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讀《帶上靈魂去旅行》有感
當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《帶上靈魂去旅行》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《帶上靈魂去旅行》有感1
因?yàn)闊釔勐眯�，和公司新發(fā)展的旅游項(xiàng)目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時(shí)，以為只是讓大家在旅行時(shí)不要只看風(fēng)景，也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知，讀過才明白，此靈魂是旅者的靈魂和當(dāng)?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺得本書能夠分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個(gè)月的時(shí)間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書，此刻記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的些許體驗(yàn)。
所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院，就是在人臨死前對(duì)其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類似但又不完全等同于中國(guó)的養(yǎng)老院，或者說也有一些像中國(guó)的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織，但這完全是臨終關(guān)懷醫(yī)院的反面案例。
不想說中國(guó)的養(yǎng)老院有多麼無良和破落了，說說我對(duì)臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人就應(yīng)在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個(gè)世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學(xué)儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務(wù)人員的爭(zhēng)吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對(duì)此，臨終關(guān)懷醫(yī)院的工作人員會(huì)在預(yù)計(jì)老人快要離開人世的前幾個(gè)星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑椋先穗x開人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說這但是是心理安慰，也有人說因?yàn)樗麄冃叛鲆d，其實(shí)生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個(gè)人都明白的。我們總是為一個(gè)生命的`呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個(gè)生命回到他來的地方呢。
在臨終關(guān)懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們無兒無女來照顧他們。于是他們會(huì)在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對(duì)這個(gè)世界的寄托。來到醫(yī)院參觀或者做義工的人們能夠買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件個(gè)性安慰的事情吧。
也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因?yàn)楫?dāng)他日后被放在書架上時(shí)，他真正的好處已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對(duì)我來說最有價(jià)值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強(qiáng)大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我此刻能記住的。原先地球上有一個(gè)北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才明白原先母馴鹿也是要長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角的，因?yàn)橐钟洹苍S你會(huì)說，你才明白呀，這些我早就明白了，但對(duì)我來說，知識(shí)的增長(zhǎng)，什么時(shí)候都不算晚。
何為一本好書如上即是。
不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰(shuí)都無法抹去。
讀《帶上靈魂去旅行》有感2
從初中開始，我們就開始接觸畢淑敏的文章，在課本中，畢淑敏的文章也是讓我印象深刻，簡(jiǎn)單而真實(shí)的生活描寫，讓我對(duì)她的描寫佩服不已，最近，我也是讀了她的《帶上靈魂去旅行》這本書，顧名思義，就是有關(guān)一些旅行途中的見聞以及感受。
這本書是由一個(gè)個(gè)小故事組成的，看完這本書后，我最大的感受是我很羨慕她，羨慕她能寫得一手好文章，能把自己的親身經(jīng)歷，如詩(shī)如畫地描寫出來，如此細(xì)膩地吧自己的真實(shí)感受展現(xiàn)在我們的面前，甚至可以讓我也好像感受到她所經(jīng)歷的，這也是由于她的寫作能力強(qiáng)，在閱讀當(dāng)中，我會(huì)遇到很多優(yōu)美的句子，甚至當(dāng)中提及到的一些不知道的詞，這些都會(huì)讓我的課外知識(shí)有所增加，也讓我知道了自己一些不足以及有待提高的地方，還讓我了解到了國(guó)外與中國(guó)的一些區(qū)別，也讓我對(duì)不同的事物有了新的了解和認(rèn)識(shí)。
