呼蘭河傳讀后感(15篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的呼蘭河傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
呼蘭河傳讀后感1
通讀完呼蘭河傳這部作品，感受最深的便是呼蘭河這座小城里面的愚昧無(wú)知貪婪——人性的一切丑陋，都似乎在這里集中了起來(lái)。文中出現(xiàn)的團(tuán)圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子，三個(gè)典型的代表人物。有的受盡欺壓，有的愚昧無(wú)知。
然而文章用的語(yǔ)言卻十分樸素，以一個(gè)小女孩的視角，天真而又爛漫地述說(shuō)著她眼前的一切，讀來(lái)更加令人回味無(wú)窮，具有很深的諷刺意味。文中“我”見(jiàn)到有二伯偷東西，而有二伯也恰巧遇到“我”，在“我”一個(gè)孩子看來(lái)，有二伯是見(jiàn)到“我”偷東西，“我”心中卻先著了慌，這樣的寫(xiě)法讓人感受到“我”的天真的同時(shí)，也看到了有二伯的無(wú)恥，頗具諷刺意味。文中還有“我”見(jiàn)到馮歪嘴子的孩子，覺(jué)得小孩好玩，馮歪嘴子的房子零下幾度也很好玩，但實(shí)際上，更讓人看到了馮歪嘴子的'凄慘境地，令人沉思。
但這樣的語(yǔ)言也并不是全盤(pán)反諷，天真可愛(ài)的語(yǔ)言，為這篇文章也添上了幾筆歡快的顏色。文中描寫(xiě)“我”和祖父讀詩(shī)的描寫(xiě)，對(duì)祖父的描寫(xiě)，都具有小孩子的天真無(wú)邪，“我”讀了詩(shī)以后，每次都不滿足，要求祖父再來(lái)一首，祖父就會(huì)說(shuō)道：“就一首�！弊x完后“我”又會(huì)“耍無(wú)賴”，要求祖父再來(lái)一首，每每讀到這一幕，我就感覺(jué)很溫馨，腦子中就浮現(xiàn)出：在溫暖的炕上面，一老一少就在那里嬉笑，屋中的熱氣和氣氛的溫馨讓冬天不再寒冷。文中這樣的描寫(xiě)還有很多，全是用著那個(gè)年代所說(shuō)的“大白話”。缺少文學(xué)的優(yōu)美，但又不缺乏優(yōu)美。
我印象最深的，還有團(tuán)圓媳婦這個(gè)人物。
團(tuán)圓媳婦最初來(lái)到婆婆家里，“我”看到的團(tuán)圓媳婦是始終笑呵呵的，面色烏黑，令人想到一個(gè)天真的少女形象�？墒请S著作者的筆，團(tuán)圓媳婦開(kāi)始遭到不公平的對(duì)待，天天遭到打罵�？墒恰拔摇泵看我�(jiàn)到她，她始終是笑呵呵的。后來(lái)被打生病了，卻越來(lái)越離譜，街坊鄰居們的各種藥都是一片好心啊，可卻讓人看得如此憤恨無(wú)奈。接著跳大神，接著抽帖……每個(gè)人都是起一片好心，可卻又有誰(shuí)知道這明明就是虐待！到最后將團(tuán)圓媳婦在大鍋里煮，讓人看得字字驚心，其中對(duì)群眾的描寫(xiě)很有魯迅先生的色彩：無(wú)惡意的看客�？粗鴪F(tuán)圓媳婦被煮，個(gè)個(gè)來(lái)幫忙把她按下去，可是當(dāng)把團(tuán)圓媳婦撈出來(lái)時(shí)，每個(gè)人又成了菩薩心，上去要救團(tuán)圓媳婦。群眾的無(wú)知愚昧展現(xiàn)的淋漓盡致。
全書(shū)以最天真的話，述說(shuō)著這樣最殘酷的事實(shí)，讀來(lái)令人深思，令人沉默。呼蘭河是那一個(gè)時(shí)代的淚珠，落在讀者的心頭。
呼蘭河傳讀后感2
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)�！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一成不變，沒(méi)有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對(duì)他們好比面對(duì)一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò)，可那樣忙碌，到底是為了什么？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對(duì)生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè)觀的人，他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，成天開(kāi)開(kāi)心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運(yùn)的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的.記憶是她極少有的幸�；貞�。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，吃喝玩樂(lè)無(wú)一不全，時(shí)常還能得到零花錢(qián)，城市里有好多公園，里面娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門(mén)、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比。現(xiàn)在的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂(lè)。
文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
��！我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感3
