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《祝�！纷x書心得
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編整理的《祝�！纷x書心得，歡迎閱讀與收藏。
《祝�！纷x書心得1
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運的兩種表現(xiàn)形式：一“做穩(wěn)了奴隸的時代”，二“欲做奴隸而不得的時代”。
祥林嫂第一次到魯家當女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對魯家還有一種忠實得感激之情。這就是中國農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而，連這樣的時代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時代。
由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經(jīng)非常幸福得時光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當傭人。而因為她的過去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當她困惑不解得時候，又受到封建”神權(quán)“的進一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊，她當時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的.祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
《祝�！纷x書心得2
魯迅是我最欽佩的作家之一。他用鋼筆做武器，戰(zhàn)斗了一輩子。他被譽為“民族之魂”，現(xiàn)代文學的旗幟。今天，我有幸讀了他的小說——《祝福》.
《祝�！肥囚斞傅拇碜髦�，描寫了小說主人公祥林嫂的悲慘命運。祥林嫂是一個被封建禮教碾壓的貧苦農(nóng)家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆想背叛她。逃出來后，她在鹿鎮(zhèn)四老爺家做家政。不久后被婆婆家?guī)ё�，賣給皇室嫁給何老劉。經(jīng)過一系列的反抗，她終于不得不服從。幸運的是，她的丈夫何老六是個憨厚的農(nóng)民，然后她有了兒子阿毛，祥林嫂終于可以過上安穩(wěn)的生活了�？上Ш镁安婚L，命運捉弄人。何老六因傷寒復(fù)發(fā)去世。不久，她的兒子阿毛被狼吃掉了，于是她被叔叔趕了出去，成了一個無家可歸、孤獨的.人。經(jīng)過重重打擊，祥林嫂失去了理智，但人們還是說她再婚“有罪”，要求她捐出門檻“贖罪”，否則她就去“掃墓”她辛辛苦苦攢了錢，捐了門檻，還是擺脫不了人家的歧視。最后她成了乞丐，在歲末祝福新年的歡樂氣氛中餓死了。
祥林嫂的生活坎坷而悲慘。她原本勤勞善良，單純堅韌。但是，在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被舊社會踐踏、迫害、摧殘甚至吞噬。祥林嫂是中國封建社會千千千千萬萬婦女悲慘命運的縮影，她的一生是封建社會制度下千千千千萬萬中國母親悲慘生活的深刻寫照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，向我們展示了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時也看到魯迅熱愛勞動人民，憂國憂民，深切同情被壓迫婦女。正因為如此，魯迅寫了這部小說。魯迅赤裸裸地向我們的讀者呈現(xiàn)了一個被封建禮教碾壓的貧苦農(nóng)家婦女，引起了我們的深思。
這部小說讓我明白了生活在封建社會制度下的勞動婦女的生活是多么悲慘！就像小說里的祥林嫂，她經(jīng)歷了世間所有的痛苦。她帶著滿滿的屈辱和傷害離開了這個世界。同時，我很高興我生活在這個社會主義國家，我們是多么幸福�。∥覀兩钤谶@樣的環(huán)境中，所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力工作，進步，為祖國的偉大祖國做出貢獻！
《祝�！纷x書心得3
近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝�！芬晃�，對魯迅的文章又增添了幾分認識。
《祝�！穼懥恕拔摇被丶疫^年時，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。
作者的.意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想�？v觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節(jié)”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節(jié)”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管嘗試挽回名譽，卻寄希望于神靈，向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的;最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細想來，這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護統(tǒng)治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認識到了這思想的罪惡后，便會摒棄它，從而動搖封建統(tǒng)治根基，推動社會進步。