其中，最讓我印象深刻的是一個(gè)有關(guān)死亡的章節(jié)，叫做《讓死亡回歸家庭》，讓我意外地發(fā)現(xiàn)外國(guó)人的思想和中國(guó)人在死亡這個(gè)話題上是如此地相同。外國(guó)人很看重死亡這件事，他們認(rèn)為瀕臨死亡的人，應(yīng)該有最后的安寧和尊嚴(yán)，而且重要的`是他們?yōu)l臨死亡的人是應(yīng)該死在自己熟悉的家里，在自己的家里和親人的包繞之下，平靜地離去。他們并不像我們現(xiàn)代化那樣，即將離去的時(shí)候，卻是躺在陌生的醫(yī)院中，還要面臨搶救死亡，甚至離去的時(shí)候，身上還插著很多條管子，輸液的，輸氧的，還有放射和電擊的痕跡，其實(shí)那都是很不人道的，其實(shí)，生老病死是一個(gè)很自然的過程，我們安靜地來，理所當(dāng)然，我們也要很安靜地離開，死亡其實(shí)是不用搶救的，讓病人安詳舒適地死去，才是我們對(duì)去世者最大的尊重。
除此之外，這本書還有其他很多我們未了解到的，未知道的事情，看完這本書之后，我才知道我的閱讀面實(shí)在是太狹窄了，我也后悔沒有從小就養(yǎng)成好讀書的習(xí)慣，知道現(xiàn)在，我才覺得讀書的重要性，不單純是學(xué)會(huì)了書里的知識(shí)，更多的是，我得到了什么領(lǐng)悟以及我今后學(xué)會(huì)了怎么去做，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，這句話沒錯(cuò)，我活在這個(gè)社會(huì)中，讀書不僅是為了應(yīng)付那所謂的高考制度，更多的是書中我們可以通過別人的經(jīng)歷，知道如何在自己人生這條路上，走的更遠(yuǎn)，走的更順利。
讀《帶上靈魂去旅行》有感3
旅行，是一場(chǎng)體能的馬拉松，旅行，是一種心情的調(diào)節(jié)劑，旅行，不僅僅是欣賞，還要帶上靈魂，用心感悟。
這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行，尤其是美國(guó)之游，觸動(dòng)我的心弦，使我難以忘懷。
飛往美國(guó)后，作者住進(jìn)了一位八十七歲老太太的家中，卻因遲到而被老太太責(zé)備，一開始我想：“真是個(gè)奇怪的老人�！北M管如此，作者仍然體會(huì)到了家的.感覺，就像回家晚了，親人追問一樣。這一點(diǎn)兒也掩蓋不住老人的熱情好客，早早地準(zhǔn)備好了飯菜，還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法，因?yàn)樗牟荒蜔刮覀冇质斋@了一次責(zé)備，正是這種責(zé)備，才使你得到被人記著的感動(dòng)……對(duì)了，還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌，這個(gè)冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。
當(dāng)冰激凌拿來時(shí)，大家突然發(fā)現(xiàn)有一只甲蟲居然醉倒在里面，老人的手也被蟲咬傷了，紅腫得像個(gè)小面包，她們連驚詫和同情都忘了表達(dá)。這個(gè)甲蟲是能吃的，老人慢慢伸出那雙蒼老的手，把小甲蟲送入口中……，心中一驚的同時(shí)，環(huán)顧老人的家，一切都是如此陳舊，但這里的每一樣?xùn)|西都是老人唯一的回憶。因?yàn)椋@是一個(gè)沒有子女陪伴的老人，整條老街，也只剩下年過五旬的人，而老太太卻也能從容談?wù)摗八劳觥边@一話題……，也許是因?yàn)楣陋?dú)，老人才有這孤僻性格。大家分別時(shí)，看著老人佝僂的身影，我也突然十分心酸，今生今世，作者也許再也見不到這位老人了。即使日后作者再去美國(guó)，還會(huì)有老人做的冰激凌，還會(huì)有美麗的甲蟲，醉倒在冰激凌中嗎？
這就是美國(guó)陰暗的一面吧。也許美國(guó)青年們還不知道，到底還有多少老人被“遺棄”在同一條街道里，還要多少老人沉浸在孤獨(dú)中，我和作者似乎有著同樣的感悟，感到一種溫暖，卻又有一種辛酸，這足以證明這個(gè)社會(huì)的虛偽，展示著光輝亮麗的一面，卻從未想過被萋萋青草依附的舊街……
作者在最后說道：“我想一定是這樣的，但我會(huì)長(zhǎng)久地記住她，記住她攪拌冰激凌時(shí)那紅腫的手背。”而我也會(huì)記住，一定要帶上靈魂去旅行啊！
讀《帶上靈魂去旅行》有感4
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國(guó)家一級(jí)作家，心理學(xué)家。這本書講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
告訴我們?nèi)说闹R(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。帶上靈魂去旅行讀后感。他無法明白一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)好處上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個(gè)人也都是可憐的夏蟲，不可語(yǔ)冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯(cuò)。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理的.尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏蟲也力所能及地應(yīng)對(duì)無暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人。這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧。火車上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍(lán)色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復(fù)活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢(mèng)滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。
旅途中，無論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時(shí)悄聲提醒，包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。ta輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠(yuǎn)勝過那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語(yǔ)時(shí)，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí)，他只能無聲承擔(dān)十倍的痛苦。
靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路，但會(huì)無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
讀《帶上靈魂去旅行》有感5
要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話勉勵(lì)自己。在閑暇的暑期，每年計(jì)劃著至少游玩一兩個(gè)地方。我到過云南，西雙版納、西安，去過海南、北京、香港，登過黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開闊，累并快樂著！
我也喜歡讀書，睡前或閑暇時(shí)光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢(mèng)。要么小說，要么專業(yè)書刊，要么雜志，要么名著……我的床頭，書桌隨手可得。每年大約看十來本書。有時(shí)，坐在書房，聽聽音樂，看看書，別有一番味道。
畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因?yàn)槲沂且粋�(gè)旅游愛好者。畢淑敏老師是國(guó)家級(jí)一級(jí)作家，醫(yī)生，心理學(xué)家。因?yàn)楣ぷ鞯脑�，她的�?jīng)歷可真豐富。
跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個(gè)地球，美國(guó)的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國(guó)的云南等等。
全文32個(gè)小故事，描述她在路途中的所見所聞所感，給我印象最深的是《甲蟲冰激凌》、《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》、《讓死亡回歸家庭》、《太平門與非�？凇贰�
《甲蟲冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國(guó)的芝加哥游玩時(shí)遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠(yuǎn)道而來的她們準(zhǔn)備晚餐，還為她們準(zhǔn)備了一盆至少要煮8個(gè)小時(shí)的深紅色豆子湯�？梢娺@位年邁的老奶奶為她們的到來做了精心的準(zhǔn)備。飯后上的甜點(diǎn)心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因?yàn)榧t草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲飛進(jìn)了冰激凌，所以叫甲蟲冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠(yuǎn)方客人的到來，從早上就開始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的`草莓。第二天，老奶奶又開著一輛墨綠色的捷達(dá)車。陪同她們一塊參觀鄉(xiāng)村的小教堂，藝術(shù)館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》講述了她和安妮來到美國(guó)的老人院，體會(huì)到美國(guó)老人的孤單與凄涼。他們沒有和子女合住的習(xí)慣，老人一個(gè)人在老人院里住著，有些孝順的孩子們還會(huì)經(jīng)常去探望，可子女們忙于工作，就無暇顧及老人。老奶奶頸脖上的寶石項(xiàng)圈就是為紀(jì)念她的十一個(gè)孫子和孫女，藍(lán)色和綠色的寶石代表男孩，粉紅色和橙黃色的代表女孩。當(dāng)畢老師問到：您的這十一個(gè)孫子孫女常常來看您吧？老人的臉色暗淡下來，喃喃地說，是啊，他們來過�？墒牵呀�(jīng)好久不來了……
《太平門與非�？凇分v述的是日本的見聞。我們國(guó)家稱之為“太平門”，指示人們發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候，立即從這里逃脫。而日本人稱它為“非�？凇�，表明它是在非常時(shí)期的一個(gè)出口。一個(gè)“太平”，一個(gè)“非�！�，表達(dá)的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢(shì)。現(xiàn)實(shí)比希望更加有力。
還有《浮游加勒比海》、《讓死亡回歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。
看著這一篇篇旅途見聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國(guó)風(fēng)情之中。真想有機(jī)會(huì)親自看一看畢老師走過的每一處風(fēng)景。
最后用畢老師文中最后一句話來總結(jié)旅行：旅途中有困厄和風(fēng)雨，艱難和險(xiǎn)阻。但是，這不會(huì)阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
讀《帶上靈魂去旅行》有感6
我喜歡讀一些作家寫的游記，他們的文字優(yōu)美，觀察細(xì)致，從作家個(gè)人的閱歷和品味來敘述所到之處的風(fēng)土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對(duì)我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？
我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會(huì)事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。我從來不做自由行，因?yàn)槲沂莻�(gè)嚴(yán)重的地理盲，出門就迷路，又不是個(gè)細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車之后跟著導(dǎo)游走。
