有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文1
回憶這些天的學(xué)習(xí)過程，感覺收獲還是較大的，下面就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。
其一，通過上網(wǎng)學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學(xué)實踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
其二，通過對《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
其三，“新課程培訓(xùn)—中學(xué)數(shù)學(xué)”，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的個體差異和能力層次，實行了“分層次、分類指導(dǎo)”教學(xué)，對知識水平不同的各類學(xué)生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、輕松的表情、和藹的態(tài)度，以示老師對其的信任、關(guān)心、愛護。在課堂教學(xué)中我們采用多提問、多練習(xí)，多給學(xué)生活動、多自我表現(xiàn)的機會，即盡量讓每個學(xué)生都有“一展身手”的機會的教學(xué)方法。
通過本次繼續(xù)的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：
第一.要更新自身的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我健全的過程。
第二，認識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的音樂教師。
沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在這里，卻變得是那樣的吸引我，本次學(xué)習(xí)的課時，而且在線學(xué)習(xí)時間還在不斷上漲。總之，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。 遠程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動學(xué)習(xí)、主動探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。
一.通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長的同義詞，與專業(yè)人員的研究有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”和“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自身，其目的就是為了提升自身、發(fā)展自身、更新自身。
二.教育無小事。一個細節(jié)可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間�！�
三.就人格而言，無論在任何時代、任何地區(qū)、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教學(xué)中，教師要用自身的`行動去感染學(xué)生，要用自身的言語去打動學(xué)生，把自身對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自身的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流，達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要又一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自身的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我表現(xiàn)和自我健全的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
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在暑期繼續(xù)教育期間，我有幸聆聽了陳國安教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的碰撞”的專題講座，安子教授的講座通俗易懂，深入淺出，卻又不失專業(yè)水準(zhǔn)引領(lǐng)的風(fēng)范，讓我受益良多。
文化與教育骨肉相連，一個國家要實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化必然離不開其民族文化傳統(tǒng)。由于中國傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性和多面性，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育進程產(chǎn)生著不同層面的影響。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。近些年來，國家倡議傳統(tǒng)文化的回歸，“傳統(tǒng)文化進校園”、“建立中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育基地”等一系列提案和呼吁，使傳統(tǒng)文化這塊美麗的奇葩，從遠古復(fù)蘇，興起一股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中起著不可忽視的作用。加強素質(zhì)教育、提升學(xué)生綜合競爭力，增多在校學(xué)生的傳統(tǒng)文化方面教育的內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化走進校園。對在校學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，將更好地傳承中華歷史的文明，通過儒家思想的教育，提升學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、提升學(xué)生的素質(zhì)教育水平，提升思想內(nèi)涵，從而推動社會主義文化建設(shè)，為社會主義精神文明服務(wù)。
