《山海經(jīng)》的讀書心得
當在某些事情上我們有很深的體會時，馬上將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編為大家整理的《山海經(jīng)》的讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《山海經(jīng)》的讀書心得1
《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話等很多知識。我們聽說過的女媧補天、大禹治水、精衛(wèi)填海等故事，都是來自于這本書�！渡浇�(jīng)》里介紹了各種大大小小的山，包含了山里的動物和植物。我記得南山經(jīng)有12座山，東山經(jīng)有14座山，西山經(jīng)有16座山，北山經(jīng)有7座山，一共有四十八座山。《海經(jīng)》除了介紹我們的神話人物和他們的英勇故事，也講述了國外的一些奇異風貌。
書里面介紹的飛禽走獸也很神奇，都是我們現(xiàn)在看不到的，有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水里面大禹殺了相柳，相柳是一種九頭蛇，有劇毒、生命力旺盛，只有把最中間的'頭砍下來才能結束它的生命，而且其他的八個頭無論砍多少次都可以再長出來的。
書里面介紹的靈草植物也很稀奇，不僅沒看見過，有些名字也很優(yōu)美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一種樹，在昆侖開明北面，叫“不死樹”。吃了不死樹所煉制的丹藥可以長生不死。而據(jù)說不死樹是掌握在西王母的手中，因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。
讀完整本書，感覺自己仿佛回到了上古時期，古代的人想象力非常豐富，那時候的生活雖然沒有現(xiàn)在先進，但是非常有趣，能接觸到那么多神奇的動植物，這真是一本奇妙的書!
《山海經(jīng)》的讀書心得2
讀了“阿長與《山海經(jīng)》”后，人們都會被魯迅筆下的這位普通的勞動婦女——長媽媽所打動，她雖沒多高的文化，卻有著樸實的情感和心靈;她雖只是個保姆，卻對魯迅有著母親般的愛護和關懷，給魯迅孤寂的童年以溫暖，使魯迅在失望中得到一絲樂趣;保姆雖只是她的職業(yè)，但她有著超出職業(yè)的盡心付出，把魯迅當成親生孩子一樣，這些還不足令人們所感動?
長媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的'苦惱并使他對長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對的，不管別人怎么說，自己還是堅持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。
《山海經(jīng)》的讀書心得3
幾日前，看完了魯迅的那本《朝花夕拾》，里面說了許多魯迅兒時的事，可能是因為我對人物描寫的文章印象比較深刻吧，現(xiàn)在最記得的就是阿長與《山海經(jīng)》里的那個跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長，長媽媽。文章中，魯迅先生似乎對阿長這個保姆沒有什么好感，處處都說對她的不滿，比如說她睡覺的時候常常擺成“大”字型，弄得小魯迅沒辦法翻身;長媽媽經(jīng)常對小魯迅說一些迷信的話，使得小魯迅厭惡;知道長媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對她產(chǎn)生敬意的好像也就兩處，一處是她像小魯迅說長毛的事，另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經(jīng)》。魯迅對長媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故，因為長媽媽“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力�！�
魯迅先生十分渴慕別人口中的繪圖《山海經(jīng)》，但又沒有機會去書店買，一直十分懊惱。偶然跟阿長提起，后來阿長告假回來，竟帶回了一套。由這件事，魯迅先生對阿長的敬意抵過以前的不滿，也更加佩服她了。
魯迅先生從阿長身上看出，其實周圍人對自己的愛時時刻刻都圍繞著自己，體現(xiàn)在每個細節(jié)。只要用心發(fā)現(xiàn)，總能收獲一份屬于自己的感動……
在結尾，魯迅先生寫到：“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名、她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀�！�
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的`魂靈!”
看來，在魯迅先生心中，阿長已如他的慈母一般了!以往阿長對他的點點滴滴的愛已經(jīng)滲透在他的心中并慢慢滋潤開來。這讓他時時會懷念起阿長——這個當時的下層勞動婦女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許，這是魯迅先生后來一直堅持為普通的勞苦大眾而戰(zhàn)的原因之一吧!