畢淑敏旅行所見所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《啊，原來你是一只老虎》講述了新移民的中國(guó)孩子們?cè)诒池?fù)著家庭的期望下，弱小的身軀上的巨大壓力。他們?cè)趪?guó)外迷茫困窘的學(xué)習(xí)和生活，讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的.翅膀在金錢和語(yǔ)言的雙重枷鎖之下，能飛多遠(yuǎn)呢？
《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒落。
王蒙說：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式�！�
當(dāng)然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì)給我們帶來震撼，也會(huì)帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。
讀《帶上靈魂去旅行》有感7
歷時(shí)一個(gè)多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實(shí)，像我這樣忙碌的人，又這樣追求閑散的人，這本書是非常適合我的。這本書，連序一起共33篇，每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處，恰都是我所向往而不得去之處，閱讀時(shí)隨著字里行間，幻想著，我也在作者身邊，一起觀察，一起思考，所得頗豐。
每個(gè)人的心里其實(shí)都應(yīng)該有一顆熱愛旅行的靈魂，那是人類愛冒險(xiǎn)的天性，那是心底殷切的盼望�？傆腥苏f，旅行需要時(shí)間、需要金錢，我既沒有閑也沒有錢，怎么去旅行？是啊，凡人總是被繁事所累，其實(shí)，旅行不在乎去的哪里，走得多遠(yuǎn)，而在乎的是你在旅行中怎樣看，怎樣聽，怎樣思考，怎樣處事，怎樣為人，這也就是畢淑敏說的'——你可得帶上自己的靈魂？
“我固執(zhí)地認(rèn)為，要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一塊土地，一處山水，你必得獨(dú)自漫游�！笔前�，從東北來到江南，我是如何認(rèn)識(shí)江南、融入江南的呢？那就是到處漫游。小城的每條街道，各處山水，都留下了我的足跡，小城周邊的城市，也有我流連的身影。從最初的我一開口別人就知我是東北人，到現(xiàn)在說明我是東北人時(shí)，別人的驚訝之狀，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。
“久久的蝸居，易使我們的視野狹小，胸懷仄斜，肌力減弱，肺廓扁平……這個(gè)時(shí)候，收拾好行囊，告辭親人，踏上旅途吧�！背鞘猩畈凰凄l(xiāng)間，它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的，常常感嘆，城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮，飲用的水和吃的菜不安全，工作不僅累且精神壓力大，睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過的。鄉(xiāng)間則不同，但是城里人會(huì)說，我們醫(yī)療條件好，我們教育好，我們居住方便……所以，很多城里人選擇了到鄉(xiāng)間度假，到民居中休閑。我常想，等退休了，到鄉(xiāng)間，租個(gè)房子，侍弄一小塊田地，養(yǎng)幾只雞鴨，日落而眠，日出而作，伴蟲鳴鳥語(yǔ)，聞花香品草綠，雖年邁體衰，不能遠(yuǎn)足，但在這一方天地之間也不失為一次旅行！
“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時(shí)一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了�！笔前�，無論是高中、大學(xué)時(shí)期回家的途中，還是工作后返鄉(xiāng)的漫漫旅途，那個(gè)時(shí)候思鄉(xiāng)、念舊，都是那么強(qiáng)烈，心中那么殷切。
當(dāng)你孤寂時(shí)候，請(qǐng)不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩，去旅行吧，因?yàn)�，旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開來。
當(dāng)你收獲滿滿，得意洋洋的時(shí)候，請(qǐng)不要約朋會(huì)友大肆慶祝，去旅行吧，因?yàn)�，旅行使人性中謙虛的因子，顯現(xiàn)出來。
當(dāng)你疲勞不滿的時(shí)候，請(qǐng)不要牢騷滿腹，怨天尤人，去旅行吧，因?yàn)�，旅行使人性中善良的因子，胸懷寬廣起來。
……
旅行使我們不再是井底之蛙，不再是可憐的夏蟲，也不再是那個(gè)原來的“我”！
讀《帶上靈魂去旅行》有感8
因?yàn)闊釔勐眯�，和公司新發(fā)展的旅游項(xiàng)目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時(shí)，以為只是讓大家在旅行時(shí)不要只看風(fēng)景，也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知，讀過才知道，此“靈魂”是旅者的靈魂和當(dāng)?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺得本書可以分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個(gè)月的時(shí)間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書，現(xiàn)在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的些許體驗(yàn)。
所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院，就是在人臨死前對(duì)其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類似但又不完全等同于中國(guó)的養(yǎng)老院，或者說也有一些像中國(guó)的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織，但這完全是臨終關(guān)懷醫(yī)院的反面案例。
