教育目的的心得體會(huì)5篇

　　從某件事情上得到收獲以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的教育目的的心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。

教育目的的心得體會(huì)1

　　這些天，我一直在認(rèn)真的學(xué)習(xí)郭思樂教授的生本教育。剛開始讀時(shí)我有些茫然，什么是“生本教育”？怎樣才能施行“生本教育”？帶著這樣的疑問，我靜下心來，非常認(rèn)真地讀了郭思樂和他的“生本教育”的文章。

　　通過學(xué)習(xí)郭思樂的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。“生本教育”要求教師放棄講解，而拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學(xué)生在下面似聽非聽。讓學(xué)生講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，他們在課堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來越低。這種狀況是如何造成的呢？原因很簡單，就是以前我們的教師在課堂將知識(shí)講解的太多太細(xì)，給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)太少，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問題，認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長學(xué)、為老師學(xué)，沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自然課堂效率低。

　　通過學(xué)習(xí)，我了解到郭思樂教授的理論基礎(chǔ)。他說：“兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，就激發(fā)了思考。正是在克服錯(cuò)誤的過程中，兒童獲得了真知�！眰鹘y(tǒng)上，我們總要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)‘一次性完成’，這并不符合他們的認(rèn)知規(guī)律。（心得體會(huì)）生本的學(xué)生，我們給他這樣的機(jī)會(huì)，使他們的`認(rèn)識(shí)，可以通過多次或長期地反復(fù)式提高來完成我們給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們逐步地去感悟。生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。

　　在今后的教學(xué)中，我覺得我應(yīng)該一改以往的教學(xué)作風(fēng)，無論是對自己的孩子還是對我的學(xué)生應(yīng)該多些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯(cuò)誤，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

教育目的的心得體會(huì)2

　　最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個(gè)段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實(shí)踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。

　　艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實(shí)質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的知識(shí)和“無活力的概念”，反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識(shí)同實(shí)際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。

　　同杜威“學(xué)�？颇肯嗷ヂ�(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”幾乎一樣，懷特�！皹O力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的`問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。

　　懷特海反對灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一定分量的無活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個(gè)回答雖有部分真理，但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華�！卑褍和�的心智比做死的工具，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯(cuò)誤、最危險(xiǎn)的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動(dòng)的;它是一種永不休止的活動(dòng)，靈敏、富于接受性、對刺激反應(yīng)快�！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象。

　　懷特海反對教學(xué)中指向不明的大量考試：“每一所學(xué)校，要是訓(xùn)練男孩子們準(zhǔn)備小小的一套考試，一定要受到毀滅的痛苦。”他尤其反對脫離學(xué)校具體需要的校外統(tǒng)一考試：“一個(gè)以考察學(xué)生個(gè)人為主要目的的校外考試制度，除了造成教育上的浪費(fèi)以外，不可能有任何結(jié)果”，只能是“扼殺文化的精華”。那些沉迷于考試和分?jǐn)?shù)排隊(duì)(學(xué)生排隊(duì)、教師排隊(duì)、學(xué)校排隊(duì))，反復(fù)組織統(tǒng)考、不斷印制試題的人們，是否求實(shí)地細(xì)想一下，這種工作的實(shí)際意義到底有多大呢?

　　懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評(píng)析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長著的有機(jī)體，而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象)，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點(diǎn)的渲染和游戲?yàn)橹�，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時(shí)期的焦點(diǎn)，學(xué)校若脫離這一大致的計(jì)劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而采取有針對性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。

　　我們在談?wù)摻逃�的目的時(shí)，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對是兩回事。這點(diǎn)我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-2020)》，期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。

教育目的的心得體會(huì)3

　　今年寒假期間學(xué)校給每位教師發(fā)了一本書在假期里面讀，這本書是《教育是沒有用的》。本書是是作者若干年對中國教育考察、實(shí)踐、研究的心得。指出了中國教育，包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育環(huán)境的最大問題，我們過于迷信教育技術(shù)，迷信教育的目標(biāo)是通過一系列的手段可以實(shí)現(xiàn)的'，絕大多數(shù)家長和老師都在孩子面前赤裸裸地實(shí)施教育行為，他們并不能意識(shí)到，當(dāng)孩子意識(shí)到自己受教育的時(shí)候，教育已經(jīng)失效了。本書通過大量的實(shí)例說明，讓孩子成為教育的主體，把家長和教師都解放出來，是教育的本質(zhì)，也是在應(yīng)試教育之下能讓教育提升的根本方法。本書立意深遠(yuǎn)，說理清透，是一本可能會(huì)對中國教育觀產(chǎn)生重大影響的教育理念性作品。

