德育教育的心得體會(huì)【范例13篇】
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的德育教育的心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
德育教育的心得體會(huì) 篇1
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
1利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家400多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中（1+2）定理，被譽(yù)為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
2利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的.基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們?cè)谥v授幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時(shí)，針對(duì)學(xué)生不重視這類(lèi)問(wèn)題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外，為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，測(cè)量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用。
總之，在講授課本知識(shí)的同時(shí)，必須密切配合社會(huì)形勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì)，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念
數(shù)學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱(chēng)、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱(chēng)性（軸對(duì)稱(chēng)、中心對(duì)稱(chēng)），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱(chēng)地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
德育教育的心得體會(huì) 篇2
在素質(zhì)教育的時(shí)代，德育教育在學(xué)校工作中應(yīng)該占什么樣的地位？我認(rèn)為，德育教育就應(yīng)該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育開(kāi)展的過(guò)程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的'建設(shè)是實(shí)施教學(xué)
工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語(yǔ)言和行為規(guī)范等方面都得做學(xué)生的表率。無(wú)論在集體工作還是個(gè)人工作，都要站在學(xué)校大局的高度
1、教師職業(yè)
道德要求體現(xiàn)我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個(gè)地球，同在一片藍(lán)天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書(shū)育人，我們的言談舉止、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等等，都將會(huì)影響到無(wú)數(shù)家庭的未來(lái)希望。
2、作為當(dāng)今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來(lái)講，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
2.1 依法執(zhí)教，以德從教。我們國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國(guó)家了，在教學(xué)工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》，以及黨和國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話(huà)。
2.2愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)她，努力工作，尋找快樂(lè)，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績(jī)。
2.3 關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)等方面關(guān)心愛(ài)護(hù)他們。
2.4 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來(lái)越快，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識(shí)已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢(shì)發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2.5 團(tuán)結(jié)協(xié)作。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，無(wú)論是集體工作還是個(gè)人工作，團(tuán)結(jié)好教師，團(tuán)結(jié)好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6 為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識(shí)，又要教會(huì)怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì)對(duì)學(xué)生很大的影響，有時(shí)會(huì)影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè).
德育教育的心得體會(huì) 篇3
對(duì)青少年開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培育他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)根底，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì)進(jìn)展快速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育教育帶來(lái)相當(dāng)大的難度，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開(kāi)展中學(xué)生的德育教育？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問(wèn)題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立典范
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到學(xué)問(wèn)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立典范，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻留意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特殊是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話(huà)，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師肯定不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)展思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì)，在我任教的班級(jí)中，同學(xué)們以前不留意教室的清潔，常常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特殊愛(ài)講粗話(huà)，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次英語(yǔ)課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了許多紙屑，就悄悄的把紙屑撿起來(lái)，同學(xué)們都感到很驚異，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當(dāng)撿完紙屑以后，說(shuō)了一句話(huà)：“看，我們的教室多么干凈，我們也覺(jué)得很舒適，沒(méi)有教師的批判，心情也好，假如我們每一個(gè)都自覺(jué)保持教室的干凈，每一天都有好的環(huán)境，好的`心情不是很好嗎？”從今以后，教室總是保持得很干凈。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品行去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、到處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)寬闊平臺(tái)
