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《如何做最好的老師》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《如何做最好的老師》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《如何做最好的老師》讀后感1
最近讀了魏書生老師主編的《如何做最好的老師》一書。從古至今，教師是最受尊敬的職業(yè)，也是最值得尊敬的職業(yè)。因?yàn)�，教師，人之師也，是傳授知識(shí)、承襲文明、啟迪品行之師。修煉教師之賢主要在于修煉教師之賢能、賢明和賢品，其價(jià)值和意義不僅在于教師之名，更在于教育，在于國(guó)家和社會(huì)。書中國(guó)內(nèi)外教育大師的經(jīng)典感言讓我從中受益匪淺。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
那么我們教師在實(shí)踐工作中如何進(jìn)行點(diǎn)滴修煉？如何成為最好的老師呢？“做最好的老師”，是任何一個(gè)做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最好的老師呢？“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”�！白鲎詈玫淖约骸�，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”也許每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向最好的教師的境界靠攏。正如同我們希望自己的學(xué)生每天進(jìn)步一點(diǎn)是一樣的道理。只要自己肯付出，認(rèn)真地去想，努力地去做，使自己每天都有新的發(fā)現(xiàn)，每天都有新的領(lǐng)悟，每天都有新的收獲，那每天就都會(huì)有新的.快樂(lè)。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好的老師必定是充滿愛(ài)心的老師。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。生活在現(xiàn)代學(xué)校中的學(xué)生，不僅希望教師成為他們步入科學(xué)殿堂的引路人，也非常希望教師成為他們真誠(chéng)、坦率、無(wú)話不說(shuō)的摯友。教師要成為學(xué)生的知心朋友，首先必須尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的人來(lái)對(duì)待，其次要平等對(duì)待每位學(xué)生，營(yíng)造民主、寬松、和諧學(xué)習(xí)氛圍，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，滿足學(xué)生合理的要求。師愛(ài)需要溝通，而溝通的前提是師生的平等，沒(méi)有平等就沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。之中愛(ài)的表達(dá)是無(wú)微不至的，也是不由自主的：面對(duì)學(xué)生的問(wèn)候，我們還他們一張熱情的笑臉；當(dāng)我們感覺(jué)冷時(shí)，提醒學(xué)生多穿衣服；學(xué)生上下樓梯連蹦帶跳，提醒他們注意安全……只有我們把愛(ài)心自然而然的獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生才會(huì)以相同的愛(ài)回報(bào)給我們：當(dāng)我在擦玻璃忙得暈頭轉(zhuǎn)向，一個(gè)學(xué)生端來(lái)了一杯水；當(dāng)我在埋頭尋找掉在地上的筆套，一個(gè)學(xué)生乖巧的把它揀給了我，當(dāng)我吃力的抱著一大堆作業(yè)，一個(gè)學(xué)生跑來(lái)告訴我，老師我來(lái)幫你……這樣為學(xué)生所信任、所喜歡，我怎樣不感到高興，感到欣慰？贏得學(xué)生，方能教育學(xué)生；成全學(xué)生，才能鑄造學(xué)生，我們，還等什么呢？
做最好的是每個(gè)人都想的，正所謂“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。而如何才能做到最好，則是擺在我們面前的問(wèn)題之河。只要不斷的超越，就不斷會(huì)出現(xiàn)最好。不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。做一個(gè)反思型的教師，是不斷超越自我最好的途徑。只有不斷的反思才能知道自己的缺憾，才能查缺補(bǔ)漏，不斷完善，更快得向最好靠攏。但“反思型教師”之“反思”決不僅僅是想，更有學(xué)、做、讀、寫。
孔子云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。我們要不停進(jìn)行情感性、科研性的實(shí)踐；不停進(jìn)行專業(yè)性、人文性的閱讀；不停進(jìn)行獨(dú)立性、批判性的思考；不停進(jìn)行日常性、敘事性的寫作。
“做最好的老師！”這是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。我不由得想說(shuō)“既然只能當(dāng)老師，那么平平庸庸是當(dāng)，爭(zhēng)做最好也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”
做最好的老師不是一蹴而就的事情，要不斷為自己樹(shù)立新的目標(biāo)。教學(xué)工作仿佛是一場(chǎng)馬拉松，既然目標(biāo)準(zhǔn)確但又遙遠(yuǎn)，不如我們把它分成若干段落，讓自己的每一個(gè)工作日都有目標(biāo)，都充滿創(chuàng)造的樂(lè)趣。只有不斷的樹(shù)立目標(biāo)才能一步步的前進(jìn)著。也只有一步一步地前進(jìn)才能匯就最終的飛騰。
