語(yǔ)文新課標(biāo)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文新課標(biāo)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇1
20xx年版的語(yǔ)文課標(biāo)“課程內(nèi)容”中拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群包括“整本書(shū)閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩部分。
我想談?wù)勎覍W(xué)習(xí)課標(biāo)后對(duì)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”這一部分的理解。
一、我在小學(xué)第一學(xué)段教學(xué)中的三個(gè)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”教學(xué)案例及分析。
“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”這部分，課標(biāo)從學(xué)習(xí)任務(wù)群的定位和功能，學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示三方面進(jìn)行了具體說(shuō)明。
跨學(xué)科學(xué)習(xí)
本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會(huì)生活中有意義的話(huà)題，開(kāi)展閱讀、梳理、探究、交流等活動(dòng)，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。
這是第一部分，是對(duì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的定位和功能的描述。
以下三點(diǎn)是關(guān)于第一學(xué)段“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的部分內(nèi)容的描述及相關(guān)教學(xué)案例。
[學(xué)習(xí)內(nèi)容]
第一學(xué)段(1~2年級(jí))
(1)圍繞愛(ài)圖書(shū)、愛(ài)文具、愛(ài)學(xué)習(xí)等主題，走進(jìn)圖書(shū)館、閱覽室、書(shū)店、文具店，在借用、購(gòu)買(mǎi)、整理圖書(shū)和文具的過(guò)程中，學(xué)習(xí)識(shí)字、說(shuō)話(huà)、計(jì)算、設(shè)計(jì)、美化，學(xué)習(xí)與他人溝通、交流，養(yǎng)成愛(ài)書(shū)、愛(ài)文具的好習(xí)慣。
案例一。
二年級(jí)下冊(cè)第三次口語(yǔ)交際的話(huà)題聚焦圖書(shū)借閱公約。
我將此活動(dòng)進(jìn)行了拓展。計(jì)劃用三周時(shí)間完成這次活動(dòng)。
首先，在第一周讓孩子跟家長(zhǎng)去圖書(shū)館購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)，在購(gòu)買(mǎi)的過(guò)程中，在大人的幫助下認(rèn)識(shí)圖書(shū)封皮上面的字，練習(xí)與導(dǎo)購(gòu)員說(shuō)話(huà)，在交費(fèi)時(shí)計(jì)算買(mǎi)書(shū)總計(jì)費(fèi)用。書(shū)購(gòu)買(mǎi)回來(lái)后給圖書(shū)包皮，在皮上用彩筆做簡(jiǎn)單的裝飾，并給同學(xué)介紹這樣裝飾的理由。
第二周每人拿一本書(shū)，在班級(jí)建立圖書(shū)角，選出圖書(shū)管理員，再培訓(xùn)了圖書(shū)管理員，讓管理員組織小組成員對(duì)圖書(shū)進(jìn)行分類(lèi)。然后給大家講如何借閱、歸還圖書(shū)后，之后，學(xué)生們開(kāi)始借閱圖書(shū)，并注意觀(guān)察、整理在此期間出現(xiàn)的問(wèn)題。
第三周組織大家討論、交流：在圖書(shū)借閱管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，從借書(shū)，看書(shū)，還書(shū)三個(gè)方面去說(shuō)。并且交流時(shí)要注意做到三點(diǎn)：一是主動(dòng)發(fā)表自已的意見(jiàn)；二是一個(gè)人說(shuō)完了，另一個(gè)人再說(shuō)；三是交流時(shí)注意聽(tīng)別人的意見(jiàn)。學(xué)生們根據(jù)前面借閱讀書(shū)的經(jīng)歷，你一言我一語(yǔ)，漸漸形成一份完整的圖書(shū)借閱公約。最后制作成圖文并茂的《小荷中隊(duì)圖書(shū)借閱公約》，打印貼在圖書(shū)角。
這樣的活動(dòng)注重了語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，美術(shù)等學(xué)科的融合，讓學(xué)生在實(shí)踐中走進(jìn)圖書(shū)館，在購(gòu)買(mǎi)、整理圖書(shū)的過(guò)程中學(xué)習(xí)識(shí)字，說(shuō)話(huà)，計(jì)算，美化以及與人溝通、交流，養(yǎng)成愛(ài)書(shū)的好習(xí)慣。
(2)在班級(jí)、學(xué)�；蚣依镳B(yǎng)護(hù)一種綠植或者小動(dòng)物。綜合運(yùn)用語(yǔ)文、科學(xué)、數(shù)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，學(xué)習(xí)日常觀(guān)察和記錄。
案例二。
二年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文課，結(jié)合單元寫(xiě)話(huà)“寫(xiě)自己想養(yǎng)的小動(dòng)物，寫(xiě)清喜歡的理由�！蔽以趯W(xué)第七單元課文的第一天，就布置作業(yè)，讓學(xué)生觀(guān)察小動(dòng)物，寫(xiě)觀(guān)察記錄表。計(jì)劃此活動(dòng)用10天時(shí)間完成。
溫馨提示：
1、觀(guān)察同種動(dòng)物的同學(xué)一起觀(guān)察、討論并記錄。
2、有問(wèn)題咨詢(xún)家長(zhǎng)、科學(xué)老師。
3、閱讀老師提供的.描寫(xiě)相關(guān)動(dòng)物的文章。
在觀(guān)察的基礎(chǔ)上，結(jié)合觀(guān)察記錄表，在小組內(nèi)交流自己想養(yǎng)某種小動(dòng)物的理由。（第6天）然后練習(xí)寫(xiě)話(huà)。（第7天）寫(xiě)后分別讀給同學(xué)、家長(zhǎng)聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)他們的修改建議，自己修改。（第8天）最后教師批改孩子們的寫(xiě)話(huà)并進(jìn)行集中講評(píng)。（第9、10天）
這樣的活動(dòng)，整合了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、道德與法治等課程，學(xué)習(xí)效果很好。這樣的學(xué)習(xí)可以實(shí)實(shí)在在地實(shí)現(xiàn)這些方面的目標(biāo)：體驗(yàn)和感受完整的學(xué)習(xí)生活、發(fā)展問(wèn)題意識(shí)、發(fā)展社會(huì)參與意識(shí)、培養(yǎng)觀(guān)察、表達(dá)、協(xié)作探究等能力。
(3)參與學(xué)校、社區(qū)舉辦的節(jié)日和風(fēng)俗活動(dòng)，留意身邊的傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等文化現(xiàn)象，感受和學(xué)習(xí)生活中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
案例三。去年的慶“六一”活動(dòng)。我在五月的第二周，利用班會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們暢談自己“六一“想展示什么特長(zhǎng)？對(duì)班級(jí)慶�！傲弧被顒�(dòng)有什么建議。討論交流后，制定活動(dòng)方案：同學(xué)們根據(jù)自己的特長(zhǎng)，利用課外時(shí)間可以獨(dú)立創(chuàng)作，也可以幾個(gè)人合作，以慶“六一“為主題唱一首歌，跳一支舞，畫(huà)一幅畫(huà)，或辦一張手抄報(bào)，還可以利用廢舊物品親自動(dòng)手做一個(gè)小制作。第三周同學(xué)們就開(kāi)始緊鑼密鼓地準(zhǔn)備自己的作品，有困難可以主動(dòng)請(qǐng)教音樂(lè)老師、美術(shù)老師、家長(zhǎng)等人。5月底進(jìn)行展示。我針對(duì)主要環(huán)節(jié)和內(nèi)容制訂評(píng)價(jià)量表，又邀請(qǐng)美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)等代課老師、家委會(huì)成員、六年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生，一起參加活動(dòng)并對(duì)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)比。請(qǐng)各位老師對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行針對(duì)性評(píng)價(jià)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足和改進(jìn)措施，鼓勵(lì)孩子們?cè)俳釉賲�。展示后學(xué)生分組交流（如，做手工的同學(xué)，按順序，用上“先……再……然后……最后……”等詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)自己是怎么做手工的。表演舞蹈的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己在整個(gè)準(zhǔn)備、表演的過(guò)程及活動(dòng)心得。）；最后用自己喜歡的方式給父母分享此次慶“六一”活動(dòng)。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，把慶“六一”活動(dòng)變成一次文化主題活動(dòng)”，體現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