但，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代教育相融合時，由于二者本身的差異，也出現(xiàn)了一些碰撞，因此要更好地使傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代教育，并為之服務(wù)，就需要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的契合點所在。一.應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德，加強素質(zhì)教育。中華民族傳統(tǒng)文化價值的精髓集中得表現(xiàn)在中華民族五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德當(dāng)中，它們是民族精神的核心，應(yīng)當(dāng)是我們最寶貴的教育資源。素質(zhì)教育的`根本宗旨在于追求人的全面和諧發(fā)展，因此要將素質(zhì)教育與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合起來。二.應(yīng)該吸取傳統(tǒng)文化精髓，豐富校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)要根據(jù)學(xué)校的中心工作，因地制宜地利用自身優(yōu)勢，總體設(shè)計活動內(nèi)容和形式，凸顯和弘揚中華民族精神。三.應(yīng)該以教師專業(yè)化為契機，融傳統(tǒng)文化于教師發(fā)展中。在當(dāng)前形式下，傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)應(yīng)與教師專業(yè)化發(fā)展相結(jié)合，校本培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是最好的方式。
總之，要做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合，一定要尋找到兩者的契合點，使傳統(tǒng)文化能有效的貫穿到現(xiàn)代教育中，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代復(fù)興。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文3
作為一名醫(yī)療技術(shù)人員，“救死扶傷，治病救人”是醫(yī)學(xué)科學(xué)賦予的神圣使命，“為人民服務(wù)”是我們每一個醫(yī)療技術(shù)人員根本宗旨。不斷提高臨床診斷和治療水平是應(yīng)有的不懈追求。作為一名“公衛(wèi)人”，我深感做好公共衛(wèi)生服務(wù)工作，不僅能夠全面提高業(yè)務(wù)水平，也要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的信念。因此，我認為“公衛(wèi)人”應(yīng)具備“實事求是，循序漸進，敢于創(chuàng)新，無私奉獻”的精神，這是新時期對“公衛(wèi)人”的要求。通過參加這次繼續(xù)教育，引發(fā)了我對公衛(wèi)工作意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用問題的思考！
一、責(zé)任意識
責(zé)任心才是做好公共衛(wèi)生工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，工作上的責(zé)任心到位，即捧著一顆心來。只要公衛(wèi)工作用心去做，就一定能做好公衛(wèi)工作。對剛接手公共衛(wèi)生工作有時是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項工作。有正確的意識指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。公共衛(wèi)生工作切忌在自己的腦海里必須要有“一心為民”理念，也是最重要的一點。當(dāng)然，公共衛(wèi)生工作中常常會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的`，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運作上出了差錯�！昂眯霓k錯了事”是方法問題，而不是思想問題。通過這次繼續(xù)再教育的學(xué)習(xí)結(jié)合第二批黨的群眾路線教育實踐活動強化了作為一名公共衛(wèi)生人員必須要以高度的政治責(zé)任感積極投身教育實踐活動，不斷創(chuàng)新，為醫(yī)院發(fā)展做出更多更大的貢獻。
二、創(chuàng)新意識
一名好的公共衛(wèi)生人員不僅要有責(zé)任意識，還必須要有創(chuàng)新意識。僅僅有責(zé)任意識還遠遠不夠，必須在工作中不斷總結(jié)，不斷完善自我。公共衛(wèi)生服務(wù)要不斷加強管理，建立健全機構(gòu)內(nèi)部考核制度，明確分工，將相關(guān)任務(wù)和責(zé)任落實到具體責(zé)任人，確保服務(wù)得到落實，質(zhì)量才能得以保證。同時，積極開展“三個一”活動，即每月一次例會、一次下鄉(xiāng)、一次巡查。了解當(dāng)前工作中存在的問題，及時化解解決存在的問題。這也是在此次學(xué)習(xí)中所學(xué)到的“溝通”�！澳茫∵@里地滑您慢點、打完防疫針后請您在休息室休息30分鐘后在離開”。這幾乎成為了公共衛(wèi)生服務(wù)中心醫(yī)生的“口頭禪”。這也見證了公共衛(wèi)生人員在黨的教育實踐活動中的工作作風(fēng)的改進。