超越自己其實(shí)就是一場(chǎng)把點(diǎn)連成線的人生軌跡。我堅(jiān)信只要我們每天做的都比昨天好，不斷的超越自我，做成今天的最好，那么明天的最好也必定會(huì)是我們的。教育是一門藝術(shù)，是一門愛(ài)的藝術(shù)。在教育這個(gè)樂(lè)園里，我學(xué)會(huì)用智慧和師愛(ài)去開(kāi)啟學(xué)生的心鎖，讓他們走正道，求上進(jìn)，不斷攀登人生的高峰。我本是一個(gè)極平凡的人，因?yàn)樽隽艘幻處�，我的人生才有了不平凡的意義。努力做最好的老師吧！
《如何做最好的老師》讀后感2
我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。”強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我一定會(huì)有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：
�。�1）時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài)；
�。�2）始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
書中提到：“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。”都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了母親待自己孩子的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。但并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心；對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)！
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。新學(xué)期開(kāi)始，我重新調(diào)整自己，平時(shí)多想學(xué)生們可愛(ài)的'地方，比如清掃時(shí)整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的短信、課外活動(dòng)時(shí)活潑的身影……；盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們的言行舉止……，在學(xué)習(xí)與生活中，用不同的心態(tài)、不同的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待不同的學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠體會(huì)到老師的關(guān)愛(ài)。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們課后更加喜歡圍在我的身邊，嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停，有時(shí)還脫口而出喊我“媽媽”。這時(shí)，我深切的體會(huì)到做一名教師是一件多么幸福的事，而能做一名學(xué)生心目中“最好的老師”那又將是何等的幸福！
因此，對(duì)于懷著“做最好的教師”心愿的老師們，為達(dá)成所愿，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”通過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么？難道說(shuō)做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情！要做最好的老師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。
《如何做最好的老師》讀后感3
特級(jí)教師魏書生老師主編的《如何做最好的教師》，書中匯集了陶行知、魏書生、蘇霍姆林斯基等多位教育大師的二十七份經(jīng)典教育感言，每份感言之后都附有典型案例。認(rèn)真捧讀過(guò)后，深有感觸。做最好的教師，首先應(yīng)具有高度的責(zé)任感。馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真地責(zé)任心，是解決許多問(wèn)題的教育手段�！薄皼](méi)有責(zé)任心就不會(huì)有真正的工作。”要想具有責(zé)任心，教師則首先要具有集體主義精神，把個(gè)人放在堅(jiān)強(qiáng)的集體之中，在教育集體的同時(shí)教育個(gè)人，又在教育個(gè)人的同時(shí)影響集體。教師不僅要在集體中培養(yǎng)自己的責(zé)任心，同時(shí)，也要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮集體的巨大教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和責(zé)任心。