課外活動(dòng)是思想道德教育的其次課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育教育時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)展，是學(xué)生自愿參與。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培育學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克制困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素養(yǎng)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增加學(xué)生的公共意識(shí)，培育學(xué)生積極的思想情感。組織帶著學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培育學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺(jué)消失的不良行為準(zhǔn)時(shí)訂正，準(zhǔn)時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培育學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)準(zhǔn)時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣闊教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)潔灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我鼓勵(lì)、自我管束增加思想道德教育工作的效果。例如，八年級(jí)有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就準(zhǔn)時(shí)找他們來(lái)談話(huà)，在談話(huà)的過(guò)程中我特殊留意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們熟悉到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話(huà)，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)展思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、親密與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的協(xié)作
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位教師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的；教師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭(zhēng)取家長(zhǎng)協(xié)作學(xué)校共同教育學(xué)生。教師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的規(guī)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、溝通教育閱歷，共同探究教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生狀況時(shí)，要留意自己的言行，首先要敬重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同討論、探究的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)狀況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能損害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的，長(zhǎng)久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，長(zhǎng)久的。
總之，對(duì)青少年進(jìn)展思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培育出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育教育的心得體會(huì) 篇4
對(duì)青少年開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開(kāi)展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問(wèn)題。通過(guò)《英德市中小學(xué)實(shí)效德育工作方案》的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的.榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話(huà)，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如
做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì)，在我任教的班級(jí)中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛(ài)講粗話(huà)，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次英語(yǔ)課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來(lái)，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當(dāng)撿完紙屑以后，說(shuō)了一句話(huà)：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺(jué)得很舒服，沒(méi)有老師的批評(píng)，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺(jué)保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，八年級(jí)有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來(lái)談話(huà)，在談話(huà)的過(guò)程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇�，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話(huà)，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，持久的。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才
德育教育的心得體會(huì) 篇5
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)訓(xùn)練家，是人類(lèi)靈魂的工程師。“以情育人，寵愛(ài)同學(xué)；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)懷；以身示范，敬重信任”。寵愛(ài)同學(xué)是老師職業(yè)道德的根本。老師對(duì)同學(xué)的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
一、增加人格魅力，做同學(xué)的楷模。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代訓(xùn)練家提出的“為人師表”、“以身作則”、 “誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品德特征的體現(xiàn)。在同學(xué)心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。我們老師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，我們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取同學(xué)的真誠(chéng)，以自己的'純潔去塑造同學(xué)的純潔，以自己人性的美而好去描繪同學(xué)人性的美而好，以自己高尚的品德去培育同學(xué)高尚的品德。俗話(huà)說(shuō)：“訓(xùn)練無(wú)小事，事事是訓(xùn)練；訓(xùn)練無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！爆F(xiàn)在的同學(xué)，很大都是獨(dú)生子女，一個(gè)人沒(méi)有訓(xùn)練好，意味著一代人沒(méi)有訓(xùn)練好，我們肩上的擔(dān)子很重。
二、寵愛(ài)、敬重、理解同學(xué)，以人為本，關(guān)懷疼惜同學(xué)。
寵愛(ài)同學(xué)并不是一件簡(jiǎn)潔的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而寵愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是老師訓(xùn)練同學(xué)的感情基礎(chǔ)，同學(xué)一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)老師只有對(duì)自己的同學(xué)布滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。寵愛(ài)同學(xué)，是老師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)同學(xué)的愛(ài)，也就不行能有真正成功的訓(xùn)練，老師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體同學(xué)。愛(ài)是打歡樂(lè)扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好同學(xué)，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的同學(xué)，要讓每一個(gè)同學(xué)都從老師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中吸取奮勉向上的力氣，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，老師只有“愛(ài)的訓(xùn)練”和“奉獻(xiàn)的訓(xùn)練”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解同學(xué)、理解同學(xué)、敬重同學(xué)、引導(dǎo)同學(xué)，才是老師在愛(ài)同學(xué)這一基礎(chǔ)上的進(jìn)展方向。教書(shū)不僅是傳授學(xué)問(wèn)，更重要的是育人。我應(yīng)公正的對(duì)待每一個(gè)同學(xué)，不卑視差生。愛(ài)一個(gè)同學(xué)就等于塑造一個(gè)同學(xué)，而厭棄一個(gè)同學(xué)無(wú)異于毀掉一個(gè)同學(xué)。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近同學(xué)的心靈，更能取得訓(xùn)練的實(shí)效。老師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響同學(xué)的言行舉止，去照亮同學(xué)的心靈，去培育好每一個(gè)同學(xué)，讓每一個(gè)同學(xué)適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。
