qiáng)的脊梁扛起照顧身患非典后遺癥愛人的家庭重?fù)?dān)，用有力的臂膀擔(dān)起繁重的反貪一線辦案重任，用超人的毅力完成了法律門外漢到優(yōu)秀助檢員的華麗轉(zhuǎn)變，用愛心和樂觀給予身邊所有人溫暖的感動(dòng)……從沒有轟轟烈烈，但總是打動(dòng)人心，誰又能說他不是堅(jiān)守信仰的榜樣?
時(shí)光荏苒，90年崢嶸歲月，是信仰造就了理想的傳奇。瞿秋白說:“人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀，請勿撕破我的翅膀!”是啊，不能深刻地感觸過去，怎能獲得騰飛的力量?讓我們從波瀾壯闊的歷史中獲取奔騰的地火、汲取信仰的力量，灼熱靈魂，挺直脊梁，繼往開來，再創(chuàng)輝煌!
苦難輝煌心得體會(huì)7
今天打開從圖書館借來的《苦難輝煌》才看了第一章，其實(shí)是本值得收藏的書籍。
這第一章里描述了國共合作那段時(shí)期，在歷史地位舉足輕重的人物對時(shí)事的分析和預(yù)見。而歷史的結(jié)果卻是如此的奇妙甚至可以說是不可思議，如果是身處他們的歷史環(huán)境。
讓我覺得最有意思的就是托洛茨基。既嘲笑了看好蔣介石的斯大林，又反過來嘲笑在農(nóng)村開展武裝斗爭~一句，“而真理卻不是任何人能夠獨(dú)占的”讓我感觸頗多。
記得讀過一本書，名叫《小約翰》是個(gè)荷蘭作家寫的，說是較早對魯迅影響深刻的書。是否如此，沒有考究過，只是聽說。不過，我倒是認(rèn)真的讀完了。
記得一年級學(xué)拼音，有一天，我竟然用了一晚上來寫“e”。印寫了無數(shù)遍，抄寫了無數(shù)遍，也沒能自然地寫出和印刷體一樣的“e”。執(zhí)著得大人全去睡覺，無人管我這個(gè)一到八點(diǎn)就會(huì)睡覺的小孩。終究沒有成功，于是我的語文就一直爛到我遇見《哈利波特》以后~
不過小約翰的精神比我堅(jiān)定得許多，一直在尋找真理之書。但哪里有什么真理之書，不過是一廂情愿。當(dāng)我晃過神來，看看我的科學(xué)，會(huì)如此禁錮，也源于對絕對真理之事的過分崇拜。后來我才發(fā)現(xiàn)這是對探索精神喪失的表現(xiàn)。
無論是托洛茨基還是孫中山，亦是毛澤東，在歷史的長河中，沒有絕對正確過。
13頁的“陳獨(dú)秀的`這些話當(dāng)時(shí)看偏激、后來看尖銳、今天看深刻。”讓我印象深刻。一個(gè)人在對某件事做出判斷，在不同的時(shí)期，所遭遇的結(jié)果也是不一樣的。
馬鼎盛在博報(bào)采訪的時(shí)候，說道，(當(dāng)然原句我沒背下來可以自己去看)做時(shí)事評論的，不是說年齡大的就可以，可是年齡不大就絕對不行。是數(shù)學(xué)的包含與被包含的關(guān)系~我是贊同這句話的，雖然書很多，拿來的經(jīng)驗(yàn)比比皆是，大道理漫天飛�？芍挥薪�(jīng)歷才明白，無論是當(dāng)事人還是旁觀者~和閱讀《飛鳥集》的感覺很像。
我現(xiàn)在看來，人最難的不是堅(jiān)持己見，而是看見自己曾經(jīng)堅(jiān)持的是錯(cuò)誤，并堅(jiān)決地改正。也可以是在慘烈失敗的前提條件下堅(jiān)持正確的判斷�？墒裁词洛e(cuò)誤什么又是正確，多少帶著博弈的色彩。
父母的偉大之處，就在于此。小時(shí)候，總覺得父母阻礙了我們很多事情，認(rèn)為是法西斯，是迫害我們的精神世界，是敵人�？梢怀と肷鐣�(huì)，為人父母，才發(fā)現(xiàn)，柴靜那句話�！罢嫦嗖⒉豢偸敲篮玫摹比绱松羁�。
所以不要輕言自己對某某人多好，真正的好，可能看上去是如此殘酷和尖銳。
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