不想說中國(guó)的養(yǎng)老院有多麼無良和破落了，說說我對(duì)臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人應(yīng)該在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個(gè)世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學(xué)儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務(wù)人員的爭(zhēng)吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對(duì)此，臨終關(guān)懷醫(yī)院的工作人員會(huì)在預(yù)計(jì)老人快要離開人世的前幾個(gè)星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)腵心理輔導(dǎo)，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑�，待老人離開人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說這不過是心理安慰，也有人說因?yàn)樗麄冃叛鲆d，其實(shí)生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個(gè)人都知道的。我們總是為一個(gè)生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個(gè)生命回到他來的地方呢。
在臨終關(guān)懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們“無兒無女”來照顧他們。于是他們會(huì)在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對(duì)這個(gè)世界的寄托。來到醫(yī)院參觀或者做義工的人們可以買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。
也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因?yàn)楫?dāng)他日后被放在書架上時(shí)，他真正的意義已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對(duì)我來說最有價(jià)值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強(qiáng)大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我現(xiàn)在能記住的。原來地球上有一個(gè)北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原來母馴鹿也是要長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角的，因?yàn)橐钟洹苍S你會(huì)說，你才知道呀，這些我早就知道了，但對(duì)我來說，知識(shí)的增長(zhǎng)，什么時(shí)候都不算晚。
何為一本好書？如上即是。
不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰(shuí)都無法抹去。
讀《帶上靈魂去旅行》有感9
靈魂？行走在路上有多少人忘了自己的靈魂？
我不想忘了自己的靈魂。我不喜歡復(fù)制粘貼別人的思想，不想照搬別人的東西，這世界也沒有一勞永逸的事情。我只是抱著一種寧缺毋濫的態(tài)度對(duì)待著我的文字。我不要被形式的東西而變得對(duì)自己不負(fù)責(zé)，不要像《肖申克的救贖》所言般“被形式化”了�？刹豢梢圆灰脭�(shù)量來評(píng)價(jià)，能不能用心來讀讀一個(gè)一個(gè)打出來有思考的文字。真正的思考難道不比盲目地拷貝寶貴嗎？心理學(xué)上說，人的本質(zhì)是渴望被肯定。我希望我們的渴望不要被無情扼殺，但事實(shí)告訴我們的是，從形式上來肯定一個(gè)人一件事總比從本質(zhì)上來得容易來得省事。
以前總在同學(xué)錄“我的理想”那欄寫著：我的'理想是環(huán)游全世界！現(xiàn)在長(zhǎng)大了，覺得自己挺渺小。環(huán)游世界的愿望只好默默放在心底。我其實(shí)很羨慕能在生命未結(jié)束時(shí)環(huán)游了世界，能用自己一生的積蓄去開始自己的旅途。去很多的地方，見很多的人，感受別樣的生活，領(lǐng)悟不一樣的人生。我只能在字里行間體驗(yàn)他們?cè)ミ^的世界，好像自己也到過那兒。所以，我喜歡書，書帶我穿越，沒有了時(shí)間空間的界限。在書的世界里，我們是貪婪的，不停尋找著我們的喜好。有時(shí)看到那些為著自己的旅行而努力的人，就覺得他們好幸運(yùn)。一輛自行車或者一輛改裝過的大車，沒有很多的錢，憑著自己的能力和毅力去經(jīng)歷不一樣的東西，真的很幸運(yùn)。我們需要很多的勇氣去做自己喜歡的事情，但愿我們都有這樣的勇氣。我們的人生便會(huì)開出花朵。
記得那么一句話，旅行是從一個(gè)自己活膩的地方去到另一個(gè)別人活膩的地方。想想也挺有道理的。我們?yōu)槭裁匆ヂ眯�？有的人是為了逃避現(xiàn)實(shí)的壓力，有的人是為了去冒險(xiǎn)一次，有的人是為了……有的人或許真的沒有為了什么。聽說梁朝偉會(huì)坐一趟飛機(jī)去外國(guó)的一個(gè)廣場(chǎng)去喂鴿子，然后又飛回來。不知道這是真是假，但這樣的生活的確讓人艷羨。吃不到葡萄說葡萄酸的人則會(huì)吐槽這是奢侈，浪費(fèi)資源。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，能去做自己喜歡的事情真的很不容易。有太多的牽絆，有太多的顧慮，途中的人們患得患失，行尸走肉。還得說說的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里，卻也乏力了。
上了大學(xué)，也常聽到身邊的人談?wù)撀眯械氖虑椤Ｂ眯型局�，在網(wǎng)絡(luò)上會(huì)時(shí)不時(shí)看到他們激動(dòng)地發(fā)各種景點(diǎn)的照片。某種程度上，相機(jī)代替了我們的眼睛。我們總以為相機(jī)能把美好的東西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以讓我們知道那時(shí)在哪里看過怎樣的風(fēng)景，卻沒把那時(shí)的感覺留住。忙于拍照的時(shí)候我們也許真的會(huì)錯(cuò)過很多的感覺很多的感動(dòng)很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那個(gè)世界會(huì)變得不一樣的把。