時(shí)代在進(jìn)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，更好的適應(yīng)社會(huì)。
以上就是我的讀書(shū)體會(huì)，讓我深刻的體會(huì)到做一名優(yōu)秀的老師很不簡(jiǎn)潔。我們面對(duì)的是一群活的人，不是一個(gè)物體，他們存在著各種差異。面對(duì)這種差異我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)。應(yīng)當(dāng)如何理清自己的訓(xùn)練方向呢？這是我們?nèi)坷蠋熕J(rèn)真思索的。在以后的生活中，我會(huì)不斷的努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的訓(xùn)練思想。培育出精彩的一代人。
德育教育的心得體會(huì) 篇6
音樂(lè)是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流必不可少的一種形式。因此，人們從接受教育開(kāi)始，音樂(lè)教育就是不可缺少的一個(gè)重要組成部分。從幼兒園到小學(xué)，從初中到高中，音樂(lè)教育都是實(shí)施美育與德育的一個(gè)重要途徑，是面向全體學(xué)生的必修課程。在中學(xué)時(shí)代，正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，因此這個(gè)時(shí)期的德育教育又顯得尤為突出，音樂(lè)教育肩負(fù)的正是這一重任。音樂(lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到音樂(lè)教學(xué)全過(guò)程中�！稑�(lè)記》云：“審樂(lè)以知政，而治道備矣�！避髯诱J(rèn)為音樂(lè)可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂(lè)。蘊(yùn)含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂(lè)藝術(shù)是塑造中學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)中學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀。培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力。使中學(xué)生在思想、道德、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛(ài)憎分明的道德情感和自覺(jué)的道德信念。音樂(lè)教育可以起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德教育作用。
現(xiàn)在的中學(xué)音樂(lè)教育中分為唱歌、欣賞、器樂(lè)、實(shí)踐這四個(gè)主要方面。
要制訂切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊師重教的良好行為，基本訓(xùn)練要通過(guò)發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練、聽(tīng)音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類(lèi)學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，通過(guò)這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。
教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式生硬說(shuō)教，要見(jiàn)縫插針，聯(lián)系實(shí)際。例如，我所在的中學(xué)是—個(gè)完中，入學(xué)成績(jī)普遍不高，因此在學(xué)生身上有很多不好的習(xí)慣，好動(dòng)、厭學(xué)，無(wú)學(xué)習(xí)方法可言，最重要的是每個(gè)學(xué)生或多或少都有一些不自信，嚴(yán)重的還有一些自卑。我在上課時(shí)抓住他們好動(dòng)的心理特點(diǎn)，每節(jié)課有10分鐘進(jìn)行自我才藝展示，開(kāi)始的時(shí)候90％的學(xué)生都不敢上臺(tái)展示，通過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生由多人共同表演展示到單獨(dú)上臺(tái)展示，很多好動(dòng)的學(xué)生慢慢地成為課堂十分鐘的“明星”。其中有一位同學(xué)主動(dòng)找我談話(huà)，說(shuō)：“老師。我以前從未獲得過(guò)這么多的掌聲，也從未感受過(guò)大家的眼神、動(dòng)作，一切的一切都圍繞著我來(lái)進(jìn)行。我逐漸敢于上臺(tái)了，也迷戀上了我們音樂(lè)教室的這個(gè)舞臺(tái)，它使我增加了自信心，去面對(duì)了很多我以前逃避的東西�！币魳�(lè)教育的德育功能是不言而喻的.。任何品德教育如果沒(méi)有情感的基礎(chǔ)，只能成為空泛的說(shuō)教，而音樂(lè)教育正可以為德育培育良好的情感基礎(chǔ)。
例如《一分錢(qián)》這首兒童歌曲，全曲天真活潑、充滿(mǎn)稚氣，毫無(wú)說(shuō)教的味道，卻非常自然地體現(xiàn)了拾金不昧的美德；優(yōu)秀的音樂(lè)作品能使人形成良好的品德，例如《黃河大合唱》《在太行山上》等能讓學(xué)生感受到抗日救亡時(shí)期如火如荼的革命戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的歌曲《在希望的田野上》《我愛(ài)你，中國(guó)》《春天的故事》等都從不同的角度反映著人們的理想與情操；優(yōu)秀的民族音樂(lè)，滲透著中華民族文化的精髓。能加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久文化歷史的了解，如《十面埋伏》《嘎達(dá)梅林》《孟姜女》《蘇武牧羊》《花木蘭》等。
另外，音樂(lè)教育有利于向?qū)W生進(jìn)行集體主義教育。大多數(shù)的音樂(lè)活動(dòng)都是集體的活動(dòng)，如音樂(lè)課上的合唱、合奏、音樂(lè)游戲及課外的歌詠比賽，這些活動(dòng)都能培育人的集體主義精神和遵守紀(jì)律的習(xí)慣以及形成人與人緊密合作的良好道德，也就是我們現(xiàn)在所提倡的“團(tuán)隊(duì)精神”。這些音樂(lè)語(yǔ)言，能極大地豐富學(xué)生的精神世界，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立都起著至關(guān)重要的作用。
中學(xué)生在自我參與式的藝術(shù)熏染中，不僅受到審美、情感、思維的培育，還能逐漸培養(yǎng)起健康的藝術(shù)興趣和愛(ài)好。在不斷學(xué)習(xí)音樂(lè)的實(shí)踐中，通過(guò)耐心專(zhuān)注地訓(xùn)練音樂(lè)技能和技巧，培養(yǎng)中學(xué)生遇到困難與挫折時(shí)艱苦努力的頑強(qiáng)個(gè)性。
同時(shí)，培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志與刻苦學(xué)習(xí)的毅力。如演奏樂(lè)曲或表演節(jié)目，能表演出色，必須一絲不茍，熱情積極，全身心地投入訓(xùn)練與演出。音樂(lè)的集中性、精微性、表現(xiàn)性及形象性，要求學(xué)生具備非智力因素的諸要素，從而形成一種堅(jiān)韌不拔的情意品質(zhì)，這種品質(zhì)會(huì)賦予他們對(duì)學(xué)習(xí)的高度自覺(jué)性和責(zé)任心，使學(xué)生會(huì)思維、會(huì)求知、會(huì)生存。
道德行為對(duì)學(xué)生一生都能發(fā)生著影響，學(xué)校音樂(lè)教育的育人功能是在不知不覺(jué)中逐漸加強(qiáng)的，凡長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)音樂(lè)熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識(shí)、思維方式乃至生活方式都會(huì)發(fā)生巨大的變化，這種變化會(huì)形成一種心理定勢(shì)，具有牢固的穩(wěn)定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。因此，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)以育人為宗旨，努力做到以樂(lè)輔德、促智、怡性，從而達(dá)到全面育人的目的。
德育教育的心得體會(huì) 篇7
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對(duì)學(xué)生德育工作的順利實(shí)施，我的.主要做法是：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國(guó)主義教育：
