拖延心理學(xué)讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的拖延心理學(xué)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

拖延心理學(xué)讀后感1

　　這個(gè)暑假，利用零碎時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)讀完了一本《拖延心理學(xué)》。作者是 簡(jiǎn)。博克 和 萊諾拉。袁 讀完以后，發(fā)現(xiàn)其中所講的許多道理，可以應(yīng)用于我們的日常教學(xué)上。

　　首先，拖延是很多人都面對(duì)的問(wèn)題。我們的學(xué)生中也有很多人在拖延。最常見(jiàn)的就是遲交或者不交作業(yè)。而老師們，日復(fù)一日的面對(duì)著學(xué)生的在這種行為。

　　讀完了這本《拖延心理學(xué)》以后以后，發(fā)現(xiàn)拖延其實(shí)是許多人都在面臨的問(wèn)題。而且，隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的改變和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，拖延問(wèn)題越來(lái)越常見(jiàn)。拖延的成因也有許多，比如完美主義傾向；比如對(duì)時(shí)間的感覺(jué)不切合實(shí)際，對(duì)任務(wù)的難度和需要的時(shí)間量過(guò)于樂(lè)觀，缺乏充足的估計(jì)；比如對(duì)做事的步驟缺乏詳細(xì)的了解和預(yù)期，不能很好的啟動(dòng)任務(wù)；比如對(duì)完成任務(wù)的悲觀；比如企圖一下子徹底完成任務(wù)，而不知道分步驟一點(diǎn)一點(diǎn)解決。

　　讀完了《拖延心理學(xué)》和《少的力量》這兩本書(shū)以后，我決定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)書(shū)上的觀點(diǎn)。

　　試驗(yàn)的.課題就是《高位剎車(chē)燈安裝DIY》。

　　我曾經(jīng)買(mǎi)了一個(gè)高位剎車(chē)燈，可是放在那里幾個(gè)月也沒(méi)有安到車(chē)上去。一直想安，可是一直沒(méi)有動(dòng)手，就這樣耗著。下決心要把剎車(chē)燈安上�？墒菍�(shí)際啟動(dòng)任務(wù)以后，書(shū)上所描述的問(wèn)題果不其然出現(xiàn)了。

　　實(shí)驗(yàn)過(guò)程如下：從早上10點(diǎn)開(kāi)始。原本估計(jì)安個(gè)燈兩個(gè)小時(shí)就差不多了，可是實(shí)際上弄了一天。首先這個(gè)燈沒(méi)有說(shuō)明書(shū)，也就沒(méi)有接線定義。于是為了避免走彎路，先花時(shí)間在網(wǎng)上查找類似的20LED高位剎車(chē)燈的信息和別人安裝的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果大概花了一個(gè)小時(shí)，也沒(méi)有查到有價(jià)值的信息。沒(méi)有辦法，自己用12V電源做試驗(yàn)，摸索接線的定義，加上中間家里一些雜事打擾，花了一個(gè)小時(shí)，把接線定義找出來(lái)了。這樣，兩個(gè)小時(shí)就過(guò)去了，時(shí)間從上午10點(diǎn)走到了中午12點(diǎn)。然后把車(chē)上大燈拆下來(lái)，研究從何處破線，在車(chē)上做試驗(yàn)，確定各燈位置和走線。然后在拆下來(lái)的大燈上做上標(biāo)記，繼續(xù)上網(wǎng)搜索別人的接線辦法，思考接線方案。用紙筆記錄下來(lái)，標(biāo)上序號(hào)，同時(shí)在線上做上標(biāo)記，把延長(zhǎng)線接上，并用自粘膠帶纏好，外邊再包上絕緣膠布。這樣時(shí)間就到了下午一點(diǎn)。然后吃吃午飯，一點(diǎn)多開(kāi)始安裝。中間加上解決各種細(xì)節(jié)，比如放倒座椅，拆下護(hù)板，安大燈，走線，接線，接左大燈，時(shí)間不知不覺(jué)過(guò)去，等到弄好，已經(jīng)到了下午4點(diǎn)了。