《呼蘭河傳》是作者蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，按原文中的意思，她是為了回憶小時(shí)候的故鄉(xiāng)而記錄下來(lái)的。但是，文中又寫(xiě)了人民的愚昧無(wú)知。也許，這樣是為了批判、回憶兩不誤吧。那時(shí)的蕭紅遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，又是抗日時(shí)代，可能是想步魯迅導(dǎo)師的后塵，反映當(dāng)時(shí)中國(guó)人的缺點(diǎn)，又想著故鄉(xiāng)，便開(kāi)啟了一場(chǎng)“精神返鄉(xiāng)”的寫(xiě)作。 在第二章，作者便總體地描繪了小城里的街道與房屋。在“東二道街”上，有一個(gè)明星人物——大泥坑。大泥坑常常淹雞淹鴨，鬧得雞犬不寧。一會(huì)兒誰(shuí)家馬車(chē)被陷進(jìn)去一半，搞得路人紛紛抬車(chē)抬馬，圍觀助威。馬被救了上來(lái)，喜歡說(shuō)長(zhǎng)道短的人們便將此大加傳揚(yáng)，傳到最后，馬被淹死了。同時(shí)，泥坑還讓居民有理由吃瘟豬肉。人們都說(shuō)：“有便宜豬肉賣(mài)了！”就把這些瘟豬肉當(dāng)成被淹死的豬肉買(mǎi)來(lái)吃了。雖然明知不衛(wèi)生，但總有一個(gè)良好的借口了，心里也過(guò)的去。大泥坑提供了這兩個(gè)“福利”，就是有朝一日將小孩子淹死了，也無(wú)人愿意填平它。在這里，便深深寫(xiě)出了小鎮(zhèn)里的`人們已經(jīng)頹廢到了這個(gè)地步，將小孩子當(dāng)成牲口養(yǎng)，閑來(lái)無(wú)事，把禍?zhǔn)庐?dāng)成閑話講。
人們對(duì)生命是冷漠的。甚至對(duì)自己的生命也是“不活拉倒”，生，老，病，死都漠然了。這不僅僅是當(dāng)時(shí)呼蘭河的場(chǎng)景，而是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣在日益下降，失去人性。那么，他們又對(duì)什么還有熱情呢？蕭紅描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)齊全的迷信活動(dòng)。對(duì)于神鬼陰間，人們倒為死后的人做了漂亮俱全的紙房子，紙馬車(chē)，紙仆人......讓人看了，覺(jué)得不如陰間快活呢！他們對(duì)來(lái)世抱著極大的期待，卻沒(méi)想過(guò)今生如何。他們?nèi)諒?fù)一日地混過(guò)去，又日復(fù)一日地盼著來(lái)世。誰(shuí)知道來(lái)世又會(huì)好呢？如果這樣生活，真心不如活短點(diǎn)，何必延長(zhǎng)無(wú)意義的幻想，又飽受人情煎熬。蕭紅死時(shí)寫(xiě)道：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”。這說(shuō)明，她不愿意死去，就算繼續(xù)煎熬，也算是可以寫(xiě)作的。但是，雖說(shuō)蕭紅命苦，卻依然意義重大，一生也算值得了。比起那些麻木不仁的人民，還是從生存線上跳起來(lái)了。
同時(shí)，文中也出現(xiàn)了一些令人印象深刻的人物——祖父、有二伯、團(tuán)圓媳婦等。祖父讓蕭紅的童年有了快樂(lè)，也是唯一的一顆明星，給予蕭紅親情�？墒�，祖父在她出生時(shí)已有六十多歲了，陪伴她并不長(zhǎng)久；小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)悲劇，她到了婆婆家，便被狠狠地打了幾天。后來(lái)得了一場(chǎng)大病，愣是被亂七八糟的“跳大神”、“算命”等糟踏死了；有二伯是一個(gè)可憐又可惡的人，像孔乙己一樣，他的命運(yùn)也不好
呼蘭河傳讀后感4
有一天媽媽在亞馬遜買(mǎi)書(shū)，順便幫我選了一本《呼蘭河傳》。這本書(shū)我已經(jīng)盼望很久了，是我們趙老師推薦閱讀的，今年語(yǔ)文書(shū)第十九課《我和祖父的園子》就截選于這本小說(shuō)。所以，快遞員叔叔把書(shū)送到，我就如饑似渴地讀了起來(lái)。 一翻開(kāi)目錄看到“祖父祖母”那一章，我眼前一亮，立刻翻到那一頁(yè)。于是蕭紅用她的文字帶著我走進(jìn)了北方的那所院落。正是春天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。鳥(niǎo)兒啾鳴，花兒在清風(fēng)中搖曳，一院子的香味兒。我和祖父在院子里休憩，一切都這樣安靜而美好。在這個(gè)院子里，有我最美好肆意的童年。蝴蝶，蜜蜂，蜻蜓，祖父種的蔬菜，不結(jié)果的果樹(shù)甚至有狗尾巴草……這里的一切都給我?guī)?lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)。
我在這個(gè)院子里看到了很多趣事，讓人忍俊不止：我家的房頂上竟然能長(zhǎng)出味道鮮美的蘑菇，爬到房頂采蘑菇的人把屋頂踩個(gè)洞，鞋子直接掉進(jìn)煮粉條的大鍋里，鞋上的.黃泥攪的一鍋粉條都成了黃色的。我笑了再笑，為這院子給我制造的各種歡樂(lè)。 然后我翻到下一章，這回我看到了老胡家娶團(tuán)圓媳婦。晚上我隨便吃兩口飯，就想去看老胡家的小團(tuán)圓媳婦長(zhǎng)的是什么樣子了�？墒亲娓傅娘埧偸且渤圆煌�，一會(huì)要一些辣椒油，一會(huì)兒要一些咸鹽面的。我等在那兒急得頭上直冒汗，眼睛直眨巴，恨不得跺著腳拽著祖父的衣服袖子就走，又恨不得不等祖父了，直接從墻頭上跳過(guò)去看。好不容易看到了，團(tuán)圓媳婦兒的樣子卻和我想像的一點(diǎn)也不一樣，竟然就是一個(gè)比我大幾歲的孩子，長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，黑黑的臉，一直笑�？墒沁^(guò)了沒(méi)幾天，那家就開(kāi)始打團(tuán)圓媳婦了，說(shuō)是給媳婦立規(guī)矩，天天打，天天聽(tīng)到哭聲。后來(lái)那團(tuán)圓媳婦病了，又是找偏方，就找來(lái)跳大神的，最后愣是把團(tuán)圓媳婦給折騰死了。這是一個(gè)悲傷的，讓人憤懣壓抑的故事。我從那個(gè)書(shū)中的那個(gè)小城逃離回來(lái)，還原成現(xiàn)在這個(gè)十二歲的少年時(shí)，仍然在替書(shū)里那個(gè)同齡的女孩傷心悲憤。 伴隨著蕭紅的文字，我去了三十年代的時(shí)空，認(rèn)識(shí)了遭人訕笑的王大姐，寄食的有二伯，自食其力的磨倌馮歪嘴子……
體會(huì)那時(shí)社會(huì)最底層的人們的生活，痛恨那時(shí)人思想的無(wú)知，感受他們活著的艱辛，見(jiàn)證他們生存的努力。回過(guò)頭來(lái)再想想我所抱怨的生活，或許真如媽媽平時(shí)說(shuō)的“憶苦才能思甜”。我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，學(xué)好文化知識(shí)，為建設(shè)更美麗的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量!