三、學(xué)習(xí)收獲
通過這次培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素質(zhì)有了提高，為我們能夠快速成為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力、有水平的“公衛(wèi)人”奠定了良好的基礎(chǔ)。也能幫助我們在平凡的工作中發(fā)展專業(yè)的價值和自身價值。
正確對待每一個人，始終擺正自己的位置，把國家、集體和蒲溪28000人的利益放在首位，時刻關(guān)心每一個人的健康，提高公共衛(wèi)生服務(wù)能力，才能取信于民，才能贏得群眾的擁護和支持。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文4
教師專業(yè)是動態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強和發(fā)展教師教育，推動教師專業(yè)化發(fā)展的同時，加快教師專業(yè)化進程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會、終身化學(xué)習(xí)的需要。因此，努力實施繼續(xù)教育工程，加強中小學(xué)師資隊伍的建設(shè)，開展面向21世紀的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是加強縣域經(jīng)濟實力、綜合實力的需要，教師整體素質(zhì)的提升，為教育夯實了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個美好的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提升全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和推動教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步。
1.通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究有質(zhì)的區(qū)別。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自身，其目的就是為了提升自身、發(fā)展自身、更新自身。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不但要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的`研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
2.教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是有極大可塑性的個體，是有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
3.就人格而言，無論在任何時代、任何地區(qū)、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文5
新課標(biāo)是教育部進行的一次新的基礎(chǔ)教育課程改革，以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念。這幾天，我研讀了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，在這過程中我學(xué)習(xí)到了許多新的教學(xué)理念。通過學(xué)習(xí)我體會到以下幾點：
一、初步發(fā)展跨文化交際能力。
《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要拓寬學(xué)生的文化視野，發(fā)展跨文化交際意識和基本的跨文化交際能力�？缥幕庾R是指對異國文化與本國文化的異同的敏感度，和在使用外語時根據(jù)目標(biāo)語（如英語）文化與本國文化來調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)生的自覺性�？缥幕庾R的培養(yǎng)是英語教學(xué)的一個重要組成部分，我們教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把跨文化意識的培養(yǎng)貫穿于英語教學(xué)的某一個環(huán)節(jié)。在小學(xué)階段，注重對學(xué)生跨文化意識和交際能力的培養(yǎng)，是增強學(xué)生對英語文化的理解力，培養(yǎng)學(xué)生英語綜合運用能力的重要途徑。因而，英語教師要努力引導(dǎo)學(xué)生加深對英語文化的理解和認識，在學(xué)習(xí)運用英語的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維，逐步形成學(xué)生跨文化交際的能力。
二、課堂教學(xué)要采用靈活多樣的教學(xué)方式