學(xué)校德育處認(rèn)真抓好了每周一的升旗儀式和國(guó)旗下講話(huà)，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)；
2、安全法制教育：
�。�1）加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育；
�。�2）繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書(shū)，規(guī)范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項(xiàng)工作運(yùn)行良好，未發(fā)生任何安全事故；
�。�3）各班深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》，對(duì)一些苗頭性現(xiàn)象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象；
�。�4）開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專(zhuān)題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
德育教育的心得體會(huì) 篇8
在應(yīng)試教育的壓力下，淡化了中學(xué)生良好的心理品質(zhì)的形成，較少注重中學(xué)生心理傾向、心理素質(zhì)、健全人格等方面的導(dǎo)向與塑造，從而導(dǎo)致人格缺陷，人格的缺陷最終導(dǎo)致教育教學(xué)目標(biāo)的難以實(shí)現(xiàn)和落空。中學(xué)班主任作為班級(jí)的組織者、指揮者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級(jí)的主要負(fù)責(zé)人，不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，更要關(guān)心學(xué)生人格的培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)校德育承擔(dān)著塑造青少年人格的歷史使命。當(dāng)今教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類(lèi)文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類(lèi)型學(xué)生的健康成長(zhǎng)，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用。
一、要重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫(yī)生”
過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、青春期特有的情感沖擊、安樂(lè)家庭過(guò)度的“保護(hù)”和“期望”、現(xiàn)代社會(huì)變化加快、信息爆炸、經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)帶來(lái)種種新的社會(huì)矛盾，都影響著人與人之間的相互理解，加劇了代際之間人們溝通的困難，這些都給學(xué)生以強(qiáng)烈的外在沖擊和刺激。使他們產(chǎn)生了較大的心理困惑，導(dǎo)致心理上的焦慮、苦惱和失衡。部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙的存在：表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼直至厭學(xué);表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒;表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂(lè)趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時(shí)，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對(duì)這些現(xiàn)象，平時(shí)要開(kāi)展一些有于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動(dòng)，如“獻(xiàn)獻(xiàn)愛(ài)心，提高自我”，“美化校園，凈化心靈”等活動(dòng)，讓他們?cè)谡n外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)開(kāi)拓精神和吃苦耐勞的`精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們?cè)诩w交往中保持一種融洽、正常的心境，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展。
二、愛(ài)心化雨，尊重、關(guān)愛(ài)后進(jìn)生
俄國(guó)十九世紀(jì)的文藝評(píng)論家別林斯基說(shuō)過(guò)：“愛(ài)應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度，而教育的目的是人道�！边@句話(huà)揭示了熱愛(ài)在教育過(guò)程中的重要意義。對(duì)班主任而言。熱愛(ài)后進(jìn)生才能化解他們對(duì)班主任的戒備心理很對(duì)立的情緒，班主任幫助后進(jìn)生不能急于求成，對(duì)暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛(ài)護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要?jiǎng)又郧�，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對(duì)后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其進(jìn)步。如：上一屆我班李同學(xué)有一次因與別人打架而使班級(jí)失去了學(xué)校的流動(dòng)紅旗，拖了班級(jí)的后腿。我沒(méi)有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)，并指出了努力方向。最后，我真摯地對(duì)他說(shuō)：“你因打架而影響了班級(jí)榮譽(yù)，拖了后腿，我知道你心里也很難過(guò)。不過(guò)，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級(jí)爭(zhēng)回榮譽(yù)�！蔽医又鴨�(wèn)他：“你敢不敢向全班同學(xué)保證?”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來(lái)，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過(guò)教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問(wèn)題得到解決。
三、培養(yǎng)學(xué)生的自信心
心理學(xué)家認(rèn)為自信心是人格結(jié)構(gòu)中的本質(zhì)因素，也是一個(gè)人心理健康的明顯標(biāo)志。具有了自信心這一人格特征的人有著很高的成就動(dòng)機(jī)，他們對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)有著旺盛的精力和斗志，這些人更容易在事業(yè)中獲得成功。因此，班主任在管理教育工作中，應(yīng)逐步幫助每位學(xué)生樹(shù)立自信心：時(shí)刻指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，能客觀地對(duì)待自我。既不高估自己的能力，追求力所不及的過(guò)高目標(biāo)，也不低估自己，對(duì)力所能及的目標(biāo)不逃避、不推委;給學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)和條件，不斷地讓學(xué)生獲得成功，當(dāng)學(xué)生感到自己有能力做好一件事情的時(shí)候，他們也就增加了對(duì)自己的信心，他們也就想著去做好另一件事;對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和做法給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和肯定，讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅，使之從心理上認(rèn)為“我行”;同樣，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和失敗也不能不講方式、不分場(chǎng)合地指責(zé)和數(shù)落，更不能以揭短的方式進(jìn)行挖苦諷刺，而是提倡對(duì)學(xué)生自身發(fā)展采用縱向診斷性評(píng)價(jià)，通過(guò)談心、座談、寫(xiě)日記等方式進(jìn)行自我對(duì)比，肯定進(jìn)步之處，找出不足，這樣極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。
當(dāng)然，更重要的是要身正為范。班主任的模范行動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生不僅聽(tīng)其言，而且觀其行。班主任只有潛心教書(shū)精心育人，為人師表，才能以自己的人格力量影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
總之，社會(huì)總體道德的進(jìn)步歸根到底取決于每一個(gè)道德主體的覺(jué)醒與發(fā)展。培養(yǎng)道德主體不僅是個(gè)人安身立命、成熟發(fā)展的必然要求，也是社會(huì)走向文明，創(chuàng)造輝煌的必要前提。這就要求所有的教育工作者，以人為本，放眼未來(lái)，潛心教書(shū)精心育人，讓道德教育這顆美麗的種子，在我們教育工作中得以生根，發(fā)芽，進(jìn)而在我們學(xué)生的心中開(kāi)出更多，更美的花!