呼蘭河傳讀后感5
開(kāi)始讀《呼蘭河傳》，我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點(diǎn)兒情感都沒(méi)有為什么除祖父外，人們都是那么地自私自利為什么他們不但不認(rèn)為損人利己的行為很可恥，不同情收到傷害的人，反而會(huì)像看戲一樣叫好，或是哈哈大笑這些場(chǎng)面像一把把尖刀刺進(jìn)我的心，又仿佛將我置于冰天雪地，被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。
我一向相信，人都是有請(qǐng)的，不論環(huán)境多么惡劣，不論生存多么艱難。若不是那一份情，奧茨怎會(huì)為了減輕大家的負(fù)擔(dān)而選取走向暴風(fēng)雪中的死神若不是那一份情，余秋雨筆下的信客怎會(huì)數(shù)十年如一日地頂著重重壓力奔走于城鄉(xiāng)間，只為不辜負(fù)老信客的囑托于是，我不敢相信，呼蘭河的人們，怎樣這般自私無(wú)情。是的，極端的自私無(wú)情——對(duì)和自己親近的.人更好，這是人之常情，可書(shū)中的人，連父母去世都不會(huì)很悲傷，連自己的女兒要嫁給窮人家受罪，親娘也只撇一句：“這都是你的命!”
看到后面，我漸漸明白，自私和無(wú)情，原先都是一個(gè)表象。自私源于資源匱乏，而無(wú)情則是由于精神的空虛。
我們都是凡人，在資源不能滿足每個(gè)人的需求時(shí)，追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏“人們對(duì)待叫花子們是很平凡的”。為什么很“平凡”，有一個(gè)原因就是，這樣不幸的人太多啦!再有，人們連每頓飯都要精打細(xì)算，又如何去顧及他人呢
再來(lái)看他們的生活狀態(tài)。“人活著是為吃飯穿衣”，“人死了就完了”——這將是多么無(wú)聊、空虛的一生啊!呼蘭河的人們只有一個(gè)目標(biāo)：活著。縱使遭遇了再大的不幸，又能怎樣樣呢還不是只有一個(gè)繼續(xù)平靜地活著!心中就是再悲痛，大哭上幾場(chǎng)，到頭來(lái)還是要應(yīng)對(duì)白天黑夜，春夏秋冬這樣活著�？雌饋�(lái)他們活得有好處(“為了吃飯穿衣”)，可事實(shí)就應(yīng)是，吃飯穿衣是為了活著啊!于是，我們從這“不假思索”的回答中聽(tīng)出了深深的無(wú)奈。他們必須是想過(guò)“人活著是為了什么”這個(gè)問(wèn)題的!表面的“不假思索”也許是被他們思索過(guò)無(wú)數(shù)遍的結(jié)果!但是，得到了答案又能怎樣樣呢況且也沒(méi)有人能夠回答。于是他們發(fā)現(xiàn)，與其糾纏于這個(gè)問(wèn)題，還不如想想有什么辦法賺錢(qián)!這樣活著，當(dāng)然會(huì)極度空虛——這和等死有什么區(qū)別則這種極度的空虛下，人們的“娛樂(lè)”就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂(lè)，小說(shuō)中的說(shuō)法就是“說(shuō)長(zhǎng)道短”;二是迷信。每一天生活在說(shuō)長(zhǎng)道短和迷信中的人怎樣去做一個(gè)有情有義的人
也許，在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下，自私和無(wú)情會(huì)是唯一的選取。
呼蘭河傳讀后感6
童年是一首憂郁的詩(shī)文，赤誠(chéng)卻不明媚，美麗而不美好，有時(shí)甚至是善于見(jiàn)人的，卻讓人流連忘返。
我喜歡圖書(shū)館，享受在書(shū)海中穿梭的感覺(jué)，也喜歡在寧?kù)o的下午獨(dú)自一人看書(shū)。記得有人說(shuō)過(guò)：能讀書(shū)的人是幸福的，因?yàn)橛小逗籼m河傳》的陪伴，我是幸福而充實(shí)的。
書(shū)中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復(fù)。時(shí)間像一臺(tái)沒(méi)有感情的機(jī)器，毫無(wú)目的的向前運(yùn)行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時(shí)代遺留的悲哀？面對(duì)書(shū)中終年碌碌無(wú)為的他們，我們是該哭還是該笑。
舊社會(huì)的悲劇太多，遠(yuǎn)不是我們能想象的。小團(tuán)圓媳婦就是一個(gè)典型的例子。她是一個(gè)小童養(yǎng)媳，只有十二歲。十二歲的年紀(jì)，本該在家人的呵護(hù)下，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而她卻以一個(gè)童養(yǎng)媳的身份，過(guò)早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也會(huì)遭到婆婆無(wú)情的打罵。終于，她不堪重負(fù)，在生命之花還未來(lái)得及綻放時(shí)，匆匆的離開(kāi)了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來(lái)，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。是那個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心最真實(shí)的`寫(xiě)照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一個(gè)灰色的時(shí)代。動(dòng)蕩時(shí)期的人們?cè)偕屏�，也拋不開(kāi)封建思想。因?yàn)檫@些百害而無(wú)一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生�？尚Φ氖�，他們信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實(shí)。當(dāng)時(shí)中國(guó)的舊照，縮影。人們以為人死后，會(huì)到陰間里去。人們就得做這么一套：陰間里怕是會(huì)餓著，會(huì)凍著，會(huì)累著。就得為他們燒紙錢(qián)，燒紙衣，燒紙車(chē)。人們請(qǐng)龍王，供香，燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪�，為了死去而死去，呼蘭河更像一幅寫(xiě)真照片，人們也是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，描寫(xiě)出了一個(gè)喧鬧而又寂寞的呼蘭城。
蕭紅是一個(gè)好作家，她應(yīng)該快快樂(lè)樂(lè)的生活著，她用訴說(shuō)的方式，講述了一件又一件塵封已久的往事。在她的筆下童年是快樂(lè)的，是和快樂(lè)如影隨形的，但又是寂寞的。童年的天堂是那個(gè)大花園，花園里有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草。每個(gè)人的童年，其實(shí)是一個(gè)隔絕了世俗，戰(zhàn)爭(zhēng)，煩惱的純凈花園。每個(gè)人都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢(mèng)。在夜晚的十二點(diǎn)，便消失的無(wú)影無(wú)蹤，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘，撲朔迷離。