根據(jù)新課標(biāo)的要求，新教材的教學(xué)必須適合小學(xué)生的年齡特點，創(chuàng)建以活動課為主的教學(xué)模式，重點培養(yǎng)學(xué)生用語言進行交流的能力，力求采用聽、說、讀、演、玩等多種方式，將英語知識先輸入學(xué)生的大腦，再鼓勵學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，大膽表達，將英語知識輸出大腦。課堂內(nèi)容也應(yīng)該豐富多彩，讓學(xué)生在輕松自然的氛圍中習(xí)得知識。在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材的每一知識環(huán)節(jié)的特點，采用靈活多樣的教學(xué)方法，始終給學(xué)生一種新鮮感，那么學(xué)生就會學(xué)得輕松、自然。采用什么樣的教法，要看這種教法能不能在課堂上為學(xué)生提供一個多說、多讀、多演練英語的機會。在課堂上，我最常用的方法是直觀教學(xué)法。學(xué)生借助直觀教具能夠?qū)υ~句很快形成正確概念，記憶牢固，又寓教于樂，使課堂教學(xué)變得生動活潑。重要的是，在直觀演示中，學(xué)生可以對所學(xué)的單詞和句型進行反復(fù)強化訓(xùn)練，從而形成自然的語感。例如在教授購物時，我讓學(xué)生課后先準(zhǔn)備關(guān)于購物的知識和一些實物，上課的時候，我先復(fù)習(xí)這些實物的英語，然后引出購物環(huán)境，很自然的教師和學(xué)生之間建立了一種和諧的購物環(huán)境。這樣，學(xué)生學(xué)會了幾種購物環(huán)境用語后，他們都急著到購物環(huán)境中來試一試，嘗試一下說英語、用英語的快樂。一節(jié)課，在熱鬧的購物氣氛中結(jié)束了，學(xué)生學(xué)到了知識，老師給學(xué)生提供了愉悅的課堂操練環(huán)境，取得了良好的.教學(xué)效果。
三、科學(xué)的評價，對教學(xué)的積極導(dǎo)向作用。
評價在英語教學(xué)中起著舉足若輕的作用，合理的、及時的、科學(xué)的評價能夠?qū)虒W(xué)有積極的導(dǎo)向作用。不管是什么形式的評價，都要以人為本，我們的評價要體現(xiàn)對每一個孩子的關(guān)愛，讓每一個孩子體驗到自己的信心。不要用枯燥的考試作為評價孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。上課過程中，老師要對孩子的回答做出及時的反應(yīng)，用“good”、 “ok”等評語來表揚學(xué)生，用“have a try”來激勵學(xué)生。
總之，本著以激勵學(xué)習(xí)為原則，實施以評價為主，以“評”促學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自信，使學(xué)生不斷進步。
隨著教學(xué)實踐的開展，相信有更多的精神和要求等待我們進一步的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，在以后的教學(xué)過程中，我將會不斷的努力、不斷地嘗試，爭取以更加認真的態(tài)度、全新的面貌、更加積極主動的姿態(tài)去面對學(xué)生，使每個學(xué)生都能取得好成績。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文6
教師專業(yè)是動態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強和發(fā)展教師教育，促進教師專業(yè)化發(fā)展的同時，加快教師專業(yè)化進程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會、終身化學(xué)習(xí)的需要。因此，努力實施繼續(xù)教育工程，加強中小學(xué)師資隊伍的建設(shè)，開展面向21世紀的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是增強縣域經(jīng)濟實力、綜合實力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個美好的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步。
1、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。通過學(xué)習(xí)，從“過去的`我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
2、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
3、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文7
作為一名21世紀的醫(yī)護人員，“救死扶傷，治病救人”是醫(yī)學(xué)科學(xué)賦予的神圣使命，不斷提升臨床診斷和治療水平是應(yīng)有的不懈追求。作為從事臨床工作的護士，我深感做好臨床護理工作，不但能全面提升臨床業(yè)務(wù)水平，也有充實和發(fā)展前人創(chuàng)造的知識寶庫積極的推進作用。因此，我認為新世紀護士應(yīng)具備“實事求是，循序漸進，敢于創(chuàng)新，無私奉獻”的精神，這是新時期醫(yī)護人員積極參與臨床科研工作的關(guān)鍵，也是與時俱進和不斷開拓進取的要素。通過參加這次繼續(xù)教育，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立，對提升工作效率和工作質(zhì)量的推動作用問題的思考!
一.責(zé)任意識
