《我與地壇》讀后感
當閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《我與地壇》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《我與地壇》讀后感1
我是先了解史鐵生，然后才去讀《我與地壇》的。人都說地壇是他的精神源泉，我懷著一種探究的心理捧起了《我與地壇》。
《我與地壇》這本書詳細講述了史鐵生病后經(jīng)歷與心路歷程。一個經(jīng)歷了生活種種殘酷的打擊和磨難的人，是怎樣在地壇重新找到前行的力量，做回自信樂觀的自己，成長為我們熟知的著名作家的，我讀《我與地壇》，找到我內(nèi)心追尋的答案。
地壇真是一個神秘的所在，作者在癱瘓后的幾年里，總是獨自到地壇去，一坐就是一整天。地壇的'每一片土地，每一片落葉，每一陣風(fēng)，每一棵樹，都有是他心靈的朋友。正如他所說：“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窸窣窣片刻不息�！彼x懂了自然，也讀懂了生命，看清了以后要走的路。他搖著輪椅沮喪痛苦地走進地壇，滿懷希望和信心坦然走向了以后的人生。
我想，如果說地壇引領(lǐng)作者體悟自然真理，徹悟生命意義，那么母親的愛是文中感動天地，支撐他走下去的偉力。什么樣的母親是這個世界最苦，是史鐵生的母親。當他在地壇枯坐了一天又一天時，母親的心在承受怎樣的凌遲之痛呢？在他痛苦頹廢的日子里，假裝看到到母親的愛，其實每分每秒母親的愛都是在感召著他受傷的心，在撫慰他脆弱的靈魂。為了愛，他才決定走出悲痛，堅強勇敢地闖出一條屬于自己的路來，所以《秋天的懷念》一文里，當母親離開人世時，巨大的悲痛中，作者反而沉靜了下來，那一刻，我想，他是真正的生活的勇者了，愛和責(zé)任使他勇敢、堅強而沉著。
《我與地壇》是一本真正的好文章，文章中有自然，有人生，有血有淚有愛有力量。我認識到擁有的幸福，也更意識到人生的無常，無論遭遇多少不幸，仍然樂觀積極面對生活的人，才是生活真正的主人，我要如史鐵生說的：“當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時”來看待人生。
《我與地壇》讀后感2
一張輪椅，一個青年，一位母親，一段親情，一種對于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來，我每每夜起，翻開這本書，我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開始為作者母親而擔(dān)憂、心痛，以至于開始思索人生。
作者史鐵生，在他人生最燦爛的時候，迎來了命運的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時候，他找到并來到了地壇，也不妨說是地壇選擇了他。從此，他成了那個園子里一切的見證者，而那個園子也成了他靈魂唯一的住所。
有人說，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛。作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時有過失落和暴躁，但他從無一日間斷地來到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因為如此，他才能在后來的人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今，我們衣食無憂，可遇到一丁點的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎？
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的，但她沒有終日以淚洗面，而是用自己的不動聲色去放縱他，去呵護他，但這樣做的結(jié)果就是獨自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個個孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對自己的愛來胡作非為。時不時對父母呼來喚去，毫無半點感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對生活的熱愛流露于筆尖，如果沒有愛，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在？如果沒有愛，他怎么能觀察數(shù)年來地壇的.變化，以及每一位進出地壇的人的特點。只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能細心的觀察這一切，用心的記錄這一切。
而如何才能擁有愛，懂得愛，我以為愛由心生，愛的源頭來自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛，也學(xué)著去愛身邊的人。
《我與地壇》讀后感3
《我與地壇》飽含作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕死亡選擇生活。是他的母親的愛給他力量，點燃他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給作者無數(shù)的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的.身體，說出最為健全而豐滿的思想�？吹绞疯F生，我便想到許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴世界生命的堅強，告訴世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬�；艚稹际谴蠹沂熳R的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出父母對兒女的疼惜。這又讓我想到我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失。這一點小小的細節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學(xué)會感恩，學(xué)會堅強，學(xué)會正視。也讓我們進行一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深理解。