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無(wú)法一個(gè)一個(gè)的寫(xiě)出。與其說(shuō)是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)回憶錄，作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
《呼蘭河傳》是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
呼蘭河傳讀后感7
蕭紅的書(shū)，這是我第一次看，竟覺(jué)得再?zèng)]有一個(gè)女作家能及得上她。那些字句，最平常不過(guò)，卻在心里一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑，空空落落的直想落淚。
常道人生是苦樂(lè)參半，有時(shí)樂(lè)觀一點(diǎn)，就把吃苦當(dāng)吃補(bǔ)，斬釘截鐵對(duì)自己說(shuō)只要努力奮斗，總會(huì)有柳暗花明的一天。憋著挺著，不敢松懈，不敢退縮，臉上帶笑，心也要拿鋼筋水泥加固過(guò)，就怕一旦動(dòng)搖再難鼓起勇氣。這人生啊，說(shuō)不艱辛是騙人的。若碰上某個(gè)深夜心思彷徨的時(shí)候，看到凄婉的文字，不自覺(jué)就會(huì)放緩了呼吸，放松了情緒，任寂寞席卷而來(lái)。想著罷了罷了，今夜就放肆一回吧。
“請(qǐng)神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒(méi)有？卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”
“若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨。
那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是生離死別，萬(wàn)分地難舍。
人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”
“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè)少�！�
《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個(gè)擺設(shè)，當(dāng)然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見(jiàn)得怎樣優(yōu)美，壞的也不會(huì)有多可惡，總是命當(dāng)如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒(méi)有人說(shuō)要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也沒(méi)見(jiàn)人說(shuō)要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞；鄰家人的歌聲，像一朵紅花開(kāi)在墻頭上，越是鮮明，就越覺(jué)得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。
蕭紅的文字，總是無(wú)止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細(xì)敏感偏偏缺少足夠的'愛(ài)，她童年時(shí)，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒(méi)有多久也去世了，當(dāng)諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無(wú)人相伴，究竟要怎么走。
滿篇滿紙，都是回憶，滿眼滿心，都是蕭索。這書(shū)不該看的，看了要有心魔。佛家說(shuō)，你若望向深淵，深淵也會(huì)回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。蕓蕓眾生，各有自己的無(wú)奈掙扎，保不準(zhǔn)什么時(shí)候一個(gè)念頭就放任自己墜落，跌進(jìn)無(wú)邊黑暗里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不想醒來(lái)。而我絕對(duì)不能這樣，我連那個(gè)崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蝕出的大坑，可以填上；松動(dòng)的圍墻，可以修補(bǔ)；悲涼的人生，卻有什么方法補(bǔ)救？
呼蘭河傳讀后感8
因?yàn)楹⒆拥恼n本上“火燒云”和“祖父的菜園”兩篇清麗、優(yōu)美的散文，一定要找來(lái)原著《呼蘭河傳》看看。
讀了才發(fā)現(xiàn)，整部作品與入選課文的文章有著很不一樣的感覺(jué)。整部的小說(shuō)，或者不能夠稱其為小說(shuō)，看后心中就不覺(jué)響起了林憶蓮的那首《灰色》——灰色的天際，灰色的滑翔翼，灰色的天使——所有的東西都是灰色的。那座小城，那些街道，那些跳大神，那些搭臺(tái)唱戲趕廟會(huì)，還有城里的.那些人，冬天換上棉襖，夏天晚飯后看看云彩，無(wú)一不是平平淡淡，都沒(méi)有什么亮色可言。大概就像那條呼蘭河吧，灰色的河水日日夜夜平靜的流過(guò)，波瀾不驚，也沒(méi)有什么懸念和高潮。
當(dāng)然讓人心情灰暗的主要是那些愚昧的人們。小團(tuán)圓媳婦，一個(gè)“黑乎乎的”、“樂(lè)呵呵的”高個(gè)子的12歲的小姑娘，在成為團(tuán)圓媳婦后，很短的時(shí)間里就被婆婆殘忍傷害致死。而在婆婆看來(lái)自己沒(méi)有哪里做的不對(duì)，盡管“我是打了她……我是把她吊在房梁上……我是用烙鐵燙了她的腳心……”但她自認(rèn)為這些不是殘忍傷害，甚至于在小姑娘被折磨、被嚇得得病后，請(qǐng)來(lái)跳大神的為女孩“走馬”,洗開(kāi)水澡，看做是自己仁至義盡，對(duì)小姑娘好。讀到這里，就讓人心里著實(shí)的發(fā)堵�？赡苓@就是那時(shí)的真實(shí)生活，讓我們可以想象，卻難以理解。
然而整部書(shū)看完還是充滿著童真和樂(lè)趣的，就像灰色的河水在陽(yáng)光下泛起的一些彩色的浪花。除了入選課本的兩篇外，小蕭紅跟著祖父學(xué)唐詩(shī)的片段同樣讓人忍俊不止：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。很是喜歡這首詩(shī)的小蕭紅一直認(rèn)為是兩個(gè)好吃的“黃梨”，直到明白了是兩只小鳥(niǎo)，也就不再認(rèn)為這是一首好詩(shī)了。還有祖父把掉進(jìn)泥坑淹死的小豬、鴨子給小蕭紅抹了泥燒著吃，為了能夠經(jīng)常吃到燒豬仔、燒鴨，小家伙看到有小豬或小鴨子經(jīng)過(guò)就硬往水坑里趕，因?yàn)橐暗艨訜浴薄?/p>