　　這次實(shí)驗(yàn)結(jié)果，總共耗時(shí)6個(gè)小時(shí)。原來(lái)計(jì)劃從早上9點(diǎn)開(kāi)始動(dòng)工，12點(diǎn)之前完工的。這還是自己在最快兩小時(shí)搞定的基礎(chǔ)上多留了一點(diǎn)時(shí)間�？墒�，我自以為的正常估計(jì)，在現(xiàn)實(shí)面前碰的粉碎。實(shí)際花費(fèi)時(shí)間恰恰是預(yù)估的兩倍，因?yàn)槟莻�(gè)理想時(shí)間是一切都順利的最理想情況，可是現(xiàn)實(shí)中理想情況是很少發(fā)生的。幸虧這次試驗(yàn)是利用假期做的，否則，實(shí)驗(yàn)還真完不成。

　　根據(jù)這次實(shí)驗(yàn)，印證了書(shū)中的觀點(diǎn)。我想，我們是否可以遷移到學(xué)生的學(xué)習(xí)上？

　　學(xué)生是否對(duì)于完成任務(wù)的難度和需要的時(shí)間過(guò)于樂(lè)觀，從而一旦不能按照預(yù)想完成，就產(chǎn)生挫敗感？學(xué)生是否對(duì)完成任務(wù)的步驟清楚明白，而不是籠籠統(tǒng)統(tǒng)？學(xué)生是否有一個(gè)清楚的時(shí)間觀念，知道時(shí)間是有限的，必須把有限的時(shí)間花在最有價(jià)值的活動(dòng)上？這些道理，如果學(xué)生能夠明白，那么不僅僅有助于他們完成學(xué)業(yè)，更有助于他們將來(lái)在事業(yè)上的成功，為他們將來(lái)的幸福人生打下基礎(chǔ)，受益終身。

拖延心理學(xué)讀后感2

　　好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)上來(lái)寫(xiě)點(diǎn)啥，因?yàn)槲野炎约荷�活安排得忒充�?shí)了。

　　我一直感到自己到了一個(gè)人生的瓶頸期，在深知自己有很多事情要做的情況下，感到有心無(wú)力。知道自己的問(wèn)題之一是拖延，于是終于前些日子讀了《拖延心理學(xué)》，找到了癥結(jié)所在。

　　自我?guī)椭�類的�?shū)我現(xiàn)在看了幾本之后，把他們劃分為三類，或者三個(gè)層次。

　　第一層是說(shuō)教式的，通過(guò)講道理拓展你的思路，就像年長(zhǎng)者給年輕人做心理工作差不多。這個(gè)方法在個(gè)別想不通的問(wèn)題上，有時(shí)候可以個(gè)人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，因?yàn)橛行┑览砟阆惹笆遣恢�道的，現(xiàn)在知道了，有了新的目標(biāo)，問(wèn)題就迎刃而解了。但是這個(gè)類型的有個(gè)問(wèn)題，它只在你先前不明道理的時(shí)候管用。那么如果在“道理大家都知道”的情況下，問(wèn)題有時(shí)候還是解決不了怎么辦？這就叫說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。

　　第二層是方法式的，你現(xiàn)在已經(jīng)知道自己應(yīng)該朝哪個(gè)方向努力，知道了目標(biāo)，卻不知道怎么能達(dá)到，這類書(shū)就注重于教你實(shí)際操作的方法。比如教你怎么管理時(shí)間，怎么放松精神……但有了目標(biāo)，有了方法，你就一定能達(dá)到目的嗎？不一定能！

　　第三層是學(xué)術(shù)式的，它從心理科學(xué)的角度來(lái)分析。你有了目標(biāo)，有了方法，即你知道要做什么，又知道如何做，為什么不行動(dòng)？這問(wèn)題一點(diǎn)也不荒謬，它幾乎發(fā)生在每一個(gè)人身上。問(wèn)題出在內(nèi)心和大腦。幫你解決“不知道為什么，但是就是……”里那個(gè)不知道的為什么�！锻涎有睦韺W(xué)》就是這個(gè)層次的書(shū)。它給了我一個(gè)很好的啟示：把自己當(dāng)成活體標(biāo)本，科研項(xiàng)目來(lái)研究！