　　就是想象過了三十年后，孩子已經(jīng)三四十歲了，你希望他們是什么樣子，再回頭來看當(dāng)下的教育，心態(tài)可能就會(huì)中正平和了。

教育目的的心得體會(huì)4

　　蘇霍姆林斯基曾說：“沒有愛，就沒有教育�！笔堑模�有太多的教育家推崇愛的教育，因此老師們也積極將“愛”落實(shí)到自己的教育教學(xué)工作中。然而作為教師，光有滿腔的愛而缺乏耐心，我想那并不是真正的愛。

　　說實(shí)話，我覺得自己并不是一位非常有耐心的老師，有時(shí)甚至可以說是缺乏耐心。今年是我工作的第三年，在這重要的一年里，我再一次接觸到了一年級(jí)的小朋友。我很開心，因?yàn)槲移诖龔浹a(bǔ)過去對待一年級(jí)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)上不足的遺憾；我也很苦惱，因?yàn)楹椭�前的班�?jí)相比，新一屆的小朋友們給我最深刻的印象就是：他們有著十分鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。每天，小朋友們總會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題，讓我從耐心處理到應(yīng)接不暇直至喪失耐心。幸運(yùn)的是，在我身邊總有前輩老師幫助我，指導(dǎo)我，鼓勵(lì)我。

　　首先，我想和大家分享一個(gè)詞語：“感統(tǒng)失調(diào)”，也叫作感覺統(tǒng)合失調(diào)，它是大腦功能失調(diào)的一種表現(xiàn)，是一種學(xué)習(xí)能力障礙。對于這一詞語的認(rèn)識(shí)和了解，我想我得感謝同辦公室的王老師。王老師也是一位一年級(jí)班主任，在她的班里有這樣一個(gè)小朋友：當(dāng)其他同學(xué)已經(jīng)快速、整齊地排好隊(duì)時(shí)，他卻仍是慢慢悠悠地踱出教室，手上還莫名地不知在玩著什么；當(dāng)其他同學(xué)能夠自覺地在作業(yè)本上畫好計(jì)分線時(shí)，他卻連計(jì)分線該畫在哪兒還不知道，甚至在老師幫助放好直尺只需他畫上一筆的情況下，他竟然偏離直尺，徑直往別的地方畫去……

　　直到有一天，王老師回到辦公室，對我們說：“這個(gè)孩子有感統(tǒng)失調(diào)，我好心疼他�！比缓�，王老師開始嘗試與孩子的家長進(jìn)行溝通，可家長們的態(tài)度卻讓她感到失落。面對家長如此消極而又有點(diǎn)抵觸的情緒，王老師用一個(gè)真實(shí)、成功的事例最終說服了家長。原來，在王老師原來的班級(jí)中，也有這樣一位感統(tǒng)失調(diào)的學(xué)生，然而由于發(fā)現(xiàn)的時(shí)間較晚，等到意識(shí)到的時(shí)候，孩子只能依靠藥物來治療了。面對孩子因?yàn)殚L期服藥而體質(zhì)愈差的情況，家長們曾一度想要放棄，但在老師的耐心勸導(dǎo)與陪伴下，孩子后來在初一摸底考試中取得了班級(jí)第二的好成績，走上一條不一樣的希望之路。王老師深知7歲是幫助孩子治療感統(tǒng)失調(diào)的黃金時(shí)期，因此她在教學(xué)中對這個(gè)小朋友充滿了耐心。

　　當(dāng)他又一次手舞足蹈地從教室里出來排隊(duì)時(shí)，王老師鼓勵(lì)他：“你今天能做到快速排隊(duì)，真棒！王老師期待你下次能安靜、整齊地排到隊(duì)伍中，好嗎？”直到他能做到排隊(duì)快、靜、齊。當(dāng)他還是不會(huì)畫計(jì)分線時(shí)，王老師就利用課余時(shí)間把他帶到辦公室，手把手地去教他，一遍又一遍，直到他不再有錯(cuò)誤。

　　王老師說過：“如果說自閉癥的孩子是遺落在地上的星星，那么感統(tǒng)失調(diào)的孩子就是折翼的天使。”就在幾天后，我偶然的發(fā)現(xiàn)我們班也有一個(gè)“小天使”。在小尹同學(xué)接連四天的遲到后，我忍不住把他堵在了教室門口，問他：“你知道你今天又遲到了嗎？”結(jié)果卻只換來了他漫不經(jīng)心的一句“我知道啊�！蓖�一天，在我不知強(qiáng)調(diào)了多少遍課間安全問題后，他依然在玩危險(xiǎn)游戲，于是我把他叫到辦公室來問：“老師有沒有說過課后不要玩危險(xiǎn)游戲呢？”竟然換來了他同樣的回答。我又問：“你是不是沒聽到老師說的話呀？”他回：“好像是的吧。”這時(shí)我才意識(shí)到似乎有那么點(diǎn)不大對勁。于是我趕緊聯(lián)系家長，值得慶幸的是，尹媽媽每周堅(jiān)持著讓孩子接受注意力訓(xùn)練。對于家長這么重視孩子的問題，作為老師，我在第一時(shí)間就表示了支持與配合。在接下來的學(xué)習(xí)中，我也試著去包容孩子的一些行為，耐心指導(dǎo)他的不足，另外，每天我都會(huì)和家長分享他的作業(yè)情況，對孩子和家長進(jìn)行鼓勵(lì)。隨著家長與老師的耐心陪伴，小尹同學(xué)的表現(xiàn)越來越好，我相信他將來會(huì)變得更棒！