小姑娘給祖父草帽上戴花的畫(huà)面也是溫馨而甜美的。小姑娘心血來(lái)潮采了一大堆的月季花，沒(méi)地方處置就插到祖父的帽子上，毫無(wú)察覺(jué)的爺爺只聞到濃郁的花香，讀后感就口中念念有詞：今年的雨水好，我家的月季花香味大。直到回到家中大伙看到哈啊哈大笑，爺爺才明白。但爺爺也只是笑，沒(méi)有一絲責(zé)怪。這些彩色的浪花都是作者和爺爺在一起時(shí)的趣事。爺爺那么的愛(ài)孫女，孫女也是那么的愛(ài)爺爺。這祖孫倆的“后院趣事”成為我愛(ài)上這部書(shū)的理由。
平靜、平淡、平實(shí)，卻也有童真、童趣和童眼看世界的新奇。簡(jiǎn)單翻閱了作家蕭紅的短暫一生，似乎乏善可陳。但不妨礙作品的可讀性�！逗籼m河傳》，值得一看。
呼蘭河傳讀后感9
“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲地叫著夏天。操場(chǎng)邊的秋千上，只有蝴蝶停在……”每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)這首《童年》，我就會(huì)無(wú)限感慨即將逝去的美好童年。
在《呼蘭河傳》中，我了解了作者蕭紅的童年：父親的冷淡，母親的惡語(yǔ)相向，祖母針刺手指的痛……但是，這一切并沒(méi)有沖淡她童年的快樂(lè)！在灰暗的呼蘭河城中，讓作者感到最快樂(lè)的，是祖父的后院。
后院里，她無(wú)拘無(wú)束的成長(zhǎng)，可以做自己想做的事：學(xué)祖父的.用作，瞎鏟地，把狗尾草認(rèn)成稻谷，吃黃瓜，追蜻蜓，采瓜花，捉螞蚱，潑水……玩累了，隨便找地睡覺(jué)，捅窗紙，嚇人……一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘，一個(gè)慈祥和藹的祖父，一個(gè)生機(jī)盎然、自由自在的后院——快樂(lè)的童年！
蕭紅筆下的“后院”，猶如魯迅筆下的“百草園”，孩子的天真爛漫、活潑好動(dòng)、調(diào)皮任性在其中盡顯無(wú)余。我羨慕她的童年，我也好想讓我的爺爺藏起我的草帽，和我捉迷藏，陪我念詩(shī)，一起在后院玩�！�
看著蕭紅的童年，我仿佛也置身其中，思緒萬(wàn)千。記得十歲那年的一天，爺爺帶回了幾只剛出殼的小鴨子。小鴨子全身黃色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那么大，走路還跌跌撞撞的，鴨子十分滑稽，真惹人喜愛(ài)！爺爺把小黃鴨放養(yǎng)在屋旁的荒地上。爺爺說(shuō)，喂養(yǎng)鴨子的重任就交給我了。我開(kāi)心得不得了！看著這可愛(ài)的小東西，情不自禁的伸出小手，想撫摸它。說(shuō)來(lái)也怪了，一只小鴨子似乎通靈性似的，居然伸長(zhǎng)脖子向我湊過(guò)來(lái)。我喜出望外，用手輕輕的摩挲著小鴨子的毛，柔柔的、軟軟的……我趕緊抓了一把米，放在手心，小鴨子便迅速地伸過(guò)頭來(lái)吃米。其它鴨子看見(jiàn)了，也都一跌一撞地向我跑過(guò)來(lái)，我任憑這些可愛(ài)的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里，我一放學(xué)回家，就來(lái)到荒地和這些小鴨子一起，給它們喂食，陪它們覓食，和它們玩�！曳路鹁褪区喿蛹易逯械囊粏T。
可是，再看看周?chē)瑢W(xué)們現(xiàn)在的童年，整日與手機(jī)、電腦、卡片為伴，還有那些不知名的、數(shù)也數(shù)不清的玩具，又有幾個(gè)小朋友的童年能真正走進(jìn)大自然，親近大自然呢？雖然我們是農(nóng)村孩子，可還有很多同學(xué)連韭菜和小麥都分不清楚！真是悲哀！
讀了《呼蘭河傳》，對(duì)我觸動(dòng)頗深。童年應(yīng)該像萬(wàn)花筒般多姿多彩的，不僅僅是電腦游戲和各種各樣的玩具，還有花草樹(shù)木、蝴蝶蜻蜓；還有風(fēng)景名勝、小狗小貓；還有……同學(xué)們，請(qǐng)珍惜我們的童年，讓我們的童年回歸自然吧！
呼蘭河傳讀后感10
《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說(shuō)。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨(dú)特的：它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸；全書(shū)七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆， 造就了她 “回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)它的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
簡(jiǎn)要的內(nèi)容是這樣的：那是一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個(gè)“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒(méi)有人出來(lái)加以整治。有的說(shuō)應(yīng)該拆墻，有的`說(shuō)應(yīng)該種樹(shù)，但沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)要填平的，盡管填坑并不難。 又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺(tái)子戲的、看廟會(huì)的，熱鬧異常。 我的祖父已年近七十，他是一個(gè)慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關(guān)心我，所以，一天到晚，門(mén)里門(mén)外，我寸步不離他，他常教我讀詩(shī)，帶我到后花園游玩，我走不動(dòng)的時(shí)候，祖父就抱著我，我走動(dòng)了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的快樂(lè)。
我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開(kāi)粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過(guò)著很快樂(lè)的生活；廂房里還住著個(gè)拉磨的；粉坊旁的小偏房里還住著個(gè)趕大車(chē)的胡家。胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦······這部作品是蕭紅后期代表作，通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)面，表達(dá)出作者對(duì)于舊中國(guó)的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實(shí)也可以從這一角度予以理解。 當(dāng)然，最值得重視的是這部作品的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。茅盾對(duì)此有一個(gè)整體的把握，堪稱精當(dāng)。 “但是我卻覺(jué)得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說(shuō)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。