　　看了《精子戰(zhàn)爭(zhēng)》之后，內(nèi)容雖不能盡信，但是它的一個(gè)主旨是人類終究是一種動(dòng)物。要從生物的角度來(lái)觀測(cè)研究。

　　確實(shí)如此，不能因?yàn)槿祟愓莆樟丝茖W(xué)道理，就認(rèn)為自己的感性一面是凌駕于科學(xué)是不可用理性分析的。事實(shí)上，那些自然界的科學(xué)事實(shí)不管人類掌握與否都是客觀存在的，人類自己也是自然界的一部分，當(dāng)然也可以用科學(xué)道理分析。

　　根據(jù)學(xué)習(xí)，我終于意識(shí)到我的`行為方式，思維模式都是有深遠(yuǎn)的源頭的。我拖延的行為方式，和一些慣性思維，形成于早年、多年的個(gè)人經(jīng)歷之中，匯聚于潛意識(shí)的神經(jīng)通路之中。好消息是，人的大腦并非一成不變，我要深挖自己的意識(shí)形成，然后去斬?cái)嗄切╁e(cuò)誤的聯(lián)系。

　　通過(guò)那本書(shū)，和一些時(shí)間管理的技巧，我這一個(gè)多禮拜，明顯的感受到了自身的變化。我相信長(zhǎng)此以往，必將有脫胎換骨的變化。首先，我感到自己確實(shí)做了很多事情，尤其是做了幾件以前死拖不做的事情。之后覺(jué)得很輕松，很自豪。其次，即使我的學(xué)習(xí)量沒(méi)有大量的增加，但是我以前常有的學(xué)習(xí)帶來(lái)的負(fù)面的感覺(jué)，如疲憊不堪，日子混沌，空虛，內(nèi)疚等這次都沒(méi)有了，有的是充實(shí)和滿足。

　　今天感到身體不適，而且我的學(xué)習(xí)剛好告一段落，今天給自己一個(gè)充分的休息。早上做了一點(diǎn)正事，后來(lái)又出門(mén)捐書(shū)，處理舊衣服，剪頭，買(mǎi)定時(shí)器，買(mǎi)菜，洗衣服，剩下時(shí)間就是看看書(shū)上上網(wǎng)。其實(shí)剛剛那么一列舉，今天也做了不少有效的事情。尤其是捐出去那兩大本早已不看的厚重教材之后，我有種如釋重負(fù)的感覺(jué)，很神奇，只是幾本書(shū)而已。想來(lái)我心里大約早就想處理他們，又放不下，收著占地方又鬧心，今天終于決定并行動(dòng)了，清除了不知不覺(jué)占據(jù)我內(nèi)心角落的一個(gè)煩惱。往常我在家什么也不干還覺(jué)得時(shí)間過(guò)得超快，今天卻覺(jué)得時(shí)間變得非常的長(zhǎng)，很神奇。

拖延心理學(xué)讀后感3

　　拖延癥，大抵說(shuō)的是，一件事情明明時(shí)間充足，但總要拖到最期限為止才做，正所謂“不見(jiàn)棺材不落淚，不到黃河不死”。

　　這本書(shū)不多250頁(yè)左右，一個(gè)小時(shí)足以看完，但其帶來(lái)的感觸以及對(duì)心理的影響，可能會(huì)持續(xù)一段相當(dāng)長(zhǎng)的事件——直到我能戒除拖延癥為止。

　　文中提到的一點(diǎn)很有意思，拖延癥，很多時(shí)候正是完美主義者最容易犯。

　　完美主義者分兩種，一種是苛求完美，最后可以完美完成的天才——這種人是論外，正常來(lái)說(shuō)，不會(huì)很多，于是，剩下的完美主義者，就成了拖延癥的最大患者群。一件事情應(yīng)該做，并且應(yīng)該完美地做到，但偏偏沒(méi)有完美做到的方式，在找到完美做到的方式之前，決定先啥都不做——很多時(shí)候的拖延癥，都有經(jīng)過(guò)上面的經(jīng)歷。

