(優(yōu)秀)《給青年的十二封信》讀后感4篇

　　當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《給青年的十二封信》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《給青年的十二封信》讀后感1

　　讀書甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購來幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫給國內(nèi)青年朋友的信。雖過去近百年，但今讀來仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對青少年正遇見的、很關(guān)心的話題，讀書、作文、升學(xué)等等，抒其意見，用淺析的語言娓娓道來。

　　勸青年多讀書，每天那怕讀三五頁，幾年讀下來，收獲也非�？捎^，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書，不是有沒有時間的問題，而是有沒有決心的問題。世間許多成大業(yè)者，其學(xué)問多在忙碌中做成。有了讀書的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書，則應(yīng)讀有價值的書。讀無價值的書，或許無害，但浪費(fèi)了讀一本有價值的書的時間和精力。

　　勸青年在好動的天性之中，要培養(yǎng)能靜的能力。靜的修養(yǎng)，能讓人領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有大幫助。常言說，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當(dāng)?shù)霓k法。

　　勸青年無論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個人的才告，效用于社會。無論是做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應(yīng)該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂主義，而是培養(yǎng)生機(jī)。假若為做學(xué)問為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便失其意義。不應(yīng)當(dāng)把自己看作社會的機(jī)械，而應(yīng)當(dāng)親近自己的'興趣。一味地迎合社會需要而不顧及自身興趣的人，對于生活的真諦并沒有很好地領(lǐng)悟到，對于生活的樂趣也就并沒有很好地體會得到。實際上，對于事業(yè)和學(xué)問，興趣能幫其很好地助推其升華。

　　勸青年在基礎(chǔ)求學(xué)階段，于讀書時要廣開寬度，不必一味求專。沒有足夠的寬度，就形成不了專而深的精度。學(xué)知識，須知學(xué)問是有機(jī)的系統(tǒng)，學(xué)科之間常息息相通，牽此而動彼。譬如，文學(xué)中史學(xué)、生物、哲學(xué)等知識，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結(jié)果。

　　上次看見六六寫的一篇文章，提到一個在國內(nèi)讀完初二而后隨父母赴英讀書的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點最大的不同：一是中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)知識求寬度，不求深度，哲學(xué)，心理學(xué)等等都要學(xué)，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學(xué)能力培養(yǎng)。這女孩說，不要認(rèn)為國外讀書很輕松，實際上比國內(nèi)更累，因為老師追得很緊，留下的作業(yè)，得查閱大量的書籍和資料才能完成，學(xué)習(xí)到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個項目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養(yǎng)。這女孩在國內(nèi)讀書時成績不撥尖，而不大受老師待見。后初到英國，語言能力弱，一度認(rèn)為興許長大后只能從事粗糙的體力勞動，但老師和同學(xué)們，夸她，幫她，不放棄任何一個學(xué)生。來英國三年時間內(nèi)得到的夸獎比前十幾年加起來都要多得多。待到六六問她今后的大學(xué)目標(biāo)時，她微笑而又堅定地說，考牛津，當(dāng)然是牛津，因為她優(yōu)秀啊。

　　在其中一篇《談在盧浮宮的一個感想》中，作者結(jié)尾一句話是這樣寫的：“因為我知道，我們的學(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了�！�

　　這番話，過去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應(yīng)該說這樣的現(xiàn)象并沒有得到多大的扭轉(zhuǎn)和改變。甚至可以說，更為嚴(yán)重。

　　昨天去聽課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規(guī)》。聽了一天課，感覺猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實在又無貨可售，其動作神情堪比傳銷者，信口開河。今再聽某大學(xué)歷史系教授講國學(xué)，感覺實在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據(jù)有觀點，是兜售學(xué)問者不可比者，可見在其學(xué)科領(lǐng)域，還是費(fèi)了功夫。能不能耐住，是不是在認(rèn)真做事，隨著時間過去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會顯現(xiàn)出來。是真的，假不了；假的，真不了。