以下三點(diǎn)是關(guān)于跨學(xué)科學(xué)習(xí)的教學(xué)提示。
[教學(xué)提示]
�。�1）充分發(fā)揮跨學(xué)科學(xué)習(xí)的整體育人優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的計(jì)劃性和目標(biāo)意識(shí)。
三個(gè)案例，都是提前計(jì)劃，每一步的目的性很明確。三次活動(dòng)都以體驗(yàn)等活動(dòng)為主。案例二，以觀(guān)察、記錄為主。
�。�2）要引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)和生活情境中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，提高交流溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和實(shí)踐創(chuàng)新能力。
案例一，在圖書(shū)館購(gòu)書(shū)時(shí)進(jìn)行識(shí)字、口語(yǔ)交際等學(xué)習(xí)。案例三，在準(zhǔn)備慶“六一”活動(dòng)的情境中學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際、與人合作，提高實(shí)踐創(chuàng)新能力。
�。�3）要拓展學(xué)習(xí)資源，增強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的綜合性和開(kāi)放性。
三個(gè)案例都是結(jié)合學(xué)�；顒�(dòng)或語(yǔ)文教材的訓(xùn)練點(diǎn)開(kāi)展語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
評(píng)價(jià)主要以學(xué)生在各類(lèi)探究活動(dòng)中的表現(xiàn)，以及活動(dòng)過(guò)程中完成的視頻資料等學(xué)習(xí)成果為依據(jù)。教師可以針對(duì)主要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和內(nèi)容制訂評(píng)價(jià)量表，邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)科教師、家長(zhǎng)、社會(huì)人士參與評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的態(tài)度和能力。評(píng)價(jià)以鼓勵(lì)為主，既充分肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，又引導(dǎo)學(xué)生自我反思提升，不斷提高跨學(xué)科學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
案例三就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
二、結(jié)合所聽(tīng)講座談?wù)勎覍?duì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的淺顯理解。
提倡跨學(xué)科學(xué)習(xí)，是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，這既符合國(guó)內(nèi)外教育改革的大方向，又完全符合具有廣泛容納性的語(yǔ)文課程的特點(diǎn)�，F(xiàn)實(shí)生活不是按學(xué)科劃分的，融會(huì)貫通才能生存、生活和創(chuàng)造。要解決生活和工作的問(wèn)題，是需要綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)和能力的，僅僅運(yùn)用某個(gè)學(xué)科的知識(shí)和技能是不行的。重視跨學(xué)科學(xué)習(xí)，是最大限度提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的需要。參考各國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)部的有機(jī)結(jié)合和學(xué)科外部的融通，突破學(xué)科界限，是一種課程建設(shè)和實(shí)施的傾向。通過(guò)尋找、發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課程與其他課程在內(nèi)容、主題、能力等維度的深度關(guān)系，建構(gòu)跨學(xué)科學(xué)習(xí)立體化網(wǎng)絡(luò)，可以更好地提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
語(yǔ)文教師的跨學(xué)科教學(xué)強(qiáng)調(diào)大語(yǔ)文教學(xué)理念，注重學(xué)生學(xué)科共通能力的培養(yǎng)。它關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科之間的橫向、縱向的融合與溝通，引導(dǎo)教師不僅局限于語(yǔ)文學(xué)科的范疇，而且把語(yǔ)文教學(xué)放在學(xué)生知識(shí)體系之中，作為其知識(shí)系統(tǒng)構(gòu)成的一部分來(lái)加以認(rèn)識(shí)。跨學(xué)科教學(xué)可以充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的工具作用，更好地服務(wù)于其他學(xué)科的教學(xué)；同時(shí)也充分利用其他學(xué)科的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觸類(lèi)旁通，在開(kāi)拓的視野中提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。
“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”不同于“綜合性學(xué)習(xí)。20xx年版課標(biāo)提出的跨學(xué)科學(xué)習(xí)是“在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，提高語(yǔ)言文字語(yǔ)言能力”。20xx年版課標(biāo)明確提出的“綜合性學(xué)習(xí)”是“加強(qiáng)與其他課程以及與生活的聯(lián)系”，這二者是有區(qū)別的。以往的“綜合性學(xué)習(xí)”，“主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合�！倍翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，開(kāi)展跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)，聯(lián)結(jié)課內(nèi)外、校內(nèi)外活動(dòng)，圍繞學(xué)科內(nèi)外、社會(huì)生活中的話(huà)題，進(jìn)行探究活動(dòng)。跨學(xué)科學(xué)習(xí)注重真實(shí)情境中的活動(dòng)與體驗(yàn)、問(wèn)題與探究、設(shè)計(jì)與表達(dá)，發(fā)展問(wèn)題解決、團(tuán)隊(duì)合作、實(shí)踐創(chuàng)新等綜合素養(yǎng)。
我再引用南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究院院長(zhǎng)張華對(duì)“信息時(shí)代的跨學(xué)科學(xué)習(xí)”闡釋?zhuān)骸翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”的基本理念是為理解而學(xué)、為生活而學(xué)、為學(xué)科而學(xué)，是一種以解決真實(shí)問(wèn)題為核心的深度學(xué)習(xí)方式。學(xué)科源于生活并為了生活。生活具有整體性，解決生活中哪怕看似極微小的問(wèn)題，也往往需要多學(xué)科協(xié)作進(jìn)行。因此，植根于生活的學(xué)習(xí)必然是“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”�！翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”絕不是為了迎合學(xué)生的表面興趣，犧牲學(xué)科邏輯的力量，把幾門(mén)學(xué)科的零散事實(shí)雜湊起來(lái)而成。恰恰相反，真正的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”是通過(guò)建立起學(xué)科與學(xué)科、學(xué)科與生活的內(nèi)在聯(lián)系，而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)科思維與學(xué)科理解。
今后，在“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”這一方面，我還要不斷地探索和實(shí)踐。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇2
暑期全員培訓(xùn)結(jié)束后不久，就領(lǐng)到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，這是參加工作以來(lái)，第一次由學(xué)校統(tǒng)一配發(fā)的課標(biāo)書(shū)籍。曾經(jīng)自己也買(mǎi)過(guò)《課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，但是沒(méi)有詳細(xì)讀過(guò)。因?yàn)榇舜问钇谌珕T培訓(xùn)有一個(gè)微型講座，也在網(wǎng)上看了很多專(zhuān)家對(duì)新課標(biāo)的解讀，但就像王崧舟老師說(shuō)，當(dāng)我們聽(tīng)別人的解讀時(shí)，已經(jīng)是二手貨了，缺失了自己的理解，還是要自己一字一句去認(rèn)真品讀。于是假期里，我把20xx年版的和20xx年版的來(lái)對(duì)比讀，看看這十年的時(shí)間，我們有了哪些新的改革方向。
隨著義務(wù)教育的全面普及，教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，必須進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。