我非常喜歡這本書(shū)，書(shū)中有我喜歡的景色，情節(jié)。我愛(ài)《呼蘭河轉(zhuǎn)》。
呼蘭河傳讀后感11
寒假，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，作者以一個(gè)小女孩的視角描繪出呼蘭河小鎮(zhèn)普通人民的生活百態(tài)，這本書(shū)由很多故事構(gòu)成，我的心弦也被故事?tīng)縿?dòng)著，我時(shí)而憂傷，時(shí)而疑惑不解。
這本書(shū)就像放電影一樣，向我們還原了一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的生活畫(huà)面：有東二道街上的大泥坑，淹死了雞鴨，淹死了豬馬，可從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)要把泥坑填起來(lái)；有一年中總會(huì)有的跳大神、唱秧歌、放河燈、唱戲、趕廟會(huì)等小鎮(zhèn)“盛典”，呼蘭河小鎮(zhèn)的人民寧愿相信跳大神能治病，也不相信醫(yī)生；有長(zhǎng)工有二伯天天偷東西去賣(mài)，還常常罵罵咧咧，告作者的狀，讓人覺(jué)得可憐；老胡家團(tuán)圓媳婦的婆婆想讓團(tuán)圓媳婦變得“中用”，用皮帶狠狠地抽她，用滾燙的熱水給她洗澡，還用燒紅的烙鐵烙她的腳心……最后，把一個(gè)笑呵呵的團(tuán)圓媳婦害死了。而作者童年的美好記憶則留在了她和祖父形影不離的后院里，他們一起種菜、玩耍……
讓我感觸最深的是東二街道上的那個(gè)大泥坑的故事，這個(gè)大泥坑淹死了很多家禽、牲口，甚至小孩子也曾掉到了里面，人們都紛紛出主意來(lái)對(duì)付大泥坑，有的說(shuō)種樹(shù)，有的'說(shuō)拆墻，可是沒(méi)有人有實(shí)際行動(dòng)，結(jié)果，還常常發(fā)生抬車(chē)、抬馬、淹雞、淹鴨的事情。不僅如此，自始至終，也從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)用土把大泥坑填平的辦法。呼蘭河小鎮(zhèn)的人民好像都是大泥坑的“看客”，說(shuō)長(zhǎng)道短，甚至還能獲得吃淹死豬肉的福利。就連最基本、最科學(xué)、最簡(jiǎn)單易行的填坑方法，都沒(méi)有人去想，我不禁為小鎮(zhèn)的人民感到深深的擔(dān)憂、悲憤，就像魯迅先生說(shuō)的：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�！惫适陆o了我深刻的觸動(dòng)，就像學(xué)習(xí)中，我們做錯(cuò)了題，如果放在那里不管，就會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地去思考和訂正，徹底地掌握知識(shí)點(diǎn)。
還有，老胡家的團(tuán)圓媳婦本來(lái)是可以在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，卻被訂去當(dāng)團(tuán)圓媳婦，又被“好心”害死了，作者生活的時(shí)代的封建禮法把一個(gè)笑呵呵的小姑娘弄死了，多么可怕的吃人社會(huì)啊！我們現(xiàn)在生活在幸福的時(shí)代里，父母望子成龍、望女成鳳，但也不能要求孩子只按照自己認(rèn)為優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)去做，久而久之，也許會(huì)扼殺孩子的靈性，阻礙孩子健康成長(zhǎng)，而是應(yīng)該因材施教，發(fā)揮他的特長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好。
《呼蘭河傳》的作者用平靜、平淡的語(yǔ)氣描述著觸目驚心的場(chǎng)面，批判著極其愚昧且可怕的人的劣根性。透過(guò)文字，不僅能體會(huì)到作者的憂傷，更能給人以思考和感悟，值得我們細(xì)細(xì)品味，一讀再讀。
呼蘭河傳讀后感12
讀完《呼蘭河傳》，我想到了羊。比起人，《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動(dòng)的娘娘廟集市，在圍觀小團(tuán)圓媳婦洗澡的院子，在寒暑易節(jié)而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上，我看到一群羊。
全書(shū)最戲劇性與諷刺性的部分無(wú)疑是圍繞小團(tuán)圓媳婦展開(kāi)的部分。在為小團(tuán)圓媳婦“治病”的過(guò)程中，我總是反反復(fù)復(fù)看到三個(gè)角色：其一提出一個(gè)偏方，其余之人紛紛附和，小團(tuán)圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復(fù)，直到小團(tuán)圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽(tīng)從了不加證實(shí)的傳言，紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”，小團(tuán)圓媳婦的婆婆見(jiàn)支持者如此之眾多，便也十分信任地對(duì)小媳婦用了藥。這像極了我曾經(jīng)看過(guò)的一則故事：一只頭羊到了懸崖邊判斷錯(cuò)誤跳了下去，而后跟從的一眾羊群非但不對(duì)頭羊墜崖身亡的事件總結(jié)教訓(xùn)，反而是想都沒(méi)想直接跟著頭羊跳了下去。我想這大概是因?yàn)樗鼈兞?xí)慣于跟隨，卻不習(xí)慣與思考，才釀成的悲劇。呼蘭河的人，便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”，換個(gè)詞來(lái)解釋?zhuān)褪恰凹w無(wú)意識(shí)”。
“集體無(wú)意識(shí)”的呼蘭河人不會(huì)認(rèn)為自己正在殺死一個(gè)本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里，這樣做是正確的，是“合規(guī)”的。他們的領(lǐng)頭羊不是某一個(gè)人，而是傳統(tǒng)封建禮教思想。在這一無(wú)形的“領(lǐng)頭羊”帶領(lǐng)下，他們殺死了愛(ài)笑的小團(tuán)圓媳婦，用言語(yǔ)摧殘著善良的馮歪嘴子，男人打著女人，婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時(shí)，他們沾沾自喜自己沒(méi)有掉隊(duì)，嘲笑著還沒(méi)跳下懸崖的異類(lèi)…….