　　作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長遠(yuǎn)點，務(wù)一求短期效應(yīng)，要從根本上做功夫，要學(xué)會生活，忽隨了世俗圖近利。雖當(dāng)初為寫給青年所用，但今讀來仍受益。讀后，推薦杜同學(xué)可一讀，不知有興趣否。

《給青年的十二封信》讀后感2

　　全書是朱光潛先生以朋友名義寫給全國青年的十二封信，話題寬泛隨意，生活氣息濃厚，親切自然。

　　”太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦“，作者對于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。

　　一、談讀書

　　朱先生希望青年早早養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，才能永生受用。因為讀書”這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來用不會尋出的。凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇，那樣興味淋漓了。“

　　但是年青人有個好處，他知道自己的興趣指向，可以在興趣這條路上或跋涉或飛奔，慨然向前。

　　二、談動

　　”煩惱究竟是一種暮氣，是一種病態(tài)，你還是一個十八九歲的青年，就這樣頹唐沮喪，我實在替你擔(dān)憂。“”我只覺得憂來無方，不擔(dān)人莫之知，連我自己也莫名其妙，哪里有所謂哲學(xué)與人生觀！“”愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動�！�

　　當(dāng)然，愁源多種多樣，像現(xiàn)在許多同齡人那種沒愁楞喊愁，事事都稱愁的態(tài)度，純屬扯淡了。像屈原那種愁，雖不能說是應(yīng)該鼓勵的，卻只叫人憐憫，繼而產(chǎn)生愛國和做人的力量了。

　　三、談靜

　　”世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味�！�

　　是的，像小孩子那樣，用一雙無知幻想的眼睛看待周圍的人、物和事，也會生出無窮樂趣，縱然這種樂趣在成年人嚴(yán)重極其無聊，然而獨慰己心不已足夠了嗎！昨晚，一同學(xué)誤把閃盤認(rèn)作打火機(jī)，另一同學(xué)說：”你把閃盤插到電腦上，盤后面就會冒火，成打火機(jī)了�！拔揖驼f：”然后，電腦就轟地飛到天上了，‘神七’就發(fā)射了。“后來，想到一首歌《星星點燈》，想必是星星的一角上掛著一個噴火的電腦，成所謂的”星星點燈“了。自己想，自己笑，心里覺得很有趣。

　　”靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。“

　　四、談十字街頭

　　在這個社會，你是一個20來歲的青年，你的同學(xué)有30來歲的老同志，又有比你小兩歲的比較年輕的同學(xué)，然而現(xiàn)實卻是這樣：”圍著你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應(yīng)付辦法：你只有和它沖突，要不然，就和它妥洽。在現(xiàn)時這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。無論走哪一條路，結(jié)果都是悲劇�！�

　　我希望真正有值得煩惱的事的煩惱的人最終都能沖突出煩惱，而那些無愁生非的卑賤小人都絕跡就好！

　　五、談升學(xué)與選課

　　”我時常想，做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’�！�

　　學(xué)習(xí)到底是傾向于興趣還是囿于現(xiàn)在的專業(yè)，死死摳一些自己本不在行，本不在意的東西？

　　六、談情與理

　　對于自殺，朱先生說：”前幾天聽見一位國學(xué)家投河的消息，和朋友們談，大家都覺得他太傻。他固然是傻，可是世間有許多事項得有幾分傻氣的人才能去做。純信理智的人天天都打計算，有許多不利于己的事他絕不肯去做的。歷史上許多俠烈的事跡都是情感的而不是理智的�！啊比蕜儆诹x，問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活�！�

　　我是贊同以情感指引生活的'，情感跟理智可以并存，但是情感會深入人心，使人終為真正的人，使生活終為真正的人的生活。

　　七、談擺脫

　　”舞臺上的悲劇生于沖突之得解決，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決�！拔恼轮�術(shù)在知遺漏，生活也要知所遺漏。正如”長槍短戟，用各不同，但精其一，已足制勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長，不必廣心搏騖也�！�

　　我理解的是，人要在其能力所及的范圍內(nèi)，兼容并包，在泛的基礎(chǔ)上鉆研專業(yè)成為小專家。像我，在雜看文學(xué)書的基礎(chǔ)上，著重看中國近代作家沈從文的作品，成為廣博塔的塔尖——沈從文研究專家，我的遠(yuǎn)大理想。

《給青年的十二封信》讀后感3

　　上周我主要在讀兩本書，一本是林語堂《人生不過如此》，由孫璐老師推薦并借新書于我，至今仍未讀完；另一本是朱光潛的《給青年的十二封信》，這是三年前買的書，之前只是瀏覽了幾篇感興趣的文章，后來不知什么原因就將它擱置高臺一直沒有看了。直到近日與好友聊天提及朱光潛先生“讀書是自己的事，與他人無關(guān)”的觀點，又在另一位好友日志里看到先生“此身、此時、此地”的座右銘時，我才從書柜里翻出此書重新拜讀。我向來不太習(xí)慣于計劃性地閱讀，讀什么書看心情，更看緣分。

　　朱光潛先生是我國著名的美學(xué)家，研究中國美學(xué)史的學(xué)者大都是“從朱光潛談起”的。本書是作者在1920年代旅歐求學(xué)期間給國內(nèi)一家雜志社所寄的十二封信，受眾為普通中學(xué)生及相等文化程度的青年，內(nèi)容涉及讀書、寫作、求學(xué)、戀愛、人生等等青年人普遍關(guān)注的問題，語言親切且通俗耐讀，飽含哲理又深入淺出。全書字?jǐn)?shù)不多，我看得很快，但看完過后腦海空空如也，又回過頭反復(fù)閱讀了多次，才有了一點自己的想法，這是將書本知識自我消化的一種不錯的方法。

　　作者認(rèn)為現(xiàn)代青年“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，做事缺乏前人的“苦心與熱情”，不能從根本上下功夫。從客觀上言之，科技越進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力就越大，遇到的困難就日益減少，人類就越把事情看得太容易，做一件事情就不免輕浮粗率，所以艱苦卓絕的成就也就日益稀罕了。在以“效率”衡量人生價值的社會不允許人們放慢腳步潛心鉆研，人們逐漸把自己看作社會的機(jī)械，一味地迎合社會需要而不顧自己的興趣，面對各種誘惑“擺脫不開”，最終心生煩惱，人生悲劇由此開始。

　　反觀自己，又何嘗不是如此呢�？匆槐緯�，匆匆瀏覽后就想從中獲取真經(jīng)指導(dǎo)人生；上一節(jié)課，對教材內(nèi)容尚一知半解就敢在學(xué)生面前大放厥詞；帶一個班，順利調(diào)解了幾次同學(xué)間的小矛盾就認(rèn)為自己掌握了班級管理的規(guī)律。我哪里知道，看書、上課、帶班背后的'學(xué)問大著哩，豈是我這等鄉(xiāng)野匹夫、愚笨之徒花點兒時間就能悟出來的。太著急就會放棄埋頭苦干，習(xí)慣投機(jī)取巧，淺嘗輒止，嚴(yán)重時還會自我膨脹，栽大跟頭。這樣的日子每天都很忙碌，可我并不充實，因為充實是一種精神感受，不在于你一天做了多少事情。在忙碌的過程中我僅僅是在完成任務(wù)，沒有感受到自己的存在與價值，沒有自己的生活是單調(diào)乏味的。

　　所以我建議身邊的同學(xué)們：學(xué)習(xí)要腳踏實地，耐心鉆研，勿淺嘗輒止，不求甚解。只有眼光深沉，從根本上下功夫，坐得住冷板凳，才會有所成就。生活要順乎內(nèi)心，尋找樂趣，勿急功近利，隨波逐流。只有顧得上自己，有一些正常的嗜好，閑暇時寄托心神，才會獲得幸福。學(xué)習(xí)是一種生活方式，不要把它看得太功利了，即便沒有同學(xué)的羨慕，師長的表揚(yáng)，沒有獎學(xué)金、重點高中、各種榮譽(yù)的誘惑，你依然應(yīng)該堅守，主動地為自己的生活著色。無論每天有多么繁忙，你總要抽點時間逍遙自在不受拘束地發(fā)展自己健康積極的興趣，或讀書、或?qū)懽鳌⒒虍嫯�、或唱歌、或打球，談�(wù)勑π�，跑跑跳跳。學(xué)業(yè)、工作都是第二位的，人生第一位是生活，生活是快樂，是體驗，是充滿生機(jī)，如果因為學(xué)業(yè)和工作而忘卻了生活，忘卻了自己，那也就失去了它真正的意義與價值。