《我與地壇》讀后感4
《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一 歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數(shù)的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想�？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬�；艚稹际谴蠹沂熳R的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！辈唤屛蚁氲健侗秤啊分兄熳郧宓母赣H為了給兒子買橘子的'情景，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強，學(xué)會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀后感5
或許是對這位正值壯年，本應(yīng)大展宏圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂于讀他———史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀，有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人，在冥想和回憶中，寫盡了生之曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關(guān)，但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間，他郁悶、逃避、心灰意冷，終日獨自一人推著輪椅到地壇去，在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心里的苦悶，知道不該阻止他出去走走，但她又擔(dān)心他。有時，史鐵生在園子里呆得太久了，母親就會來找他。對于他的出行，母親無時無刻不在驚恐擔(dān)憂，正如作者所說
許多年以后，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以后，我才有余暇設(shè)想，當我不在家的那些漫長時間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。
對于史鐵生的母親來說，她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心，即使那時的她正身患肝病，卻更加擔(dān)憂孩子的未來和他的心結(jié)。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝，史鐵生才開始清醒。對于母親，自己所表現(xiàn)出來的倔只留下了悔恨，沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕，他被命運沖昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個人，殊不知兒子的不幸在母親那里時要加倍的'。而母親在臨終前，仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著，只留給作者無盡的傷痛和懷念。
母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的
母親形象深入人心，就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨，在生活中不留遺憾。
《我與地壇》讀后感6
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終于她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經(jīng)不在了。留下了，她的兒子一個人的苦思。他的兒子一次次的.希望時間可以重來，但逝去的不在回頭，看著地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個人。
看著大雪覆蓋著熟悉的地壇，也許只能感到那種無能為力。時光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。
熟悉的人不在了，空有這不變的風(fēng)景，人生好像一場夢�？煨训臅r候才發(fā)現(xiàn)，原來自己一直在錯下去。每個人如同過客，指不準哪一天自己就到頭了，也許你會感嘆自己還有好多事沒有做，也許你還會不舍這塵世。但有誰可以去改變，超脫輪回。
行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適;有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸�；蛟S更好。
《我與地壇》讀后感7
當一個人瀕臨絕望時，總會有一個人站在他身旁鼓勵他；當一個人極度悲傷時，總會有一個人安慰他；當一個人暴怒無常時，總會有一個人在身邊默默地守著他。這個人，便是我們最親愛卻又最容易忽視的人——母親。
假若說魯迅是骨頭最硬的作家，那么史鐵生便是最令人敬佩的作家。他二十歲時，雙腿癱瘓，那個年齡，正是青春大好、意氣風(fēng)發(fā)，足以大展才華�？删驮谶@樣的年齡，他的雙腿失去了知覺，內(nèi)心的悲憤與孤寂是常人難以理解與忍受的�？伤麉s不知，在他背后，還有一個比他更痛苦、悲傷的人。