去旅行總不是件錯(cuò)事，請(qǐng)帶上你的靈魂好嗎？
讀《帶上靈魂去旅行》有感10
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。慢慢品讀，帶著自己的靈魂跟隨著作者接受洗禮。
讀了這本書讓我油然而生，想去一次沙漠之旅，那一直是我的夢(mèng)想。我會(huì)先去草原，藍(lán)天、白云、一望無際的草原。我可以為所欲為，我可以撒了花的跑、跳、打滾、高歌，我可以趴在地上聞那草原的清香，我可以躺在地上，仰望滄海蒼穹�？催h(yuǎn)處連綿的'山峰，沐浴陽(yáng)光。閉上眼睛，你可以感覺的到，那種豪放、放肆、透著野性。我一定要騎馬，絕對(duì)不是那種慢慢騰騰的馬�？梢詭绎w馳的駿馬。還要吃烤羊腿，喝奶酪，住蒙古包。參加篝火晚會(huì)。離開草原，就去我向往已久的大漠。神秘、荒涼、落寞——這就是我的大漠，我日思夜想的大漠。一輪渾圓的落日貼著沙漠的棱線，在這一瞬間，凝固。一個(gè)孤獨(dú)的漠者沿著沙丘棱線孤寂的走著。留下一串一串的腳印，瞬間被風(fēng)吹散。走啊，走啊。累了，我就席地而坐，看滿眼黃沙，聽風(fēng)舞黃沙的絕響。感覺自己全身都沾滿了沙漠的味道，既浪漫又有詩(shī)意。
天高地闊，沒有我們不能去的地方，要么讀書，要么旅行，身體和靈魂，必須有一個(gè)在路上。都說讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。讓我們?cè)诠ぷ髦嗤獬鲎咦�，說不定工作能因旅行而趣味陡增，旅行也能因工作而精彩無限。旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人·····這一切旅途讓我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
讀《帶上靈魂去旅行》有感11
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時(shí)，升華對(duì)人生的見解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見所感，并從一個(gè)醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們?nèi)ニ伎嫉年P(guān)于人生價(jià)值以及人性方面的.東西，慢慢品讀，帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。
這本書，對(duì)我來說，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，非常值得我們?nèi)リP(guān)注，去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號(hào)禪宗臨終關(guān)懷中心的一次拜訪經(jīng)歷。
這家機(jī)構(gòu)完全是慈善性質(zhì)的，建立于1987年，里面沒有醫(yī)生，沒有藥物，它的主要工作就是幫助人們安詳?shù)乃廊�。工作人員布萊德先生說話的語(yǔ)調(diào)是慢慢的，舉手投足也是慢慢的，慢是這里的節(jié)奏。在畢淑敏老師的拜訪過程中，一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳?shù)碾x世了。她在這里居住了四周，剛進(jìn)來的時(shí)候特別緊張，非�？謶�，經(jīng)過訓(xùn)練，她變得很平靜了。當(dāng)有病人去世，他們的工作人員都會(huì)在他的床邊，舉行一個(gè)小小的告別儀式，他們稱之為“在床邊”。“在床邊”是個(gè)新鮮的課題，人在容光煥發(fā)的時(shí)候，不妨花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨這件事，真到了奄奄一息的時(shí)候，考慮起來就太艱苦了，平常日子，腦子轉(zhuǎn)的不必那樣快，步子頻率不用那樣高，聲音的分貝不必那樣強(qiáng)，睡眠的時(shí)間不必那樣晚。
一個(gè)人要怎樣獨(dú)立的走向死亡？所有走過的人都不會(huì)告知我們有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。死亡是需要學(xué)習(xí)的，只有懂得生命意義的人，才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識(shí)。只有對(duì)死亡有了更深入的了解，人才可
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會(huì)放下，死亡是個(gè)過程，我們對(duì)它要有準(zhǔn)備，如果不可避免，平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。
如何讓瀕臨死神召喚的人，在平靜安詳中遠(yuǎn)離人世，是值得我們思索的問題。
讀《帶上靈魂去旅行》有感12
遇到這本書，其實(shí)得靠緣分。
前些天和一位長(zhǎng)輩聊天，她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章，體會(huì)體會(huì)她的心境。之后便有一天特意去圖書館尋覓她的文筆。
對(duì)于畢淑敏，給我印象最深的一篇文章，是她的《血玲瓏》，這個(gè)故事看過原著，聽過連載，還看過有此改編的電視劇。感覺上，她的文字很親和，親和中又帶著一股正氣，慈祥并且正派，雖然她的年級(jí)尚覺得用慈祥太過于老，但也只能詞拙，這樣表述。
另外也曾讀過《提醒幸�！�。“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng)，心就不知不覺暖洋洋亮光光�！边@句話說的真好，幸福可以是擁有健康的身體，可以是有關(guān)愛的家人朋友，也可以是有自己的.愛好，只要心里有愛，擁有的都是美好的。
“相信，幸福源于最簡(jiǎn)單的信仰�！�
回來繼續(xù)說《帶上靈魂去旅行》。這本書最開始吸引我的是它的名字，對(duì)“去旅行”，帶上自己的“靈魂”。很多人對(duì)旅行之事應(yīng)該都是向往的，經(jīng)常很多人提到，他的愿望就是能夠環(huán)游世界，也有很多情侶希望能和另一半一起去游玩，結(jié)婚之后不也有經(jīng)典的蜜月旅行嘛。隨著人們生活水平的提高，更多的想接觸了解外面的世界，旅行，就這樣逐漸成為一種消費(fèi)，一種休閑的方式。只是，旅行，什么才是最重要的呢?