《山海經(jīng)》的讀書心得4
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
人物形象分析記人之作最忌事無巨細寫成一篇流水帳，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性格的敘述之中。本篇在繁簡取舍方面極見功力。長媽媽的姓名、經(jīng)歷，鮮為人知，便用三言五語帶過。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述，本篇自然無需重復。而她的“討厭”之處，亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字，要言不煩，卻寫得生動而具體。作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其“繁”了。
在作者筆下，長媽媽之討人厭，無可辯解；她之令人煩，卻應加以分析。兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給他的道理多，“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點福橘”，以求得“一年到頭，順順流流”。但即使這中間雜有某些迷信、陋習罷，不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關愛嗎？也許可以說，這正是由“厭”到“敬”的一過渡，“厭”和“煩”還是略有不同。長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的“偉大的神力”，一是為他買來了他念念不忘的《山海經(jīng)》。這兩件事，輕重卻又不同。散文創(chuàng)作要求散而不亂，緊而不死，能放能收，舒卷自如。
第一次的“敬意”是由長媽媽講“長毛”引起。“長毛”與長媽媽何關系？這好像是突如其來。但一層一層講來講去，講到了據(jù)說讓女人“脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了�！痹瓉黹L媽媽竟具有這樣“偉大的神力”，這才使哥兒對她有了“特別的敬意”，甚至原諒了她“夜間的伸開手腳，占領全床”。這是由“煩”到“敬”的一轉折。隱鼠事件后，對長媽媽的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“當面叫她阿長”的程度�！暗斘野У侩[鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。”這好像又是突如其來的。寫遠房的叔祖，寫遠房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，“可惜現(xiàn)在不知道放在那里了”。這和長媽媽又有什么關系呢？這和對長媽媽的“敬意”又有什么關系呢？原來大字不識的阿長，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的“帶畫的‘三哼經(jīng)’”，高高興興地買回來了。
書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者“最初得到，最為心愛的寶書”。這就引發(fā)了“新的敬意”，認為“她確有偉大的神力”�！爸\害隱鼠的怨恨，從此完全消滅”。這是由“恨”到“敬”的又一轉。第一次“敬意”源于關于“長毛”的傳說，意料不到，而且頗有些“深不可測”，因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的“敬意”卻是來自哥兒的親歷，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，“偉大的神力”前面加上“確有”二字，這就是哥兒的真實感受了。不過我以為，長媽媽之終于為魯迅所敬佩，大概還由于她的“認真”精神。仍是哥兒時的魯迅，自然不太可能體認長媽媽的這一特點，因此也不可能成為哥兒的感受，但當三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時，就可以看清這一特點了。
因此在魯迅此時的`筆下，長媽媽教導哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理，她的態(tài)度是認真的，甚至在堅持遵守“元旦的古怪儀式”時，也是“極其鄭重”的。她講長毛故事，態(tài)度同樣是認真的，甚至講到她那非�？尚Φ摹坝锰帯睍r，也是“嚴肅”的。毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信，但在《花邊文學？〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚了廣東人“迷信的認真，有魄力”。他在這里當然不是主張迷信，他是在強調(diào)認真。因此他說：“廣州人的迷信是不足取法的，但那認真，是可以取法，值得佩服的�！濒斞钢陂L媽媽，當亦作如是觀。
長媽媽終于買來了木刻的“三哼經(jīng)”，由此引發(fā)了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。這本“寶書”又已經(jīng)記不清什么時候失掉了。長媽媽去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，并用這樣的結尾給她以深情的祝福。
《山海經(jīng)》的讀書心得5
（一）語言平實形象
課文的語言非常平實，文中充滿了兒時的回憶，純真持久 ：長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時對她發(fā)生過空前敬意的時刻，特別是當她給我講關于長毛的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強盜，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了形象化的引用一兩句話，刻畫了相當年長媽媽給我講故事時異常投入的精神狀態(tài)。
（二）感情真真切切
如：作為小孩子，我當時就有了很狡猾的觀點，阿長在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時而對她充滿敬意：因為她有豐富的歷史經(jīng)驗，歷經(jīng)了不少驚心動魄的故事，閱盡人間滄桑的��！但時而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，威信一點點消失，但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后 一切以我的感受作為出發(fā)點來對待長媽媽，有敬有愛，時怨時恨，這種感情的反復恰反映了兒童心靈世界的真實。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念�！栋㈤L與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。
