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儒林外史初中讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的儒林外史初中讀后感，希望能夠幫助到大家。
儒林外史初中讀后感1
在寒假，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨萬(wàn)分，原來(lái)科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才。
《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生，那個(gè)知名的吝嗇鬼。
科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng)，同時(shí)也毒害著整個(gè)社會(huì)。溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的'馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)�？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江跟衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。
不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲跟前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。
仕途，有多少人在那上面奔波致死，卻一事無(wú)成，那些成功的人，有多少是為了錢(qián)，想著“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”?又有多少人是威震清廉，恐怕是少之又少吧。而且想匡超人這種人，更是令人難以啟齒，看來(lái)讀書(shū)之前，要先學(xué)會(huì)做人，不然有再多的學(xué)問(wèn)又有何用?所以，在以后，我們?cè)谠鲩L(zhǎng)學(xué)識(shí)的同時(shí)，也不可蒙蔽自己的內(nèi)心，要做一個(gè)善良，正直知恩圖報(bào)的人。
儒林外史初中讀后感2
同一本書(shū)，在不同的年紀(jì)閱讀，會(huì)有不同的心得體會(huì)。
初讀《儒林外史》，折服于它用饒有詩(shī)意、卻又不引經(jīng)據(jù)典，平直近乎白話(huà)的語(yǔ)言寫(xiě)出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事，短短不過(guò)300頁(yè)，卻道盡了千面人物、百態(tài)世事，于平地起驚雷，在小處見(jiàn)性情。
都說(shuō)這是一本極具諷刺意義的小說(shuō)，但如今再一次重溫，對(duì)這300頁(yè)紙張描寫(xiě)的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索、惶恐。是誰(shuí)造就這一切!無(wú)論你是文士豪杰、酸儒奸佞，還是風(fēng)流才子、絕代佳人，無(wú)論是王冕歸最終隱山林、范進(jìn)最終考中舉人、還有守財(cái)奴的嚴(yán)監(jiān)生，在書(shū)結(jié)尾都逃不過(guò)黃土蓋頂、往事散盡的結(jié)局。這樣相同的終局，讓我們不禁懷疑平生所堅(jiān)持的.信念，認(rèn)定的真理，遵循的規(guī)矩又有何意義哪?我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪?
在懷疑中，書(shū)中的人生歲月如江河將我淹沒(méi)，浮游在時(shí)光長(zhǎng)河，書(shū)中一幕幕的過(guò)往在眼前浮現(xiàn)。來(lái)到時(shí)間長(zhǎng)河的終點(diǎn)，回望過(guò)去種種，對(duì)這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒(méi)有區(qū)別嗎?但是如若沒(méi)有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念，如何會(huì)有泰伯祠?又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來(lái)區(qū)別還是有的。
將自己置于時(shí)間長(zhǎng)河來(lái)思索自己所作所為，會(huì)發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在，我們所作所為都將產(chǎn)生影響，而這些影響便是我們存在的價(jià)值。為自己可以決定的事情深思熟慮，預(yù)見(jiàn)它的每一種可能，不再去思索虛無(wú)縹緲的意義感，然后好好選擇，畢竟選擇無(wú)好壞，結(jié)果卻有天差地別。
“都說(shuō)時(shí)尚是一種輪回，其實(shí)文學(xué)也是一種輪回，我們現(xiàn)在感嘆依賴(lài)于微博、朋友圈里精美的感言，如今想來(lái)也不過(guò)是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照，盡力做好自己當(dāng)下的每一個(gè)決定。”
儒林外史初中讀后感3
為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)�？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。
為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的`“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。
不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加詆毀嘲笑，完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸�？婆e制度不僅使人墮落，同時(shí)也是封建禮教的幫兇。
年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說(shuō)：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷。
”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說(shuō)：“死得好!死得好!”但事過(guò)之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心�；丶铱匆�(jiàn)老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來(lái)。
儒林外史初中讀后感4
不久前，我看了《儒林外史》這部書(shū)�？赐暌院�，我的感觸很深。
《儒林外史》是清代小說(shuō)，共有五十六回，是吳敬梓寫(xiě)的。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫(xiě)成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫(huà)卷。
吳敬梓在小說(shuō)中寫(xiě)到的范進(jìn)，周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問(wèn)題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，所以他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫(xiě)的社會(huì)俗相，不僅是作為一種文化心理的思考，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫(xiě)的是：說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭(zhēng)名奪利的.元朝末年，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開(kāi)了人世，他的母親做些針線(xiàn)活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。他為了報(bào)答母親，努力、用功的念書(shū)。后來(lái)，成了流芳百世的名人。