這個(gè)問題，太過寬泛，不過我希望，旅行，不要只是成為你路過那風(fēng)景，照片記得你到過那里。
當(dāng)然，旅行拍照紀(jì)念無可厚非，我也是，這樣的照片一疊一疊，洗成紙?zhí)闊�，電子版的也越來越多。這次五一假期出去又是不少。只是，有很多時(shí)候，這樣的照片，到底能夠承載我們多少記憶。
讀《帶上靈魂去旅行》有感13
我喜歡品讀一些作家寫的游記，現(xiàn)代作家葉永烈，馮驥才，畢淑敏寫的我都讀過，他們的文字優(yōu)美，觀察細(xì)致，從作家個(gè)人的閱歷和品味來敘述所到之處的風(fēng)土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對(duì)我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？！
我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。履行之前我很少會(huì)事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。作為一個(gè)散漫的旅游者，我從來不做自由行，因?yàn)槲沂莻�(gè)嚴(yán)重的地理盲，出門就迷路，又不是個(gè)細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車之后跟著導(dǎo)游走。
在荷蘭我做過所謂的自由行，是因?yàn)槔门嘤?xùn)的機(jī)會(huì)去了一趟鹿特丹，結(jié)果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時(shí)，坐火車時(shí)糊里糊涂，險(xiǎn)些錯(cuò)過，畢竟說英語(yǔ)的荷蘭人不那么多，這叫我大大地感嘆不如在美國(guó)旅行時(shí)那般自由和坦然，第一次去歐洲的經(jīng)歷讓我第一次感到了在異鄉(xiāng)旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間，我也從悉尼坐飛機(jī)去墨爾本探訪過以前公司的澳洲朋友和老板，算起來我獨(dú)自旅行的經(jīng)歷也不算少了。
今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個(gè)人的靈魂是后于軀體抵達(dá)目的地，而我卻是靈魂的提前預(yù)演與無畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標(biāo)，然后搜集相關(guān)的信息。目標(biāo)一旦確定，我的靈魂便沿著我預(yù)定的路線對(duì)沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪、標(biāo)識(shí)，甚或作情感的醞釀。時(shí)機(jī)成熟，出發(fā)！我的靈魂引導(dǎo)我的軀體在幾近熟知的環(huán)境里自由地呼吸。當(dāng)我的軀體到達(dá)目的地后與我的靈魂完美地融合，把我的心交付于我所造訪的每一寸土地。本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的`集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式�！碑吺缑羰亲骷�，又是醫(yī)生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經(jīng)歷，使得她的散文有著極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)和專業(yè)的心理分析，但是這部散文新作中的游記散文，貫注著一個(gè)心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。她的這部游記散文于中見深刻哲理，語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，記錄了她探索大千世界的歷程。
旅行不是盲目的，旅行可以開闊自己的眼界和心靈，不做井底之蛙就去旅行吧，沒有錢只要有時(shí)間只要想去。旅行和旅游最大的區(qū)別大概就在于，旅游時(shí)觀光性質(zhì)的走馬觀花，心得就是：哦，我去過了。旅行大概就是用心看世界，可以不用規(guī)劃不用走多少地方，有的時(shí)候我們走的太快
隨著陸云修為的加深，也漸漸了解到了所謂的七界傳說，并從修身界，逐一進(jìn)入其余六界，展開了一段神奇詭異，別開生面的旅行。講述的是發(fā)生在身上的十六件離奇之事，個(gè)個(gè)窺探人心智，震懾人靈魂。懸念迭生之余，它留給我們更多的是有關(guān)人生死、
讀《帶上靈魂去旅行》有感14
還記得當(dāng)時(shí)有一個(gè)老師的辭職信引起了大家的熱議，被網(wǎng)友稱為“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”，她的辭職理由只有十個(gè)字：世界那么大，我想去看看。我沒有這位老師的勇氣，但我也想去看世界的精彩，畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅游》滿足了我因疫情、因?yàn)楦鞣N不可言說的理由禁錮于原地的人的夢(mèng)想與想象。
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。畢老師的旅行中遇到了很多讓我感觸頗深的人，他們年齡不一，但總讓人生出無限感慨。
《甲蟲冰激淋》中的岳拉娜老人，擁有87歲的高齡，花兩萬(wàn)美元買下?lián)碛凶庾?quán)的老年公寓，過著屬于自己節(jié)奏的緩慢的生活。她會(huì)為了招待遠(yuǎn)來的客人，特意地打扮，花八個(gè)小時(shí)熬煮豆子湯，還會(huì)親自采摘草莓為客人制作草莓冰激凌。她真誠(chéng)而有趣，表情生動(dòng)。當(dāng)客人晚到時(shí)她會(huì)為客人的安全而擔(dān)心，甚至是不滿責(zé)備；當(dāng)面對(duì)客人窮追猛打地追問豆子湯的做法雖無奈但也認(rèn)真思考回答；在聽到我把她的中文名字解釋為—站在高高的山上的美麗女孩時(shí)的心滿意足。當(dāng)然也有客人告訴她手剎沒放下時(shí)的`帶著點(diǎn)小孩子的惱羞成怒；還有她迫不及待的在教堂里分享家里來了兩位中國(guó)客人時(shí)的得意。這位老人就像是那只醉倒在冰激淋的紅黑相間的美麗瓢蟲，讓我感受到了美國(guó)老人的魅力所在。