做最好的教師，要有出色的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟的運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師必須有引人入勝的教學(xué)藝術(shù)，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，利用巧妙的辦法使教學(xué)生動(dòng)活潑，妙趣橫生，以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、富有情感地學(xué)習(xí)，使他們對(duì)真、善、美發(fā)生樂(lè)趣，并心甘情愿地追求真、善、美。其中，要使教學(xué)富有魅力，充滿情趣，第斯多惠還提出了以下五個(gè)要求：教學(xué)要變換花樣；教師要活潑；教師要充分發(fā)揮個(gè)性；教師要有嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)能力；教師要有高超的管理能力。正如第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教學(xué)藝術(shù)是連接教學(xué)理論與實(shí)踐的橋梁。教師具備良好的教學(xué)藝術(shù)，不僅能促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，而且是激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識(shí)、形成技能和發(fā)展智力的重要條件。
因此，教師要有出色的教學(xué)藝術(shù)，應(yīng)努力培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的藝術(shù)能力，培養(yǎng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇教法的藝術(shù)能力，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的藝術(shù)能力，培養(yǎng)運(yùn)用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)的藝術(shù)能力，訓(xùn)練課堂教學(xué)基本功。做最好的教師，還要“用心”。用心了解學(xué)生、用心去“懶”……盧梭認(rèn)為，作為一個(gè)好的教師，首先必須了解和研究自己的學(xué)生，如此才能成功的實(shí)施教學(xué)教育。的確，教師的工作對(duì)象是有思想、有自尊心的學(xué)生。實(shí)踐證明，要做好教學(xué)工作，必須從了解和研究學(xué)生著手。了解和研究學(xué)生，包括了解學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面。對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行了思想品質(zhì)、學(xué)業(yè)成績(jī)、興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)等綜合了解，全面分析就能夠了解學(xué)生集體。
因此，作為教師的我們，在了解學(xué)生的過(guò)程中要充滿愛(ài)心和信任，要熟悉每個(gè)學(xué)生，要善于觀察學(xué)生，要與學(xué)生交心，要重視學(xué)生的書面材料，要爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合�！爸灰獙W(xué)生能干的，教師就不去做�！边@是魏書生一個(gè)非常重要的觀念，做個(gè)“懶”教師。帶上引號(hào)的懶字，可見(jiàn)不是一般意義上的懶，是的，魏書生的“懶”字背后有哲學(xué)：“懶”字背后有學(xué)生；“懶”字背后有目標(biāo)；“懶”字背后是勤奮�？梢�(jiàn)，魏書生的“懶”是一種外在的表象，“懶”教師其實(shí)時(shí)時(shí)在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來(lái)做。而魏書生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對(duì)教學(xué)駕輕就熟的自信，是對(duì)學(xué)生和整個(gè)教學(xué)的尊重。教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。透過(guò)這個(gè)“懶”字，也讓我聯(lián)想到了少先隊(duì)隊(duì)干部的培養(yǎng)。
在少先隊(duì)員這個(gè)群體中，隊(duì)干部既和其他隊(duì)員一樣，是接受輔導(dǎo)員教育、指導(dǎo)的對(duì)象，又是輔導(dǎo)員的助手，是其他隊(duì)員的榜樣。但在長(zhǎng)久的隊(duì)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)隊(duì)干部們對(duì)自己的角色意識(shí)并不是很深，這或許就是“不敢放手”的結(jié)果吧！學(xué)生年齡小，擔(dān)心不會(huì)做，做不好……過(guò)多的擔(dān)心，過(guò)多的不放手，就逐漸導(dǎo)致了輔導(dǎo)員工作的“繁瑣”感。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來(lái)，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，豈不是更好？因此，要想成為最好的教師，也要學(xué)會(huì)用“心”做一個(gè)“懶”教師。開(kāi)放自己的思想，對(duì)自己的學(xué)生放心……盡管培養(yǎng)少先隊(duì)干部的主體意識(shí)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要在日常的點(diǎn)滴工作中不斷對(duì)隊(duì)干部進(jìn)行指導(dǎo)、鍛煉，但時(shí)間長(zhǎng)了，這些隊(duì)干部就會(huì)具有一定的獨(dú)立自主能力和工作維持能力，到時(shí)的你，可以適當(dāng)?shù)亟夥抛约旱摹半p手”，真正可以享受一個(gè)“懶”字。但其中，教師的“懶”，不是放任自流、不管不問(wèn)，而是做到“懶”得科學(xué)、合理，“懶”得有方、有度，“懶”得有心、有效……成為最好的教師，還要做好多好多。雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到“最好”，但我相信只需努力，今天的自己一定會(huì)比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會(huì)匯成一個(gè)人一生的“最好”！