責(zé)任心才是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位，即捧著一顆心來，在班用心去做，不夾私心離班，這樣專“心”之致，就能做好護理工作。身為年青的護士，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自身定會早日勝任此項工作。如果缺乏責(zé)任心，無論是新護士，還是老護士，都不會做好護理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護士工作要達到不錯的效果，甚至最佳效果，必定要求護士本身要有不錯的心理狀態(tài)，有正確的意識指導(dǎo)自身去履行職責(zé)。有好的開端，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不有普遍性。護士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會正著的。加強責(zé)任意識才是不錯的動因，也是最佳出發(fā)點。當(dāng)然，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運作上出了差錯。“好心辦錯了事”是方法問題，而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜，也很有講究。對護士來說，護理工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或者不到位。這些屬外在原因，是客觀導(dǎo)致的，非主觀所致，這種“錯”容易被防止和克服。如果不該出錯而因責(zé)任心不強出了錯，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來塘塞，那要追究其責(zé)任。因此，責(zé)任意識對護士來說不是可有可無的，而是必須自我內(nèi)修、點滴養(yǎng)成這種意識。責(zé)任意識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時能合二為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識、自我要求，強調(diào)個體的內(nèi)控，有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約，強制要求，有硬性的一面�！坝残浴笔枪ぷ髀氊�(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。
二. 平等意識
護士加強責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護士單方面努力，一廂情愿的工作，變成護士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護士與病人之間的`密切協(xié)作的主動權(quán)、選擇權(quán)在于護士這方。護士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識是其關(guān)鍵，即護士對待病人采用平等的觀念，不但對待所有病人一碗水端平，而且時時處處與病人平等相處，護士不能有居高臨下之感。在病房里護士是相對固定的，病人是流動的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護士比作主人，那病人就可比作客人。護士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，爭取使病人感覺到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在護士的服務(wù)態(tài)度上，護士應(yīng)該做到“說話輕，走路輕，操作輕”，
護士的工作對象是一個活生生的生命，平等意識也應(yīng)包含對生命的尊重。病人在生理上與健康人有區(qū)別，但在人格上與健康人是一樣的、平等的。如果護士在思想上確立了這種意識，那在對待病人的態(tài)度上就不會有居高臨下的表現(xiàn)，代之的是說話和藹可親，做事輕巧靈敏。但有時也會有這樣情形的發(fā)生，當(dāng)護士好聲好氣地對病人說話，回報的卻是惡言惡語或是不理不睬，從現(xiàn)象上來講就是用平等沒有換來平等，這是什么原因呢?很顯然這是因為病人的心理狀態(tài)發(fā)生了改變。當(dāng)人受到疾病侵擾時，機體的正常組織細胞受到損傷，影響人的正常活動，打亂了多年的生活規(guī)律，從而產(chǎn)生煩躁情緒，這時病人也許正沉浸在痛苦和煩惱中，因此也就不會對護士的好聲好語給予應(yīng)有的重視和回報。如果我們能想到，當(dāng)我們護士自身遇到不愉快的事時，也會有這種表現(xiàn)，也許比他表現(xiàn)還差呢，那我們也就能理解他們了。這就要求護士有了平等意識，還要有同情心和寬容心�，F(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們護士的主要理由是態(tài)度問題，占85%以上。從中說明病人對護士的態(tài)度是非常在乎的，也說明護士的態(tài)度對病人病情的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸起著重要的影響
三.學(xué)習(xí)收獲
通過這次培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素質(zhì)有了提升，為我們能快速成為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力、有水平的護士奠定了不錯的基礎(chǔ)。也能幫助我們在平凡的工作中發(fā)展專業(yè)的價值和自身價值。
作為一名護士，不但要了解工作中各項工作的操作程序，還要明確工作內(nèi)容及責(zé)任，有利于提升我們的責(zé)任心，做好我們的本職工作。我一定要認真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，全面把握，嚴于律己，潔身自好，以身作則，帶頭遵守，模范執(zhí)行，自覺做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些，要求更嚴一些，切實做學(xué)習(xí)的表率、落實的表率、接受監(jiān)督的表率。要自重、自省、自尊、自勵，正確對待組織、正確對待本院領(lǐng)導(dǎo)、正確對待科室同志和病人、正確對待個人，始終擺正自身的位置，把國家、集體和患者利益放到首位，時刻關(guān)心病人、理解病人，成為一個堂堂正正，廉潔奉公的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員，為社會主義建設(shè)添磚加瓦，為構(gòu)建和諧中醫(yī)醫(yī)院作出應(yīng)有的貢獻!