王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書(shū)。他的母親把他叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì)。如今年歲不好，柴火又貴。
我們只能靠我做些針線(xiàn)活勉強(qiáng)糊口，實(shí)在是沒(méi)錢(qián)供你念書(shū)啊!如今沒(méi)辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月可以賺幾錢(qián)銀子，還有現(xiàn)成飯可以吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了。
第一天，王冕便來(lái)到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣，而且后來(lái)十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng)。
王冕在休學(xué)后，并沒(méi)有放棄讀書(shū)。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢(qián)去書(shū)販那里買(mǎi)兩本舊書(shū)看看。
儒林外史初中讀后感5
《儒林外史》是我國(guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句�？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。 這些話(huà)雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)? 讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。只可惜，讀書(shū)對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排�。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)荷花的`名筆。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。
儒林外史初中讀后感6
寒假里我看了一部精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》，這本書(shū)是清代吳敬梓所作，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的佳作，魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”。書(shū)中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，刻畫(huà)了形形色色、各行各業(yè)的人，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕、范進(jìn)。
在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人，他七歲時(shí)父親去世了，他用放牛賺的錢(qián)托人買(mǎi)畫(huà)畫(huà)用的工具和顏料，在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫(huà)荷花。漸漸地他的畫(huà)技越來(lái)越好，十二歲時(shí)王冕出名了，好多人來(lái)請(qǐng)他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回絕了。在他母親去世后，他遵循母親的遺言，不肯出去當(dāng)官，最終歸隱山林。
我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié)，我喜歡正直的人，因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話(huà)，那這個(gè)世界就會(huì)混亂。如果商人不正直，賣(mài)假貨、虛抬價(jià)……那我們就買(mǎi)不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。
還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書(shū)人，他從二十歲開(kāi)始參加科舉考試，在三十多年里，他參加了二十次的科舉考試，終于考上了舉人，結(jié)果卻歡喜得瘋了。面對(duì)考試，考生應(yīng)該盡最大的努力，但是要做最壞的打算，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官，并且這種欲望持續(xù)了三十多年，所以一朝中舉，因?yàn)樘d奮以至于瘋了。
我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆�，壞處是如果一輩子都沒(méi)考上的話(huà)，那就白白浪費(fèi)了一生。古代的.科舉考試就如同現(xiàn)在的高考，不同的是，在階級(jí)分明的古代社會(huì)里，科舉考試是寒門(mén)子弟的唯一出路;而在平等開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)里，高考并不是我們成功的唯一選擇，我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝，無(wú)論你從事怎樣的工作，只要堅(jiān)持努力，就一定會(huì)成功。
王冕、范進(jìn)所處的時(shí)代，社會(huì)制度很落后，人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的幸福生活吧!
儒林外史初中讀后感7
看了《儒林外史》第十二回,我看到了一起奸詐狡猾的騙局。
婁府三公子和四公子,出生名門(mén),父親在朝廷中有十分顯赫的地位,錢(qián)財(cái)俸祿,三輩子也吃不完,所以,兩位公子就十分的慷慨大方,他們喜歡結(jié)交各路的朋友,但是,也正是因?yàn)榭犊蠓胶拖矏?ài)交友,讓他們陷入了“朋友”設(shè)計(jì)的圈套之中。
一天深夜,兩位公子的`“好友”張鐵臂來(lái)到了婁府,兩位公子覺(jué)得十分的奇怪,又看他渾身血淋淋的,手中還拿著一個(gè)包袱,血從里面不斷的滲出來(lái),樣子很是嚇人,兩公子問(wèn)道:“不知朋友深夜到訪(fǎng)，有失遠(yuǎn)迎�！薄安桓�，不敢！”“不知朋友手中拿的包袱里面裝著什么貴重物品？”張鐵臂說(shuō)：“一言難盡啊!我平生有一個(gè)最恨的仇人和一個(gè)最?lèi)?ài)的恩人，我殺死了最恨的仇人，包袱里的當(dāng)然是他的首級(jí)，今日，我是來(lái)向你索要五六百兩銀子報(bào)答我的恩人！”兩位一聽(tīng)，毛骨悚然，顫抖抖地去柜子掏出銀子，交與張鐵臂，張鐵臂把那裝著“人頭”的包袱留下，起身便走。兩公子不敢打開(kāi)包袱，日子一天天的過(guò)去了，包袱漸漸發(fā)出臭氣，大家受不了了，三公子才把包袱打開(kāi)，沒(méi)想里面哪里有什么人頭，只是一個(gè)沾滿(mǎn)豬血正在腐爛發(fā)臭的大豬頭，這下兩位公子全部都明白了，原來(lái)自己是落入了“好友”的圈套之中，但是現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)不及了，張鐵臂早已跑到縣外把一半的銀子分給了兩位公子的另一個(gè)“好友”權(quán)勿用，他們一起逃之夭夭了。
知人知面不知心，交朋友不能只看外表，更要看他的內(nèi)心深處。交得一個(gè)好的朋友，會(huì)是一件值得高興的事，但如果交到了狐朋狗友，那就是一件不幸的事。俗話(huà)說(shuō)：“人不識(shí)字是半苦，人不識(shí)人是全苦”，從《儒林外史》的十二回中的豬頭案里，我深刻地感受到了這句話(huà)的意思，正因?yàn)閵涓亩还尤瞬蛔R(shí)人，所以被張鐵臂騙去了錢(qián)財(cái)。
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