《如何做最好的老師》讀后感4
老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”看了《如何做最好的老師》這本書的幾篇文章之后，內(nèi)心感觸頗多。
中國(guó)古代軍事家們?cè)谶x拔軍官時(shí)，把人分成四類，并認(rèn)為：智慧但懶惰的人可以做將軍，智慧而勤奮的人可以做參謀，又笨又懶的人可以做士兵，又笨又勤奮的人只會(huì)添亂，這樣的人最要不得。無(wú)疑魏書生是“智慧但懶惰”的教師，可見(jiàn)“懶”得恰到好處也能成為一種才能。
教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來(lái)，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，何樂(lè)而不為呢？可見(jiàn)，要想成為最好的教師，也要學(xué)會(huì)用“心”做一個(gè)“懶”教師。
要想做“懶先生”，自己思想首先要放開(kāi)，對(duì)自己的學(xué)生要放心。
只要學(xué)生能干的，教師就不去做。這是魏書生一個(gè)非常重要的觀念——做個(gè)“懶”教師。
魏書生的“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會(huì)的，老師盡可能不講；講5分鐘能會(huì)的，就不講6分鐘。因?yàn)樗X(jué)得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。他說(shuō)：“一個(gè)老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會(huì)下降。所以，看起來(lái)讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對(duì)，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個(gè)增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長(zhǎng)能力，增長(zhǎng)主人翁的責(zé)任感�！闭怯辛诉@樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。
可見(jiàn)，魏書生的“懶”字背后有哲學(xué)：
“懶”字背后有學(xué)生。魏書生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開(kāi)學(xué)生，不管不顧。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，魏書生始終堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展自己。魏書生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時(shí)時(shí)把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無(wú)限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來(lái)的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動(dòng)變成老師一廂情愿的艱苦勞動(dòng)，那么即使借用別人一兩個(gè)方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的�！蹦敲�，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。魏書生在教學(xué)過(guò)程中凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生“商量”，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一。所以，魏書生的“懶”換來(lái)了學(xué)生的“勤”，引發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)參與，這體現(xiàn)了一個(gè)成熟的教育者對(duì)教育主體的尊重。
“懶”字背后有目標(biāo)。魏書生的“懶”字教學(xué)，實(shí)際上是一種教育智慧，所有環(huán)節(jié)，包括課前的`鋪墊，都是圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)一步步自然行進(jìn)，草蛇灰線，形散神聚，看似無(wú)意，實(shí)則有心。其實(shí)，成熟的教學(xué)，跟音樂(lè)、繪畫等其他藝術(shù)一樣，最高的技巧就是沒(méi)有技巧，是大象無(wú)形大音希聲，但其中一定有“象”一定有“聲”，有象外之象聲外之聲，有“江流天地外，山色有無(wú)中”一樣的意境。