（三）閃爍人性光輝
渴慕《山海經(jīng)》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫，對繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨，阿長問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長告假回家四五天，又回到周家的時候，不識字的阿長用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標志，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長得也實在不好看，但掩蓋不了她的.真誠和樸實，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長已，來者深追。
（四）阿長的為人
1、阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，青年守寡，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對生活并無更高的要求，但求一年到頭，順順流流。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運氣，全在孩子有沒有恭喜她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對她充滿同情。
2、阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去。也有落后的成分，諸如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動果實。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說死掉，必須說老掉了，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認識太平軍不無裨益。
3、阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時的心理，其實阿長對孩子的關愛是前后一致的，并非平時不好，惟獨買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對孩子的關愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養(yǎng)。當然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅最初得到，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀念是理所當然的。
主要中心思想和內(nèi)容
阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
《山海經(jīng)》的讀書心得6
這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事，它真實的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點，同時充滿著魯迅對長媽媽的懷念。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等。接著文章寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡！直至后來，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經(jīng)》時，對長媽媽產(chǎn)生了敬意。
關于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的`錢買了《山海經(jīng)》。正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。她并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。而她的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤；就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨；就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當他們對你提出意見時，不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾！
《山海經(jīng)》的讀書心得7
這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事，它真實的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡!直至后來，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經(jīng)》時，對長媽媽產(chǎn)生了敬意。
關于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》。正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。
長媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。
長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的.濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當他們對你提出意見時，不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾!
《山海經(jīng)》的讀書心得8
在歷史的長河中，總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著無數(shù)人灼熱而又堅定的目光。有這么一本書，內(nèi)容涉及多個方面，想象力豐富，反映了我國古代人民探索、征服自然的強烈愿望。它被世人銘記，而它的作者卻無人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學界的頂峰，它的名字是——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽競跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無的人物，他向太陽挑戰(zhàn)，與太陽競逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無疑是不會消失的'，他遺棄的木杖，競神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個故事流傳之遠，對后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強、不屈奮斗的精神。激勵著世世代代的華夏兒女。