史鐵生在雙腿癱瘓后，就時不時會往家附近的地壇跑，可他卻不知這樣的做法給他母親出了一個怎樣的難題。書里有一段寫道：“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角……”看完這一段，我心中聯(lián)想到了那個場景：他走后，他的母親該是多么的擔(dān)憂和害怕。她不敢進他的屋子，因為一進去就會令她感到心神不寧、坐臥不安。她又只能悄悄去找兒子發(fā)現(xiàn)。
我想，如果老天給這對母子一個選擇的機會，母親一定會毫不猶豫地選擇讓自己失去雙腿。世上哪一位母親沒有為孩子操心過？又有哪一位母親沒有擔(dān)心過孩子？母親是偉大的`，她們無時無刻不在無微不至地關(guān)心著我們的一舉一動，陪伴著我們度過每一次的辛酸與苦難。我又不禁想起了在去年暑假發(fā)生的事。
在畢業(yè)考試的前一天晚上，母親不辭辛苦地為我輔導(dǎo)作業(yè)，給我講錯題，陪我一起復(fù)習(xí)。我越來越困，可母親似乎越來越精神。一會兒就到了深夜，墻上鐘表的短針已指到了十一，我卻感到時光的流逝如流水一般奔騰不止，而我卻一無所獲。母親似乎看出了我的緊張和焦慮：“也不早了，睡吧！明天考試不用緊張，認真仔細做最好的自己就可以！”一邊說著，一邊還在分析著一道難題。當我和她告別時，一抬頭竟看見了她臉上的汗水與眼中的期盼。
史鐵生的母親是偉大的，天底下任何一個母親都是偉大的，她們的愛，總是跟隨著你，陪伴著你。無論你所去何方，只要你細心感受，就能感覺到它的存在。
《我與地壇》讀后感8
苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。
幾乎每個人都會受到挫折。因為對意義的尋求是人最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，當這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時，人就會由受挫之感。所以，承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢？倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗的能力，他的生命是否還有意義呢？
在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的`意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去。
就命運而言，我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應(yīng)順應(yīng)自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機會，人的某些特質(zhì)，唯有借此機會才能得以考驗和提高，一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富，由于它來之不易，也就不會輕易喪失。
《我與地壇》讀后感9
在九月的必讀書目中，我最喜歡《我與地壇》。
書的作者叫史鐵生，是個一雙腿截癱的人，文章寫了作者在一座古園中度過的十五年的生活。作者二十一歲便失去了雙腿，那時的他找不到工作，也看不到希望。他就這樣走進了地壇，從中汲取生活的勇氣和奮斗的力量。
在史鐵生癱瘓后，他媽媽想盡一切辦法，盼望史鐵生能重新燃起對生活的希望，所以除了古老的地壇，還有時刻呵護著他的母親。母親總是悄悄地來看他，又不讓他發(fā)覺，然后又悄悄地離開。
等他母親去世后，他才懂得那堅韌的意志和無私的愛。書中有這么一句話：”我母親生前沒給我留下過什么雋永的留言，或要我恪守的教誨，只是在她去世后，他艱難的命運，堅忍的意志和豪不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！�
史鐵生在經(jīng)歷了絕望過后，找到了上帝留給他的另一扇窗。他終于明白，雖然雙腳不能動了，但還有雙手！最終，他靠著超人的意志力，徹底走出了陰影，這是何等的勇敢和堅韌。
我發(fā)現(xiàn)史鐵生對生死的見解深刻而獨特。作者在苦難的磨礪下，給了生死一個簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實。
是的，對生死不必有太多的追究。從本質(zhì)上來說，應(yīng)該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”。“好”沒有明確的定義，全是人們的主觀感受，現(xiàn)實對于每一個人來說，不全是痛苦，幸福與痛苦之間，也許就是看待事情的角度的`差異。
作者經(jīng)常在地壇公園看到：小小的蜜蜂、微不足道的螞蟻、不起眼的瓢蟲、一丁點的蟬、小小的露水、令人不屑一顧的小草……它們都在追求生命的價值，實現(xiàn)自己的理想。凡是自然界的事物，從不因為自己的渺小而銷聲匿跡，從不因為別人不重視而自我輕視，從而放棄生活的信念。而身為“人”的我們，又怎能因一個挫折就輕易地放棄自我？
即使生命只是曇花一現(xiàn)，我們也要把美麗的瞬間留下。所以，我們應(yīng)該積極樂觀地生活，不因挫折而自棄。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼而滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種宿命的味道。但是命運的神秘與深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，一切本是如此，不必多想！
其實，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來得真切，來得美好。
《我與地壇》讀后感10