“懶”字背后是勤奮。教學(xué)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，它需要教師的高度智慧來(lái)調(diào)控，而這樣的智慧需要教師課前長(zhǎng)期的勤奮努力，正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。除對(duì)教材和學(xué)生情況爛熟于心、潛心把握外，還需要教師對(duì)課堂可能涉及的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、時(shí)政、天文、地理乃至于社會(huì)世相、甘苦人生等等，都要有所涉獵。總之，教師的每一堂課都要以一生的勤奮積累來(lái)準(zhǔn)備。勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，勤奮研究，勤奮總結(jié)。作為教師的魏書生身上，有他幾十年來(lái)對(duì)生活的思考和感悟，有他訓(xùn)練表達(dá)苦練成語(yǔ)連句的虔誠(chéng)和追求，有他借鑒東北二人轉(zhuǎn)的表演功力用于課堂而活色生香的喜悅和成功……
由此看來(lái)，魏書生的“懶”是一種外在的表象，其實(shí)，“懶”教師時(shí)時(shí)在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來(lái)做。而魏書生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對(duì)教學(xué)駕輕就熟的自信，是對(duì)學(xué)生和整個(gè)教學(xué)的尊重。
現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代，獲取知識(shí)的途徑有許多種，如報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)電視等各種媒體。課堂上老師言傳身教只不過(guò)是其中一部分，過(guò)去那種師傅帶徒弟的方式根本不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，因?yàn)椋處熢谥R(shí)總量上和學(xué)生相比，占的優(yōu)勢(shì)大不了多少。現(xiàn)在課堂教學(xué)最需要的是怎樣把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，讓他們懂學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)，一旦他們掌握了學(xué)習(xí)方法，有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就可能在較短的時(shí)間里，獲取大量知識(shí)。所以，教師要相信學(xué)生，放心大膽地讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的聰明才智，給他們一片天，你就會(huì)看到那里有七色彩虹出現(xiàn)。
《如何做最好的老師》讀后感5
這個(gè)學(xué)期，我讀了魏書生主編的《如何做最好的老師》，這本書是編者精心地從大教育家蘇霍姆林斯基、巴班斯基、馬卡連柯、陶行知等那些獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重，并對(duì)此生發(fā)一些感言后所編寫而成的。這本書讓我更直接地、更快捷地了解了大教育家們那些膾炙人口的妙言箴言、教育佳篇、系列教誨，也讓我對(duì)教育工作有了更深的認(rèn)識(shí)。于是我又另外購(gòu)買了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》和法國(guó)盧梭的教育專著《愛(ài)彌兒》，作為擴(kuò)展閱讀。
讀了這本書，我對(duì)蘇霍姆林斯基關(guān)于閱讀的論述印象最為深刻。
“學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識(shí)淵博和眼界廣闊的程度，還取決于：教師到學(xué)生這里來(lái)的時(shí)候帶了多少東西，教給學(xué)生多少東西，以及他還剩下多少東西。對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。”
蘇霍姆林斯基說(shuō)優(yōu)秀教師教學(xué)技巧的提高，皆是因?yàn)槌种院愕拈喿x，依靠讀書來(lái)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)之海。蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”�！叭绻阆胗懈嗟目臻e時(shí)間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書，那就請(qǐng)讀科學(xué)作品，要使你所教得那門科學(xué)原理課的教科書成為你看來(lái)是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識(shí)的基本原理。備課就無(wú)須花幾小時(shí)了�！庇浀冕槍�(duì)這條名言，有位成功的歷史教師曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而有的教師上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，讓人感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力的原因。我們常說(shuō)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有不斷的學(xué)習(xí)就沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識(shí)，教師還要廣泛涉獵知識(shí)，既源于教科書又要高于教科書，將難以消化的理論與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應(yīng)對(duì)所教的內(nèi)容，將死板的教科書變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動(dòng)性的有效途徑。