與其說(shuō)呼蘭河的`人們是羊，不如說(shuō)，從古至今，人們都始終沒(méi)有擺脫“羊”的一面。二戰(zhàn)中的納粹士兵，總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實(shí)，他們大多數(shù)也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽(tīng)聞的惡行，只是因?yàn)樗麄儧](méi)有審視自己的行為，終淪落為領(lǐng)導(dǎo)者與軍國(guó)主義施暴的工具。這種集體無(wú)意識(shí)的“平庸之惡”，往往會(huì)因?yàn)樗娜后w龐大型而釀成更可怕的結(jié)果。
今天的人們，也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“AJ鞋”，即使還不了解它的好處，甚至那鞋不適合自己，都愿意花費(fèi)上千元爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。再比如網(wǎng)絡(luò)謠言一天一個(gè)所謂的“真相”，卻一再被推翻、反轉(zhuǎn)。還有一個(gè)例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經(jīng)思考地?zé)o條件支持偶像的行為，成為了明星榨取金錢(qián)的工具……
從古至今“羊”的形象，便是盲目、逆來(lái)順受，最后免不了被吃掉的命運(yùn)。我們什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)理性思考、慎重判斷，那時(shí)候，我們才能擺脫如此命運(yùn)，逃離羊群，朝一個(gè)真正的人前進(jìn)。
呼蘭河傳讀后感13
《呼蘭河傳》是中國(guó)近現(xiàn)代作家蕭紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)，她于1942年初因?yàn)榧膊〔∈庞谙愀郏且荒晁粴q，在最好的年華消失匿跡。
《呼蘭河傳》是蕭紅以故鄉(xiāng)呼蘭河為背景而撰寫(xiě)的一本回憶小說(shuō)，全書(shū)描繪了蕭紅在呼蘭河這個(gè)封建小地方的生活景象。小說(shuō)講述了二十世紀(jì)初的鄉(xiāng)村故事，有新奇，有難忘，有感人，字里行間都透露出濃濃的農(nóng)家風(fēng)味。故事中慈祥的祖父、苦命的童養(yǎng)媳、小馬、租戶以及一大批沉落腐朽的靈魂，這些人物在書(shū)中的組合、牽連將生活、人心、社會(huì)描繪得極為深刻。更為重要的是：蕭紅以呼蘭河為回憶中心著重描繪了自己的童年世界。盡管那時(shí)候有很多很多的缺點(diǎn)——死板、生硬、封建、腐朽，但于蕭紅而言又何嘗不是安穩(wěn)、寬松、自在，不受約束的。這是一個(gè)美好的童年世界，蕭紅一生中真正的唯一的美好。
書(shū)里反復(fù)提到家里的后花園、提到家里的屋子、提到街上的泥坑……，在通信和交通都不那么發(fā)達(dá)的那時(shí)候，大概關(guān)于家鄉(xiāng)的記憶就是小時(shí)候的定格，不會(huì)再有更新。后花園里有花，是黃瓜花與倭瓜花；有樹(shù)，大榆樹(shù)與櫻桃樹(shù)；有蝴蝶、有螞蚱，在文字里可以感受到這個(gè)花園的熱鬧。大概這個(gè)后花園就像是是蕭紅小時(shí)候的游樂(lè)場(chǎng)，不知道替她打發(fā)了多少無(wú)聊的時(shí)光。屋子很大，有正房、有廂房。更重要的是，這屋子他們住了很久，就有很多老物件。比如祖母和母親的躺箱，里面有花絲線、有香荷包，這是獨(dú)屬于她的玩具。街上有個(gè)泥坑，下雨總是積水。積水里有人摔過(guò)跤，有豬淹死過(guò)，這積水帶來(lái)了很多茶余飯后的談資。
祖父是慈祥的，會(huì)帶著孫女在后花園里玩，會(huì)鏟地，會(huì)讓孫女趴在背上撒嬌；會(huì)講故事，會(huì)背詩(shī)；祖父還帶著淳樸與善良，把房子給人住，或者讓馮歪嘴子帶點(diǎn)吃的回家。小團(tuán)圓媳婦是外地來(lái)的，曾經(jīng)在井邊說(shuō)過(guò)幾句話，而她卻在胡家被打，被用偏方各種“治療”，最終走向死亡�？粗@個(gè)比自己大不了多少的人就這樣死去，大概給小時(shí)候的蕭紅留下了深刻的印象，關(guān)于死亡，也關(guān)于當(dāng)時(shí)的環(huán)境。有二爺與馮歪嘴子正好形成鮮明的.對(duì)比，有二爺渾渾噩噩的過(guò)著生活，從東家或者別處偷一點(diǎn)東西去賣(mài)，一天重復(fù)一天。馮歪嘴子卻在嘲笑譏諷中努力，對(duì)生活露出滿足的笑。“于是他照常地活在世界上，他照常地負(fù)著他那份責(zé)任�！边@些人是小時(shí)候記憶的一部分，而年幼的蕭紅一定從這些人身上學(xué)到了什么，是祖父教過(guò)的詩(shī)句，還是小團(tuán)圓媳婦那句“回家去”，或者是馮歪嘴子在嘲笑中堅(jiān)強(qiáng)的活著。
這就是蕭紅記憶中的小時(shí)候，我們每個(gè)人都有自己的小時(shí)候，我們有沒(méi)有她這種深刻的記憶呢？也許到了我們?nèi)畾q的時(shí)候才會(huì)有這種感悟吧，這部小說(shuō)在她三十歲之前才得以完成，并且廣為流傳。
呼蘭河傳讀后感14
我喜歡圖書(shū)館，享受在書(shū)海中穿梭的感覺(jué)，也喜歡在寧?kù)o的下午獨(dú)自一人看書(shū)。記得有人說(shuō)過(guò)：能讀書(shū)的人是幸福的。這個(gè)暑假，因?yàn)椤逗籼m河傳》的陪伴，我是幸福而充實(shí)的。
書(shū)中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復(fù)。時(shí)間像一臺(tái)沒(méi)有感情的機(jī)器，毫無(wú)目的的向前運(yùn)行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時(shí)代遺留的悲哀？面對(duì)書(shū)中終年碌碌無(wú)為的他們，我不知是該哭還是該笑。