隨著閱讀深入，我們發(fā)現(xiàn)，主人公的命運多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導(dǎo)致的。即便思考到這也就足夠了，在這類文章的影響下，久而久之，他便對封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡，便會毫不猶豫地推翻它。
由此可見，斗爭不能只靠沖動和熱血，更多的是需要智慧。今天，我們在贊嘆魯迅的文筆和構(gòu)思時，更應(yīng)該感謝他，是他為黑暗的中國帶來第一縷曙光。
《祝�！纷x書心得4
祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權(quán)利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
一個是封建思想的影響，第二方面就是當時社會上大多數(shù)人的冷酷與無情。這些才是造成祥林嫂悲劇的根本原因。魯四老爺?shù)膬礆堃约袄淇釤o情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。再有，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。對于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭:在被虐待、被迫再嫁時，她掙扎她抗爭。
喪夫后逃到魯鎮(zhèn)做工;被婆婆出賣強嫁到賀家;后夫死于傷寒，兒子被狼叼去，自己被大伯趕出屋;重返魯鎮(zhèn)做工遭歧視，被看成是”傷風敗俗“的女人。這四大波折使她遭受到一次又一次的打擊，從而使她一步一步走向絕境。在走向絕境的過程中，魯四老爺自然要負主要責任:他吩咐四嬸不讓祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的'精神支柱完全摧毀。逼她再嫁，將她賣進深山里的婆婆，趕她出門的大伯，用地獄之類的迷信來恐嚇她的柳媽，薦她又合伙搶她的衛(wèi)老婆子，還有鄙視她、嘲笑她、侮弄她的魯鎮(zhèn)一些人，所有這些人對祥林嫂的死都有不可推卸的責任:他們都使祥林嫂在精神上受到打擊，將她逼上了絕路。
另外以柳媽為代表的大眾的愚昧無知，對祥林嫂的毀滅起到了推波助瀾的作用。柳媽一個和祥林嫂同樣受魯四老爺欺壓的下層人民，不但沒有覺悟、沒有反抗，反而又成為了統(tǒng)治者手中的幫兇，再去愚弄他人。再看看柳媽為祥林嫂所開的”良方“——捐門檻。不但沒有拯救祥林嫂，反而直接毀滅了她。以”我“為代表的新知識青年的無力援助，是導(dǎo)致祥林嫂死亡的直接原因。
封建社會婦女地位低下，所謂的”餓死事小，失節(jié)事大“，”嫁雞隨雞，嫁狗隨狗“的貞節(jié)觀、婚戀觀像箍一樣禁錮著婦女的命運。封建社會女子，夫在隨夫，夫亡隨子，可憐的祥林嫂最后竟然落的沒有了立錐之地�？梢哉f是這個社會制度把她推向生命的絕路。
使祥林嫂走上絕路的不是某一個人，而是那個社會制度。祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的悲劇，也應(yīng)是封建制度的悲劇、社會的悲劇。魯迅通過祥林嫂這個典型形象的塑造，對封建社會發(fā)出了血淚的控訴。
《祝�！纷x書心得5
《祝�！菲渲邢榱稚┑囊簧隽宋覠o數(shù)的感慨。
從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當時已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主——魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時候，魯四老爺就因為嫌棄她是一個寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負最大的責任，因為她自己也認為自己不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的'舉動，如果她敢于反抗，及時離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。
魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因為他們用封建禮教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當她再回魯鎮(zhèn)之時，魯鎮(zhèn)的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認為祥林嫂不該活著，更認為她死后會受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運的劊子手。
這篇小說反映了當時的黑暗現(xiàn)狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當中的我們，是有深遠意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
《祝�！纷x書心得6
她的頭發(fā)已經(jīng)全變白了，像一叢毫無生氣的雜草，像一團雜亂的魚線，罩在頭上。
黃中帶青的臉上沾滿了污垢，還有時光和挫折留下的道道痕跡。清晰的，刺眼的。
眼睛空洞，好象沒有瞳孔，第一眼看上去總有這樣的感覺。其實是有的，只是沒有光。沒有悲哀的氣息，因為悲哀早以消盡了;沒有希望的'聲響，因為希望早已丟失了。
原來，是有悲哀的，只是就像是蠟燭，燃久了，油就耗盡了。祥林死了，改嫁的丈夫中風了，阿毛又被狼叼走了，消盡了，最后一點的悲哀也沒有了。
原來是有憤怒的，只是就像一塊有棱角的石頭，在湍急的溪流中，久而久之，棱角被磨平了。捐了門檻，也不讓參加“祝�！�，最后一點的希望也失去了。
還有什么呢?