與20xx年版不同的是，這一次新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。以人民為中心，扎根中國(guó)大地辦教育。堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，落實(shí)勞動(dòng)教育。反映時(shí)代特征，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、世界水準(zhǔn)的義務(wù)教育課程體系。聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
就課程性質(zhì)的表述而言，兩者都有提到語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》特別強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程應(yīng)在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面提升核心素養(yǎng)。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程性質(zhì)的具體表述，就是圍繞語(yǔ)文課程的.核心素養(yǎng)文化自信展開(kāi)的。而這一點(diǎn)也是在20xx年版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒(méi)有提到的。
當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及，人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變，兒童青少年成長(zhǎng)的環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。我們需要培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)文文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇3
吳教授的解讀深入淺出，讓每一位聆聽(tīng)者都能夠快速了解、熟悉新課標(biāo)的變化。她從“強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向””優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)””研制了學(xué)業(yè)質(zhì)里標(biāo)準(zhǔn)”“增強(qiáng)了指導(dǎo)性”“加強(qiáng)了學(xué)段銜接”5個(gè)方面解讀了新課標(biāo)的主要變化。她的解讀使我們明晰新課標(biāo)更加關(guān)注“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)“情境””整合”等教學(xué)實(shí)施策略，更加重視學(xué)段的銜接，更加明確學(xué)業(yè)質(zhì)里標(biāo)準(zhǔn)，更加突出學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和命題的導(dǎo)向性。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位、語(yǔ)文課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的.認(rèn)識(shí)：
1、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
2、擴(kuò)展學(xué)生的閱讀，以名言警句、優(yōu)秀詩(shī)文、中外經(jīng)典等引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)。
3、加強(qiáng)綜合性學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我想到的還有很多，中華語(yǔ)文博大精深，怎樣在有效的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生掌握更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，把學(xué)生培養(yǎng)成具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力的人？對(duì)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我還需繼續(xù)學(xué)習(xí)，切實(shí)地做到在學(xué)習(xí)中反思，在反思中成長(zhǎng)！
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇4
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》一經(jīng)頒布，就成為了老師們學(xué)習(xí)與研讀的重點(diǎn)。學(xué)校也及時(shí)購(gòu)買(mǎi)并給每位老師下發(fā)了新課標(biāo)。我仔細(xì)閱讀了新課標(biāo)，新課標(biāo)無(wú)論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容，還是學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施，都闡述得更為清晰、具體了，也更加具有指導(dǎo)性。讀后我的感受有以下幾點(diǎn)：
一、培養(yǎng)目標(biāo)更加清晰
新課標(biāo)提出了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，即：義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
從“雙基”“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”，目標(biāo)維度更加清晰，育人方向更加明確。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)中，語(yǔ)言運(yùn)用是其他三個(gè)方面的基礎(chǔ)，語(yǔ)言運(yùn)用包括字詞句篇的積累、培養(yǎng)良好的語(yǔ)感、必要的語(yǔ)文知識(shí)、能說(shuō)（明得體）會(huì)寫(xiě)（文從字順）；
思維能力則是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心，思維能力，包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，是義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。在思維能力培養(yǎng)方面，新課標(biāo)還提到“積極觀(guān)察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)言直覺(jué)，提高語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力”。只有思維敏捷、靈活、深刻，聽(tīng)和讀才可以被內(nèi)化；說(shuō)和寫(xiě)，才能被外化。所以，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還是要緊緊圍繞語(yǔ)言文字運(yùn)用的中心，讓學(xué)生字正腔圓地讀，工工整整地寫(xiě)，有理有據(jù)地說(shuō)，簡(jiǎn)潔通暢地寫(xiě)，在品味漢語(yǔ)言文字中，發(fā)展思維，獲得美的熏陶和文化的認(rèn)同。
20xx年版課標(biāo)對(duì)每個(gè)學(xué)段的具體要求，將語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)由以前的20xx年課標(biāo)、20xx年課標(biāo)“識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)”五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，變?yōu)樗膫�(gè)內(nèi)容板塊加以表述，包括：“識(shí)字與寫(xiě)字”“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”。在分塊表述的基礎(chǔ)上，最后提出每個(gè)學(xué)段在立德樹(shù)人、以文化人上的總體要求，凸顯學(xué)段任務(wù)的育人功能。
二、課程理念更加突出以生為本
新課標(biāo)提出了五大理念：
1、課程目標(biāo)：立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能；
2、課程結(jié)構(gòu)：建構(gòu)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性和發(fā)展性；
3、課程內(nèi)容：突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合；
4、課程實(shí)施：增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革；
5、課程評(píng)價(jià)：倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性，重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用。
新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中又提出四大理念：
6、學(xué)科思政：立足核心素養(yǎng)，彰顯教學(xué)目標(biāo)以文化人的育人導(dǎo)向；
7、教學(xué)設(shè)計(jì)：體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群特點(diǎn)，整體規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容；
8、學(xué)以致用：創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性；
9、智慧學(xué)習(xí)：關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化，探索語(yǔ)文教與學(xué)方式的變革。強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)和語(yǔ)文課程的深度融合，強(qiáng)調(diào)跨媒介的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)泛在性的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
