巴黎圣母院讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎大家分享。
巴黎圣母院讀后感1
《巴黎圣母院》中有太多人值得被同情。
其中最讓我同情的就是敲鐘人伽西莫多——一個(gè)大腦袋上長(zhǎng)滿了紅頭發(fā)，兩個(gè)肩膀當(dāng)中隆起一個(gè)駝背，兩股和兩腿長(zhǎng)得別扭極了，就像刀柄連在一起的兩把鐮刀，擁有肥大的雙腳和可怕的雙手。被嘲笑，被愚弄，被施以笞刑，甚至被選為愚人王。在他身上，幾乎看不到人性的溫和，在大多數(shù)人看來(lái)，他太過(guò)趨向于自然狀態(tài)，不懂得羞恥，不懂得反抗。與他的外表迥異的崇高內(nèi)心，使他超然。這個(gè)駝背，獨(dú)眼，又聾又跛的棄兒，從小就受世人的歧視與欺凌。于他而言，沒(méi)有再多身體的不幸會(huì)令他失望，而僅僅只有那一個(gè)人，第一個(gè)憐憫自己的人，愛(ài)斯梅拉達(dá)，倘若她也開(kāi)始逃避，則是讓他絕望的刑臺(tái)。
我認(rèn)為，外表不是一個(gè)人最重要的。重要的應(yīng)該是他的.美好心靈。心靈美才是最重要的。正所謂好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。
巴黎圣母院讀后感2
《 巴黎圣母院》是法國(guó)著名的作家雨果寫的，這本書介紹了美麗無(wú)比、能歌善舞、純真善良的街頭舞女愛(ài)斯梅拉達(dá)和奇丑無(wú)比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。
書中講述了愛(ài)斯梅拉達(dá)在街頭跳舞以維持生計(jì)，在這期間，她的美麗吸引了眾多觀眾，她先救出了即將死去的格朗古泛。愛(ài)斯梅拉達(dá)在行路時(shí)被卡西莫多和弗羅洛劫持，后被將軍弗比斯救下，她一眼就愛(ài)上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是個(gè)不講文明的花花公子，況且他已經(jīng)有了未婚妻，但愛(ài)斯梅拉達(dá)依然天真的深愛(ài)著他。他卻擁有一顆難得的善心，他可以舍命與士兵們打仗，面對(duì)數(shù)以百計(jì)的.士兵，他心中只想著愛(ài)斯梅拉達(dá)的安危。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)已經(jīng)牢牢地扎根在心底，然而，他們的幸福還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)消失，面對(duì)已死去的愛(ài)斯梅拉達(dá)，他竟然殺死了自己最愛(ài)的養(yǎng)父，帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)空空的軀體，來(lái)到了墓地.其中一具（卡西莫多）立刻化成了一陣塵土，飄遠(yuǎn)了……
《巴黎圣母院》向人們揭示了法國(guó)當(dāng)時(shí)的腐朽，和相貌差別巨大卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)，他們的心靈如同水晶一樣純潔，晶瑩，容不下一絲沙塵，然而，可憐的他們卻在當(dāng)時(shí)腐朽的巴黎社會(huì)的破壞下令人惋惜的死去。
巴黎圣母院讀后感3
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送�？梢哉f(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認(rèn)為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，
基督教對(duì)他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當(dāng)然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉...但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到基督教道德對(duì)他的'鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì)受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。
巴黎圣母院讀后感4
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的`對(duì)比。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?/p>
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。
讀了這本書，我也要做一個(gè)正直勇敢，互助互愛(ài)的人，只有我們都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加美麗。
巴黎圣母院讀后感5
此時(shí)，心中像是打翻了五味瓶，一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)？因?yàn)槲覀兛梢杂脹Q心和行動(dòng)去改變生活環(huán)境和生活質(zhì)量�！栋屠枋ツ冈骸纷x后感作文當(dāng)你問(wèn)上海人，他身后的一幢樓叫什么，他連頭都不回，一邊離開(kāi)你，一邊用上海普通話說(shuō)“不清楚”，而后你看見(jiàn)旁邊就是“爭(zhēng)做文明可愛(ài)的上海人”的巨幅廣告，而后回答你的卻是一個(gè)外地人，你能想象，那是什么感覺(jué)。
教堂里多么*森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的.骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍，你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的*云，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。