命運啊，你讓她的眼睛里還有什么呢?
是憤怒么?卑微的憤怒在你面前是多么的微不走道。
是服從么?服從早在四嬸的那一聲“你放著吧，祥林嫂!”中被嚇走了。
眼睛里是無際的，混濁的黑暗，是無言的，非人獸的話語。
干凈的魯鎮(zhèn)，有灰的燭臺，白蓬船，發(fā)亮的香案，阿毛的小籃，自己捐的門檻……
這雙眼睛真的累了，閉上了，閉上吧。
不要再看了，不要再受了。
命運啊，你還要讓她看什么呢?
《祝�！纷x書心得7
幾千年來，封建社會就像是一條毒蛇，封建禮教就像一種解藥讓每人都不得不心甘情愿的臣服在它腳下。然而許多女性在封建禮教的控制下逐漸喪失了自我和對生活的追求。雖然她們?nèi)鄙賿昝摲饨ㄨ滂艚夥抛晕业挠職馀c力量，但在其靈魂深處她們還是渴望自由和希望能被別人平等對待。祥林嫂是當時深受封建禮教的殘害的女性代表。
在看完《祝�！愤@篇文章后，很多人認為祥林嫂是一個向命運低頭的弱者，但我卻覺得她是具有自己的獨立思想和勇于與封建封建禮教抗爭的勇士。
因丈夫去世，她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一樣被婆婆賣掉，自己也不想逆來順受，于是她千方百計地逃了出來了。倘若他沒有勇于與封建封建禮教抗爭的勇氣，她能逃出來嗎？倘若他沒有自己的獨立思想，她或許會和那些迂腐的女人一樣為丈夫而殉情或者守寡。
在魯鎮(zhèn)她靠著自己的勤快的雙手得到了雇主的贊揚，可是好景不長，她就被婆婆抓回去背賣給了賀老六當媳婦了，她有掙扎過，有尋死過，但是最后還是被賀老六用強力成婚了�！霸倩椤睂ξ覀儊碚f沒什么，但是在當時社會這是一件非常恥辱的`事情，“餓死是小，失節(jié)是大”。
也許有人會問為什么祥林嫂最后服從呢？我覺得祥林嫂并不是服從，只是他找到了自己的幸福，有丈夫和兒子一家圓圓滿滿，和樂融融的日子正是她這輩子最大的心愿。這也恰巧說明她被賣時的抗爭并非僅僅為了死守節(jié)烈，而是為了反抗任人擺布的命運。老天似乎很喜歡和她看玩笑，兩年后，她的丈夫和兒子相繼去世，世界上最悲慘的是都被她遇上了，那里有壓迫那里就會有反抗，她并沒有因為這種。種的痛苦而被壓垮，她選擇堅強的活下去。
從傷心中學會堅強，從痛苦中學會堅強。
因為是一個“不潔”之人了，嫁了兩個男人，所以當她再一次回到魯鎮(zhèn)后，人們對她的態(tài)度與以前截然相反，嘲弄、冷眼，以及病態(tài)的取樂摧殘著她，她的反抗便是“總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回，抗爭對自己不公的命運。這些看似沉默的反抗，卻是為了維護自己的尊嚴，所以她捐了贖罪的門檻后，希望人們不要在歧視和嫌棄她。
祥林嫂的一生都在與封建禮教斗爭，雖然最后她失敗了，慘死在魯鎮(zhèn)野外的雪地里，從而讓人更加清醒的認識到封建禮教人吃人的罪惡本質(zhì)。祥林嫂的勇于與封建禮教抗爭的精神值得我們學習。然而生活在思想開明社會的我們是幸運的，不用受封建禮教的束縛。
為人當有“自由之思想，獨立之人格”。
《祝�！纷x書心得8
魯迅的文章有著很深的內(nèi)涵，講透了現(xiàn)實中的社會。其實對比起來，現(xiàn)在還有這樣的文學家，思想家，革命家嗎？或者有人認為沒有了，現(xiàn)在是什么些人物；或者講有也是少數(shù)的，他們所謂的思想表達在現(xiàn)在來講不成立或者受到打壓的。不看不知道，看了簡直讓我吃驚，諫進直言的人在我們這個社會上還是不少，他們有的甚至不惜犧牲自己的前程，也要把我們社會的問題講出來，講透穩(wěn)，能喚醒我們這個政府，希望他們可以改革這些蔽端。當然，這中間利益沖突的關(guān)系，能容易涉汲到一些官僚舊級的人物，他們提出的這些問題與改革，對他們是不利的，所以這些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到這些，很讓人悲哀。我們再對比另一類人，那些資深的媒體人士或者依附官僚式的人物，講白了本身就是一路貨色，雖然他們有的文彩好，任憑他們再拿這些來吹捧他們，崇拜他們，這中間發(fā)生的事證明了什么呢？