在以上九大理念中，特別要注意教學(xué)設(shè)計(jì)中“學(xué)習(xí)情境”的創(chuàng)設(shè)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的'情景建構(gòu)，可以從日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三個(gè)方面去創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)源于生活、服務(wù)于生活，變得有趣、有用，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)容更加體現(xiàn)“大語(yǔ)文觀(guān)”
學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出是義務(wù)教育語(yǔ)文新版課標(biāo)的一大亮點(diǎn)。新課標(biāo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三大主題，將學(xué)習(xí)任務(wù)群分為三個(gè)層面六大學(xué)習(xí)任務(wù)群：“語(yǔ)言文字積累與梳理”為基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群；“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”為發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群；“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”則為拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。在“學(xué)習(xí)內(nèi)容”“教學(xué)提示”內(nèi)容設(shè)計(jì)上，新版課標(biāo)進(jìn)一步明確了語(yǔ)文課程要“以學(xué)習(xí)為中心，不僅包括教什么、學(xué)什么的內(nèi)容問(wèn)題，還包括怎么教、怎么學(xué)的過(guò)程方式問(wèn)題，以及為什么教、為什么學(xué)的目的價(jià)值問(wèn)題，甚至還有教得怎么樣、學(xué)得怎么樣的結(jié)果水平問(wèn)題”。體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境性、實(shí)踐性、綜合性。
在新版課標(biāo)中每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的表述均圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)涵、四個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)提示三個(gè)部分依次展開(kāi)，將過(guò)去零散的、線(xiàn)性排列的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)歸納整合，實(shí)現(xiàn)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活、語(yǔ)文實(shí)踐之間的融通。其中，“語(yǔ)言文字積累與梳理”任務(wù)群側(cè)重語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭等知識(shí)點(diǎn)的整合；“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群側(cè)重朗讀、復(fù)述、游戲、表演、講故事、情景對(duì)話(huà)、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道等學(xué)習(xí)活動(dòng)的整合；“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群側(cè)重朗讀、默讀、誦讀、復(fù)述、評(píng)述等閱讀方法的整合；“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群側(cè)重閱讀、討論、探究、演講、寫(xiě)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)的整合；“整本書(shū)閱讀”任務(wù)群側(cè)重課內(nèi)與課外、個(gè)人與集體閱讀活動(dòng)的整合以及瀏覽、略讀、精讀等閱讀策略的整合；“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群側(cè)重圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、社區(qū)生活場(chǎng)景、文化場(chǎng)館等學(xué)習(xí)資源的整合。
學(xué)習(xí)任務(wù)群課程內(nèi)容的整合不是漫無(wú)目的式的，而是統(tǒng)攝于各個(gè)學(xué)段不同的學(xué)習(xí)主題，為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)服務(wù)。我們教師可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的大背景、大主題之下設(shè)置多個(gè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的小主題，如“數(shù)字時(shí)代的生活”“家鄉(xiāng)文化探尋”等。每個(gè)學(xué)習(xí)主題的設(shè)置都是為塑造學(xué)生健全人格服務(wù)的，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力也在完成一個(gè)個(gè)情景式學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中得到提升。以學(xué)習(xí)任務(wù)群為課程組織形式能夠有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提升和素養(yǎng)的全面發(fā)展。
新課標(biāo)對(duì)教師教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)也給出了更為明確具體的目標(biāo)與導(dǎo)向，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我們?nèi)孕钑r(shí)刻提醒自己反復(fù)閱讀新課標(biāo)，以新課標(biāo)為導(dǎo)向，多實(shí)踐，多探索，在新課標(biāo)指引下，上精品好課，育時(shí)代新人。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇5
讓我印象最深的就是申老師還提到了語(yǔ)文教育中漢字與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，我們很多老師之前的漢字教學(xué)只停留在音形義上，從未想到背后的'精深的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)了我想了解學(xué)習(xí)斯霞老師的識(shí)字教學(xué)。讓學(xué)生愛(ài)上漢字。語(yǔ)文教育來(lái)源生活，又服務(wù)于生活，實(shí)用人文，傳承創(chuàng)新，是我們對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)。時(shí)代在變，文化的載體也多樣化，我們要與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的教師！
課標(biāo)猶如一根“指揮棒”，只有深入研學(xué)，體悟其中的內(nèi)涵，才能奏響美妙的樂(lè)章。通過(guò)快三天的學(xué)科培訓(xùn)，老師們對(duì)于“核心素養(yǎng)”、“任務(wù)群”、“學(xué)習(xí)任務(wù)”等關(guān)鍵內(nèi)容有了更加準(zhǔn)確的理解。在以后的課堂中，大家也會(huì)將優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以主題安排教學(xué)活動(dòng)，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)，安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇6
我靜下心來(lái)，又一次認(rèn)真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的`內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話(huà)寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀(guān)念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀(guān)念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇7
作為一名語(yǔ)文老師，近段時(shí)間學(xué)習(xí)的中心莫過(guò)于新修訂的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）。學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，成了擺在老師們面前迫在眉睫的事情。
在工作室和學(xué)校教研組的組織下，我先后觀(guān)看了兩場(chǎng)專(zhuān)家的權(quán)威解讀講座，分別是北京師范大學(xué)鄭國(guó)民教授的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》主要內(nèi)容和變化，北京師范大學(xué)教授吳欣歆的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》解讀。同時(shí)也注重從“人民教育”“微言教育”“教研網(wǎng)”等多個(gè)官方平臺(tái)瀏覽關(guān)于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)資訊。在學(xué)習(xí)中我關(guān)注到這樣幾個(gè)詞頻繁出現(xiàn)，成為學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)。