在史鐵生的文章中，對往事的回首就像這群飛鳥一般回旋不去。史鐵生散文的一大特點就是：在細節(jié)豐滿，印象鮮明的記憶中，重新體味那份溫情與美好；在彌漫著淡淡憂傷的語調(diào)中，不斷發(fā)出一些令人深思的感嘆和不無偏執(zhí)的追問。
在他的文章中，無論是蜂兒、螞蟻、繁花野草；藍天、白云、行人都是那么的形象生動，那么的記憶深刻，就像我們本人也親歷其境一樣。
他對生命的感觸也是很獨特的'。“死是一件不用著急的事情，是一件怎樣都不會耽擱的事情，”所以，他決定試著活下去。想到自己被截肢，整天坐在輪椅上，那感覺真的是無法想象有多么的煎熬。因此，我們無論遇到什么事情都好，只要想想，死是怎樣都不會耽擱的，我們可以試著活下去那不就更加好么。反正袁隆平培育的雜交水稻也可以養(yǎng)活你。
下面一句“太陽也不疲勞，把樹的影子縮小成一團，把疏忽大意的蚯蚓曬干在大路上”，寫的很是精彩。用這么細膩的語言向我們描述了猛烈的太陽暴曬下的微笑光景，很是微妙。我覺得下次提醒別人要注意防曬的話可以用得上這一句，當然也要遇上知音才行，不然就是對頭彈琴了。
意義的原因很可能是意義本身。不是人有欲望，而是人即欲望。
很多時候，我們想去做一件事情的時候，總會聽過到很多反對的聲音。他們認為那樣那樣做是沒有意義的，不該那樣做。殊不知，我們又不是他們，怎么他們可以以自己的立場來決定我們的方法論呢？明明世界觀就不一樣，方法論肯定不一樣��！就像著名記者芮成鋼說過的，“如果你掌握我所掌握的一切，那么你就會同意我所說的了”。他們之所以不認同我們，是因為他們掌握的跟我們掌握的不一樣而已。
有人對籃球有興趣，因而他會更加注意姚明多一點，但是對于喜歡羽毛的人就不那么關(guān)注姚明，而是關(guān)注林丹多一點了。
有時候我們做某件事情僅僅是因為我們想去做，無需理由。（注意，這里說的事情要符合社會主義核心價值觀，要合理更要合法哇）。我喜歡吃蛋，那么我每次都點有蛋的菜，那么我就不會在意“怎么他每次都吃這個，難道不膩的么”。
《我與地壇》讀后感11
每次倍感失落時就會看史鐵生、余華這些大師的作品。這本短篇里最經(jīng)典的語錄：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！�
他的文章總是給我大吃一驚的感覺，因為他總是用很平靜的語調(diào)講述一些關(guān)于生命的訊息，確讓我們無法去忽視它。
史鐵生是在延安地區(qū)清平灣插隊時得了一場大病，后就開始了坐輪椅的生涯。
他在《我的遙遠的`清平灣》里有講到當時插隊跟破老漢放牛的故事。在正當年的時候突然遠離了正常人的生活。那得承受多大的苦難跟心里折磨。一個原本喜歡運動的人突然見不能走路了。母親在他面前都不會提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么小心翼翼，擔(dān)心觸碰他心里的痛。
從后就開始他每日搖著輪椅去地壇。文中有這么一段：”無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情，也以同樣的耐心和方式想過我為什么出生”。
與他朝夕相伴的是地壇，以及在地壇里活動的人也都是很孤寂的形象。有人在那里唱歌、有人在那里長跑、也有在那里活動的兄妹。年年月月他都在那里想，那里寫，從而去尋找一條屬于自己的出路。
史鐵生文中的母親讓人心疼，那是一位活得分外小心的母親。忍受著自己孩子失去行動能力產(chǎn)生的消極情緒，然而她只能去默默的關(guān)心。每次都是在門口看著兒子搖著輪椅去地壇，站在陽光里，站在冷風(fēng)里。在跟兒子商量時去戶外看看的那絲欣喜沒能多持續(xù)一會兒，卻猝然離世了。
史鐵生在文章《合歡樹》里寫道：“我坐在小壇的樹林里，閉著眼睛想上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答，她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”
苦難在人生的每一個角落，伴隨著每一個人。生活就像一張網(wǎng)，痛苦就像是那張網(wǎng)上的繩結(jié)。在經(jīng)歷一次次痛苦后，這張網(wǎng)上就會有密密麻麻的烙印在上面。我們無法去掙脫它，只能去默默的承受、消化它。
《我與地壇》讀后感12
人活著的時候總會想幾個問題：1、為什么活著。2、為什么要死。
按照史鐵生先生的話來說，前者思考沒有任何意義，因為當人出生的那一刻起，活著就已經(jīng)是一個既成事實，無法改變。至于后者，父母賦予了生命，死亡又是一個必然結(jié)果，這趟通往生命盡頭的列車既然還得再開那么一會兒，何必著急下車，好好活著唄，沿途還能欣賞一下風(fēng)景。
思考為什么活著雖然沒有什么意義，但是思考怎么樣活著卻還是有點價值的，史鐵生先生的看法是人活著就是欲望二字，這與我認為的人活著的苦，其本質(zhì)就是欲望的無法滿足或者延遲滿足的想法是一致的。人活著總是為了得到點什么，也許是名，也許是利，也許是愛情，也許是快樂，人懼怕死亡的本質(zhì)也是害怕死了之后什么都沒有辦法得到了。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常能看到說眾生皆苦，但為什么苦，無非就是欲望難以得到滿足，按照這個邏輯，那如果沒有了欲望，是不是就沒有了苦？于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》里有提到這個問題，關(guān)于人能不能選擇自己的欲望，答案是不能。赫拉利的觀點是人不能選擇欲望，人的意識其實是受欲望驅(qū)使的�？茖W(xué)家做過實驗，可以根據(jù)大腦成像圖，就能提前知道人想干什么。人無法克制的擁有了自己的欲望，而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿足，面對那些絕對不可能被滿足的欲望，只能飽受煎熬，所以眾生皆苦才是一個無法規(guī)避的無奈。