談到這個問題，對于某些人物不能接受或者逃避這個現(xiàn)實，再或者就是見風使舵，這類之人在社會上也不少�？傊疫�是那句話，我們這個社會聽的建言太少了，所以也是_與社會矛盾解決成效不明顯的主要原因。當然，有些是難聽了些，或者呢超出了我們這個社會論述的范圍，又或者在說我們這個社會。魯迅是歷史了，從魯迅這個歷史觀來看，我們應(yīng)該吸取哪些方面的經(jīng)驗與見解呢？讓我們?nèi)ハ氚�，去思考吧？某些人物講的容易，不過做到實際的時候卻是利用這來轉(zhuǎn)移視線，死搬硬套，這樣的人物也是不少見的；從魯迅的文章來看，雖然是為了我們這個社會付出了很多，但對于某些人物還是比較討厭與害怕的，為什么呢？主要就是他的思想內(nèi)涵觸汲到某些人物的根源，也使他們不得不恐懼這些，到現(xiàn)在為止，權(quán)力主義仍然壓于一切，任憑太多的心聲，太多的怨言，太多的事件，想改變這個事實，也是件不容易的事。
“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年和氣象來�！边^看了，本來作者也好，百姓也好，應(yīng)該沉積在一片歡樂之中。這是魯迅《祝福》中的語句，總的看起來，作者心里似乎有什么，而且心里帶著沉重的負擔，看著社會的末落，看著人民的凄苦，或者自己的經(jīng)歷，新年對他來說也過于平淡了吧，在他眼里看來，這也沒什么，都一個樣，同樣變不了是社會的現(xiàn)實，或許講他的想法離的還很遠。中國最凄慘的一幕他沒能看見，這是對他的幸運呢還是對他的遺憾呢？今天讓我們再想這個問題？真正揣摩他的心里，而不是用我們學生的方式而是根據(jù)社會現(xiàn)實觀的方式，再想一下，或者在他心里早知道這個結(jié)果，社會到了一定的極限會有突然性的轉(zhuǎn)變的，而這個轉(zhuǎn)變是好與不好，在我們來講無疑不是一個嚴峻的考驗。不僅在魯迅來講，就如筆者在元旦或過年的那一天，都感覺到與往日不同，晴天也好，陰雨天也好，絲豪沒有擋住人們歡樂的氣氛，煙花炮竹，群里發(fā)的QQ祝福圖片，或者網(wǎng)友用E—MAIL發(fā)賀卡等，這些看我們怎樣的.心情或者處于什么環(huán)境，如果普通生活的人，不用講是非常的開心的；像我們這類人，或者來講無所謂，那些快樂的氣氛被我們悲哀的神情淹沒了，但有一點，友情讓我們感動，沒想到，網(wǎng)絡(luò)把我們千里之外的友誼匯集在一起了，看到曾經(jīng)共患難的網(wǎng)友，為我鼓勵的網(wǎng)友，那份情，那份愛，那份誼，誰也無法取代的。講白了，對于過年，過節(jié)，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面對這些，有時也帶著恐懼。20xx年，這個年是在恐懼與憤慨中渡過的吧，那一年的年三十，筆者也沒有放過一絲與他們較量的機會，既然是這樣了，我也沒想過好，沖出一步又有什么呢？
同時，我也很羨慕那些普通人，他們真好，無憂無慮，沒有負擔，過年了，走親訪友，陪家人游玩等，看到這些，漸漸地映入了我的眼簾，心里總有些不好受。為什么？我也怨過，也想過不公平，也想過為什么我會是這樣？一個沒有文化的人，為什么要逐漸面對這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢？想，越來越復(fù)雜，要是不想，或者當它不存在。但是某些是逃避不了的現(xiàn)實，以后會是什么樣的路？在我的眼前仍然很迷�！�
“況且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住�！蔽闹兄饕v了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛，用我們現(xiàn)在社會來講，個人家庭也好，私人企業(yè)，想與老板平等那是不可能，不管在當時的社會來講還是現(xiàn)在的社會來講，也是不可能的。打工就是顧用的關(guān)系，人家給錢，你就得為人家做事，說什么有憐憫之心或者特殊照顧之類的，這些是很少的，不能講沒有，不過現(xiàn)時還是無情的多。當看你沒用的時候或者有什么的時候，說不定會把你開了，讓你滾。是呀，你沒用了，無能力為他們工作了，還要你干什么呢？對吧，再一個來講，自己遭遇的事，對于人家來講，也不管，也不想聽，或者要是因為你的事而影響他們工作效率的話，也只有請你走，只要出了他們這個范圍，管你死活呢？我們拋開祥林嫂，說說現(xiàn)實社會中人走出家鄉(xiāng)去打工，那份艱辛，那份壓力，那份無奈，自己心傷的淚水，只有自己承受，別人不可能為你承受的，這就是做人的道理而不是情，所以這點我們要區(qū)分。
民國時期，可能還會有買人的，呵呵，為什么這么講呢，那時的富貴人家或者官僚級的家，買人也是常事，也是在法律范圍之內(nèi)的，至于買人有沒有工錢，可能有的有，有的沒有吧，只給一口飯吃，說那時的窮人混口飯吃就算不錯的了，總比睡大街餓死在大街上強多了對吧。所以講，“生存”最為重要，當一個人低落到極限的時候，可能什么都會拋棄，包括自己的人格，當你餓到只剩下一口氣的時候，街上偶掉的饅頭染上臟水了，吃起來都是那么的香或者當有人買你的時候，只給一口飯你都愿意，管他工作重不重，能有一口飯吃算不錯了。這就是人性本能正常的一面。
《祝�！纷x書心得9
我讀了《祝�！愤@篇文章后，深深地為舊中國的婦女感到不平，和對舊封建社會宗教制度強烈的不滿。《祝�！分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的一生。她是一個典型的舊中國婦女，她勤勞善良，對生活一無所求;她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無告地默默死去。
故事開始是講祥林嫂的丈夫死了后，仍在家任勞任怨地收拾、干活。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親�？梢姡f中國的婦女是沒有自由、沒有權(quán)利去追求自己的幸福的，一切均由長輩去安排，實在是可悲。當她逃到魯四爺家中做幫工時，又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛挕１緛碓谒易鰝�女工也算不錯，但好景不長，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進花橋嫁到山坳里去了。當時的婦女是一頭任人宰割的.羊一樣，毫無投生的機會。
祥林嫂最后還是認命了，她與后夫結(jié)婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動，掙來的錢仍不夠還，反而越滾越多，財主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無所有。
祥林嫂第二次出現(xiàn)在魯家時，并沒有得到魯四爺?shù)耐椋蓱z，反另他更討厭。每次過年的祭忌品都不讓她碰，說她的手不干不凈，她碰過的東西祖宗會不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊�？梢娕f中國對封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當時人民的腦子里，使它們在這種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢拿去捐了門檻，以為用門檻作為自己的替身，讓千人踏、萬人跨就會贖了“罪”，爭得做人的資格，難道當時的婦女還不如一根門檻嗎?