　　最后，用朱光潛先生的一句話共勉：

　　“我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副‘無所為而為’的精神，把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)做一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就�！�

　　人生苦短，慢慢走，欣賞��！

《給青年的十二封信》讀后感4

　　讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話語雖平易近人，似多年摯友娓娓道來，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來，便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點陋見吧。

　　“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潛先生對于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話：“我不思進(jìn)取，卻又不甘墮落”。正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過了一個大一后，原本光鮮的夢想變得模糊，清晰規(guī)劃好的前途開始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見光卻又攀不上枝條�！俺睢弊致�上心頭，揮之不去又不可視而不見。

　　但朱先生這時又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動靜相宜的解愁之道。

　　“愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動�！敝煜壬�如是說。其實這話說的略微有些晦澀了，頗有一點道家陰陽調(diào)和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的解釋：

　　“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此�！�

　　不過“盡性”二字，這一點我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時時可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領(lǐng)，也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。

　　對于這一點，朱先生又言：“假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當(dāng)有‘不屑’的看待；假如把自己看得渺小，你對于煩惱當(dāng)有‘不值得’的看待�！边@看似簡單，做起來又談何容易，我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來，想要提煉出“不屑”這一情緒，非長期修煉不可得呀。而若不顧自己本來心緒強(qiáng)行選擇“不屑”，或又徒生其他心蠱�？偠�言之，這條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。

　　雖說先生的“動”我學(xué)習(xí)得頗為艱難，但對“靜”卻得心應(yīng)手�！叭f物靜觀皆自得，四時佳興與人同�！毕壬�是這么說的�；蛟S與我本身的性格有關(guān)吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時光”。一壺清茶，一卷詩書，一架藤椅，一簾好景，加一年數(shù)百變幻的歲月與一日更替不絕的時光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對我而言，“靜”比“動”更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。先生在第一封信里就提到了讀書，可見讀書對于我們的重要性。如今，無論我們想要看什么書幾乎都能通過各種渠道找到，就這一點，不知要羨煞多少前人。怪就怪在，選擇多了，我們反倒不知道怎么選了。誠如先生所說，讀了一本沒價值的書就等于喪失了讀一本有價值的書的時間，正因為如此，對于選書，我們更是應(yīng)該慎之又慎，就我看來，真正有價值的書應(yīng)該是能夠引起我們的思考而非只是看過就忘，消遣娛樂的工具。

　　在談“靜”中，朱先生指出人生樂趣的一半得之于活動，也還有一半得之于感受�！办o”是指心靈的'空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領(lǐng)略，去感悟�，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。

　　在前頭曾提到，最近由于學(xué)習(xí)之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會友中漸漸熟識，他便在《升學(xué)》一信中告誡：“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值�！笨赡芪抑�前錯誤地定義了學(xué)習(xí)在人生中的位置，它是一件需要我去認(rèn)真完成的事情，卻不是一件務(wù)必完成的事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過怎么樣的生活，而不是應(yīng)該過怎樣的生活。我需要對我的選擇負(fù)責(zé)，而我的選擇服務(wù)于我的生活，我將學(xué)習(xí)看作一種義務(wù)而將其與我的生活分割開來，那它必然成為我的負(fù)擔(dān)，那我便不可能將其杰出地完成了。

　　論述至此，大都為鄙陋之言，觀點淺薄，不曾有條理。我才疏學(xué)淺，還有很長一段路要走，但閱罷此書，我在前行路上便會多一位摯友了吧。

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