精衛(wèi)是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨自乘船來到太陽邊，不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥，對著大海說，“我要把你填平，不會再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi)，而精衛(wèi)日復一日，年復一年地和他丈夫兒子填著海。時間一久，大海開始縮小。最后把大海被填平了，精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人。”
但是，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進程中被西方國家遠遠拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢？又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢？國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大！
千千萬萬個古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實現(xiàn)中華民族的偉大復興！
《山海經(jīng)》的讀書心得9
說起古代信仰的話，從此書中常出現(xiàn)的祭獻山神的儀式中不乏看出來，他們對不同的山神都有不同且復雜的儀式，還會貢上各種財寶，以求庇護。古代人民的信仰原始又有著象征意，通過不存在的東西來祈求風調(diào)雨順，全家幸福。透露出人們對美好生活的`渴望和天馬行空的想象力，而如今，這些概念已被實現(xiàn)，我認為科學發(fā)明就是借由古老的傳說而被創(chuàng)造的，在理論科學方面想象力也異常重要。神話動物在里面也屢見不鮮，如能引起戰(zhàn)爭的朱厭，高貴的鳳凰，象征著愛情的比翼鳥……各種千奇百怪的生物者有，吃了還會有效果，我差點以為古人中二了，那么多“BUFF”。但更千奇百怪的則是里面的民族：長羽翼的，會吞火的，能馴獸的，身體奇持的……令人大開眼界，這是人嗎?外星人吧。但這些事物的神奇和過人之處讓我又贊嘆又羨慕。
說這本書是百科全書是恰好過了，有天文、地理藥物、生物……連占卜、巫術都有，有著一絲邪教的感覺，但內(nèi)容還是很風趣十足，有一點實用性的。能把神怪融入理性的書中，還是真的有又難度的。但現(xiàn)在這只是一本紀錄神魔鬼怪的圖譜了。有時間的原因，有內(nèi)容的原因，但它那長久不變的國學魅力仍然韻味十足。
這是一本上古社會生活的百科全書，也是一本象征中國人民的古代智慧的奇書。好似咖啡一樣，回味無窮。讓人不可自拔的喜歡上它。
《山海經(jīng)》的讀書心得10
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經(jīng)》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫腳，當作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經(jīng)常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的`作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經(jīng)太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經(jīng)，我給你買來了�！弊屪髡邚拇藢λa(chǎn)生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經(jīng)。
看似簡單的買書一事，其實里面包含著阿長對作者的無比關愛，沒有人叫阿長去買《山海經(jīng)》，阿長掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。目不識丁，口中說著“山哼經(jīng)”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經(jīng)》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂�！背浞直憩F(xiàn)了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽……
《山海經(jīng)》的讀書心得11
最初媽媽向我推薦說《山海經(jīng)》是一本奇書，我沒興趣看也不想了解。但在寒假里，小妹妹每天讓媽媽講山海經(jīng)里的故事，她聽得津津有味，非常入迷。我不由得非常好奇，所以也順手拿起《山海經(jīng)》讀起來。
不看不知道，一看又驚又喜�！渡胶＝�(jīng)》真的是一部具有百科全書性質(zhì)的古奇書，內(nèi)容豐富，有歷史、神話、地理、動物、植物、礦產(chǎn)，醫(yī)藥等囊括多個領域的故事，確實不同凡響。
媽媽買的這本《山海經(jīng)》，分為《異人國篇》、《神話篇》、《神獸篇》，里面都帶著栩栩如生的彩圖，姿態(tài)各異，好看極了，我看了愛不釋手，神秘玄妙的故事情節(jié)更讓我驚喜萬分。
我最喜歡看的是《神獸篇》，這是關于鳥和魚的記載，一些地位很高的神獸讓我驚嘆不已。比如披著五彩羽毛的鳳凰，這種神鳥美麗高貴且神童廣大;還有形狀像鶴但只有一只腳、長著紅色斑紋和青色身子、只有一張白嘴巴的畢方……這些神獸不管是在天上飛的還是水里游的，都具有很特別的.功效，比如玄龜?shù)臍ぷ龀墒诛椗湓谏砩峡梢灾味@，還有些動物還會招引禍患，比如一種外形像野鴨但只長了一只翅膀和一只眼睛的比翼鳥竟然是水災的象征。
不得不說，《山海經(jīng)》里的故事是如此的奇妙，承載著古人的智慧和想象力。書里面的內(nèi)容是一個多姿多彩的世界，讓我嘆為觀止;書里面豐富奇特的內(nèi)容，讓我流連忘返。
同學們，假如你們也想要了解中國的上古時代奇妙的動物，那就一起來讀一讀《山海經(jīng)》吧。
《山海經(jīng)》的讀書心得12
一本書，能把我們帶入一個新的世界，我們可以同書中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領悟到人生的哲理，我們可以積累更多的好詞句，我們可以全方面的了解我們所生活的世界，我們可以……
書是智慧的結晶，他告訴無知的我們一個又一個的'道理，像一盞明燈，當我們在霧氣茫茫的人生路上徘徊時給我們指引前進的方向。
與作者相比，可供我們仔細閱讀的書更多;與作者相比，我們所擁有的書質(zhì)量更好，插圖更加精美，我們是不是也應該更喜愛閱讀呢?