最后，由于過多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個風雨交迫的日子，在一個人人祝福的大年夜中死去。大家歡天喜地的在屋里過新年與在街頭的風雨交加時流浪的祥林嫂形成了鮮明的對比!她死之前還念念不忘說:“人死后到底有沒有靈魂?”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見她是一個謬種。難道人有選擇什么時候死的權(quán)利嗎?枉他還是個讀書人呢!可見，當時人民受的是嚴重的封建宗法制度的摧殘。
《祝福》中所描繪的魯鎮(zhèn)，就是封建迷信思想統(tǒng)治下中國農(nóng)村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國尖銳的階級對立。突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會腐敗無能的根源。
新中國成立了，祥林嫂的類似悲劇也不會再重演，舊中國的黑暗也會絕跡。我們是時代的新人，應(yīng)有時代的精神，應(yīng)勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏!
《祝�！纷x書心得10
魯迅寫的悲劇，時隔多年仍在上演。
無論是被社會唾棄的祥林嫂，還是被封建社會迫害的革命者于霞。他們總有共同點，身邊總有一群冷漠的旁觀者。
如果那些人沒有聽到她的話，他們也故意試圖假裝聽他的悲慘故事。在他們眼里，他不過是逗他們開心的一個玩笑，給生活增添情趣的一種情趣，充實空虛的精神世界的一種食糧。沒有同情，沒有理解，只有輕蔑的`眼神，苦澀的嘲諷，虛假的淚水，這一切都不禁將她推向深淵，導(dǎo)致孤獨中的絕望。
是那個時代毀了祥林嫂，現(xiàn)在又有多少祥林嫂被這個時代毀了。
不久前，一個小女孩經(jīng)歷了一個生命從她身邊溜走的痛苦。一個魁梧的男人在她面前摔倒了，但是她因為身材矮小，動不了他。一群圍觀的人趕緊招呼她，就這么看著，小女孩不停的呼救，卻沒人理會。于是她覺得一個人的體溫慢慢下降，她也無能為力。
這就是這個時代的悲哀。不質(zhì)疑自己，為什么這些人類在這些合理的情況下顯得脆弱？以前聽人說，當?shù)缆穼?dǎo)致不公時，我們拔刀相助。那為什么在有這種事情的時候，我們寧愿做旁觀者，選擇明哲保身，而不是互相幫助呢？如果把這些路人當成自己的親人，我們還是會選擇看熱鬧。為什么不能換一種方式思考？如果人們喜歡當時被槍斃的人，看著人們一起工作，革命者會贏嗎？如果一個困難同時擠壓在幾個人身上，那么他們就會死亡，如果我們一起承擔這些風險，后果可能不是我們看到的那樣。
所以從古至今，無論社會如何發(fā)展，科技如何先進，對我們來說都是冷冰冰的。只有縮短心靈之間的距離，人才會少一些陌陌，我們的明天才會更好。
《祝�！纷x書心得11
這一年沒有未來，本質(zhì)上是荒涼的。莫莫不得不讓人顫抖。走在古城里，就像看透了那些沒有熱情，心寒的靈魂。泥土比它更便宜，更丑陋，更可憐。野獸蒼白的牙印充滿了滄桑，最后肉體和墮落的靈魂一起墜入地獄.