　　耐心是教師必備的一種品質(zhì)，我們不追求事業(yè)的輝煌，只需保有一顆平常心，用樸素的愛與耐心對待學(xué)生即可。

　　近期研讀了郭思樂和他的生本教育，感受頗深，從心里到精神上真正體會(huì)到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。是以“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”為核心的一種教育模式。

　　在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)�？梢钥催@樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無聲，臨下課，教師小結(jié)，問學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽明白了嗎”，假如有學(xué)生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細(xì)了，這么簡單的問題都不會(huì)，真是笨得要命”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭論，整個(gè)課堂生機(jī)勃勃�，F(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假如你是一個(gè)學(xué)生，你會(huì)選擇怎樣的課堂？我想答案是顯而易見的。郭教授指出：“教育的本質(zhì)（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的.動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力。

　　我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，，因?yàn)榻逃�不可能像修剪樹苗對學(xué)生進(jìn)行外在的改造，這就要求我們在“生本教育”理念下開展教學(xué)活動(dòng)！郭思樂教授提出了讓學(xué)生進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)（由教師提供一個(gè)最根本的，最簡單的問題），小組合作學(xué)習(xí)（小組內(nèi)交流自學(xué)的成果），班級(jí)交流學(xué)習(xí)（提出更深刻的問題），熟悉學(xué)習(xí)（鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容）四步教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，教師引領(lǐng)著學(xué)生，既能讓學(xué)生夠得著，又要留給學(xué)生一定的空間，教師的設(shè)計(jì)要把握知識(shí)的要點(diǎn)，又要把握整體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，更是激勵(lì)者。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，直至不教而教。先學(xué)要注意：低入（簡單、根本、開放），多做，深思，高出。就語文教學(xué)來說，方向是閱讀，整體感知，然后品讀，并在課外進(jìn)行了大量的閱讀，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的興趣，在作文教學(xué)中，開始是自由作文，先寫后評(píng)，先評(píng)后改，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字的興趣。

　　粗淺的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到教學(xué)最大的資源是孩子本身，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該對我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長。

　　生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。

　　郭思樂教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。

教育目的的心得體會(huì)5

　　人生如一張白紙，在成長的過程中會(huì)自然而然在白紙上添上色彩！有的色彩繽紛也；有的灰暗一片；更有的在還沒有添滿色彩但這張紙就早已不在了！能夠使白紙變成色彩繽紛也是不容易的一件事啊！首先這個(gè)人必需知法守法，而且要持之而行！這樣才能踏上人生里美好的第一步！

　　曾經(jīng)看過的一個(gè)案例：15歲的'初三學(xué)生莊海在初一年級(jí)時(shí)就加入了共青團(tuán)，當(dāng)選為班長，工作負(fù)責(zé)、學(xué)習(xí)優(yōu)良，先后評(píng)為三好學(xué)生、優(yōu)秀共青團(tuán)員。有一天與父母告別后準(zhǔn)備回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)初二學(xué)生在他父母后面做鬼臉，這本來是一件很小的事情，問一問、說一說，都可以解決問題，但是莊海非常生氣，認(rèn)為是對自己父母的侮辱，竟和幾個(gè)同學(xué)一起上去教訓(xùn)他一頓。原以為被教訓(xùn)者不會(huì)怎樣，沒想到卻引起這個(gè)學(xué)生邀約一幫人來報(bào)復(fù)。為了不甘示弱，又發(fā)生了對報(bào)復(fù)者的報(bào)復(fù)，在雙方毆打中，莊海拿出隨身帶的一把刀捅上去，造成一死一傷，法院判處莊海犯故意傷害罪。在監(jiān)獄里，莊海面對鐵窗、鐵門，回顧這不該發(fā)生事，無限悔恨。

　　少年如果違法犯罪，同齡人瞧不起你，老師看不起你，父母傷心欲絕！少年如果違法犯罪，就是自己走向陰深的監(jiān)獄，走向那永遠(yuǎn)沒有光芒的地獄，走向那邪惡的死神手上！少年如果違法犯罪，永遠(yuǎn)不能得到關(guān)心，而是得到傷心！永遠(yuǎn)不能得到陽光的沐浴，而得到的是失魂落魄！到時(shí)候你就后悔莫及了！青少年，為了明天，千萬不要違法犯罪��！

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