蘇霍姆林斯基自己的敘述：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架……有成千上萬(wàn)冊(cè)圖書……我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的……”我們或許做不到如蘇氏般偉大，但是我們至少也可以實(shí)踐“要天天看書，終生與書籍為友�！�
對(duì)于學(xué)生，閱讀都同樣重要�！皩�(duì)于學(xué)生，尤其是對(duì)后進(jìn)生，最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。為孩子提供閱讀的書籍，讓孩子讀到能使他感到驚奇與贊嘆的東西。閱讀能教給他們思考，而思考能變成一種激發(fā)智力的'刺激，書籍和由書籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。”
“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。在他的腦力勞動(dòng)中就沒(méi)有死記硬背。他閱讀教科書或別的書籍時(shí)，比起那種不會(huì)同時(shí)閱讀和思考的學(xué)生來(lái)，情形就完全不同�！�
“能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后，而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明，如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了�！�
“自學(xué)有一個(gè)必備的條件，這就是個(gè)人要積累一些藏書。我們學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生，到小學(xué)畢業(yè)時(shí)擁有200—250本個(gè)人藏書，個(gè)別學(xué)生有400—500本書�！币肋@只是鄉(xiāng)村的一所學(xué)校呀。
然而我國(guó)的閱讀形勢(shì)不容樂(lè)觀。20xx年，中國(guó)出版社協(xié)會(huì)做一項(xiàng)調(diào)查：我國(guó)有45%的家庭無(wú)一本藏書、無(wú)一個(gè)書柜；韓國(guó)有96、8%的家庭均有500本以上的藏書……我國(guó)每年出版圖書不下30萬(wàn)種，但是每一戶家庭的消費(fèi)圖書數(shù)量不到1。75本，人均閱讀量小得可憐。有專家指出閱讀太重要了，閱讀能力高低直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。但我們國(guó)家的閱讀力長(zhǎng)期以來(lái)一直走低，導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)降低。而閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，最需要的是我們這些老師們的努力。因?yàn)榻處煹淖x書風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好和社會(huì)的風(fēng)尚�！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”
作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷讀書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，我們只有自己擁有了廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維，然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
關(guān)于教育，至今還未曾讀通一點(diǎn)皮毛，那就讓我再一次次走進(jìn)，從那里去尋找靈感，尋找智慧，尋找胸襟，尋找精神吧！
《如何做最好的老師》讀后感6
手中捧著《如何做最好的教師》一書，我迫不及待地翻開(kāi)扉頁(yè)，淡淡的墨香撲面而來(lái)，雋秀的字體，工整地排版，精美的包裝印刷……所有的這些都在第一時(shí)間深深地吸引了我。
魏書生老師的書我讀過(guò)一些，《班主任工作漫談》是當(dāng)時(shí)我最喜歡的一本，我很慶幸自己在剛畢業(yè)的時(shí)候就讀到這本書，他對(duì)我以后的教育教學(xué)工作都產(chǎn)生了很大的影響。加之，在我畢業(yè)那年，對(duì)班主任工作的茫然，讓我非�？释苡幸晃幻麕熤更c(diǎn)我的工作，所以，對(duì)魏書生老師的書就更加愛(ài)不釋手了，在閱讀中，在學(xué)習(xí)中，潛移默化之間，對(duì)魏書生老師的理念更加深了一些理解。今天拿到的這本書我也是懷著一種崇拜的心情再次去翻閱魏書生老師的書。
如何做最好的教師？這是擺在每一個(gè)教育工作者眼前一個(gè)非常嚴(yán)肅的問(wèn)題。所有人都知道，教師好做，優(yōu)秀的的教師難當(dāng)，更何況是最好的教師？國(guó)家的興衰都寄托在教育上，教育是立國(guó)之本，是中國(guó)走向富國(guó)強(qiáng)民的一天康莊大道，教育不發(fā)展好來(lái)，國(guó)家無(wú)未來(lái)。
陶行知先生說(shuō)過(guò)“倘若當(dāng)老師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣，所以學(xué)生求學(xué)，固然要”學(xué)而不厭“，就是當(dāng)教員的，要真正做到”學(xué)而不厭“。在老先生看來(lái)，”學(xué)而不厭“不僅僅是對(duì)學(xué)生的要求，同時(shí)也是對(duì)每一位教師的要求。”學(xué)而不厭“不僅是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時(shí)也是一種良好的學(xué)習(xí)方法。