她死的時候真的沒有任何想法。她被這個世界碾壓，最后以一個死去的靈魂告終。真的什么都沒有了。
這是辛亥革命后中國農(nóng)村的一個孤獨的靈魂，封建禮教的`犧牲品，一群被時代培養(yǎng)的貪婪的惡魔，蠶食著人們的情感，漸漸地冷酷的心刺痛了懦弱的靈魂，一次次用冷言冷語和冷嘲熱諷扼殺了她的生命力，活著成了最終的追求。所謂善良，冷酷到宣揚生無所愛，死無所安。帶著麻木和莫莫磨礪出的利劍，最后一顆柔軟血腥的心被割破，最后一次顫抖被耗盡。
對生活的信念，不！這不再是生命，它只是一個被折磨的身體，應(yīng)該叫：活著的信念。它也在被用作安慰的沉悶而麻木的觀眾中被摧毀了。它老了，腐爛了，像尸體一樣死去。很慘，無動于衷。如果心里有憂愁，臉上沒有憂愁，那是愛情造成的；如果她臉上沒有悲傷，內(nèi)心像干涸的泉水，那么她對生活沒有留戀，內(nèi)心也沒有悲傷，她就會陷入絕望的境地，只等著自己塵封的身體在浪漫的月份里被吹走，和已經(jīng)腐朽的靈魂一起進入地獄，讓絕望的靈魂在死后肯定沒有辦法擺脫，然后去地下繼續(xù)過懦弱的生活，等待有一天的救贖.
怎么了？連眼淚都被封建禮教打上了記號，成為麻木看客的擺設(shè)。
怎么回事？連“善良”都給道士戴上了丑陋虛偽的桂冠，變成了殘忍看客的嘲諷。
如果她不死，她就得死。在這樣一個MoMo的世界里，沒有精神上的支持，她怎么能‘活著’呢？不如死了，弄個“無辜”的身體，看看各種人的丑、俗、死.
《祝福》讀書心得12
祥林嫂是魯迅老師《祝�！返呐鹘�。辛亥革命前后，她生活在一個貧窮落后的中國農(nóng)村。祥林嫂在封建統(tǒng)治的影響下，被封建政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索緊緊捆綁。夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)罰她“不守節(jié)”。她在這緊繃的網(wǎng)中掙扎，偶爾閃爍幾下反抗的火花，但幾經(jīng)周折，她變成了木刻般的“活物”，最終在痛苦的掙扎中帶著對地獄的恐懼和顫抖走向死亡。
有人說祥林嫂太弱了。她只知道如何接受自己想要的，不敢與命運抗爭，就這樣以悲劇收場。她軟弱的性格害死了她。
祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎？她沒打架嗎？當初她受不了婆婆的虐待，帶著對舊生活的仇恨和對新生活的憧憬?jīng)_了出來。當她被婆婆逼嫁給何老劉時，“一路只哭著罵著，被抬到何家，嗓子完全啞了”。她“一頭撞在香爐一角，頭上碰了個大洞，血流如注”。她，一個年輕的祥林嫂，連命都拼了，可是她死了，還在封建社會裹著的那種毒繭里，束縛著她。怎么可能突破重圍？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的`無盡的煎熬和痛苦。這一切的罪魁禍首不是她的性格，而是兇殘的惡魔——封建禮教，這不是性格悲劇，而是社會悲劇，沉重的社會悲劇！
通過祥林嫂，我才能真正了解當時的中國女性生活在怎樣的環(huán)境中，她們的心在封建社會是如何被侵蝕的。現(xiàn)在回想起來，殘酷的封建統(tǒng)治已經(jīng)成為過去。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎？
《祝福》讀書心得13
一個無助的身影，一個瘦弱而模糊的身體，無力地向前移動，最后無力而永久地倒下�！八篮筮�有靈魂嗎？”這句話有時在耳邊盤旋，真的狠辣，有時又遙遠，飄忽，虛無縹緲.
誰在黑暗中嘆息，誰在猶豫中掙扎？一個人物的逝去，帶來無盡的思念。人性是黃河的十首歌。畢竟是向東流，飄，但是是一個人流.