如此看來，留給我們的剩下兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。前段時間我聽了一位老師在課上講，他說，“人應(yīng)該學(xué)會和自己和解�！蔽蚁肓艘魂囎�，后來發(fā)現(xiàn)其實和自己和解就是一個接受自己平庸的過程，并且接受自身欲望無法被滿足這一事實的`過程。想明白了之后突然就釋然了，不是不想得到那些渴望已久的東西了，而是無所謂了，隨它去吧，有就有，沒有就沒有，僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量，堅持不懈，對所有阻礙著自己的那些困難說不，努力努力再努力，不屈服，不放棄，特別感人。
兩種選擇哪一種更好其實也沒有什么標準答案，史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫著：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計�！�
《我與地壇》讀后感13
《我與地壇》飽含了史鐵生對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對媽媽的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的媽媽的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的'小姑娘……他們都給了史鐵生無數(shù)的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想�？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬�；艚稹际谴蠹沂熳R的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
史鐵生其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在媽媽那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的媽媽為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強，學(xué)會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀后感14
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來堅持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。文章中好像流露出一種他活到最狂妄時失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發(fā)生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對人生的感慨，對母愛親情偉大的贊美，字里行間中流露的樸實無華洋溢出作者心靈最深處的情感。
作者圍繞著那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣，訴說著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的朋友，也是他心靈上的慰藉。
對于那個漂亮而令人憐惜的低智商姑娘以及她的哥哥，對于那對由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個路人般，靜靜地在旁凝望著這些好像凍結(jié)了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個化身，見證著園子里的歷史。
如果你讀過史鐵生其他的文章，不難發(fā)現(xiàn)，他的筆觸以及浸泡過他思想的文字，都是那么細膩與生動，還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來的口氣，平淡如水，可品嘗起來卻又甘甜如蜜，讓人回味悠長。
雙腿殘廢的痛苦讓他抓狂過，絕望過，煎熬過，可到頭來又平靜了，接受了。也許是因為這句話：“上帝給你關(guān)上了門，那必定會為你打開一扇窗�！彼褡髌饋砹�；他以前被痛苦絕望的沼澤攫住過，越掙扎陷得越深，可因為那個愛他的母親，他堅持下來了。仿佛在黑暗中看到一絲光。那樣的'坦然，滲透在文筆中。那些文字中，時而洋溢著希望，時而洋溢著睿智。人生不會一帆風(fēng)順，必會經(jīng)歷坎坷。他經(jīng)歷了那么多挫折，已經(jīng)沒有什么可以打敗他了。
我很好奇，地壇對于史鐵生來說是個怎樣的存在呢？是他的另一個家嗎？是他的庇護所嗎？文章開頭似乎就有了答案…。古園仿佛就是與史鐵生的前世立下了契約，要在四百年后再度相遇。也許正因為那個若有若無的神秘契約，地壇才會在那等待而又守候了四百多年，只為四百年后的相遇。
你們可能會問：地壇是不是如同仙境一樣夢幻？我的回答是：不！童話里的故事都是騙人的，現(xiàn)實中沒有魔法與精靈，沒有獨角獸和飛馬。童話里的城堡會坍塌，惟有那飽含真摯情感的“地壇”才會永存。
《我與地壇》讀后感15
有時候我常常在想，閱讀能夠帶給我們什么呢？最近讀了史鐵生先生的《我與地壇》，讀到其中一段的時候，我好像突然之間明白了，閱讀能夠帶給我們什么，接下來我將這一段分享給大家。
“如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的.取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢？春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗�！�
簡簡單單的一年四季，春夏秋冬，史鐵生先生的觀察更為細膩，更富有生活的情趣。我想這就是閱讀帶給我們的，更廣闊的世界，更具有想象力的世界，更加富有生命力的世界。
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