德育教育的心得體會(huì) 篇9
在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生們的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開(kāi)展中學(xué)生們的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問(wèn)題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生們學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生們領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生們的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生們的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生們樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生們的表率。例如，教師要求學(xué)生們不講粗話(huà)，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生們不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生們做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生們不做的，教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生們看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì)，在我任教的班級(jí)中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛(ài)講粗話(huà)，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小，一次英語(yǔ)課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來(lái)，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當(dāng)撿完紙屑以后，說(shuō)了一句話(huà)：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺(jué)得很舒服，沒(méi)有教師的批評(píng)，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺(jué)保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生們，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生們以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生們的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生們形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對(duì)學(xué)生們實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生們?cè)谡n外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生們自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生們的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生們的`素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生們的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生們積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生們走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生們了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生們生活，了解學(xué)生們，親近學(xué)生們，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生們教育學(xué)生們。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生們生活中了解學(xué)生們，關(guān)心學(xué)生們，積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，八年級(jí)有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來(lái)談話(huà)，在談話(huà)的過(guò)程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇�，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話(huà)，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生們的生活，充分了解學(xué)生們，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位教師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；教師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生們。教師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生們?cè)谛Ｍ獾谋憩F(xiàn)，介紹學(xué)生們?cè)谛?nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生們的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生們的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生們情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生們的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生們的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，持久的。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生們的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育教育的心得體會(huì) 篇10
良好行為慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成功影響很大，它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成材的前提。現(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，一些不文明的臟話(huà)可以毫不顧忌地說(shuō)，不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o(wú)知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長(zhǎng)幼不分。很多學(xué)生在家長(zhǎng)的溺愛(ài)下，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，作業(yè)本上寫(xiě)錯(cuò)的字都是家長(zhǎng)代勞擦了，作業(yè)寫(xiě)完了，本子、書(shū)文具盒放在書(shū)包里的事都是家長(zhǎng)代勞的。等等，等等，長(zhǎng)此以往，造成學(xué)生做事沒(méi)有方向，動(dòng)作磨蹭，有始無(wú)終，丟三落四的壞慣，自理能力極差。俗話(huà)說(shuō)：播下行為，收獲慣;播下慣，收獲性格。怎樣幫助一年級(jí)孩子走好入學(xué)的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的慣，非常重要。
一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。
古人曰：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級(jí)的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生，入學(xué)后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開(kāi)學(xué)前幾周，新的研究環(huán)境、新的研究伙伴、新的研究方式，使他們異常興奮。原來(lái)幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的XXX在操場(chǎng)狂奔，結(jié)果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來(lái)沖了出去，原來(lái)他剛想起來(lái)要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進(jìn)來(lái)上課的老師，他們?nèi)紱](méi)有看見(jiàn)沒(méi)有注意，或者說(shuō)看見(jiàn)了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長(zhǎng)的開(kāi)明，發(fā)了一個(gè)小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)話(huà)，讓他們知道上課了，要安靜了。開(kāi)學(xué)的幾周，我感覺(jué)自己像一個(gè)老太太，每天嘮叨著：聽(tīng)見(jiàn)鈴聲進(jìn)教室，坐神氣等老師，下課要及時(shí)上廁所，要做好課前準(zhǔn)備。上課說(shuō)話(huà)要舉手，不能隨便離開(kāi)座位。不能隨便扔垃圾，見(jiàn)到垃圾要隨手撿起來(lái)，校園內(nèi)里慢步地行走。見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請(qǐng)假總之，什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