把握人生，精彩閱讀。
《山海經(jīng)》的讀書心得13
《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一。收錄《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等散文十篇，展現(xiàn)了橫眉冷對的魯迅先生的另一面。所收各篇均意蘊豐厚，手法嫻熟，備受一代代讀者的喜愛。
魯迅，著名的文學家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。魯迅先生的《朝花夕拾》中，寫了一些他童年的事兒，我對他筆下的阿長印象是非常深刻的。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文主要記敘了魯迅兒時與阿長相處的情景。長媽媽迷信，嘮叨，晚上睡覺擺大字，但她關心兒童，直爽，淳樸，還費盡心思給魯迅買來了一本《阿長與山海經(jīng)》，她連名字都叫成了《三哼經(jīng)》，還能買到，實屬不易。阿長還懂得許多規(guī)矩，但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜長媽媽;死了人，應該說是“老掉了”;死人或生小孩的屋，不能進;飯粒掉地下必須撿起……都讓他覺得繁瑣至極。
魯迅對阿長的態(tài)度，發(fā)生過很大的轉變。當魯迅得知是阿長謀死了他那可愛的，小小的，讓她喜愛的隱鼠時，他一向叫她長媽媽，這時卻直接叫，她阿長，對他的怒氣持續(xù)了很久。
長媽媽經(jīng)常給他講故事，有一次她給魯迅講了一個美女蛇的故事，結尾還給他了一個教訓：倘有陌生的'聲音，叫你的名字，你萬不可答應他。阿長大約是青年守寡，有一個過繼的兒子，從不被人重視，她渴望得到幸福，樸實而又溫和，是一個難得的好人。
《山海經(jīng)》的讀書心得14
讀到《山海經(jīng)》中的“海內(nèi)經(jīng)”、“海外經(jīng)”、“大荒經(jīng)”時，神話故事的逐漸增加，我開始在思考《山海經(jīng)》究竟是誰在寫，寫來又是為了什么?我百度去搜，書是沒有一個權威認證的作者，大概最后記載是到戰(zhàn)國后期，的確，書中記載的“文王”，即“周”朝，往后無其他朝代人物記載。我試著去想，去縷一下時間線，從夏商周，到春秋戰(zhàn)國，最后的秦朝法制實現(xiàn)大一統(tǒng)，我不知道《山海經(jīng)》除了是神話書籍、地理書籍、又會不會是部落首領，朝代君主鞏固維護政權的權術之書呢?在《山海經(jīng)》的前部“山經(jīng)”中，每一處尾，均有山神的祭拜方式方法，這會不會是從前部落用于穩(wěn)定民心，管理部落的手段呢?
書中多次出現(xiàn)“肥遺”，一種似蛇的.生物，一經(jīng)出現(xiàn)就會大旱，書中還有很多生物出現(xiàn)也會天有異像，如大旱、水災、兵亂、瘟疫等，同時也有象征和平的鳳凰等神獸，而其中的神獸會不會又是部落或君朝的標志，用來美化和丑化相對應的事物、族群呢?我不知道，而我有這樣的猜想也是《山海經(jīng)》賦予我的想象力，想象力是創(chuàng)造世界前行，未來發(fā)展的重要工具、超能力。
《山海經(jīng)》中很多我特別喜歡的動植物，因為它們的功效是能讓人忘憂、不患病等正面的能力，他們也象征著美好，盡管身處困境也要對世界抱有美好想象，因為這樣我們才能不斷向前，無論個體人生，國家興盛，甚至社會發(fā)展，世界進程，前進是需要想象力的，這是我讀《山海經(jīng)》的最大感悟。
《山海經(jīng)》的讀書心得15
別家的保姆都十分懂事但魯迅爺爺家的保姆卻別具一格。別家的保姆要不然干活，要不然休息，從來不說三道四。阿長是一個沒有文化的保姆，所以十分粗俗。但是做事做人還是明白的。但凡別人家的保姆都冷冰冰的，但阿長壓根就好絮絮叨叨，還敢于東家談東談西，往往忘了自己的身份。后來，阿長改變了。魯迅爺爺便另眼相看了這個阿長，是因為她給魯迅爺爺買了一本《山海經(jīng)》。她走了，但她的`精神還在，靈魂還在。魯迅爺爺仍然記得這個看似平常的保姆，來表達自己對她的敬意與感激之情。
魯迅爺爺用了先抑后揚的手法，來表達自己之前對阿長的態(tài)度是不對的，要用后面的事情來表達自己的懊悔之情。
從這篇文章中，我知道人們做事不只是在表面性的，做事要做在心里，不要把自己當成什么，你什么也不是，而是一個普通人，保姆是一種職業(yè)，沒有什么丟人的。如果你干好眼前的一切的話，說明你成功了。切記，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么輕!
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