俗話說(shuō)”活到老，學(xué)到老“，在哪里學(xué)？如何學(xué)？在陶行知先生的著作里都有提到過(guò)。學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，我們要虛心地跟一切人學(xué)習(xí)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)得博。正如《論語(yǔ)》云：三人行，必有我?guī)熝�。而我們的生活�?jīng)驗(yàn)也恰如其分地告訴我們能者為師的道理。生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。作為老師，首先我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生來(lái)學(xué)校的目的并不只是學(xué)好課本上的知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何成為一個(gè)社會(huì)的人，一個(gè)合格的人，懂得更多的為人處世的道理和學(xué)問(wèn)。如果每一個(gè)老師都把這樣一個(gè)理念深深刻在自己的腦海，并付諸實(shí)踐的話，我相信每一節(jié)課都會(huì)讓學(xué)生有所收獲。而我們目前的現(xiàn)狀如何呢？大多數(shù)的課堂教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及設(shè)計(jì)的教學(xué)程序等都定位在完成知識(shí)性的任務(wù)。不會(huì)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)方面的要求，教學(xué)過(guò)程中也沒(méi)有能夠真正做到以學(xué)生為中心，好好利用發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)資源，學(xué)生處于被動(dòng)角色。另外，在中國(guó)現(xiàn)有的教學(xué)過(guò)程中，許多老師都在不知不覺(jué)中維護(hù)自己的”師道尊嚴(yán)“，上課的時(shí)候要求學(xué)生要坐端正，雙手平放在桌子上，不允許學(xué)生在課堂上隨意發(fā)表自己的觀點(diǎn)等等，這些都在不知不覺(jué)之中磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和他們與生俱來(lái)的那些活力。作為教師，自己學(xué)，向可愛(ài)的孩子們學(xué)，教學(xué)才能相長(zhǎng)，任何單方面的努力換來(lái)的都是遺憾。要做到教學(xué)相長(zhǎng)，教師要充分認(rèn)識(shí)到自己角色的定位對(duì)課堂教學(xué)的重要性，擺正自己的位置和角色，走出傳統(tǒng)誤區(qū)，改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，在學(xué)中教，在教中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的正確發(fā)展。
魏書生老師則認(rèn)為，教師是能夠找出適合學(xué)生階梯的人。他給我們的提示是教師要學(xué)會(huì)用心去”懶“：凡是學(xué)生能看會(huì)的，我不講；凡是學(xué)生查找資料后能學(xué)會(huì)的，我不講；凡是班干部能教會(huì)的，我不講。咋一看，這三個(gè)凡是還真讓人吃驚，這樣一個(gè)”懶“教師能夠交出好的`學(xué)生嗎？能夠讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)們滿意嗎？在此之前，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì)認(rèn)可。特別是在教學(xué)一線工作崗位的老師，恨不得把課堂的一分鐘都掰成2分來(lái)用，一遍又一遍不厭其煩地再三重復(fù)，生怕學(xué)生記不住。當(dāng)然，魏書生老師的”懶“也不是沒(méi)有原則的，”懶“字背后還隱藏著很深的學(xué)問(wèn)。
”懶“字背后有學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成主人，放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)研究，讓他們自己找出問(wèn)題，解決問(wèn)題（不懂的向教師尋求幫助），把教師一廂情愿的勞動(dòng)變成學(xué)生老師雙方自己的勞動(dòng)成果。用教師的”懶“換來(lái)了學(xué)生的”勤“�！睉小白直澈笥心繕�(biāo)。魏書生老師的懶其實(shí)是一種教育的指揮，但是他所用的每一步都會(huì)圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)行進(jìn)，看似無(wú)意，實(shí)則用心良苦�！睉小白直澈笫乔趭^。教師除了對(duì)教材和學(xué)生情況了然于胸之外還需要教師對(duì)學(xué)生可能涉及的天文、地理、哲學(xué)、文學(xué)、時(shí)政等等都要有所涉獵，老師在課堂上的”懶“對(duì)此提出了更高的要求。
書中不僅提到了中國(guó)教育名家的很多智慧觀點(diǎn)，同時(shí)也把國(guó)外許多教育家的實(shí)例收入其中，這些中外思想火花的碰撞我想一定會(huì)讓每一個(gè)閱讀這本書的人得到收獲的！
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