二、養(yǎng)成教育要堅(jiān)持不懈。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的氣非一日之功。這些對(duì)于大一點(diǎn)的孩子來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，可是對(duì)于一年級(jí)剛退學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學(xué)會(huì)了，還不等于他們會(huì)按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成氣，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期間的堅(jiān)持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指點(diǎn)，力圖達(dá)到隨風(fēng)潛天黑，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的.境地。氣成自然是需要一定時(shí)間的，因此，作為一年級(jí)孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，而且以身示范，讓孩子們耳聽(tīng)目染，學(xué)會(huì)跟著做�？床欢木鸵粚�(duì)一，手把手的教。學(xué)生不良?xì)獬C正一次不成，二次仍見(jiàn)效欠安，可不能灰心無(wú)輒。要知道矯正一個(gè)壞氣，養(yǎng)成一個(gè)好氣的過(guò)程，就好似一個(gè)漫長(zhǎng)的較量的過(guò)程。我們只有堅(jiān)持才能勝利，耐久才有播種。
有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢，坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢(shì)錯(cuò)誤，屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn)，東張西望這些壞慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過(guò)來(lái)，是不可能的。往往你剛提醒，轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿(mǎn)地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個(gè)斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來(lái)掃。抹灰時(shí)，有些孩子抹布上的水太多，在門(mén)上、講臺(tái)上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動(dòng)的程序講得越清楚，指導(dǎo)越具體，孩子學(xué)會(huì)、學(xué)好的可能性越大，成功機(jī)會(huì)越多，就越能激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。所以，我們班主任要在平時(shí)多提醒，多督促，多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，你一定能看見(jiàn)成效和回報(bào)。
養(yǎng)成教育要方法多樣。
如論是什么樣的孩子，都對(duì)故事感興趣。一味的嘮叨會(huì)使孩子厭煩，耳朵也會(huì)起老繭。一個(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會(huì)中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學(xué)生時(shí)，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時(shí)引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話(huà)，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個(gè)。雖然沒(méi)有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向，為他們樹(shù)立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。
開(kāi)學(xué)以來(lái)，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動(dòng)好斗，經(jīng)常大事沒(méi)有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒(méi)處理完，那里又有孩子哭開(kāi)了。真是一個(gè)頭兩個(gè)大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動(dòng)，把XXX造成一個(gè)遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)伙伴，樂(lè)于助人的孩子，動(dòng)物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯(cuò)事要道歉要彌補(bǔ)，盡量不錯(cuò)不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過(guò)程，我們一年級(jí)的班主任要抓住新生入學(xué)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，強(qiáng)化訓(xùn)練，加深烙印，慣成自然，來(lái)促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
德育教育的心得體會(huì) 篇11
德育工作是一項(xiàng)至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的做法習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)十分重要。而教師從中扮演的應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者。如何當(dāng)好這個(gè)引導(dǎo)者，下面我根據(jù)現(xiàn)實(shí)工作來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)：
一）加強(qiáng)養(yǎng)成教育，提升管理水平。
1、教師平時(shí)的做法舉止很重要，俗話(huà)說(shuō)得好，教師應(yīng)該為人師表，因?yàn)閷W(xué)生很喜歡模仿教師的言行，如果教師平時(shí)的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學(xué)生。
2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要教師時(shí)常加以提醒，因?yàn)閷W(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時(shí)候容易遺忘，所以需要教師給予及時(shí)的提醒，如我們平時(shí)的排隊(duì)吃飯不能插隊(duì)，不能在公共場(chǎng)所吃零食，教師講課的時(shí)候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識(shí)滲入到我們的.課堂，當(dāng)那些內(nèi)容與所講的知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的時(shí)候，我們就可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)一說(shuō)，如五年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。
4、批評(píng)與表?yè)P(yáng)并行，當(dāng)學(xué)生屢教不改的時(shí)候，如排隊(duì)的時(shí)候總是講話(huà)，勾肩搭背等，可以適當(dāng)批評(píng)，并讓他站到隊(duì)伍的最后面作為懲罰。對(duì)那些講文明、講禮貌的學(xué)生可開(kāi)展適當(dāng)表?yè)P(yáng)，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。
5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應(yīng)該樹(shù)立好榜樣，尤其是低齡兒童。
二）加強(qiáng)德育常規(guī)，重在實(shí)踐教育。