不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無(wú)論在什么時(shí)刻，人的共*是始終存在的：對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個(gè)？
巴黎圣母院讀后感6
“世界上最寬闊得是海洋，比海洋更寬闊得是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！边@句話就出自法國(guó)著名作家雨果先生。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)非常邪惡副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里，上演了美與丑,善與惡的神話，這就是雨果先生寫《巴黎圣母院》。
一個(gè)奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地卻十分善良，內(nèi)心是非常美麗的，在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下，卡西莫多失敗了。愛(ài)斯美拉達(dá)最終還是沒(méi)逃出邪惡勢(shì)力的殘害致死的命運(yùn)�？ㄎ髂嘧詈鬄閻�(ài)選擇了殉情，即使死也是快樂(lè)的。故事的情節(jié)是離奇的，曲折的`，結(jié)局是悲慘的。通過(guò)這個(gè)故事反映出副主教和貴族的邪惡，表達(dá)了作者的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。
《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要遵重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該一味地追求外在的美，愛(ài)一個(gè)人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教。愛(ài)她就一定要占有她！無(wú)法占有就毀滅她的思想，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)祝福她的幸福，就像卡西莫多那樣。
一本好書，就是一輪太陽(yáng)。一千本好書，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛的陽(yáng)光，會(huì)照亮我們前進(jìn)的道路。
巴黎圣母院讀后感7
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)，情節(jié)跌宕，令我愛(ài)不釋手。
這本書講述了一位美麗動(dòng)人的姑娘——愛(ài)斯美拉達(dá)的遭遇，她本應(yīng)過(guò)著幸福的生活，但卻因?yàn)槊利惗a(chǎn)生了種種困難。當(dāng)敲鐘人卡西莫多因劫持愛(ài)斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上慘遭鞭打時(shí)，所有人都很高興。只有愛(ài)斯美拉達(dá)在他喊道口渴時(shí)不計(jì)前嫌給他水喝，丑陋的卡西莫多頓時(shí)感受到了溫暖。她單純、天真地愛(ài)上了弗比斯，她堅(jiān)信她們之間的愛(ài)情，至死都沒(méi)有對(duì)這愛(ài)懷疑，她幻想他能來(lái)救自己。面對(duì)可惡的副主教克洛德的引誘，她從不屈服。她寧愿用死亡來(lái)?yè)Q得尊嚴(yán)。她堅(jiān)貞不屈，直到生命結(jié)束她離開(kāi)了，但美麗純真、善良真誠(chéng)、純美無(wú)邪仍在綻放外表丑陋的敲鐘人卡西莫多悔恨自己，也懂得了善與惡，他以生命作為代價(jià)，表達(dá)了對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的堅(jiān)貞不渝。兩種靈魂之美，悄然綻放
這本書表現(xiàn)了宮廷與教會(huì)壓迫人民群眾，揭示了禁欲主義壓抑下的`人性的扭曲。
書中的主人公尤其深深地震撼了我，她的品格值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。如果以一種真誠(chéng)的心對(duì)待別人，別人也會(huì)感激你。面對(duì)困難時(shí)，也要學(xué)習(xí)愛(ài)斯美拉達(dá)，堅(jiān)貞不屈地面對(duì)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。做好自己是最重要的。
巴黎圣母院讀后感8
《巴黎圣母院》這篇小說(shuō)是雨果的第一部具有思想力氣和藝術(shù)魅力的宏大作品。他那豐富的想象力敘寫了吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)的凄慘人生。
愛(ài)斯美拉達(dá)是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱著愛(ài)斯美拉達(dá)給吉普賽婆娘看完手相，便把愛(ài)斯美拉達(dá)抱回閣樓。其次天，當(dāng)帕蓋特出去的時(shí)候，吉普賽婆娘便把長(zhǎng)相漂亮的.愛(ài)斯美拉達(dá)換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來(lái)卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人；而愛(ài)斯美拉達(dá)則成為黑話王國(guó)國(guó)王的妹妹，也就是吉普賽女郎；愛(ài)斯美拉達(dá)媽媽呢？她極其厭煩吉普賽女郎，在格斗室里生活，從今隱居，別在沒(méi)出來(lái)過(guò)，就是后來(lái)的隱修女。
這篇小說(shuō)描寫了和善無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制度下，遭遇摧殘和迫害的悲劇。最終，愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死；主教代理克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛(ài)斯美拉達(dá)的小山羊佳利；費(fèi)波斯德夏多佩結(jié)婚了；而深愛(ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從今長(zhǎng)眠。