祥林嫂是舊社會的典型代表，在平凡的生活中經(jīng)歷了超乎尋常的痛苦。她虛弱的身體支撐著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代的輪回，四季的交替。在寒風中，她走到了生命的盡頭——死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪下。
祥林嫂帶著對人間的`憧憬來到人間，卻帶著無盡的悲哀離開了古都。同情雖然有抱負，但更多的是對社會的一種判斷。這讓我想起同樣生活在舊社會的孔乙己，歷盡艱辛，艱難地面對遠方，留下了一個痛苦的身影。這和祥林嫂驚人的一樣。腐朽的封建社會，還有掙扎的農(nóng)民，無奈的嘆了口氣，隨著一個王朝的滅亡一起消失，無影無蹤。
當早晨的風吹來第一粒沙子時，整個世界像電視屏幕一樣扭曲了，立刻又變回了原來的樣子，云還在飛。風還在吹，但我們都隱約覺得這不是原來的世界。
晨露曇花，地平線近在咫尺，祥林嫂成了虛無。沒有辦法回到東水。依靠恐懼和回歸。玉八千年老，一夜輝煌。今生何必求上天？
《祝�！纷x書心得14
魯迅先生是我最敬佩的作家之一，他以筆為武器，戰(zhàn)斗一生，被人們譽為“民族魂”、現(xiàn)代文學的旗幟。今天，我有幸讀到了他的小說——《祝福》……
《祝�！肥囚斞赶壬男≌f代表作之一，寫的是小說的主人公祥林嫂一生的悲慘命運，祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她的丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她逃走后到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，不久后她又被婆婆家搶走，賣到賀家與賀老六成親，她經(jīng)過一系列的反抗之后，最后只得順從，好在丈夫賀老六是一個純樸忠厚的農(nóng)民，之后又有了兒子阿毛，祥林嫂終于可以過上安穩(wěn)的好日子了�？上Ш镁安婚L，命運捉弄人，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久，兒子阿毛又被狼給吃掉了，因此她被大伯給趕了出來，成了無家可歸、孤苦伶仃的一個人，經(jīng)過重重打擊的'祥林嫂失魂落魄，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后淪為乞丐的她，就在年終人們祝福新年的歡樂氣氛中，懷著無比復(fù)雜矛盾的心情凍餓致死。
祥林嫂的一生是坎坷悲慘的一生，她原本是勤勞、善良、純樸、頑強的，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。祥林嫂是我國封建社會千千萬萬個婦女悲劇命運的縮影，她的一生更是封建社會制度下千千萬萬個中國母親悲慘一生的深刻寫照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，讓我們看到了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時，我們也看到了魯迅先生熱愛勞動人民、憂國憂民、以及對受壓迫婦女的深切同情。正因為如此，魯迅先生才寫下了這一篇小說，魯迅先生把一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者面前，引起了我們的深思。
這篇小說讓我明白了生活在封建社會制度下的勞動婦女的生活是多么的悲慘！正如小說中的祥林嫂，她歷盡了塵世間所有的痛苦，她帶著滿心的屈辱與傷害，最終是離開了人間。同時，我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個社會主義國家，我們是多么的幸福��！我們生活在這樣的環(huán)境里，我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好努力，奮發(fā)向上，為祖國的大好江山舔磚加瓦！
《祝�！纷x書心得15
當我看完了魯迅先生的《祝�！分螅氖值某林�，本文講了祥林嫂因為自己的兩個丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙視，盡管她捐了一個門檻，但還是沒有改變大家對她的鄙視，最后她在新年中死去。
因為當時的人都相信好女不嫁二男，因此對于祥林嫂便充滿冷淡，鄙視，那時的`人們多么愚昧，無知。不光是他們，連祥林嫂也相信好女不嫁二男這一句話，這是多么的可悲啊。
祥林嫂·用自己的血汗錢，買來了門檻·，讓成千上百的人從上面跨過，為的就是贖罪，不讓自己死后被砍成兩半，分給兩個丈夫，可是人們還要那樣對待她，四嬸打發(fā)她走，不讓她在這工作，讓她成為了乞丐;當她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，便變成了渣滓，不但不給予她同情，反而讓人覺得厭煩。
看完了這本書，我厭惡當時的封建社會思想，但又感到十分幸福，因為我出生在這樣一個美好，和諧的社會中。
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