1、每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一、二周，都是學(xué)校的教學(xué)常規(guī)周。校少先隊(duì)大隊(duì)部要求各中隊(duì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹《德育大綱》和《守則》《規(guī)范》以及我校規(guī)章制度，嚴(yán)格考核班級(jí)工作，每日一檢查，每周一小結(jié)。
2、加強(qiáng)學(xué)校文明崗的執(zhí)勤力度。每天安排禮儀衛(wèi)生、紀(jì)律、兩操、放學(xué)路隊(duì)的執(zhí)勤隊(duì)員，檢查監(jiān)督每個(gè)在校學(xué)生的行為表現(xiàn)，對(duì)校園內(nèi)不文明行為給予及時(shí)糾正。使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，取得了比較好的效果。
3、加強(qiáng)執(zhí)勤隊(duì)員行使管理、監(jiān)督能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮少先隊(duì)、值勤崗的職能作用，值勤隊(duì)繼續(xù)參與學(xué)校班級(jí)日常工作的檢查評(píng)比，做好當(dāng)日的情況記錄，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。
三）開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)，進(jìn)一步深化未成年人思想道德建設(shè)。
1、愛(ài)國(guó)主義教育
每一個(gè)學(xué)期我校堅(jiān)持抓好每周一的升旗儀式和國(guó)旗下講話(huà)，以激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。
2、安全法制教育
加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育。持續(xù)抓好學(xué)生在校園內(nèi)、外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書(shū)，規(guī)范制度，落實(shí)好各種措施。在每位教師和學(xué)生的腦海中樹(shù)立“安全無(wú)小事，責(zé)任重于山”的意識(shí)。
3、環(huán)保教育
配合學(xué)校的校本研訓(xùn)，教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育
本學(xué)年，我校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
四）、開(kāi)展豐富多彩的少先隊(duì)主題活動(dòng)
1、主題月活動(dòng)
依托節(jié)慶日、紀(jì)念日等有意義的傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展形式多樣的少先隊(duì)活動(dòng)。如三月份：讓大地披上綠衣裳——環(huán)保主題教育月。四月份：民族精神代代傳——民族精神主題教育月。五月份：讓真情滿(mǎn)校園——感恩主體教育月。六月份：金色童年歡樂(lè)過(guò)——勤學(xué)善思學(xué)習(xí)月。七月份——八月份：（暑假實(shí)踐活動(dòng)）。
2、特色活動(dòng)
依托校園美文誦讀，書(shū)香墨香的特色，開(kāi)展形式多樣的少先隊(duì)活動(dòng)。
總之，學(xué)生的德育工作需要每一個(gè)培養(yǎng)孩子的人去用心、細(xì)心、有恒心地去努力實(shí)踐。
德育教育的心得體會(huì) 篇12
人們把教師喻為“園丁”、“人類(lèi)靈魂的工程師”；我國(guó)古代文學(xué)家、思想家韓愈在《師說(shuō)》中也對(duì)教師的職能、作用做出了精辟的論述：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛閿�(shù)學(xué)教師，不但要“授業(yè)解惑”，更重要的一項(xiàng)職能就是“傳道”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中教師不僅僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性、主動(dòng)性，還要潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，既教會(huì)學(xué)生今后生活及學(xué)習(xí)中必須的數(shù)學(xué)知識(shí)，又要點(diǎn)撥其心靈，使其樹(shù)立正確的人生觀，這樣才能達(dá)到教書(shū)育人的目的。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的意義
青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)期，在這一階段，他們?nèi)菀捉邮芨呱衅返碌挠绊�，也極易受到不良思想的侵蝕。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無(wú)孔不入，如果不加強(qiáng)青少年的思想品德教育，不增強(qiáng)其識(shí)別能力，那么他們的未來(lái)是很危險(xiǎn)的。
課堂教學(xué)是實(shí)施對(duì)青少年教育的主陣地，以各種形式時(shí)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學(xué)生階段也是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)的良好時(shí)期，在教學(xué)中如果經(jīng)常地給予其關(guān)懷、幫助、鼓勵(lì)，及正確方向的引導(dǎo)，學(xué)生就可能會(huì)從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學(xué)習(xí)，反之，就會(huì)因困難的積累而失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心和勇氣。由此可知，數(shù)學(xué)教學(xué)中注重德育工作，多為社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)培養(yǎng)人才，具有非常重要的意義。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的地位及作用
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學(xué)校德育工作的內(nèi)容。在《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中，教學(xué)目的明確提出了數(shù)學(xué)教學(xué)的德育內(nèi)容，另一方面，我國(guó)教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來(lái)在實(shí)施素質(zhì)教育中也正重提出學(xué)生的思想品德教育是素質(zhì)教育的首要工作，由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有非常重要的地位。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、遠(yuǎn)大志向；培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀；培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍，辦事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)勇于創(chuàng)新的精神等作用。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的體現(xiàn)
1、從數(shù)學(xué)資料、教學(xué)內(nèi)容的選擇中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
通過(guò)介紹數(shù)學(xué)家的事跡，數(shù)學(xué)典故等，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，如：中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)勾股定理的國(guó)家；在對(duì)二項(xiàng)式定理的研究中，我國(guó)數(shù)學(xué)家楊輝發(fā)現(xiàn)二項(xiàng)式系數(shù)間的規(guī)律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國(guó)古代數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了圓周率的計(jì)算方法，稱(chēng)之為割圓術(shù)；南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之對(duì)π值的研究，當(dāng)時(shí)精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國(guó)早了近一千年，他的數(shù)學(xué)論著《綴術(shù)》是當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。此類(lèi)在教材中的相關(guān)因素很多，讓學(xué)生盡可能多地了解中國(guó)數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的輝煌成就，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心與自豪感，還可通過(guò)選取我國(guó)綜合國(guó)力在日益增強(qiáng)，人民生活水平飛速上升，祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的美好前景等類(lèi)型的例題及習(xí)題等，使學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)。