一、文化自信
文化自信，是近年來(lái)文化建設(shè)討論中一個(gè)高頻詞，我們?cè)缫讯炷茉�，但出現(xiàn)在課標(biāo)里，這是第一次。目的顯而易見(jiàn)，更大力度地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開(kāi)始，教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化就在不斷滲透。尤其是對(duì)古詩(shī)文的要求，課標(biāo)明確要求不死記硬背，提倡熟讀成誦。因此在我的'課堂中，除了常規(guī)的通詩(shī)意，悟詩(shī)情等常規(guī)教學(xué)方法外，我還經(jīng)常通過(guò)“古詩(shī)新唱”“古詩(shī)配畫(huà)”“古詩(shī)手勢(shì)舞”等方式引導(dǎo)學(xué)生更有興趣地背誦古詩(shī)。孩子們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)方式中，無(wú)形中增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)群
與20xx版課標(biāo)相比，新課標(biāo)增加了“課程內(nèi)容”標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)語(yǔ)文到底教什么和學(xué)什么內(nèi)容進(jìn)行了定位。華東師范大學(xué)課程資源與教師發(fā)展中心主任吳剛平說(shuō)：“課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。課程內(nèi)容不變，核心素養(yǎng)理念很難落地�！比绱酥匾恼n程內(nèi)容，新課標(biāo)從“主題與載體形式”、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩方面進(jìn)行了表述。而“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”則重點(diǎn)提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)概念。課標(biāo)中按照內(nèi)容整合程度發(fā)不斷提升，分為三個(gè)層次設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。
我想讀懂這三個(gè)層次的任務(wù)群，下一步我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù)，并指導(dǎo)學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群中如何更有效地學(xué)習(xí)這些問(wèn)題也就迎刃而解了。
三、過(guò)程性評(píng)價(jià)
新課標(biāo)在第三部分“實(shí)施建議”的“評(píng)價(jià)建議”中，從發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多種功能、運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，變成了“過(guò)程性評(píng)價(jià)”。這一改變讓我想到了佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》這本書(shū)。書(shū)中告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”；要學(xué)會(huì)等待，留給學(xué)生思考的時(shí)間；教師要自始至終仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)，精彩的發(fā)言要表?yè)P(yáng)，膽怯的發(fā)言要鼓勵(lì)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，要用真心欣賞的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。同樣我們的評(píng)價(jià)不能只以成績(jī)論英雄，過(guò)程性評(píng)價(jià)勢(shì)在必行�！半p減”浪潮下，我們正在開(kāi)展的無(wú)紙筆測(cè)試，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)等都是在逐步的實(shí)踐中。
理念決定教育的深度，學(xué)習(xí)拓展教育的廣度。新課標(biāo)學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們唯有不斷地努力，不斷地給自己“充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，給自己、學(xué)生的成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的保障。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇8
20xx版新課標(biāo)與20xx版相比，發(fā)生了以下六個(gè)顯著的變化：
第一是增加了四個(gè)核心素養(yǎng)內(nèi)涵，這點(diǎn)我們已經(jīng)滲透到平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中了。
第二是將學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容改為學(xué)段要求。
第三是增加了課程內(nèi)容部分。與我們教材中的各個(gè)板塊相對(duì)應(yīng)，比如主題包括中華優(yōu)秀文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等，語(yǔ)言文字積累與梳理，整本書(shū)閱讀等。作為一線(xiàn)教師，我們應(yīng)該思考：這些學(xué)習(xí)任務(wù)群與教材之間有什么關(guān)系？怎么將這些任務(wù)群與教材聯(lián)系起來(lái)？教師是自己組織內(nèi)容還是按照任務(wù)群的要求來(lái)組織內(nèi)容呢？教師可否適當(dāng)增刪一些任務(wù)群的內(nèi)容呢？這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
第四是增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量部分，闡述了各學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求，有利于一線(xiàn)教師把握。之前一直強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)質(zhì)量，這次改為了學(xué)業(yè)質(zhì)量，也就意味著教學(xué)主體改變，把學(xué)生的地位提高了，課程的主體是學(xué)生，學(xué)生在一個(gè)階段的學(xué)習(xí)和變化可以通過(guò)學(xué)業(yè)質(zhì)量來(lái)體現(xiàn)，同時(shí)也能體現(xiàn)課程的成效，也彰顯了核心素養(yǎng)的.重要地位。
第五是評(píng)價(jià)建議，包括過(guò)程性評(píng)價(jià)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)、階段性評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)越來(lái)越成為一種共識(shí)，從最初的篩選甄別功能，轉(zhuǎn)為監(jiān)督調(diào)整和指導(dǎo)功能。尤其是作業(yè)評(píng)價(jià)，正符合當(dāng)今提出的“雙減”政策，要合理安排不同類(lèi)型的作業(yè)的比例，增強(qiáng)作業(yè)的可選擇性，用少量、優(yōu)質(zhì)的作業(yè)幫助學(xué)生獲得深刻而典型的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
第六是增加了教學(xué)研究與教師培訓(xùn)內(nèi)容。新課標(biāo)的又一個(gè)切口是注重各級(jí)各類(lèi)的教研活動(dòng)和教研培訓(xùn)，例如學(xué)校教研組、備課團(tuán)隊(duì)、區(qū)教研部門(mén)組織的各類(lèi)培訓(xùn)等，使教師們?cè)谂嘤?xùn)中努力提升自己。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇9
新課標(biāo)提出了要更注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)源自生活，學(xué)習(xí)所得也要回歸生活。所以，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，我們要注意知識(shí)的情境性，要注意語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)的整體性。在實(shí)踐方面，吳教授指出可以將語(yǔ)文學(xué)習(xí)劃分為學(xué)習(xí)任務(wù)群，但規(guī)劃時(shí)要注意各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的關(guān)系是相互交叉滲透的`，實(shí)踐時(shí)也要注意關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、品質(zhì)在教學(xué)影響下的積極變化。語(yǔ)文源自生活，生活不斷變化，要想把握語(yǔ)文教學(xué)，就要多關(guān)注時(shí)代的變化，探索語(yǔ)文教與學(xué)方式的變革。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇10
遵循課標(biāo)精神，守正創(chuàng)新前行