　　這里的矛盾點(diǎn)在于，沒(méi)有去做，就先認(rèn)為自己條件下做不好，但沒(méi)有去做，又如何才能知道自己做不好呢？很簡(jiǎn)單，完美主義者們，都有一個(gè)大法寶——自知之明，總是認(rèn)為自己對(duì)自己又足夠的認(rèn)知，知道自己什么可以做到，什么是自己做不到的，任何事情都被二分，基本上不存在中間選項(xiàng)——努力了就可以做到的事情。

　　然后是下一個(gè)問(wèn)題，完美主義者自認(rèn)完美，于是對(duì)于別人對(duì)自己的.要求，要自己做的事情，一般不會(huì)拒絕——很簡(jiǎn)單，交給我，完美地給你做出來(lái)。于是下一個(gè)矛盾產(chǎn)生，別人地事情，一般很少在自己地熟悉范圍里面，于是結(jié)合前一點(diǎn)，完美主義者手里面，就積攢了大量做不到——但絕對(duì)要完美地做出來(lái)地事情。

　　于是拖延癥就產(chǎn)生了。

　　以上討論僅限于“有自知之明地完美主義者”，懶鬼論外不做討論。

　　然后是另一種拖延癥，也更普通大眾化——有沒(méi)有一件很普通很容易干地事情，屬于10分鐘內(nèi)能解決地問(wèn)題，被完美地拖到事情不得不解決地最后5分鐘地經(jīng)歷？或者干脆被拖延過(guò)頭。

　　很多時(shí)候，對(duì)于伸手就可以做到地事情，人們不會(huì)太過(guò)在意，很簡(jiǎn)單，馬上，現(xiàn)在，稍等這種回答地背后，是別人反復(fù)地催促——但就是不做，總是認(rèn)為有時(shí)間馬上做好的事情，卻總是不去做，這就是拖延癥。

　　原因在于，很多人做事情，按照四象限法則，這一類事情會(huì)被歸于第四象限，因?yàn)槿魏螘r(shí)候都可以做到，于是不緊急，因?yàn)楹芸炀涂梢宰鐾�，即使在deadline前也可以很快弄完，所以不重要，但是，現(xiàn)實(shí)中，可能deadline的時(shí)候，做事情的條件正好不具備，或者時(shí)間被更重要，更緊急的事情占用，導(dǎo)致事情沒(méi)有完成。

　　以上就是兩種最典型的拖延癥——工作拖延癥與生活拖延癥的筆記比較有代表性的群體的描述，更詳細(xì)的，可以去參考《拖延心理學(xué)》。

　　然后是下一個(gè)討論，如何擺脫拖延癥——這個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)人，一般就是上面提到的完美主義者，只有這種人才會(huì)關(guān)注之后的問(wèn)題，即使對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。

　　拖延癥的治療，說(shuō)起來(lái)很容易，規(guī)劃好時(shí)間，做事情從小目標(biāo)做起，但現(xiàn)實(shí)是，吹牛誰(shuí)都會(huì)，但做事可不是。

　　比如說(shuō)，有自知之明的完美主義者說(shuō)，我知道我應(yīng)該糾正我的拖延癥，但感覺(jué)我沒(méi)有找到一個(gè)好的辦法，我先找個(gè)完美的辦法再行動(dòng)。

　　比如說(shuō)，我應(yīng)該馬上行動(dòng)去整理代碼而不是寫(xiě)這篇書(shū)評(píng)。

拖延心理學(xué)讀后感4

　　在翻開(kāi)《拖延心理學(xué)》之前，本人一直對(duì)自身在習(xí)慣養(yǎng)成、工作效率等方面所表現(xiàn)出的拖延深惡痛絕，并對(duì)自己是一名地地道道的“拖延癥患者”深信不疑，且頗有點(diǎn)病急亂投醫(yī)的意思，深恐將不斷為此生以及此生中的若干年甚或幾個(gè)星期的碌碌無(wú)為而追悔莫及，于是便一廂情愿地將治愈希望寄托在了廣受推崇的《拖延心理學(xué)》這本書(shū)上。