2、從概念、定理、公式等內(nèi)容的教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義教育
數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，它的產(chǎn)生及發(fā)展，同其它事物一樣嚴(yán)格遵循唯物辯證法的規(guī)律，如：從數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生及延伸、推廣，從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應(yīng)用及它們之間的聯(lián)系等，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來(lái)源于實(shí)踐，作用于實(shí)踐等唯物主義觀點(diǎn)的教育；從數(shù)、式的正與負(fù)、加與減等的轉(zhuǎn)化教學(xué)中，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的唯物主義觀點(diǎn)的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點(diǎn)的教育素材，如：四邊形教學(xué)中，通過(guò)對(duì)四邊形的四條邊位置的.運(yùn)動(dòng)及長(zhǎng)短的變
化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉(zhuǎn)化等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物是在運(yùn)動(dòng)中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。
這樣，將智育、德育有機(jī)地同時(shí)進(jìn)行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學(xué)生的心田。
3、教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
數(shù)學(xué)的美是無(wú)處不在的，數(shù)學(xué)的發(fā)展過(guò)程就是一個(gè)波瀾起伏、扣人心弦，既地情理之中又在意料之外的故事。
從數(shù)學(xué)語(yǔ)言，文字符號(hào)的既簡(jiǎn)單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W；圓錐曲線、對(duì)稱(chēng)式子的和諧、奇異，甚至每一個(gè)數(shù)學(xué)、字母的統(tǒng)一作用??對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的美、具體的美、和諧的美、統(tǒng)一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面，數(shù)學(xué)美是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“點(diǎn)金術(shù)”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開(kāi)山洞大門(mén)的神秘咒符”，它可以使學(xué)生解脫自認(rèn)為中“苦役”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為學(xué)生對(duì)美的追求和享受。
4、從數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和勇于創(chuàng)新的精神
由于數(shù)學(xué)是一門(mén)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，系統(tǒng)性與邏輯性都極強(qiáng)的學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可通過(guò)數(shù)學(xué)推理的言必有據(jù)、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學(xué)生練習(xí)中要講究解題格式、步驟安排、書(shū)寫(xiě)整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡(jiǎn)捷的解題方法、對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)，找出錯(cuò)誤的原因，并不畏困難，追求真理，自覺(jué)進(jìn)行補(bǔ)救和改正等。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
在講解數(shù)學(xué)定理時(shí)，如：祖暅原理、楊輝三角等內(nèi)容時(shí)，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過(guò)程，堅(jiān)持追求真理的精神，激勵(lì)學(xué)生積極探索，勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育素材很多很多，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中要把德育貫穿始終，以收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，達(dá)到“既教書(shū)，又育人”的目的。
德育教育的心得體會(huì) 篇13
一個(gè)人做一件好事并不難，但如果做一輩子的好事就不容易了，郭明義就是這樣的一個(gè)人，一輩子做好事，卻不圖回報(bào)。
郭明義是一個(gè)普普通通的安山鋼鐵工人。他的家庭并不富裕，如今郭明義仍然住在一個(gè)不到四十平米的房子里，在他家里連一樣像樣的家具也沒(méi)有，更別說(shuō)什么電器了。郭明義一件棉衣就穿了十年，棉衣都已經(jīng)發(fā)黃了，他還舍不得扔，上班時(shí)，他要走很遠(yuǎn)的路，可他卻不舍得花錢(qián)買(mǎi)一輛自行車(chē)，到了XX年，郭明義的工資還不到600元。然而，在這十幾年來(lái)，他卻一直用自己微薄的工資去捐助那些因?yàn)樯钬毨Ф荒苌蠈W(xué)的兒童。他曾經(jīng)捐助過(guò)這樣一位小女孩，她叫楊詩(shī)雯，小時(shí)候，她的父母離異，到現(xiàn)在她還沒(méi)有一件屬于自己的新衣服。郭明義就幫她付學(xué)費(fèi)，無(wú)償?shù)馁Y助她，楊詩(shī)雯終于可以上學(xué)了。小詩(shī)雯從內(nèi)心非常感謝郭伯伯，而郭明義卻笑著說(shuō)：“沒(méi)什么，應(yīng)該的�！本瓦@樣一句普通的話(huà)，讓小詩(shī)雯感覺(jué)到愛(ài)的滋潤(rùn)是多么的溫暖。
郭明義一直把奉獻(xiàn)當(dāng)做事業(yè)，只要為了奉獻(xiàn)，他再苦再累也心甘情愿。到如今，收到了兩百封感謝信了。平時(shí)，郭明義獲獎(jiǎng)時(shí)，常會(huì)得到一些獎(jiǎng)金，而他卻毫不猶豫的把全部獎(jiǎng)金捐助給了別人。
這么多年來(lái)，郭明義不但捐資助學(xué)，還堅(jiān)持無(wú)嘗獻(xiàn)血，堅(jiān)持每月獻(xiàn)一次血，現(xiàn)在，他已經(jīng)捐獻(xiàn)了40幾次血了。一共捐了5萬(wàn)毫升的血，就這相當(dāng)于他全身血液的十倍。
郭明義不僅自己獻(xiàn)血，還帶動(dòng)大家一起獻(xiàn)血。真可謂是愛(ài)的血液匯成愛(ài)的源泉。為了幫助更多的人，郭明義組成了“愛(ài)心連隊(duì)”。郭明義還曾救過(guò)這樣一個(gè)一歲的小女孩，那女孩叫小韓，剛一出生，就患上了先天性的白血病。于是，郭明義號(hào)召大家一起救這個(gè)小女孩，大家紛紛捐款，總共達(dá)到了十萬(wàn)佘。這雖然解決了小韓父母的燃眉之急。可是，要解決問(wèn)題的'根本，還是需要移植骨髓。郭明義就讓醫(yī)生從自己的的身體中抽出造血干細(xì)胞，看著小韓一天天地康復(fù)，郭明義露出了舒心笑容。
郭明義就是這樣一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他就像是：埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不需要什么報(bào)酬。
我通過(guò)學(xué)習(xí)，從毫不知曉，到十分熟悉，我心中的郭明義逐漸有了清晰明確的形象。如果有人問(wèn)我誰(shuí)是郭明義，我可以很自信的向他解說(shuō)，他就是當(dāng)代的活雷鋒，是我們真正學(xué)習(xí)的楷模。因?yàn)楣髁x已經(jīng)在我心中留下了永恒的印象。而這種永恒不僅僅是一種印象，更是郭明義的精神，是他獨(dú)有的積極進(jìn)取奉獻(xiàn)友愛(ài)的高尚精神烙印在了我的心里成為了永恒。同時(shí)，郭明義的這種精神也讓我增強(qiáng)了工作的自豪感，不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并在本職崗位的實(shí)際工作中扎扎實(shí)實(shí)，努力創(chuàng)新，為成為一個(gè)高品位高素質(zhì)的幼兒教育工作者而奮發(fā)努力！
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德育教育的心得體會(huì)(15篇)08-30