4月，義務(wù)教育階段新課標(biāo)的新鮮出爐引發(fā)了全國(guó)教師的的關(guān)注。對(duì)于一線(xiàn)教師而言，新課標(biāo)就如一面旗子，它是前行路上無(wú)可取代的強(qiáng)有力的指引。新時(shí)代背景下，每一位教師必然都要面對(duì)和學(xué)習(xí)新理念、新思維、新知識(shí)，打開(kāi)新視野，提升自己的學(xué)習(xí)力。遵循課標(biāo)精神，在思考中守正創(chuàng)新前行，是每一個(gè)語(yǔ)文老師的責(zé)任和使命。作為一名青年語(yǔ)文教師，尤為如此。最近一段時(shí)間，我一直在認(rèn)真地反復(fù)研讀語(yǔ)文新課標(biāo)的文件，學(xué)習(xí)語(yǔ)文教育領(lǐng)域的專(zhuān)家解讀語(yǔ)文新課標(biāo)的文章和講座。我深知：意識(shí)和理念的改版，才有可能催發(fā)教育教學(xué)行動(dòng)的改變。那么接下來(lái)，我便想抓住“變化”一詞，把20xx年義務(wù)教育階段語(yǔ)文新課標(biāo)放在和之前版本比較的維度上，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，梳理我對(duì)20xx年語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的思考。
第一，新課標(biāo)把“價(jià)值引領(lǐng)、以文化人”放在了首位。翻開(kāi)新課標(biāo)的不同版塊，我們發(fā)現(xiàn)育人導(dǎo)向一直貫穿其中，并且進(jìn)一步被強(qiáng)化。我想舉兩個(gè)例子。第一是關(guān)于語(yǔ)文課程的性質(zhì)，20xx版課標(biāo)的表述是：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，而在20xx班新課標(biāo)的表述為：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)文文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程�！奔由狭恕皣�(guó)家通用”4個(gè)字，看似微小的改變?cè)谖铱磥?lái)其實(shí)是在進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程對(duì)于中華民族的文化價(jià)值。特別是對(duì)于促進(jìn)中華文化認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識(shí)以及建立文化自信上不可取代的功能和價(jià)值。第二，在“課程理念”上，明確地提出了“立足學(xué)生核心素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”，“立德樹(shù)人是語(yǔ)文課程的根本任務(wù)，要充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用”�？梢�(jiàn)其育人功能是語(yǔ)文課程要放在首位的關(guān)鍵任務(wù)。語(yǔ)文課程擔(dān)負(fù)著文化積淀、文化傳承的育人任務(wù)，課程的站位高了，視野也便會(huì)更加開(kāi)闊。這便讓我自然地聯(lián)想到自己平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，繼而產(chǎn)生了兩點(diǎn)思考。第一，語(yǔ)文教師的教學(xué)絕不能只能停留在“技”的層面�！坝谜Z(yǔ)文的方式教語(yǔ)文”，語(yǔ)文課堂上，我們常常會(huì)設(shè)計(jì)豐富的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的活動(dòng)，讓學(xué)生在充分的語(yǔ)文實(shí)踐中提升理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。如前段時(shí)間教授《大雁歸來(lái)》一課，課堂中最重要的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是——引導(dǎo)學(xué)生賞析文章中靈動(dòng)的擬人修辭以及層次豐富的對(duì)比手法。這一個(gè)版塊花費(fèi)了不少時(shí)間，符合這篇文章最核心的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值，但如果僅僅只是停留在為賞擬人、對(duì)比而賞析，那么這堂語(yǔ)文課對(duì)于學(xué)生的影響又是極有限的。從“技”上升到“道”是新課標(biāo)“立德樹(shù)人”背景下的必然要求。所以，在賞析擬人和對(duì)比的過(guò)程中，我不斷引導(dǎo)學(xué)生感悟?qū)懽魇址ㄖ刑N(yùn)含的作者的情懷，即利奧波德對(duì)于大雁的喜愛(ài)、佩服和尊重，這是一種對(duì)自然的敬畏，是一種對(duì)“自然之子”身份的堅(jiān)守。這促使著學(xué)生去思考在現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下人類(lèi)和自然的關(guān)系。第二，語(yǔ)文課程的育人功能要以語(yǔ)文的方式實(shí)現(xiàn)。我們需要明白：語(yǔ)文課程的立德樹(shù)人的總目標(biāo)不是以喊空號(hào)為途徑實(shí)現(xiàn)，絕不能架空語(yǔ)言文字而存在。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課首先要是語(yǔ)文課，要堅(jiān)守語(yǔ)言文字運(yùn)用的底線(xiàn)。語(yǔ)文課程的育人功能是在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中自然地實(shí)現(xiàn)的。同樣以《大雁歸來(lái)》的教授為例，為了讓學(xué)生感悟到作者利奧波德的赤子之心，繼而引發(fā)學(xué)生自己對(duì)人與自然關(guān)系的思考，我引導(dǎo)學(xué)生圈劃文章出多次出現(xiàn)的“我們”，聯(lián)系語(yǔ)境理解“我們”的內(nèi)涵，進(jìn)而又適時(shí)補(bǔ)充了利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》的資料。這樣，學(xué)生抓住文章中的“我們”，通過(guò)深入的品讀與思考才得出：在利奧波德筆下，“我們”不僅是指自己和大雁，還指土地，指植物、動(dòng)物、人構(gòu)成的自然共同體。其實(shí)，這也就是我們平時(shí)常說(shuō)的語(yǔ)文的“工具性”和“人文性”兩者的關(guān)系，它們是不可分割的整體，人文性不能脫離工具性而單獨(dú)存在。
第二，新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容的設(shè)置。我們比較20xx年課標(biāo)和以前版本的課標(biāo)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是“課程內(nèi)容”第一次以獨(dú)立的形式出現(xiàn)在課標(biāo)中，并且，課程內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)方式是學(xué)習(xí)任務(wù)群。我想這個(gè)改變，是我們一線(xiàn)教師最需要關(guān)心的，也是最具有挑戰(zhàn)性的。特別是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這樣一個(gè)新概念，對(duì)于義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教師而言，是陌生的。這六個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群——語(yǔ)文文字積累和梳理；第二層次是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，主要是“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”；第三個(gè)層設(shè)為拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，分別為“整本書(shū)閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。課程內(nèi)容這樣的組織呈現(xiàn)形式讓我產(chǎn)生了兩點(diǎn)思考。第一，這是初高中進(jìn)行銜接的一個(gè)重要標(biāo)志。20xx年版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程內(nèi)容上設(shè)置了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，和初中課程的.6個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群放在一起，恰恰體現(xiàn)了語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的階段性和延續(xù)性，體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)于學(xué)段銜接的重視。同時(shí)兩個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)群又是有區(qū)別的，初中學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)群更加寬泛和靈活，而高中學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)群更加專(zhuān)業(yè)而細(xì)致，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)體系的建構(gòu)。第二，學(xué)習(xí)任務(wù)群的出現(xiàn)，是一種對(duì)原有線(xiàn)性推進(jìn)、單篇教學(xué)形式的改革，是對(duì)打破以往的碎片化教學(xué)的一種嘗試。在“課程內(nèi)容”這一板塊有這樣一句話(huà)：“設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”；在“課程實(shí)施”中也提到“要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)，整體規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容”。在我看來(lái)，這是要求教師從“一篇篇教”到“一組組教”教學(xué)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要提示。而其中，“整合”的理念是關(guān)鍵。具體是指整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)任務(wù)，安排連貫的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從而體現(xiàn)不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的聯(lián)系，這確實(shí)是擺在所有一線(xiàn)教師面前的難題。