　　不看不知道，一看嚇一跳。細(xì)讀之下，方知拖延這個(gè)問(wèn)題竟然博大精深。它不只是一種簡(jiǎn)單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書(shū)中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的。”倘若細(xì)究起各自拖延的根源，還會(huì)扯出諸如：早年記憶、對(duì)成功和失敗的'各種恐懼、模糊的自我認(rèn)識(shí)以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。

　　當(dāng)讀到對(duì)各類“拖延行為模式的法庭大調(diào)查”這一章節(jié)時(shí)，書(shū)中提到：拖延會(huì)激起類似自責(zé)或者厭惡這樣的情感反應(yīng)，但是……它很可能同時(shí)也在幫你躲避其他更為焦灼的情感。這突然就讓我想到了自己在寫(xiě)稿過(guò)程所表現(xiàn)出來(lái)的各種拖延。那時(shí)候，總會(huì)一邊反復(fù)計(jì)算已完成字?jǐn)?shù)和最后交稿期的距離，一邊為自己無(wú)法按部就班卻總在不斷往后拖延，而無(wú)比自責(zé)和懊惱；那時(shí)候，自己簡(jiǎn)直就像掉入了一個(gè)怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦慮和自責(zé)中痛苦度日；那時(shí)候，即使現(xiàn)在想起來(lái)，自己也會(huì)禁不住起上一身雞皮疙瘩。

　　如今，是本書(shū)啟發(fā)我找到了個(gè)中答案。那時(shí)之所以那樣，是因?yàn)樵谕涎又袑?xiě)稿和在寫(xiě)稿中拖延的我，無(wú)論有多么令人厭惡，也比不上作品完成后卻得不到認(rèn)可或不能發(fā)表的那種挫敗感更令人痛苦。所以，那時(shí)候的拖延源自于我對(duì)失敗的懼怕，擔(dān)心得不到認(rèn)同和肯定會(huì)就此失去自身價(jià)值（本書(shū)指出，這種就個(gè)人表現(xiàn)論個(gè)人價(jià)值的觀點(diǎn)也是不可取的。）繼而推論出，這可能跟我成長(zhǎng)于一個(gè)具有懷疑傾向的家庭中有關(guān)。當(dāng)然，探討這些并非是為了逃避或者指責(zé)又或者抱怨什么，何況即使這樣也根本于事無(wú)補(bǔ)。我要說(shuō)的是，在這個(gè)對(duì)自身艱難的探索過(guò)程中，自始至終，你都要懷抱真誠(chéng)和勇氣，否則，很難發(fā)現(xiàn)真正有用的東西。

　　所幸，經(jīng)過(guò)徹底反省分析，雖然拖延癥的對(duì)治簡(jiǎn)直稱得上牽一發(fā)而動(dòng)全身，但本人總算不是無(wú)可救藥。書(shū)中所提出的一些拖延處理技巧，也確實(shí)具體而實(shí)用。例如，確立一個(gè)可操作的目標(biāo)——我要在今天睡覺(jué)前完成這篇讀后感。而不是：我要停止拖延；再例如，利用接下來(lái)的15分鐘我要打掃房間。即使打掃房間又無(wú)聊又辛苦，但我起碼可以忍受15分鐘，而且只能通過(guò)一次又一次的15分鐘，才能完成一件事；還有，要為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備。也許最近投出的一篇稿子，又沒(méi)有出現(xiàn)在編輯公布的過(guò)稿名單中，但這并非我個(gè)人價(jià)值和能力的反映，我只需開(kāi)始著手下篇的寫(xiě)作就可以了。

　　起碼《拖延心理學(xué)》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”一個(gè)希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復(fù)實(shí)踐，總有一天，我會(huì)心甘情愿接受犒賞。這些犒賞，也許來(lái)自于我如愿完成的一篇文稿，也許得益于我花數(shù)十年持續(xù)經(jīng)營(yíng)的生活，甚至多虧我持之以恒的良好習(xí)慣為健康所帶來(lái)的珍貴回報(bào)……總之，連一向追求完美的我（據(jù)說(shuō)大多數(shù)拖延者都有完美主義的傾向），都不得不佩服自己為開(kāi)啟新生活所經(jīng)歷的這一切了。這一切，包括拖延，但拖延已不再是一種失敗。只有不敢去經(jīng)歷，才是真正的失敗。

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