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文8
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學(xué)生、對所教學(xué)科的熱愛。只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學(xué)生充滿愛的老師，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學(xué)生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽感、自豪感等聯(lián)系在一起的。
從學(xué)生的學(xué)習(xí)這一角度來看，學(xué)習(xí)的重要的心理品質(zhì)包括：適當(dāng)?shù)募で�、良好的心境、飽滿的熱情。因而，作為學(xué)習(xí)的主體，也應(yīng)該充滿活力。無庸諱言，學(xué)生的活力很大程度上來自于教師的激發(fā)。有一則簡單的哲理：要想讓人們脫去衣服，一陣寒風(fēng)吹過，人們只會把外套裹得更緊；而當(dāng)熱浪一陣超過一陣時，人們恨不得一下子脫去所有的衣服。大凡是在教育上有所建樹的.行家里手，無不重視情感的熏陶，如于漪、斯霞、魏書生，蘇霍姆林斯基等。他們不僅對教育事業(yè)充滿感情，矢志不渝地追求，而且把這種情感傾注于學(xué)生的身上，真情實感愛學(xué)生、真才實學(xué)教學(xué)生、真知灼見感學(xué)生，從而演繹了一段段佳話，并以自己的切身體驗著書立說，闡述其重要性。相反，如果教師本身就因這樣或那樣的原因而萎靡不振、神情黯淡，勢必會把這種情緒傳染給學(xué)生。
教師負著教書育人的重任，自然，教師的工作也是特別辛苦的。但是，當(dāng)我們走進課堂，面對著一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。北京五中校長、特級教師吳昌順認為，課堂教學(xué)要體現(xiàn)教師的生命價值和崇高師德，必須要有精、氣、神的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。
教師的精神狀態(tài)會直接影響到教育教學(xué)的效果。一位優(yōu)秀的教師，他不僅僅傳授知識，而且伴隨著教學(xué)內(nèi)容流露出他的喜怒哀樂的情緒，以熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，沒有情感的升騰和沖動，也就沒有教學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生。教之有情，就要將無聲的文字化作聲情并茂的語言，將流淌在字里行間的情感，將自己胸中的波瀾，引入學(xué)生的心田。在教學(xué)活動中，許多老師都在追求一種教師教得輕松、學(xué)生學(xué)得愉快的境界，有一點已經(jīng)得到大家的共識：學(xué)生喜歡的課，教學(xué)效果一般都會優(yōu)于其他的課，所謂愛屋及烏是也。樂此不疲、知之者不如好之者，好之者不如樂之者、興趣是最好的老師等等說明了也興趣之于學(xué)習(xí)的重要這一道理。就師生雙方情感交流的角度而言，學(xué)生樂于上的課，教師也能從中獲得一種精神上的愉悅，進而朝著更加優(yōu)化的境界不斷邁進。心有靈犀一點通，水嘗無華，相蕩乃成漣漪，大概都是說明師生之間一旦產(chǎn)生某種共鳴，必將激發(fā)起更大的熱情乃至于創(chuàng)造性。
教師的精神品質(zhì)也源于本身的不斷修煉。這里既有健康的體魄，還有良好的心理素質(zhì)。如果說健康的體魄可以鍛煉的話，那么，健全的心理素質(zhì)則需要修身養(yǎng)性。真正做到不以物喜，不以己悲。尤其是面對諸如職稱的評定，職務(wù)的晉升，工資的浮動等作為老師非�？粗氐奈镔|(zhì)上的成敗得失。
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我在學(xué)習(xí)了模塊1—義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計、實施與修訂后，感觸頗多。數(shù)學(xué)課程改革勢在必得，它使得教師在各方面有了很大提高。我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師確實心存感激。下面簡單談一下我的學(xué)習(xí)心得。
一、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教會我把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的`主體。
就像模塊中讓學(xué)生自己動手探求平行四邊形的面積，讓學(xué)生在玩中學(xué)會知識，得到愉悅感。還有在上課時，多講一些跟實際生活相聯(lián)系的知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、教師應(yīng)豐富自己的知識體系，多學(xué)習(xí)其它各方面東西。
比如在課堂多使用多媒體教學(xué)，讓課堂變得豐富多彩，吸引學(xué)生的注意力。教師還可以把知識穿插在故事或游戲中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓枯燥的知識比較容易讓學(xué)生接受。
三、教師要多聽其它優(yōu)秀教師的課，提高自己的課堂效率。至于作業(yè)，也要適量，不要搞題海大戰(zhàn)。
總之，我們在課堂與學(xué)生有效交流，提高自身綜合素質(zhì),不斷充實自己,努力為學(xué)生提供更好的教學(xué)與輔導(dǎo)!