第三，新課標(biāo)中學(xué)習(xí)情境的重要性愈加突出。相比于之前版本的課標(biāo)，“學(xué)習(xí)情境”一詞出現(xiàn)的頻率明顯增加。如在“課程性質(zhì)”中提到“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”；再如在“課程理念”中提到“要增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的改革”；在“課程實(shí)施”中提到“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性”。學(xué)習(xí)情境的設(shè)置和語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特征密不可分，它的重要性顯而易見(jiàn)。但是創(chuàng)設(shè)情境有怎樣的要求呢？新課標(biāo)中這樣一段話(huà)引發(fā)著我的深思：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境源于生活中語(yǔ)言文字運(yùn)用的真實(shí)需求，服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)問(wèn)題，應(yīng)建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)，要符合學(xué)生認(rèn)知水平，同時(shí)應(yīng)整合關(guān)鍵的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力，體現(xiàn)著運(yùn)用語(yǔ)文解決典型問(wèn)題的過(guò)程和方法。”學(xué)習(xí)情境的設(shè)置充分考驗(yàn)著一個(gè)語(yǔ)文教師的智慧，也提醒著我們引導(dǎo)學(xué)生“用語(yǔ)文”的重要性以及語(yǔ)文和生活密不可分的關(guān)系。這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，在最近這一年的教學(xué)實(shí)踐中，我常常有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)習(xí)情境成為學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升的良田。比如在在教授《“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記》一課時(shí)，我從課堂一開(kāi)始就設(shè)置了一個(gè)大的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生化身新聞編輯，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語(yǔ)言三個(gè)方面編寫(xiě)一本“新聞特寫(xiě)”寫(xiě)作指南。而后通過(guò)小組討論、師生對(duì)話(huà)，共同創(chuàng)作了一套“新聞特寫(xiě)”的寫(xiě)作指南，具體內(nèi)容是：“單刀直入寫(xiě)場(chǎng)景；緊扣特點(diǎn)顯價(jià)值；拆分動(dòng)作慢鏡頭；調(diào)動(dòng)感官多角度；生動(dòng)刻畫(huà)寫(xiě)法豐�！辈⑶疫@堂課的語(yǔ)文作業(yè)布置依舊在學(xué)習(xí)情境內(nèi)，讓學(xué)生觀(guān)看“全紅嬋10米跳水決賽”的視頻，寫(xiě)作一篇新聞特寫(xiě)，作為這本自編“寫(xiě)作指南”加上一篇范文。整堂課是學(xué)習(xí)情境下推進(jìn)，這激發(fā)了學(xué)生的好奇心、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，教師不僅要把目光放到教材中，也要把目光放到廣闊的生活中。正如新課標(biāo)中提到：“教師應(yīng)利用無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源與時(shí)間機(jī)會(huì)，增加在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的的意識(shí)，建設(shè)開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間�！鄙钪刑幪幱姓Z(yǔ)文學(xué)習(xí)情境可以開(kāi)發(fā)，比如今年的2月4日，在北京的國(guó)家體育館鳥(niǎo)巢，舉辦了第24屆北京冬奧會(huì)的開(kāi)幕式。我抓住了這樣一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，提取了其中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)了《向北京冬奧會(huì)學(xué)習(xí)“中國(guó)式浪漫”》這樣一節(jié)和生活緊密相關(guān)的語(yǔ)文課，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)情境內(nèi)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)意象的豐富內(nèi)涵；就在前幾天，五四青年節(jié)前夕，我看到了網(wǎng)上眾人轉(zhuǎn)發(fā)的莫言在青年節(jié)前夕的《不被大風(fēng)吹倒》的演講視頻，我提取了其中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)了《向莫言學(xué)語(yǔ)文》一課，帶領(lǐng)學(xué)生向文學(xué)大師莫言學(xué)寫(xiě)作、學(xué)演講，學(xué)生活。通過(guò)這樣鮮活的、有意思的、有熱度的、根植于生活中的學(xué)習(xí)情境的設(shè)置，學(xué)生進(jìn)一步感受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，激發(fā)著他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的興趣和熱情�？偠灾�，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，離不開(kāi)學(xué)習(xí)情境的設(shè)置；打通語(yǔ)文和生活的壁障，也絕對(duì)離不開(kāi)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境的設(shè)置。
其實(shí)，語(yǔ)文新課標(biāo)在學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研制上、在課程的過(guò)程性評(píng)價(jià)上、在核心素養(yǎng)的提煉上、在教與學(xué)方式的改革上等諸多方面都有著或多或少的改變，而這樣一些改變都值得我們一線(xiàn)教師關(guān)注和思考。在寫(xiě)作過(guò)程中，我再一次真切地感受著自己對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)非常淺薄。我知道，這樣的學(xué)習(xí)僅僅是一個(gè)開(kāi)始，我需要在反復(fù)閱讀中，在思考中，在實(shí)踐中，遵循課標(biāo)精神，守正創(chuàng)新前行。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇11
學(xué)習(xí)新課程這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀(guān)點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教研教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重了學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)，要求培養(yǎng)孩子對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是人文性與工具性的統(tǒng)一。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的方式。新的語(yǔ)文教材將努力貫徹新課程的指導(dǎo)思想，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)方面會(huì)做出許多有益的探索，而不再像過(guò)去那樣把學(xué)生看作“空的容器”，對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)填塞容器，而是認(rèn)可和尊重學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
語(yǔ)文教學(xué)中不只是單純的就課本而講課本，而應(yīng)引導(dǎo)孩子們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。作為教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，幫助他們形成以課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。20xx年版新課標(biāo)和20xx年版新課標(biāo)相比，更全面更深入更有實(shí)踐抓手。只有深入學(xué)習(xí)，仔細(xì)研討，并且正確實(shí)施才能真正意義上對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，圍繞辦學(xué)特色和本班實(shí)際進(jìn)行教學(xué)預(yù)想，進(jìn)一步感受到學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要意義。