一切都結(jié)束了，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被愛(ài)過(guò)的人，卻將生命交付給一了個(gè)自己愛(ài)了一生的人，死后也要和那個(gè)人在一起，不離不棄，假如分開(kāi)，那么就是毀滅。
巴黎圣母院讀后感9
小時(shí)侯，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《巴黎圣母院》的故事，只是聽(tīng)說(shuō)非常感人。我決定要讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜的翻開(kāi)書，迎接我的是愛(ài)思美拉達(dá)和她那歡蹦的小羊，還有一個(gè)個(gè)歡快的場(chǎng)面。接著，出現(xiàn)在我面前的則是那莊嚴(yán)的圣母院。啊，那個(gè)敲鐘的人，那個(gè)卡西莫多，多么丑陋，那是一種我從沒(méi)想到過(guò)的丑陋。心里不禁籠上了陰影。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，場(chǎng)景不再明快了，更多的是那陰郁的圣母院。我的心為少女的`災(zāi)難而難過(guò)，然而，就是那個(gè)丑陋的卡西莫多救助了她，那救助的場(chǎng)面一次次在我眼前閃過(guò)，那披散的滿頭亂發(fā)，那強(qiáng)健的胸膛，還有那只獨(dú)眼，閃著自豪的光。自豪，是的，值得自豪呵!我終于看到了卡西莫多身上最美的東西。在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副主教，輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長(zhǎng)中間，竟然有一個(gè)如此震撼人心的形象!這形象深深刻在我的心上，使我懂得了美的真正的含義。這是一種經(jīng)過(guò)重重磨難而迸發(fā)出來(lái)的美。為了正義，卡西莫多毅然背叛了他一直信奉如神的副主教，這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。
讀完這本書，我反復(fù)回想其那壯麗的場(chǎng)面，那莊嚴(yán)的圣母院。我要把卡西莫多的內(nèi)在美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。
巴黎圣母院讀后感10
此時(shí)，心中像是打翻了五味瓶，一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)?因?yàn)槲覀兛梢杂脹Q心和行動(dòng)去改變生活環(huán)境和生活質(zhì)量�！栋屠枋ツ冈骸纷x后感作文當(dāng)你問(wèn)上海人，他身后的一幢樓叫什么，他連頭都不回，一邊離開(kāi)你，一邊用上海普通話說(shuō)“不清楚”，而后你看見(jiàn)旁邊就是“爭(zhēng)做文明可愛(ài)的上海人”的巨幅廣告，而后回答你的卻是一個(gè)外地人，你能想象，那是什么感覺(jué)。
教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍，你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的陰云，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。
不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的`世界，它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無(wú)論在什么時(shí)刻，人的共性是始終存在的：對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個(gè)？
ANGELS OR EVILL ANGEL
巴黎圣母院讀后感11
馬上就要過(guò)年了，老師給我們會(huì)布置了一個(gè)作業(yè)，就是寫一篇巴黎圣母院的讀后感。媽媽知道后，立馬去書店給我買了巴黎圣母院這本書。于是我就捧著巴黎圣母院看了起來(lái)，這部小說(shuō)里面有四個(gè)比較重要的人物，美麗的艾絲美拉達(dá)，丑陋的惡魔克洛德，純潔的卡奇莫多，以及英俊瀟灑的弗比斯。
巴黎圣母院人物形象介紹
小說(shuō)中的艾絲美拉達(dá)，她長(zhǎng)得十分的美麗;克洛德，長(zhǎng)得非常丑陋，內(nèi)心也十分丑陋，占有欲極強(qiáng)�？ㄆ婺�，長(zhǎng)得非常丑，但是內(nèi)心十分純潔。在艾絲美拉達(dá)遇到困難的時(shí)候，毫不猶豫的獻(xiàn)身去幫助，只不過(guò)最后還是沒(méi)有救下美麗的艾絲美拉達(dá);弗比斯，長(zhǎng)得十分的帥，也非常有才華，可是只看重地位權(quán)利。
巴黎圣母院故事情節(jié)
艾絲美拉達(dá)因?yàn)橄矚g上了帥氣的弗比斯，克洛德十分的`嫉妒。于是，在兩個(gè)人約會(huì)的時(shí)候，克洛德刺傷了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，將罪名陷害給了艾絲美拉達(dá)，雖然艾絲美拉達(dá)沒(méi)有做這件事，但是最后被屈打成招。原本艾絲美拉達(dá)以為自己的心上人會(huì)維護(hù)自己，可是他卻帶著自己的情婦看著艾絲美拉達(dá)被處死。這樣一個(gè)美麗年輕的生命就就這樣結(jié)束了。也反映出了當(dāng)時(shí)巴黎的混亂的想象，以及在信仰宗教的時(shí)候所做的事情，實(shí)際上真正應(yīng)該被處死的人有很多。
巴黎圣母院讀后感12
《巴黎圣母院》書中的人物和事件，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
巴黎圣母院的副主教深深的愛(ài)上了吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，。后來(lái)在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害�？删驮趷�(ài)斯梅拉達(dá)被送上刑架的那一刻，被長(zhǎng)相丑陋的卡莫西了。