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現(xiàn)代遠程教育資源以極其豐富的教育教學(xué)優(yōu)勢資源為廣大教師提供了一個學(xué)習(xí)、交流、合作、創(chuàng)新的平臺，我積極利用遠程網(wǎng)絡(luò)資源，刻苦學(xué)習(xí)“新理念、新課程、新技術(shù)”，努力提高自身的師德素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。我非常珍惜這個難得的學(xué)習(xí)機會，把遠程教育研修作為提升自身素養(yǎng)，促進專業(yè)發(fā)展的一個主要學(xué)習(xí)方式。 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是一種比較新鮮的，靈活的一種學(xué)習(xí)方式，我們要抓住這個機會，認真聽取網(wǎng)絡(luò)授課，及時寫出心得，這樣對我們的成長是很有幫助的。
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進步。教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的`教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體系。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文11
20xx年XX月29日30日，我們鄉(xiāng)全體一線教師去了范縣新區(qū)文體館參加了為期兩天的專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育的培訓(xùn)。本次培訓(xùn)使我的理論知識水平得到提升，從中我也悟出了一些道理。
本次培訓(xùn)的內(nèi)容主要依據(jù)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升》和《專業(yè)技術(shù)人員權(quán)益保障》這兩本書，同時結(jié)合河南省特別是濮陽市、范縣的實際情況，激發(fā)了專業(yè)技術(shù)人員的創(chuàng)新意識和維權(quán)意識，共建美麗、和諧新社會。
本次培訓(xùn)內(nèi)容如下：第一部分，概況。包含四個方面：
①城市群與中原城市群；
�、谥性�(jīng)濟區(qū)；
�、勐�(lián)系實際，抓住機遇，建設(shè)美麗、和諧新濮陽、新范縣；
�、芙ㄔO(shè)中原經(jīng)濟區(qū)，關(guān)鍵在實干。這一部分重點在②③。第二部分，專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升。包含三個層次：
�、賱�(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升的基礎(chǔ)篇；
②創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升的素質(zhì)篇；
③創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升的技巧篇。
本次培訓(xùn)主要講了創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升的素質(zhì)篇的“開發(fā)創(chuàng)造的心智”這一節(jié)。第三部分，專業(yè)技術(shù)人員權(quán)益保障。這部分主要講了專業(yè)技術(shù)人員的權(quán)利和利益以及權(quán)益的保護。通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我的理論知識水平有了提升。
本次培訓(xùn)還讓我明白了以下知識及道理：作為一名教師，一個專業(yè)技術(shù)人員，我們要有對自身本土的歸屬感、認同感、自豪感。只有這樣，我們才會全身心、滿腹熱情、積極地投入到工作中去，做到對工作認認真真、兢兢業(yè)業(yè)、高度負責(zé)。此次培訓(xùn)導(dǎo)師給我們介紹了河南省及我們縣市的優(yōu)劣勢，我們教師要分清主流，看好趨勢，對自身是濮陽人而自豪，又要踏實、努力地干，體味教育的幸福感。再者，教師要有創(chuàng)新意識，重視日積月累。讓教師創(chuàng)新不一定非得搞大發(fā)明才叫創(chuàng)新。只要能依據(jù)實際，改編教材、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會，那就是創(chuàng)新。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人。教師有新方法、新思維，定能推動學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。創(chuàng)新不是一蹴而就的事，必須通過一定的學(xué)習(xí)、內(nèi)化、外顯的'積累過程。因此教師要重視日常的積累。厚積才能薄發(fā)，才能融會貫通，進而有創(chuàng)新的可能性。最后，教師要有法律意識。當(dāng)自身的權(quán)益受到侵害時，我們教師要學(xué)會利用法律的武器保障自身的權(quán)益不受損害或者降至最低限度。當(dāng)教師的一定要堅持學(xué)法，做到知法、懂法、守法、用法。這就要求教師要掌握跟自身息息相關(guān)的法律知識，了解法律最新動態(tài)，做到不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，避免“書到用時方恨少”得現(xiàn)象。
總的說來，培訓(xùn)雖為短短的兩天，我卻收獲頗多。我一直認為培訓(xùn)并非壞事，多學(xué)東西是有好處的。在此我衷心地希望上級教育部門領(lǐng)導(dǎo)能多請專家、學(xué)者給我們培訓(xùn)、做指導(dǎo)，因為我們需要成長，需要“雨露”和“陽光”。
高碼頭鎮(zhèn)丁大寺小學(xué)
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20xx/x/x
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文12
學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育中的一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的`道路上共同探索前進的平等的志同道合者�！�
在教育教學(xué)中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。
正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。
溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文13
20xx年繼續(xù)教育培訓(xùn)，使我認識到素質(zhì)教育的重要性，更需要高素質(zhì)的教師。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識更新?lián)Q代異常迅速，作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)。中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提升全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和推動教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，我在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步。使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。因而通過不斷地學(xué)習(xí)，使我不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，
從而在教學(xué)中取得了一定成效�，F(xiàn)把這幾個月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一.參加培訓(xùn)使我對教科研方面的了解有進一步進步
能自覺地參與課堂的教學(xué)研究積極參加課改研究及時總結(jié)自身在教育教學(xué)工作的經(jīng)驗撰寫教育論文。在中小學(xué)教師培訓(xùn)中使我意想到教學(xué)課程的改變我們必須跟上新的教育理念因此在下功夫熟習(xí)新教材的同時積極參加學(xué)校組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)不斷進步自身的理論和業(yè)務(wù)水平很快跟上了教育改革的步伐也進步了自身課堂教育能力和教學(xué)質(zhì)量。
二.學(xué)習(xí)進程中我重視師德方面的修養(yǎng)
我堅持把師德建設(shè)當(dāng)作職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來抓從理論與實際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教師職業(yè)道德修養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容進步自身的事業(yè)認知、職業(yè)認同水平加強了自身從事教育事業(yè)的使命感和責(zé)任感。使依法治教、廉潔從教成為自身自覺的行為積極爭取做一位“師德雙馨”型的教師。
三.重視交換在教育教學(xué)中的利用
過去只知道埋頭于書本知識信息閉塞不善于交換使得一些好的經(jīng)驗未能融于自身的教學(xué)而自身的一些體會又未能及時整理因此使自身的發(fā)展緩慢前進。
通過繼續(xù)教育網(wǎng)上培訓(xùn)我有了長足的進步使我感到自身的教師修為有了深一層次的進步使我更加如饑似渴的尋求新知的攝取。今后我會努力實在不全身心腸投入教育事業(yè)為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)我深切感覺到做為一位教師需有先進完備的教學(xué)策略與方法。續(xù)教育學(xué)習(xí)使我在教學(xué)工作中能“因材施教”對學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)生活中的關(guān)心了解的點撥思想的疏導(dǎo)�？偠灾處熇^續(xù)教育培訓(xùn)是成功的對我來講可謂收獲多多。我們要切實進步對教師繼續(xù)教育重要性的了解。立足課堂服務(wù)教學(xué)。積極參加新一輪繼續(xù)教育培訓(xùn)。努力使自身成為一位有先進教育理念、不錯職業(yè)道德和堅強堅實業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時代教師為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。
除了更新自身的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我健全的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個非常強調(diào)師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提升自身的教育素質(zhì)，健全自我，我自健全，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認為有兩點：首先是高尚的人格力量，首先是自身廣博的學(xué)識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷加強自身的教育事業(yè)心，加強自身的職業(yè)責(zé)任感是自我健全的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的'化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的不錯效果�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從�！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中健全其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個根本前提，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，總之，這次學(xué)習(xí)將指導(dǎo)我今后的工作向縱深發(fā)展！
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