以能力發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、討論、合作和探究等方式，發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合語(yǔ)言技能。同時(shí)在教學(xué)中我們還要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生利用其它學(xué)習(xí)資源來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，利用圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等搜集資料，拓展課外知識(shí)，解決學(xué)習(xí)中的困難，同時(shí)擴(kuò)大自己的視野。現(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
1、新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、語(yǔ)文教育的新理念樹(shù)立是克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3、在教學(xué)中我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀(guān)察、傾聽(tīng)、交流。教師觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
4、在教學(xué)進(jìn)程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的'整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)出來(lái)并在課堂上不斷實(shí)踐著小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)涉及了識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面�？赐晷抡n程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì)自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的一系列語(yǔ)文訓(xùn)練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓(xùn)練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對(duì)話(huà)，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。但是想到自己過(guò)去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中初讀，這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)或多或少存在著一些問(wèn)題：
1、時(shí)間得不到保證。學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀，如果在家讀的時(shí)間得不到保證，沒(méi)有得到家長(zhǎng)的督促，精讀就無(wú)法落實(shí)；
2、初讀目標(biāo)不明確。認(rèn)為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數(shù)學(xué)生是有口”無(wú)“心”；
3、缺乏教師的指導(dǎo)。一個(gè)“讀”字貫穿始終；
4、反饋不及時(shí)。自己不知如何評(píng)價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應(yīng)有的語(yǔ)文能力得不到訓(xùn)練。另外，感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書(shū)目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠，缺乏一定得評(píng)價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì)努力改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。
我們欣喜地發(fā)現(xiàn)在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變得活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。我們積極學(xué)習(xí)新課標(biāo)，用新理念、新方法讓我們的教育煥發(fā)生機(jī)活力，充滿(mǎn)魅力。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇12
不久前，學(xué)校發(fā)給每位老師一本《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》打印版，翻閱了幾頁(yè)，比較20xx版課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)課程內(nèi)容獨(dú)立出了學(xué)段目標(biāo)，成為單獨(dú)的板塊，并且首次出現(xiàn)了學(xué)業(yè)質(zhì)量的描述。統(tǒng)編教材已推行多年，如何雙線(xiàn)并行發(fā)揮其價(jià)值，本次由教研網(wǎng)和中國(guó)教師研修網(wǎng)聯(lián)合舉辦的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》線(xiàn)上解讀，為我們指明方向。
新課標(biāo)中有關(guān)課程內(nèi)容的主題、組織與呈現(xiàn)方式不僅明確了“為什么教”“教什么”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，這一變化將直接帶動(dòng)教與學(xué)的變革。
新課標(biāo)中義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化為主題，根據(jù)不同學(xué)段特點(diǎn)統(tǒng)籌安排各類(lèi)主題的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，其中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的作品，占60~70%；反映科技、自然、生活等方面的應(yīng)用、說(shuō)明、記敘類(lèi)作品，以及外國(guó)優(yōu)秀文化作品，占30~40%。這充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能。這些具有紅色血脈的文章進(jìn)入教材，它們的價(jià)值便發(fā)生了增值和變化，語(yǔ)言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過(guò)程。在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有著堅(jiān)定的自信，從而形成文化自信。
新課標(biāo)不僅強(qiáng)化了課程內(nèi)容的育人導(dǎo)向功能，同時(shí)也優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)要圍繞特定的學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。根據(jù)內(nèi)容整合程度不斷提升，新課標(biāo)設(shè)置了三個(gè)層次的`學(xué)習(xí)任務(wù)群：基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展性學(xué)習(xí)任務(wù)群和拓展性學(xué)習(xí)任務(wù)群。各學(xué)習(xí)任務(wù)群不是簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，而是相互交叉、滲透的，體現(xiàn)出了語(yǔ)文課程內(nèi)容的綜合性。同時(shí)課堂上創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言文字運(yùn)用的情境，將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)過(guò)程，在具體的語(yǔ)文實(shí)踐性活動(dòng)中提高語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一次線(xiàn)上解讀還不足以讓我們明晰新課標(biāo)的全貌，而研讀課標(biāo)、不斷實(shí)踐自然成為我們每位老師必做的功課。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得 篇13
假期學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)了新版課標(biāo)，讓我更全面、深入的了解了新版課標(biāo)。以下是我個(gè)人學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)思考。
一、創(chuàng)建屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。在教學(xué)過(guò)程中，凝聚之后顯示出來(lái)的課堂氛圍，這種課堂氛圍體現(xiàn)在教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所體驗(yàn)，吸引著學(xué)生。正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
二、提高語(yǔ)文教學(xué)的`多樣性。從本班的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教材的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略。創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，扎實(shí)基礎(chǔ)。
三、學(xué)無(wú)止境，每次學(xué)習(xí)都有收獲和提高。在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷總結(jié)反思，多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，使自己永遠(yuǎn)對(duì)課堂充滿(mǎn)激情和夢(mèng)想。
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