這是人間真情流露�？麟m然長(zhǎng)相丑陋可心中有愛(ài)。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛(ài)就變成迫害。
整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)，她就對(duì)自己說(shuō)："女兒就是我的全部。"的確，她全身心地愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。
盡管知道父母對(duì)我們的.愛(ài)是偉大的無(wú)私的。而我們也是只有在面對(duì)困難父母給予援助的時(shí)候才會(huì)感受的那樣強(qiáng)烈。你是否在細(xì)微處體會(huì)媽媽是怎樣關(guān)心我們，怎樣教育我們的。讓我們閉上眼睛去用心去感受。
巴黎圣母院讀后感13
最近，我看完了世界十大名著中的《巴黎圣母院》我明白了《巴黎圣母院》作為法國(guó)文學(xué)史上最杰出的浪漫主義小說(shuō)，他無(wú)與倫比的價(jià)值不僅在于其深刻的思想內(nèi)容，更在于它巨大的藝術(shù)魅力。
其中最引人注目的也是給人最深印象的就是小說(shuō)中的人物，作者是運(yùn)用美丑對(duì)照原則塑造人物形象的，所以產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。
除了美丑對(duì)照性格鮮明之外《巴黎圣母院》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是他離奇的故事情節(jié)安排和環(huán)境這些特點(diǎn)加起來(lái)成就了《巴黎圣母院》這部名著。
《巴黎圣母院》他強(qiáng)有力地反映出七月革命前后資產(chǎn)階級(jí)民主派和廣大人民對(duì)波旁王朝和其精神支柱天主教派的憎惡和革命形勢(shì)，也完成了雨果給自己定的文學(xué)任務(wù)“給當(dāng)代事件做出光輝的或陰暗的反映�！币虼恕栋屠枋ツ冈骸肪哂芯薮蟮�.戰(zhàn)斗力和高度的美學(xué)價(jià)值。
我想，假如主人公們都生活在現(xiàn)代，這樣的悲劇就不會(huì)發(fā)生，歸根到底愛(ài)斯梅達(dá)拉的悲慘遭遇是那個(gè)社會(huì)那個(gè)時(shí)代造成的，愛(ài)斯梅達(dá)拉、加西莫多、費(fèi)比斯、克洛德都已成為過(guò)去而雨果卻把他們永遠(yuǎn)留在了書里，當(dāng)我們回轉(zhuǎn)腳步回味經(jīng)典時(shí)看看《巴黎圣母院》它會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的感受、怎樣的觸動(dòng)？
巴黎圣母院讀后感14
美麗善良的女神艾絲美拉達(dá)和相貌丑陋卻有高尚品德的敲鐘人卡西莫多，他們有著一段傳奇，讓人不能忘記。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的氣氛中。艾絲美拉達(dá)跳著歡快的舞唱著美妙的歌，所有人都被她吸引。同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家諷刺著。他被副教主派去害艾絲美拉達(dá)。但在他被鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)善良的心寬容了他，讓卡西莫多心中刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到同情。艾絲美拉達(dá)也被誣陷而處決絞刑。她心中那能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，眼睜睜看著她即將被處死�？ㄎ髂嗯人墒菦](méi)有出現(xiàn)奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地跟隨著她。
看完《巴黎圣母院》后，很同情卡西莫多，他的高尚品格卻深深地打動(dòng)著我。他從小被別人因丑陋而拋棄，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也沒(méi)有離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有受到別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。他向往著愛(ài)情。對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，她高高在上，是最優(yōu)秀的`。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝最終給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章的經(jīng)典之處。
一個(gè)人真正的美與丑是不能用外表去衡量的！
巴黎圣母院讀后感15
《巴黎圣母院》的強(qiáng)烈美麗與丑陋的對(duì)比，讓我看到美麗與丑陋的兩面，看到人性的光輝和黑暗�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�(guó)作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
人真正的美麗不在外表的美麗耀眼，而是在于心靈的`美麗。即使是面目丑陋的敲鐘人卡西莫多，但是他心地善良，使他散發(fā)出人性美麗的光輝。在當(dāng)今.社會(huì)上，人的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不一樣，美與丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。我們要成為卡西莫多還是克洛德那樣的人，不是看外表的美麗與否而是心靈的美麗�！栋屠枋ツ冈骸犯嬖V我們判斷一個(gè)人不是外表而是內(nèi)心。
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