岳拉娜老人過著獨(dú)居而悠閑的生活，讓我感受到老人的獨(dú)立。但看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》的時(shí)候，眼淚不由自主的下來了。文中的嘉寶奶奶只能通過撫摸兒孫的照片得到一點(diǎn)點(diǎn)滿足。而佩帶寶石項(xiàng)鏈的老人，用畢生積攢的名貴寶石，制作了一條獨(dú)一無二的寶石項(xiàng)鏈來銘記自己的十一個(gè)孫子孫女。他們每日寂寞而孤獨(dú)地等待著，只能睹物思人。借著一些紀(jì)念品證明自己被需要著，被惦念著。當(dāng)孩子們漸長(zhǎng)大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護(hù)了，我們已然忘記以前我們?cè)枰^怎樣的保護(hù)，曾得到過怎樣的愛護(hù)。我不由得想到這些年出現(xiàn)的“空巢”一詞，當(dāng)我們的父母，他們需要我們照顧的時(shí)候，我們是否能給予他們充分的照顧呢？我們?cè)鯓硬拍懿蛔屗麄兏杏X到孤寂和不安呢？
畢淑敏老師作為一名醫(yī)生，書中還有很多關(guān)于醫(yī)學(xué)和死亡的文章。在《外科醫(yī)生的圣殿》一文中，我在畢老師的描繪中看到了外科醫(yī)生100年間在暗夜中苦苦摸索的心酸。而那些早期的外科器械，特別是那些對(duì)婦女使用的器械，僅靠描述都能讓人不寒而栗。《珊妮兵團(tuán)》一文讓我從被壓榨的無助感中逃脫出來，治療犬的單純而友善，執(zhí)著而可愛，為很多的病人帶去了安慰。關(guān)于死亡，特別是臨終關(guān)懷書中也寫得比較多。若人們將生命的誕生比擬為光芒，那么死亡則是這上天恩賜背后的一條暗影。它悄然的隱秘在我們的喜怒哀樂中，無時(shí)無刻不陪伴在生命左右。在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，世間所有的一切都在更迭變幻，唯有死亡，即便是最昌明的醫(yī)術(shù)與昂貴的藥物，最終都無法令我們逃離。《艾滋之椅》中的禪宗臨終關(guān)懷中心，奇異的香氛搭配雅致的環(huán)境，給臨終的創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o而舒緩的氛圍，讓他們遠(yuǎn)離恐懼，歸于平靜。還有一篇《讓死亡回歸家庭》介紹的是美國(guó)新奧爾良臨終關(guān)懷醫(yī)院，沒有病人，致力于讓死亡回歸家庭，讓瀕死的人，享有最后的安寧與尊嚴(yán)。為了實(shí)現(xiàn)他們的座右銘——“尊嚴(yán)的死去”，他們的醫(yī)生每周每人出診28次，最多時(shí)要照顧7個(gè)病人。他們對(duì)病人的陪伴與照看，對(duì)死者家屬的支持，讓我肅然起敬。就像無法準(zhǔn)確預(yù)料朵花凋零的時(shí)刻一般，我們亦無法預(yù)料生命究竟在何時(shí)終止。從意識(shí)到自己行將就木到入土為安的這段，便是一種純粹的煎熬。這種臨終關(guān)懷讓人們正視死亡，能更理性地直面死亡。
美國(guó)的旅行帶給我更多的是關(guān)于生命的沉思，而北歐的旅行讓我領(lǐng)略到了各地的風(fēng)土人情。冰島不僅有美麗的風(fēng)光，還有熱情豪放，敢愛敢恨的美麗姑娘，更有維京人那種尋求刺激和冒險(xiǎn)的“海盜性格”。挪威的山妖、峽灣瀑布；瑞士琳瑯滿目、甜香軟滑的巧克力；丹麥的獨(dú)腿錫兵；阿拉斯加冰原上的馴鹿；俄羅斯溫柔、澄澈、令人賞心悅目的貝加爾湖；埃及莎草紙、佩戴假胡須的美麗獨(dú)特的哈特謝普蘇特女王；日本的“太平門”“非�？凇薄暗罔F客”。旅行中美麗的風(fēng)景與有趣靈魂的碰撞，激起心靈的沉思，讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的人世尋找到寂靜的港灣。
靈魂的旅行讓我在這個(gè)暑假不再平淡無味，帶給我更多恬淡寧?kù)o。人生就是一次旅行，不是向外奔走才是旅行，靜靜的思考讀書也是旅行，希望所有旅途中的取舍唯隨愿而行。
讀《帶上靈魂去旅行》有感15
《帶上靈魂去旅行》，這本書收錄了畢淑敏在歐洲多國(guó)、美國(guó)、日本、以及中國(guó)臺(tái)灣等地的所見所聞，敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰埃^的是獨(dú)特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個(gè)老朋友，和你講述她看到的、聽到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫到的一位為愛執(zhí)著的獨(dú)腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個(gè)獨(dú)腿的錫兵，這很像我們小時(shí)候的那份執(zhí)著，為了自己心愛的玩具，一定要拿到。這一點(diǎn)我們又看到了那份童真和真摯。
在美國(guó)的一次聚會(huì)上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項(xiàng)圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個(gè)代表著，總共十一顆寶石穿成的項(xiàng)鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見到晚輩人的失望和落寞。真心希望會(huì)有這樣一個(gè)女孩，帶著這樣一串寶石項(xiàng)鏈，驕傲的說，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個(gè)民族都有令人意外的欣喜，任何一個(gè)民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的.一切，圖片上帶來的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時(shí)一景，我們記下的是一連串的記憶，一旦開始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時(shí)的感悟，那時(shí)的思考，都重新來過，溫習(xí)走過的時(shí)光。
時(shí)光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會(huì)一地一景，不算美景，確是盛景。
因?yàn)槿松�，就像是充滿跌宕起伏的一次旅行。
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