舊社會(huì)的悲劇太多，遠(yuǎn)不是我們能想象的。團(tuán)圓媳婦就是就是一個(gè)典型的例子。她是一個(gè)童養(yǎng)媳，但卻只有十二歲。十二歲的年紀(jì)，本該在家人的呵護(hù)下，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而她卻以一個(gè)童養(yǎng)媳的身份，過(guò)早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也要遭到婆婆無(wú)情的`打罵。終于，她不堪重負(fù)，在生命之花還未來(lái)得及綻放時(shí)，匆匆的離開(kāi)了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來(lái)，這是一個(gè)買(mǎi)賣(mài)，賠本的買(mǎi)賣(mài)而已——只有而已。悲劇看多了，心也就麻木了�！@也許是那個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個(gè)灰色的年代。動(dòng)蕩時(shí)期人們?cè)偕屏�，也總拋不開(kāi)老封建的思想。因?yàn)檫@些百害而無(wú)一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生。可笑的是，他們寧可信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實(shí)。
呼可以當(dāng)時(shí)中國(guó)的舊照，縮影。人們以為人死后，會(huì)到陰間里去。親人們就得做這么一套：陰間里怕是會(huì)餓著，會(huì)凍著，會(huì)累著。就得為他們燒紙錢(qián)，燒紙衣，燒紙車(chē)。人們請(qǐng)龍王，人們供香，人們燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪�，為了死去而死去······呼蘭河更像一幅寫(xiě)真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個(gè)喧鬧而寂寞的世界。
不得不說(shuō)，蕭紅是一個(gè)好作家，她用訴說(shuō)的方式，講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下，她的童年是快樂(lè)的，和快樂(lè)如影隨形的，卻是寂寞。童年的天堂是那個(gè)大花園，花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個(gè)人的童年，其實(shí)都是一個(gè)隔絕了世俗，戰(zhàn)爭(zhēng)，煩惱的純凈花園。每個(gè)人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢(mèng)。在夜晚十二點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)消失，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘。
······
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無(wú)法一一寫(xiě)出。與其說(shuō)是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
不由得想到茅盾先生對(duì)它的評(píng)論“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
呼蘭河傳讀后感15
我們現(xiàn)在生活在一個(gè)全新的時(shí)代，沒(méi)有了舊社會(huì)時(shí)的封建思想，沒(méi)有了人與人之間的階級(jí)地位，也沒(méi)有了欺壓百姓的罪惡統(tǒng)治者。
疫情期間，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，這本書(shū)。記敘了舊社會(huì)人們的封建，思想，導(dǎo)致無(wú)意識(shí)的殺人。但其中也充滿了人們對(duì)“生”的希翼。
在整本書(shū)中，讓我印象最深刻的是那個(gè)小團(tuán)圓媳婦，才只有12歲，嫁過(guò)去了沒(méi)有幾天，那家就開(kāi)始打團(tuán)圓媳婦，打得很厲害，總是傳來(lái)哭聲、叫聲。鄰居都說(shuō)那團(tuán)圓媳婦早該打，走路快如風(fēng)，坐得筆直、不害羞。而在我心目中，他是最活潑、最可愛(ài)的。那家不打了，又開(kāi)始跳大神，跳了一個(gè)冬天，把團(tuán)圓媳婦都跳出病了，面黃肌瘦，但還是笑呵呵的。這團(tuán)圓媳婦一病，她婆婆就給她吃連毛雞、吃黃連豬肉，又請(qǐng)來(lái)抽帖兒的，還把他吊在大梁。上用皮鞭抽，竟還用燒紅的.烙鐵烙她的腳心。眼見(jiàn)小團(tuán)圓媳婦越病越重，人們又想出了法子一當(dāng)眾洗澡。這消息一傳開(kāi)，鄰里都來(lái)看熱鬧。團(tuán)圓媳婦被破棉襖蒙著，蒙的沒(méi)頭沒(méi)腦的。過(guò)了一會(huì)兒，小團(tuán)圓媳婦被當(dāng)眾脫了衣裳，還進(jìn)大缸，用滾燙的熱水澆，她叫著、跳著，但怎么也跳不出來(lái)，被人們按著。最后連洗了三次，洗一次昏一次。還沒(méi)有到二月，那個(gè)笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦死了，那小團(tuán)圓媳婦一死，老胡家也亂了。我讀完后為小團(tuán)圓媳婦打抱不平總有兩三顆冰涼的淚珠落下，不覺(jué)感嘆一個(gè)孩子竟然都會(huì)成為封建思想的犧牲品。
我的奶奶就是一名小團(tuán)圓媳婦，她12歲訂了婚，嫁給了我的爺爺，奶奶的婆婆也對(duì)她很不好，經(jīng)常打她、罵她，有時(shí)還騎在她背上打。我不明白為什么總有那么多婆婆虐待兒媳的畫(huà)面?難道古人都是以捉弄兒媳為樂(lè)嗎?奶奶現(xiàn)在有70歲，不識(shí)字，還患有高血壓、腦梗塞，但是她對(duì)生活總是報(bào)以樂(lè)觀的態(tài)度，從不在困難面前低頭折節(jié)。唯一美中不足的是一奶奶有封建思想。奶奶共有兩個(gè)孫子，但是對(duì)我的堂弟更疼愛(ài)一些，如果堂弟弄壞什么就說(shuō)是我的錯(cuò)，是典型的重男輕女。有時(shí)我晚上梳頭發(fā)，奶奶就不讓我梳，說(shuō)晚上梳頭不好，盡管如此，我還是很愛(ài)我的奶奶。
我們新時(shí)代擁有了新文化，對(duì)于那些封建思想我們要巧妙對(duì)待，人們的迷信在生活中隨處可見(jiàn)，但是新社會(huì)的新風(fēng)尚是不能改變的。
通過(guò)讀《呼蘭河傳》，我明白了：一個(gè)人，應(yīng)該活在希望之中，要明辨是非，對(duì)于封建思想不能盲目跟從，建立新的社會(huì)。思想意識(shí)。生為女孩，我一定要做自己命運(yùn)的主人，用法律來(lái)捍衛(wèi)自己，決不能讓那些無(wú)知者和惡人，拿新中國(guó)未來(lái)的花朵去踐踏侮辱
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